蓮文化之鄉是哪裡

1. 中國蓮鄉是哪個地方

應該是福建建寧吧，建寧地處閩西北、武夷山麓中段，古為綏安縣，唐乾元二年建鎮，南唐中興元年（公元958年）置縣，迄今有1050年的悠久歷史。地質結構形成於26億年前，由茫茫海底抬升為陸地並逐步向泰寧、寧化等周邊延伸，地質學定名為天井坪地貌，是福建省最古老的一塊陸地，歷史久遠的這塊華廈古陸，形成了獨特的地質條件，其中境內金鐃山為泰寧世界地質公園五個組成區之一，為福建第一高峰（海拔1858米），具有典型的花崗岩石蛋地貌。建寧獨特的地質造就了獨特的農業耕作條件，形成了一批享譽國內外的優質農副產品，主要有糧、蓮、種、果、菌、竹、筍、煙、茶等。其中建蓮素有天下第一蓮的美譽，已有千年種植歷史，是歷代皇家貢品，獲得國家地理標志產品保護；建寧黃花梨被評為中華名果和福建省名牌農產品。如今建寧是福建省最具規模、最有代表性的特色農業縣之一，年種植蓮子、種子、梨子分別穩定在5萬畝、5萬畝、11萬畝以上，是「中國建蓮之鄉」、「中國黃花梨之鄉」、「中國無患子之鄉」和省雜交水稻制種基地縣，有百口蓮塘吐清香的美譽！

2. 今日詩界是幾級刊物

今日詩界詩社立足贛東南蓮文化之鄉—— 江西省撫州市廣昌縣，地處武夷山北麓，擁有世界最大蓮池，是中國最大的白蓮科研生產中心。廣昌白蓮最早始種於唐朝儀鳳年間，距今已有1300多年歷史，是國家地理標志保護產品。廣昌孕育了璀璨的蓮文化，被授予「中國蓮文化之鄉」稱號，蓮作文化系統被列入全國第四批重要農業文化遺產。《今日詩界》在雜志刊物范圍占較重要的位置，在贛東南地區更是有重要地位。

3. 廣昌是屬於那個省那個市那個縣

廣昌縣屬於江西省撫州市。

廣昌縣，江西省撫州市下轄縣，位於江西省東南部，武夷山西麓，建縣於南宋紹興八年（公元1138年），因「道通閩廣、隸屬建昌」而得名。東與福建建寧、寧化接壤，西連寧都，南界石城，北毗南豐。

距向（塘）莆（田）鐵路南豐站56公里，距省會南昌僅260公里，距京九線贛州站227公里，距浙贛線鷹潭站200公里，距廈門580公里，廣州710公里。全縣總面積1612平方公里，轄6鎮5鄉1場129個行政村和1個省級工業園，總人口25萬。

廣昌是中國白蓮之鄉。廣昌白蓮最早始種於唐朝儀鳳年間，距今已有1300多年歷史，為歷代「貢品」，是國家地理標志保護產品。年種植面積9萬畝，年產量達900萬公斤，年產值超過5.4億元。因搭載航天衛星太空育種，培育的「太空蓮」品質獨一無二，面積和產量均居全國縣級榜首，成為全國最大的白蓮科研生產中心、集散中心和價格形成中心。

特別是盛夏時節，廣昌成為花的世界、花的海洋，呈現的是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美好景象。因此，廣昌也有「中國最美的田園風光」之稱，也是中國民協命名的「中國蓮文化之鄉」。

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南宋，紹興八年（1138年）析南豐縣南部三鄉置廣昌縣，因道通閩廣，隸屬建昌軍，故名廣昌。元朝，屬建昌路。明朝，洪武二年（1369年）二月，改建昌為肇昌府，九月改為建昌府。直至清末廣昌均隸屬建昌府。

中華民國元年（1912年）廢府，廣昌隸屬江西省。中華民國三年（1914年），廣昌屬豫章道。中華民國十五年（1926年）廢道，縣由省轄。中華民國二十一年（1932年）02月，廣昌、南豐兩縣合並為南廣縣。

中華民國二十二年（1933年）04月，復原建縣，中華民國二十二年（1933年）08月，廣昌析出南部置赤水縣。中華民國二十三年（1934年）09月，廣昌與赤水兩縣合並為廣赤縣。中華民國二十三年（1934年）10月，復名廣昌縣。

1949年10月，廣昌隸屬寧都專區。1952年屬撫州專區，1954年07月改屬贛南行政區（贛州地區）。1983年07月27日，將贛州地區的廣昌縣劃歸撫州地區管轄。1983年08月，正式劃入撫州地區。現為撫州市轄縣。1984年，設置苦竹鎮。1984年05月31日，塘坊公社分設塘坊鄉、大株鄉。

1985年03月15日，撤銷甘竹、頭陂、赤水、驛前鄉，設置甘竹、頭陂、赤水、驛前鎮。1985年08月30日，撤銷沿江鄉建制，劃歸旴江鎮管轄。

2001年10月22日，撤銷苦竹鎮、新安鄉，劃歸旴江鎮管轄；撤銷高虎腦鄉，劃歸驛前鎮管轄；撤銷大株鄉，劃歸塘坊鄉管轄；撤銷柯樹鄉，劃歸頭陂鎮管轄。2016年02月15日，撤銷廣昌縣塘坊鄉，設立廣昌縣塘坊鎮。

4. 中國白蓮之鄉是哪裡

江西廣昌縣，全縣白蓮種植面積達到8萬畝，有百里蓮花帶景觀，是中國白蓮種植面積最廣的地方。種植歷史從文字記載來看已有1300多年，1995年3月被命名為「中國通芯白蓮之鄉」，1999年4月又被授予「中國優質白蓮之鄉」稱號。
望採納~

5. 蓮藕之鄉在那裡

中國蓮藕之鄉有兩個，一個是山東臨沂八湖鎮，另一個是江蘇寶應縣。

• 1、山東臨沂八湖鎮

臨沂市河東區依託八湖鎮金剛嶺萬畝荷塘，引導農戶種植蓮藕，發展經濟作物和觀光農業，增加了農民收入，經濟和社會效益顯著。2008年被中國蔬菜流通協會正式命名為「中國蓮藕之鄉」

• 2、江蘇寶應縣

寶應，聞名全國的荷藕之鄉。這里河網密布，京杭大運河縱貫南北，五湖四盪象九顆明珠鑲嵌在這片肥沃的土地上。每逢盛夏，密密匝匝的荷葉從近向四面八方鋪陳開去，直至天地相接，渾成一色，形成頗為壯觀的「百里荷花香」的景色。

寶應是名副其實的中國荷藕第一縣，其荷藕產量、加工量、出口量均冠絕全國。寶應藕農通過歷代摸索，掌握了藕薄輪作、立體種植、多熟栽培、育苗診斷、合理用肥、科學田管等種植絕竅。荷藕種植面積不斷擴大，縣內種植荷藕達10 多萬畝。

伴隨著市場經濟的大潮，寶應縣荷藕的貿工農、產加銷一體化步伐逐步加快。荷藕批發市場在荷藕上市季節每天向外省市批發荷藕20多萬公斤。全縣所有產藕鄉鎮都建立了荷藕交易市場，共有2萬多人常年從事荷藕的購銷和運輸， 寶應業已成為全國最大的荷藕批發中心。荷藕的加工也取得了新的突破。全縣現有一定規模的藕製品加工企業達11家，其中省級集團3家。

6. 與蓮有關的文化習俗

這個有好多呢，我給你總結一下吧。

首先說下「蓮」的寓意：蓮又叫荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水芸、水旦等等。 蓮花是佛教的標志，我想這個大家都知道；同時它又被譽為「花中君子」，用以贊美「出淤泥不染」的君子品格；《群芳譜》也有說過「凡物先華而後實，獨此華實齊生。」即自然界中的花唯獨蓮的果實與花同在，加之蓮諧
音「廉」（潔）、「連」（生），民俗便有有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意；蓮有一蒂二花者，稱並蒂蓮，以象男女好合，所以又比喻夫妻恩愛等等。

蓮有關的文化習俗與蓮的寓意是分不開的，有如下一些：

1、采蓮習俗
江南有舊俗就是采蓮、愛蓮、賞蓮，這在朱自清的《荷塘月色》中有提及：「到了采蓮季節，青年男女打扮得整整齊齊，泛著一葉葉小舟，在湖面邊采邊唱，這也是情人約會，談情說愛的大好時機，那又是一個多麼熱鬧的場面！這可以從梁元帝《采蓮賦》中得到印證。」當然，這兒的「江南」在六朝或是更早遠的時期指的是長江以南，尤其指「兩湖」地區，後來在江浙之地也有此風俗。
在采蓮季節，古人還有泛舟游賞的習俗。采蓮時還會唱采蓮歌，大都是以蓮比興的情歌。因為蓮和它的地下莖有諸多生態特徵如「蓮開並蒂，藕貫七心」，「藕斷絲連」等，此外「蓮」、「芙蓉」等名稱又關顧著表示愛情的特定用語。
至今在泉州晉江安海一代還有端午節采蓮的習俗。午後，闔家老幼穿新衣，上街游賞，登白塔。俗曰：「投悌」。各境扛木刻龍頭，舉大旗，提鮮花籃，敲鑼鼓，奏管弦，唱采蓮歌（俗名「蘇魯連」）。迎於各戶。執旗者舞於各家廳堂，呼吉祥語，提籃者送戶主鮮花，人家以紅包勞之。是謂『采蓮』。

2、放蓮花燈
這是端午的傳統習俗。又叫「放河燈」。放了蓮花燈，象徵借著河神的力量，祈求當年風調雨順，水陸平安。
此外在北京等地七月十五中元節也有夜放河燈和點蓮花燈的習俗，也是繼正月十五元宵燈節後，老北京的又一個傳統燈節。
放河燈亦做放荷燈，是自古以來流傳下來超度亡人的一種習俗。荷花燈都是用天然的荷葉插上點好的蠟燭做成荷花燈。那時也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，將其中心掏空，當中插上點好的蠟燭，將這些燈往河裡一送，排成一隊「水燈」。
七月十五前後的晚上，各家的孩子均呼伴結群，遊逛街市胡同，小孩們眾口一詞地喊道:「蓮花燈、蓮花燈，今兒個點了明兒個扔！」那時的孩子們要在夜晚相互比誰的燈更美更亮，當年謂此舉為「斗燈會」。

3、掛「蓮花燈」的習俗
元宵佳節，有掛「蓮花燈」的習俗，元宵節掛『蓮花燈』寓意旺丁旺財。「蓮藕代表『財運連連不斷』、蓮蓬裡面的蓮子和茨菰寓意『早生貴子』，而紅白兩色花代表男孩和女孩，剛好湊成一個『好』字，代表兒孫滿堂！」

4、年畫、荷包
一些民間繪畫中，一頭龍首、獅尾、鹿身，身披鱗甲、馬蹄細腿的麟麟，背上有的馱著一年輕女子，手中抱個胖娃娃，以示送子；有的背上騎個童子，懷抱蓮蓬和笙，取「蓮(連)笙(生)貴子」的諧音；畫面的背景「天宮」隱約展現，以示天賜貴子。

刺綉荷包的紋樣中常見有"蓮(連)生貴子"、"蓮里生子"、"魚戲蓮"、等。傳說這其中"魚"比喻男,"蓮"比喻女。"蓮"與"子"的關系就是母子關系。還有「連(蓮)年有餘(魚)」等。

5、祈蓮神
江西省廣昌縣是國家命名的「中國白蓮之鄉」。該縣赤水鎮太和村一帶素有「祈蓮神」的民間習俗。
相傳隋末唐初某年春，世代種蓮的廣昌縣白水寨西溪村(今名赤水鎮太和村)村民們正值搶季栽蓮之際，卻遇社會動亂，村民們被迫棄蓮外逃，避難於山林。當避難村民貧病交困的之際，七蓮童領王母之詣從天而降，幾經酣戰，除暴安良，解眾生於劫難。此日正是六月二十四日。全體村民決定將這一難忘的經歷以一種形式銘記下來，世代相傳，以感戴七蓮童恩德。於是，農歷六月二十四日定為「蓮花生日」(習慣簡稱為「蓮花節」 )，寓連生貴子之兆。
從此，每年六月二十四日至二十六日，太和村的蓮農們便舉行「祈蓮神」活動。

6、佛教習俗
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。佛祖一出世，便站在蓮花上，這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
另外，按照佛教的說法：蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教吉祥物。
藏傳佛教中更是有很多與蓮有關的習俗。

7、「食荷」習俗
用荷配兌其它食物製作節日食品進餐，稱之「食荷」。「食荷」的傳統食譜為蓮糕、蓮子粥、荷蒸飯、花瓣酒。
鶴慶白族的荷花節，人們觀蓮花、唱蓮歌、嘗蓮饌，堪算是一種獨具特色的花卉飲食文化。此外在南京也有「食荷」習俗，品種很多，荷花粥、荷葉粥、荷葉粉蒸肉等等、濟南等地也有食荷花瓣的習俗。

7. 中國四大蓮子之鄉是哪裡

江西省廣昌縣、石城縣、建寧縣，廣昌縣。

中國白蓮之鄉即江西省廣昌縣、石城縣、建寧縣，廣昌縣白蓮種植面積穩定在10萬畝左右，是江西省種植面積最大、科技含量最高的縣之一，有百里蓮花帶景觀，是中國白蓮種植面積最廣的地方。

種植歷史從文字記載來看已有1300多年，賦予「中國白蓮之鄉」的美稱。

白蓮的營養成份：

白蓮子富含澱粉、蛋白質及棉子糖等，是良好的葯用滋補品。於蓮子中，碳水化合物的含量達百分之六十二，蛋白質含量高達百分之十六，鈣、磷、鐵質及維生素B1、B2和胡蘿卜素含量也相當豐富。

李時珍《本草綱目》中說，蓮子「交心腎，厚腸胃、固桂氣、強筋骨，利虛損、利耳目，除寒濕，止脾泄久痢，赤白濁，女人帶下崩中諸血病。

」將蓮子「搗碎和米作粥飲食，輕身益氣，令人強健」。

蓮不僅營養豐富，而且全身是珍寶。蓮子是栽蓮的主要收獲物，蓮惠（蓮心）、蓮須（雄心）、藕節、荷葉、荷蒂、花棕、蓮花、藕（藕鞭）等均可入葯。蓮、藕、荷校都可作桌上佳餚。

以上內容參考：網路-中國白蓮之鄉

8. 聽說南京浦口有個叫西埂蓮鄉，很好玩，那地方是真的好玩嗎

個人覺得還是挺好玩的，適合旅遊觀賞。那裡有幾千畝荷地，呼吸農家空氣也是不錯的選擇。那裡主要是蓮藕的荷地，但是觀賞性荷花不是很多。可以去荷博園、蓮文化館、和塔、七星連波、荷風十里等地方。

9. 中國蓮子之鄉是哪裡網上有蓮子賣嗎

位於湖南省中部的湘潭縣，是湘蓮的發源地和盛產地，有「中國湘蓮之鄉」的美稱，所以湘潭市又稱為「蓮城」。湘潭縣出產的蓮子比一般蓮子大一些，3顆蓮子連接起來大約1寸長，因而又叫「寸三蓮」。兩千多年來作為進貢朝廷的珍品，素有「貢蓮之稱」，被譽為「中國第一蓮子」！「寸三蓮」離不開湘潭縣丘陵地形山泉水灌溉的水田種植環境（山區水源均來源於自然下雨），能保證每隔最多三年需要重新用種藕繁殖的輪作要求（保證吸收到泥土裡的微量元素），使「寸三蓮」品種因個粒大、更營養而聞名海內外！