金堂竹篙最具有傳統文化的有哪些

『壹』 中華傳統文化有哪些

中國傳統文化有書法、中國結、京戲臉譜、皮影、武術、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國畫等。中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中國傳統文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統文化不僅思想深邃圓融，內容廣博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚道德，為國人提供了立身處世的行為規范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒客尊崇；道學以順應自然為核心；佛學以慈悲、大愛、解脫為核心，強調「諸惡莫作，眾善奉行」。

中華傳統文化起源於遠古文化時期的神農氏時代以前，依據中國歷史大系表順序，經歷有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立，發展至今，形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。中華傳統文化的范圍廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等都屬於傳統文化的范疇。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。具體地講，中華傳統文化以節日、古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。比如正月初一春節、五月初五端午節、八月十五中秋節等節日和各種民俗活動以及傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區的傳統文化等等，都是中華傳統文化的組成部分。

『貳』 金堂有幾條河

有13條河。金堂縣縣境河流分屬於沱江、岷江水系。沱江為長江上游左岸一級支流，為四川盆地腹地重要水系之一。發源於四川盆地西北邊緣之九頂山南麓，溪流自九頂山的東、中、西三處流出，逐漸匯成湔江、石亭江、綿遠河，於廣漢易家河壩匯合成為北河，在金堂縣趙鎮接納岷江分流——清白江與毗河，稱為沱江。

古稱金堂河，是金堂縣內最大河流。縣境內包括北河段13千米，沱江在縣境內流程共59.7千米到五鳳溪東入簡陽境。

其他河流簡介

1、清白江（中河）

古名中江，在金堂縣境內稱中河，屬於岷江水系。岷江水出都江堰市寶瓶口後，東北流經都江堰市蒲陽，輾轉東行，經郫縣、彭縣、新都、廣漢，匯集各山溪水，在廣漢接納濛陽河，到金堂入沱江。流程150千米，上段名蒲陽河，下段名清白江，嘉慶《金堂縣志》稱為湔江。在金堂縣境內長16千米，水面面積165平方千米。

2、毗河

又名郫河、毗橋河和湔江。屬岷江水系。在都江堰市蒲柏閘與蒲陽河分水後，名柏條河，東南流經郫縣，在新都境之石堤堰與府河分水後，始稱毗河。再經成都市金牛區、青白江區入金堂境，至趙鎮後先後匯合清白江、北河流入沱江。在縣境流程9.9千米。

『叄』 具有中國傳統文化氣息的物品全都有哪些

中國傳統物品有虎頭帽、剪紙、綉花鞋墊、折紙扇、風箏 、中國字、玉佩 、玉手鐲、 玉如意 、玉麒麟、香包石頭鏡、藏銀飾品、水墨畫、刺綉、紅樓夢、紅木仿古傢具。

1.中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術。

2.秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）。

3.木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡。

4.茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明。

傳統工藝指採用天然材料製作，具有鮮明的民族風格和地方特色的工藝品種和技藝。一般具有百年以上歷史以及完整工藝流程。傳統工藝是歷史和文化的載體。

『肆』 金堂縣竹篙鎮附近有哪些旅遊景點

雲頂石城風景區的九龍湖有「沱江小三峽」之美譽，湖右岸有雲頂慈雲寺、南宋抗元石城遺址、左岸有炮台山、靈開寺、砂岩溶洞、蘇家灣天主教堂、宋代瑞光寶塔等名勝古跡，該景區與新都寶光寺、成都杜甫草堂、武侯祠、廣漢三星堆等名勝古跡連成一線，

『伍』 竹在中國傳統文化中的內涵

竹
鄭板橋（鄭燮）
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。

竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。

題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風倒卷來，竹枝翻迴向天開。
掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。

題畫
（清）鄭板橋
秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂;
惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。

題畫
（清）鄭板橋
新竹高於舊竹枝，全憑老竿為扶持；
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

題畫
（清）鄭板橋
我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍雲霞看新綠。

題畫
（清）鄭板橋
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

題畫竹
鄭板橋

且讓青山出一頭,疏枝瘦干未能道。
明年百尺龍孫發,多恐青山遜一籌。

題畫竹
鄭板橋

四十年來來竹枝，日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。

庭 竹
（唐）劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
煩君惜取根株在，欲氣伶傖學鳳凰。

竹石軸
（清）李方膺
人逢俗病便難送，歧伯良方竹最宜。
墨法未幹才擱筆，清風已凈肺腸泥。

詠竹
楊萬里.宋
凜凜冰霜節。修修玉雪身。
便無文與可。自有月傳神。

無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
――唐.杜甫《詠春筍》

綠竹半含籜，新梢才出牆。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
――唐.杜甫《詠竹》

寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

題吾友梁鐵君俠者畫竹
（清）康有為
生挺凌雲節，飄搖仍自持。
朔風常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。

竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
細看昨夜西風里，若今琅玕不向東。
――明.徐渭《風竹》

細細的葉，疏疏的節；
雪壓不倒，風吹不折。
――清.鄭板橋《題墨竹圖》

雨後龍孫長，風前鳳尾搖；
心虛根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《題畫竹》

待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫。
――清.王慕蘭《外山竹月》

山南山北竹嬋娟，翠涌青圍別有天。
兩兩三三荷鋤去，歸來飽飯筍羹鮮。
――清.王慕蘭《石門竹枝詞》

唐 韋式 竹
竹，
臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。

宋 陸游 東湖新竹
插棘掠籬謹護持，養成寒碧映淪漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜初聞聲簌簌，放梢初見葉離離。
官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

宋 陸游 雲溪觀竹戲書二絕句
氣蓋冰霜勁有餘，江邊見此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。
溪光竹聲兩相宜，行到溪橋竹更奇。
對此莫論無肉瘦，閉門可忍十年飢。

唐 李賀 昌谷北園新筍•四首
籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。
斫取青光寫楚辭，賦香春粉黑離離。無情有恨何人見？露壓煙啼千萬枝。
家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧雲，茂陵歸卧嘆清貧。風吹千畝迎風嘯，烏重一枝入酒樽。

清 鄭板橋 題畫
一竹一蘭一石，有節有香有骨，滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。有蘭有竹有石，有節有香有骨，任他逆風嚴霜，自有春風消息。

清 鄭板橋 題畫
我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。為鳳為龍上九天，染遍雲霞看新綠。

清 鄭板橋 題畫
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

清 鄭板橋 籬竹
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？仍將竹作芭籬，求人不如求已。

清 鄭板橋 竹
舉世愛栽花，老夫只栽竹，霜雪滿庭除，灑然照新綠。幽篁一夜雪，疏影失青綠，莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

清 丘逢甲 題畫 竹二首
拔地氣不撓，參天節何勁。平生觀物心，獨對秋篁影。
此君在今日，大覺無不可。風雨震諸天，空山自龍卧。

明 李日華 竹
清風一榻水雲邊，不獨柳眠竹亦眠。
束得古書來作枕，夢中熟記篔簹篇。

宋 朱子 謝劉仲行惠筍
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。

宋 黃庭堅 詠竹
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。

南北朝 謝朓 詠竹詩
窗前一叢竹，青翠獨言奇。南條交北葉，新筍雜故枝。月光疎已密，風來起復垂。青扈飛不礙，黃口得相窺。但恨從風萚，根株長別離。

白居易：《養竹記》

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及於亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢於關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。於是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。
嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於眾庶。鳴呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者雲。

白居易 詠竹
不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。
千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看。

著於竹帛 〖解釋〗著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。
竹柏異心 〖解釋〗比喻志向不合或表象不同。
鯰魚緣竹竿 〖解釋〗比喻上升艱難。同「鮎魚上竹竿」。
鯰魚上竹竿 〖解釋〗俗說鯰魚能上竹竿，但鯰魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。後以之比喻上升艱難。
彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。
竹馬之交 竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。
竹籬茅舍 用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋。形容住房簡陋或濃郁的田園風光。
著於竹帛 著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作「著乎竹帛」、「著之竹帛」。
永垂竹帛 竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載於史書上，永遠傳於後世。
易如破竹 像劈竹子那樣容易。形容辦事順利，毫無阻礙。
朽竹篙舟 爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳，難能成就。
胸無成竹 謂心中沒有完整的謀劃打算。
武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。
松茂竹苞 《詩·小雅·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。」後遂以「松茂竹苞」比喻興盛繁榮。
勢如劈竹 見「勢如破竹」。
青竹丹楓 青竹生南方，丹楓長北地。因以「青竹丹楓」借指南北。
曝書見竹 謂睹物思人。
破竹建瓴 勢如破竹，高屋建瓴。比喻居高臨下，所向無敵。
品竹調弦 亦作「品竹調絲」。泛指吹彈管弦樂器。
品竹調絲 見「品竹調弦」。
弄竹彈絲 吹奏管弦樂器。
名垂竹帛 比喻好名聲永遠流傳。
芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子編成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫遊的工具。指到處漫遊。
柳門竹巷 指幽靜儉朴的住宅。柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。「」
急竹繁絲 見「急管繁弦」。
豪竹哀絲 指管弦樂。
東南竹箭 《爾雅·釋地》：「東南之美者，有會稽之竹箭焉。」後因以「東南竹箭」比喻優秀人才。
調弦品竹 吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折：「只聽的調弦品竹，甚的是論道經邦。」亦作「調絲品竹」、「調絲弄竹」、「調弦弄管」。
調絲品竹 吹彈樂器。
吹竹彈絲 吹奏管樂器，彈撥弦樂器。
垂名竹帛 垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字
尺竹伍符 本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊。
胸有成竹 原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
青梅竹馬 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
罄竹難書 罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用於祝人新屋落成。
竹報平安 比喻平安家信。
竹馬之友 指兒童時期的朋友。
竹籃打水 比喻白費氣力，勞而無功。
竹頭木屑 比喻可利用的廢物。
絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
勢如破竹 勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順著刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。
磬竹難書 罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。
敲竹杠 比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。
品竹彈絲 品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。
破竹之勢 比喻節節勝利，毫無阻礙。
茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。
鯰魚上竹 比喻本想前進反而後退。
金石絲竹 金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。
刀過竹解 刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。
翠竹黃花 指眼前境物。
成竹在胸 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
哀絲豪竹 絲、竹：弦樂、管樂的通稱；豪竹：粗大的竹管製成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。
鳩車竹馬 鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年

辛棄疾
連雲松竹，萬事從今足。
拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
清代的鄭板橋，一生酷愛竹，畫了不少竹畫，寫了許多贊竹詩，他在山東濰縣任縣令時，畫竹已頗負盛名，並留下了一首千古流傳的贊竹詩，詩曰：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」
居易《養竹記》說：「竹之草木，猶賢之於眾庶」，蘇軾更說：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」

這樣應該全了吧

『陸』 哪個給我關於金堂縣又新鎮的一些故事，是關於歷史方面。以及當地有名的建築的故事，。

天府蜀都，錦綉金堂，山川秀麗，物產富饒，文化歷史悠久，人民勇敢勤勞，經過世世代代艱苦創業，營造了這塊金玉滿堂的寶地，創建著昌盛的文明史。 金堂古居蜀國近畿，今為成都市郊縣。縣城趙鎮距成都市區36公里。縣域位於東104°20′137″～104°52′26″、北緯30°29′10″～30°56′之間。縣境東鄰中江縣，西傍成都市青白江區龍泉驛區，南連簡陽縣，北接廣漢市和中江縣。地處四川盆地西部，跨盆中和盆西形成大褶皺帶，成都平原東沿，川中丘陵西緣，龍泉山脈中段由東北轉向西南橫卧縣境中部，形成西北高逐漸向東南降低的地勢。南北長68公里，平均東西寬36.9公里，幅員總面積為1154平方公里，有耕地總面積651045畝。地域由平壩、丘陵、低山組成，西北部屬川西平原，沖積平壩與淺丘占幅員總面積的14.7％；東南部屬川中丘陵區，丘陵佔74％；中部低山佔11.3％。從金堂地圖畫面展現出：縣境首部長圓廣平，腰部凹入，體稍狹長，下肢迤邐如垂紳，隱約如一隻正在昂首面西站起的雄獅，坐落在千里沱江王冠上的縣城趙鎮三江地區，恰似獅頭，縣境最高峰就在頭部的鹽井鄉老牛坡，海拔1046米，頸部以下斜向東南延伸至竹篙區的狹長地帶為腰身，立起前肢在五鳳鎮，獅尾在土橋地區，後肢就在縣境最低處雲合鄉的金簡橋，海拔385米。 金堂歷史悠久。古為梁州境域；商、周及春秋戰國為蜀國地；秦滅蜀國，入秦國蜀郡版圖；漢、晉時，為廣漢郡新都縣東地、雒縣東南地及犍為郡牛鞞縣西地。東晉安帝義熙九年(413)，朱齡石於東山立金淵戍，戍所在今縣治東南同興鄉州城村，以江水產金沙名。西魏廢帝二年(553)，於金淵戍所置金淵郡，割牛鞞縣西部分地區建置金淵縣，割新都縣東部分地區置白牟縣，以金淵、白牟二縣隸屬金淵郡。郡治與金淵縣治同駐今同興鄉州城村，白牟縣治駐今青白區城廂鎮。北周(557～581)廢金淵郡，並白牟縣入金淵縣。唐武德元年(618)，為避高祖李淵諱改金淵為金水縣；咸亨二年(671)，割雒縣、新都、金水三縣部分地建置金堂縣，以界有金堂山得名。初隸益州，後屬漢州，縣治駐今龍威鄉新生村舊城址。以後，代有興廢分合，屢變其制，至明洪武十三年(1379)後，金堂縣建置再無變動。 1950年，初隸綿陽專區，1953年7月起隸溫江專區，1976年1月劃歸成都市。1981年1月劃城廂、太平兩區歸青白江區。縣治自1950年10月28日遷今趙鎮。 金堂地理條件優越。處於天府之國的腹心地帶，屬我國中亞熱帶濕潤季風氣候區中部，氣候溫和，光溫條件較好，日照年平均1295.5小時，年平均氣溫16.6℃，有效積溫≥10℃為5450℃，能充分滿足一年兩熟制農作物生長的需要。年內四季分明，春來較早，夏長秋短，無酷暑嚴寒，無霜期累計年平均285天。常年雨量充沛，平均年降水量920.5毫米，但夏多冬少，以致冬干、春旱、夏洪澇的災害時有發生。境內江河縱橫，流域面積達50平方公里以上的江河有13條，由湔江、石亭江、綿遠河等匯成的北河在趙鎮接納岷江水系的中河(清白江)與毗河匯成沱江，《禹貢》中的「岷山導江，東別為沱」就源於此。沱江幹流在境內流程59．7公里，常年流量400—4800立方米／秒，具有灌溉、航運和水力發電之利。丘陵地區有較大的資水河等8條山溪河流，形成面積為745平方公里的網路。江河蘊藏水力資源51.91萬千瓦，可開發2.88萬千瓦。 金堂物產富饒。多層次的地形和得天獨厚的自然條件，為歷來以農業為主的金堂經濟發展提供了良好的環境。土地宜糧、宜油、宜林、宜果、宜棉、宜蔗、宜漁、宜其他經濟作物的面積甚大，農副產品和多種經營的發展面廣，產品豐富。是四川省無公害蔬菜重點基地縣和成都市二線淡季蔬菜基地縣。糧油作物以水稻、小麥、玉米、紅苕、油菜籽、花生為大宗，胡豆、豌豆、高粱、大麥、黃豆以質優見長。經濟作物中的辣椒、生薑、甘蔗、蠶桑、葉煙、大蒜、中葯材為傳統著名產品。其中：二荊條和大紅袍辣椒、淮口紅糖、金堂柳葉煙、雲頂明參和金堂早蒜苔等曾遠銷東南亞。金堂是全國著名的柑橘水果之鄉，臍橙獲全國優質水果獎。也是蘋果、桃、李、杏、梨、石榴、櫻桃、葡萄、核桃、西瓜等四季水果的著名產區。金堂又是省、市的蔬菜、蠶桑生產和生豬生產基地縣，近年開發的多種食用菌生產，產量居全國第二。林木資源中，有珍稀古奇樹木25種，其中，尤以雲頂山上的11株古梭羅樹、三學山上的千年鐵樹和趙鎮梅林公園內的黑彈樹尤為珍貴。野生動物有哺乳、鳥類、兩棲、魚類、爬行等5綱、34目、76科、341種；鳥類有國家列為一級保護的黑鸛、金雕和二級保護的25種。 金堂低山區蘊藏有天然氣資源。史載：「有鹽銅之利」，傳漢時鄧通、卓王孫俱采銅於至治東金子山(銅官山)。境內沱江流段產沙金，並有大面積的建築用優質砂礫礦床，儲量豐富。金堂峽口石以質堅紋細，為建築材料珍品。 金堂因有山川之利，自古即為川西水陸交通樞紐，是成都東部之門戶，歷來為兵防要地和川西商賈雲集的中心。《宋史》載：「懷安東達於潼遂，西達於成都，蓋東西之沖，而山川之要會也。當其任者，苟得其人，西川有變，可以扼之於此，而使不得以超吾境而東；東川有變，可以扼之於此，而使不得越吾境而西。」傳三國時諸葛亮曾於雲頂山屯兵守隘；晉義熙末刺史朱齡石率兵自沱江取成都，於此設金水戍；南宋末，宋、元在對巴蜀的爭奪戰中，金堂雲頂石城先後十五年作為山城防禦體系的重要組成部分，為穩定長江上游戰局，支撐南宋半壁江山起到了堡壘作用，一度為成都府路、潼川府路和懷安軍治所。明、清時期，為農民起義軍轉戰之重要陣地。清雍正四年(1726)到民國34年(1945)抗日戰爭結束的200多年中，趙鎮因得沱江舟楫之利成為川西著名水碼頭和商賈雲集之地，曾有幾度繁榮，位列川西四大名鎮之首。 金堂山水以「青幽綺麗，聞名蜀中」，自古即為川西旅遊勝地。昔有「韓灘春漲」、「聖燈朝佛」、「白馬湧泉」、「金船艤峽」、「寶塔臨江」、「雲頂晴嵐」等名勝古跡，唐初文壇四傑之一的王勃以及薛能，前蜀太妃花蕊夫人，後唐杜光庭，宋代陸游，黃庭堅，日本沙門東升，明楊升庵，清高辰，民國於右任、張大千……等名人學士，留下不少文學藝術珍品。解放後，境內出土的大量墓葬、文物，如石器、陶器、銅器、玉器、兵器、貨幣、陶俑、青銅搖錢樹等，充分證明域內古代文化之興盛。今天，江山益發多嬌，有：「四道彩虹飛古渡，三江春水繞韓灘」的花園水城、「北濱翠雲」、「梅林攬勝」、「聖燈花果」、「千里沱江第一峽鱉靈峽」、「九龍長湖」、「水上世界」、「天台勝境」「砂崖溶洞」、「雲頂石城」、「慈雲古寺」、「瑞光白塔」等勝景。這里四時景色紛呈：「三春桃花流水，橘林噴香；夏日飛舟激浪，驚濤拍岸；金秋層林盡染，碩果累累；冬日梅香四野，漁歌唱晚」。 金堂江山鍾靈毓秀，人文蔚起。漢代天文學家楊統、政治家李尤，梁武帝時號稱「畫家三祖」的張僧繇，北周羅漢佛像畫家張玄、張景思，宋代教育家黃敏、文學家樊汝霖，明政治家許淳，清文史學家張晉生，學者、詩人高辰、何元普，戲曲表演藝術大師魏長生，都有不少著述和成果留傳後世。近現代，辛亥革命大將軍彭家珍，老紅軍、中國人民解放軍將軍唐健伯，中國人民志願軍一級戰斗英雄胡修道，土壤學家彭家元，哲學家賀麟，魏學家蒲保民，文學家流沙河，書畫金石家楊允中，川劇表演藝術家蕭克琴、司徒慧聰……等均從各方面為繼承和發展中國和世界文明，為保衛祖國和建設祖國做出了重大貢獻。 金堂縣人民政府於1950年1月4日成立。

『柒』 金堂縣竹篙孫氏家譜

孫氏得姓始祖：
孫書。春秋時，陳（為周武王滅商後所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，在任陳 國大夫時同太子禦寇很要好，禦寇被殺後，他怕受株連而逃到齊國。到齊國後，陳完不願再用 原來的國名為姓，就改成田姓（古時田和陳發音相同）。田完的四世孫田桓子無宇有二子，小兒子田書，字子占，在齊國為大夫，因為伐莒（周代諸侯國）有功，齊景公把他封在樂安（今山東省博興縣北），並賜他孫姓。孫書就成為孫姓始祖。
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『捌』 竹篙的意思是什麼

撐船的長竹竿或木棒，是一種最簡手持竹篙單的推進工具。
竹篙:zhú
gāo
篙是一根長竹竿或木棒，是一種最簡單的推進工具。近代人為了避免篙頭被磨損或破裂，常在篙的下端安裝鐵箍、鐵尖和鐵鉤。篙的製作簡單，使用也十分方便，最適合於淺水河道和近岸航行的船舶。一般利用篙撐水底或岸邊物體，按照力的作用與反作用原理，使舟船向用力的相反方向前進。
竹篙（鎮）
地名，位於四川省金堂縣內，詳情見竹篙鎮。

『玖』 有哪些傳統文化適合我們學習為什麼（舉例加以說明，謝謝）

古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等等傳統文化適合我們學習。

中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，博大精深的傳統文化能給予我們的精華實在是太多，所以我們要學習傳統文化的精華，明是非，懂禮義廉恥，如此，方能和諧相處，內心安詳，清靜。

(9)金堂竹篙最具有傳統文化的有哪些擴展閱讀：

對待我國傳統文化的方法

①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對傳統文化中符合社會發展要求積極向上的內容，應繼續保持和發揚，對傳統文化中不符合社會發展要求,落後腐朽的內容，必須加以改造和剔除。

②把握好繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

③弘揚優秀傳統文化，加強對外文化交流，增強民族文化的國際影響力。

④反對守舊主義和歷史虛無主義。

『拾』 能代表中國傳統文化的經典有哪些

能代表中國傳統文化的經典非常多，例如：

1、諸子百家：道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經》《道德經》 《管子》。儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）。法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》、思想：君主集權，以法治國）。

2、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、；國畫、山水畫、太極圖。

3、詩詞曲賦：《詩經》、《楚辭》、；先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、如四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

4、中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、醫葯醫學：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等。