龍文化起源於哪個省

❶ 龍的歷史起源

蘇州大學徐山考釋了甲骨文「龍」字，認為：龍，其甲骨文字形和「電、雷」兩字比較，龍字可視為「電、雷」的變形。龍字保留了閃電的彎曲狀，又將表示雷聲的符號「口」狀移至彎曲處的終端，表示龍的口部。龍字中的口開口朝下，表示雨從龍口中傾瀉而下。

龍觀念的產生，是原始先民對產生雷電的原因的一種生物化解釋。在「龍」字的異體中，字形是在龍的形體上方加上「辛」。辛，甲骨文字形為斧劈樹木狀。從這個意義中又引申出刑具。在「龍」字中，「辛」位於龍形的上方，從辛的語義和造字的上下結構中可以看出，這個「龍」字反映了原始先民對龍（雷神）的恐懼而又企圖征服、控制它的心理狀態。

《集韻》在「龍」字下收錄了「竜」這個異體字。該字的上方和「龍」字左上方一樣，即甲骨文「辛」的隸定形式。「竜」的形義正是對雷電的征服狀。此字形有力地證實了龍的原型是雷電。從龍字的發音上看，「lóng」正是記錄了雷的隆隆之聲。

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在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術龍。

（1）宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。

（2）政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神聖不可侵犯的，用以維護統治。

（3）藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。

❷ 中國的龍文化起源自哪裡

龍,是中華文化里的主要圖騰、精神象徵,我們號稱「龍的傳人」,以此驕傲!

但龍的來歷？從未見史學界正兒八經地給過結論。

或，人雲亦雲"中國特有"，言之鑿鑿「獨立自成」, 更上升致民族尊嚴國家文化根源的高度,；或，跳出井外視穿蔥嶺,理性地以全球的眼光看「龍」,發現這也和許多很中國很中華的文化一樣,有著深遠的世界性淵源和明顯的西來痕跡。

秦漢中國龍·「應龍」形象，與西亞文明的"怒蛇"形象有直接源流關系。

「Mu_-_u__u」一詞是阿卡德語，可粗略譯作「大蛇」。怒蛇的形象是由若干種真實生物組合而成, 頭、頸、身軀以蛇鱗覆蓋，四肢則是前足為獅足，後足為鷹足（"爪似鷹,掌似虎"是萬里傳播中可理解的小變異）；頭部生角、有冠，舌頭如蛇一般分叉，頸部修長；尾巴細長，末端為蠍子尾巴的蠍針。

對比一下中國龍的組合特徵,是不是老鼠生老鼠貓生貓般接近。

❸ 中國關於龍的傳說很多，龍的來歷是什麼

龍起源於新石器時代早期，距今不少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來，也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收獲。

他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。

早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。

龍圖騰形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一隻龍首馬身的異獸，有感而發，於是發明了八卦，並且從此以龍作為部落標記，號稱龍師。

伏羲部落中的官員，均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個伏羲部落就是一個龍氏的國度。

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龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。

原始人分不清人與動物的界限，認為某種動物是自己的祖先和保護神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標志，一般是單一的某種動物，氏族部落發生兼並戰爭，勝利者在俘虜對方之後，往往同時消滅其圖騰，新產生的部族擁有的還是單一的圖騰。

❹ 為什麼世界各地都有龍文化起源在哪裡

翻開世界歷史文化，就能看到一個奇怪的現象：世界各地都有龍文化，中國龍（包括東南亞、日本朝鮮等地區）、印度龍、美洲龍、歐洲龍、中亞龍。姑且不論龍在全球各地的地位如何，就說為何各地都出現了龍文化？

總而言之，至少全球大部分地區的龍文化，都源於中國龍，只是入鄉隨俗，中國龍的地位和形象也出現了變化。

為何全球多地接受龍文化？人類學家列維斯特勞斯認為，動物是最佳的借題發揮之選。或許，龍這一種生物符合人類普遍的趣味，所以才被全球各地人類接受。在中國遠古時期，分布於大江南北的各個部落，都能普遍接受龍文化，顯然也說明了這一點。

❺ 龍的由來

1、龍起源於蛇。

八千年前，雨量充沛，滿世界草豐林茂，是蛇類的天堂，人對蛇可謂是防不勝防。於是人們虛擬出蛇身、駱駝頭、麒麟角、烏龜眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、魚鱗，還長有胡須的動物——龍。龍的神力無比，可降服一切自然災害和野獸。

2、來源於雷聲

龍最早就來自於閃電彎彎曲曲的形象，先民們通過對自然及天象的觀察，認為天上存在著一種能夠呼風喚雨、會打雷並以閃電形象現身的神物，根據雷聲他們將其稱之為龍。從龍字的發音上看，「lóng」正是記錄了雷的隆隆之聲。

在陰雲密布的天氣，每當看到風起雲涌，聽到隆隆打雷的聲音，有時甚至還會看到隨之而來的閃電，先民就知道是龍來了。而龍讓他們捉摸不透，有時還讓他們感到非常害怕，就越發讓他們感到敬畏。於是，對龍的崇拜就開始了。

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八千年的龍文化，在中國民間有深厚的積淀，數不清的民風民俗及節日與龍有關。

在中國龍文化中，龍不僅被視為一種通天的神獸，而且還被視為一種吉祥瑞獸。在古人看來，龍既然能溝通天地，當然也能代表天或神，給人庇佑。所以人們很自然地把龍當做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代統治者甚至還把龍的出現當做國泰民安的象徵。

❻ 中國古代的龍是怎麼來的

現代大多數學者認為，龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛代表意義的是「蛇演變說」，當蛇演變為龍後，我們自然也變成了「龍的傳人」。

但在實際上，龍的傳人這一說法直到五四運動之後才流行起來。

近代流行一種說法，認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，「合符釜山」。這次「合符」，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象－龍。

從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是「龍的傳人」。

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在中國，龍經歷了四個較大的發展階段：圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結合的階段。

在圖騰崇拜階段，中國遠古的某些部落把龍視為圖騰，作為自己部落的祖先和標志。根據歷史文獻資料和有關傳說，龍（原形為蛇）原為伏羲氏族的圖騰，後來成為太暤（太昊）部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。

在神靈崇拜階段，農牧業逐漸形成，宗教信仰也得到發展，從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發展為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神。

最後是佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結合的階段。隋唐時代，佛教在中國迅速傳播，佛教中的龍王崇拜也傳入中國。在中國本土的龍崇拜中，原來只有龍神崇拜，沒有龍王崇拜，龍王崇拜是在佛教傳入後引進的。隨著佛教的傳播，龍王、龍宮、龍女等也得到迅速流傳。

參考資料來源：網路-龍

❼ 不丹的龍文化，與我國的龍文化有什麼區別

在世界各國的國旗設計中，有兩個國家的國旗與我國的文化有著千絲萬縷的聯系，他們就是韓國和不丹。韓國的國旗和我們國家的太極八卦的形象十分接近，因此也被稱為“太極旗”；而另一個國家不丹，與我國的西南邊陲接壤，他的國旗是我們清朝時期經常使用的龍旗，他的國旗被紅黃兩色對角線分離，一條四腳白龍騰在中間，與大清朝的龍旗十分相似。那麼今天我們就來看看不丹的龍旗到底和我們國家有什麼樣的聯系。

❽ 東北是不是中國龍的起源地，在考古上有什麼樣的發現

對於中國人而言，龍具有非常特別的意義，所謂「炎黃子孫、龍的傳人」，即便遠在異國他鄉，也始終不忘自己是龍的傳人。然而，「龍」卻又充滿了神秘，身上有無數秘密沒有解開，比如龍究竟存不存在，龍是怎麼出現的，為何將龍作為圖騰，還有本文討論的話題：中國龍起源於何地？

正因如此，不少專家學者認為：龍源於約八千年前的遼河流域。當然，這一觀點只是就目前考古實物而言，未來一旦有了考古新發現，說不定就能推翻這一觀點。

其實，這一觀點也存在未解之謎：龍文化是如何傳播？畢竟，長江流域三峽秭歸東門頭遺址出現的真龍，至少有7000多年歷史，與查海遺址時間相差不太大，但這兩地相隔數千里，究竟是如何傳播的？

❾ 中國考古發現的最早的龍是哪裡的龍文化是如何傳播的

一直以來，中國人的傳統認知是龍起源於中原地區，在司馬遷的《史記·五帝本紀》中，就有了龍的起源問題。

蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃征師諸侯，於蚩尤戰於涿鹿之野，逐擒殺蚩尤.....黃帝與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志，於是合符釜山，而邑於涿鹿之阿。

黃帝“合符釜山”造龍，就是抽取各個部落圖騰的一部分，然後“合符”組合成一個嶄新的生物——龍！顯然，這一歷史故事的發生地，就是在中原地區，所以中國龍自然起源於中原。

然而，考古不斷挖出的上古“真龍”，不僅顛覆了黃帝合符造龍的歷史（學術界普遍認為，黃帝距今5000餘年），也顛覆了龍起源於中原的說法。

正因如此，不少專家學者認為：龍源於約八千年前的遼河流域。當然，這一觀點只是就目前考古實物而言，未來一旦有了考古新發現，說不定就能推翻這一觀點。而且，除非有真實的龍這一種生物，否則先民崇拜的龍，就存在逐漸演化的問題，到查海遺址時，說不定已經演化了很久時間，只是如今沒有找到考古物證。

其實，這一觀點也存在未解之謎：龍文化是如何傳播，為何各地先民都接受了龍？畢竟，長江流域三峽秭歸東門頭遺址出現的真龍，至少有7000多年歷史，與查海遺址時間相差不太大，但這兩地相隔數千里，以古人的交通和通訊條件，究竟是如何傳播的，長江流域的古人又為何接受這一圖騰，而非堅定的使用自己的圖騰？