文化瑰寶有哪些

㈠ 中華傳統文化的瑰寶是什麼

在世界的范圍內，有四大古老民族，它們都伴著河流誕生。可是世界上只有一種民族，沒有中斷過歷史，其他的三種都被戰爭所終結。我國雖然歷史上經歷了很多的改朝換代，但是我們中華民族始終在這片大地上綿延不絕。這支撐我們的是我們中華文化的傳統瑰寶，是我們的有力武器，支持我們在這片土地上生根發芽。在我看來，中華傳統文化的瑰寶無外乎精神。他們是祖先，給我們留下自強不息，兢兢業業，努力奮斗，踏實能乾的精神，值得我們每個人用一生去學習，去踐行，去遵守。那些精神是我們最大的瑰寶，無論在什麼樣的環境，我們都能憑借這種精神頑強的奮斗，創造出另一番天地。

中華傳統文化的瑰寶就是祖先給我們留下的種種精神，他們可以會起來一句話，就是我們的自強精神。有了精神，我們才有奮進的動力，才有前進的支撐，那些精神是全體中華民族的祖先，一滴血一滴汗得到的，他們不斷的在為自己的生活創造更好的條件，也為後輩留下了一片陰涼。我們不能坐等這些，我們要繼承他們的精神，繼續開拓創新，為我們的子孫後代留下中華民族精神的瑰寶，讓中華民族始終屹立於世界民族之林。

㈡ 中國優秀傳統文化有哪些

中國優秀傳統文化有中國結、京戲臉譜、皮影戲、周易八卦陰陽五行、中國傳統服飾等。

1、中國結

中國不同的民族每個時代都有不同的服飾。從漢族服飾看，中國漢服有商周時代的服飾，秦代的服飾 ，漢代的服飾，魏晉南北朝的服飾，隋唐五代的服飾 ，宋代傳統服飾 ，明朝傳統服飾 ，等之別。它們各具特色，充分揭示出不同朝代，不同環境下，人們對生活，對美的種種追求嚮往。

㈢ 中國有什麼瑰寶

參考一下吧：
中國瑰寶涉及書法、國畫、油畫、雕塑、漆畫、版畫、古董、剪紙藝術、烙畫、陶瓷、錢幣、郵票、玉石、篆刻等。
影響世界的中國十大文化瑰寶排名：
NO.1，中醫、NO.2，武術 、NO.3，瓷器 、NO.4，茶道 、NO.5，書法 、NO.6，絲綢
NO.7，戲曲 、NO.8，漢服 、NO.9，剪紙 、NO.10，圍棋

㈣ 中國的文化瑰寶

《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，
這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。 《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一。它以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐後主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條准確流暢，工細靈動，充滿表現力。設色工麗雅緻，且富於層次感，神韻獨出。

《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個特定時代的風情。由於作者的細微觀察，不放過任何一個細節，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫有四十多個神態各異的人物，蒙太奇一樣地重復出現，各個性格突出，神情描繪自然。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統治階級的生活場面。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。

全卷分為五段，第一段是「聽樂」，描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情景，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上。從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對於不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫藝。第二段是「觀舞」，描繪了韓熙載親自為舞伎擊鼓，在這場面中有一個和尚拱手伸著手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種尷尬的神態，完全符合這個特定人物的特定神情。第三段是「休息」，描繪的是宴會進行中間的休息場面，韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的卧榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇。第四段是「清吹」，描繪了女伎們吹奏管樂的情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態，統一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。第五段是「送別」，畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀，結束了整個畫面。完整的一幅畫卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沉鬱的氛圍，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的失望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和嚮往。畫面中屏風和床榻等傢具的使用，具有一種特殊的作用，一方面起到了分隔畫面，使每段畫面可以獨立成章。另一方面又把各段畫面連系起來，使整個畫卷形成了一個統一的畫面。在人物形象的刻劃上，更凸顯畫家卓絕的功底，特別是主要人物韓熙載，分別在五個畫面之中出現，但每個場景的服飾、動作、表情都不盡相同，但他的形態與性格卻都表現的前後一致。《韓熙載夜宴圖》在用筆設色等方面也都達到了很高的水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬鬆的須發好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛。敷色上也獨有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對比又有呼應，用色不多，但卻顯得豐富而統一。如果仔細觀察，可以看出服裝上織綉的花紋細如毫發，極其工細。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫的傑出成就，使這一作品在我國古代美術史上佔有重要的地位。

此畫卷據傳系宮廷畫家顧閎中奉後主李煜之命而畫，此畫卷中的主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，後唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，後主李煜繼位後，當時北方的後周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內斗爭激化，朝不保夕。在這種環境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的「待詔」顧閎中和周文矩到他家裡去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李煜看了此畫後，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。

我國於1990年12月20日曾經發行了《五代·韓熙載夜宴圖》郵票，全套5枚連印。由「聽樂」、「觀舞」、「休息」、「清吹」和「送別」五個既獨立又相互聯系的畫面構成，每一個畫面以屏風相隔，展現了韓熙載開夜宴行樂的場景。

㈤ 中華民族的文化瑰寶有什麼

玉獸面紋圭 十二生肖銅像 珍寶 秦漢文物 隋唐書畫 明清金玉 我國東晉著名畫家顧愷之的《女史箴圖卷》就藏在這里 商周青銅器、明清官窯瓷器、各種玉雕、大象牙雕、乾隆的玉璽 金碧輝煌的殿堂 玲瓏剔透的亭台樓閣 田園風光的山鄉村野 根據古代詩人詩情畫意建造的景物 蓬萊瑤台、武陵春色

㈥ 中華文化瑰寶有哪些

洋洋九百六十萬公里的土地上，五十六個民族的後代，數千年的傳承，燦爛瑰寶如繁星滿天，數不勝數！ 有：陶瓷.火葯.造紙術.印刷術.指南針.青銅 等等

㈦ 中華民族的文化瑰寶是什麼

對聯又稱「楹聯」、「對偶」、「門對」、「春貼」、「春聯」、「對子」、「桃符」等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。

它是中華民族的文化瑰寶。

㈧ 除了漢字和古詩外,還有哪些是中國傳統文化的瑰寶

宋詞，元曲，古典小說，戲曲等等，都是中國傳統文化的瑰寶。

㈨ 中國古代有哪些文化瑰寶在世界文明史上獨樹一幟,獨領風騷

瓷器，絲綢最突出，其次是四大發明：造紙、印刷術、火葯、指南針。此外還有馬鐙等等。
非物質文化瑰寶就是中醫中葯、釀造技術、豆製品加工，詩詞曲賦。都是獨樹一幟，獨領風騷。

㈩ 文化瑰寶是什麼意思，並舉兩個例子

一個種族所特有的，獨一無二的，精神文化或是物質文化，都可以被稱作瑰寶，這種文化也會跟隨種族的繁衍而不斷傳承下去。
例如中國古代的詩詞歌賦都是屬於瑰寶，然後不同地方的不同戲曲，例如豫劇、昆劇、京劇等也是，然後物質的，比如北京的紫禁城、拉薩的布達拉宮、蘇州的園林藝術等等。