快文化有哪些

『壹』 如何對快文化進行定義 如題

快文化,就像速食方便麵一般的文化食品,是需要在快的節奏里展現的一種文化意緒.

『貳』 如何對快文化進行定義

快文化，就像速食方便麵一般的文化食品，是需要在快的節奏里展現的一種文化意緒。

『叄』 筷子在中國文化中有哪些象徵意義

筷子

1、筷子諧音「快」。寓意「快快樂樂，快樂一輩子」。

2、傳統統上方下圓中式筷子。寓意：天圓地方，天長地久。

3、筷子體現了中國文化倡導「天人合一」，講究效法自然。

送筷子給結婚的新人。寓意：成雙成對，合二為一，快生貴子。

送筷子給搬新家的人。寓意：快快發家，喬遷快樂。

送筷子給合作夥伴。寓意：合作而不會爭功，表示精誠合作的意義。

送筷子給好朋友。寓意：雙木成林，同甘共苦，好事成雙，和睦相處，貼心地關懷對方的生活。

送筷子給小孩。寓意：表達「快長快長」的期望。

送筷子給老人。寓意：長長久久，快樂安康，福壽無疆。

龍鳳圖案。寓意：送新婚夫妻，表達姻緣的珍貴恆久。

梅蘭竹菊。寓意：代表了中華民族氣節及君子風范。

獅子圖案。寓意：事事如意，辟邪鎮宅。

八仙過海。寓意：吉祥、智慧與成與功。

貝殼圖案。寓意：凝聚財務，有利正財及事業。

魚的圖案。寓意：平步青雲，前程大好;年年有餘、富貴有餘;金玉滿堂，吉慶有餘。

五福臨門。寓意：福、祿、壽、喜、財。

喜鵲圖案。寓意：喜鵲登梅、喜上眉梢、喜上加

『肆』 快餐文化 例子

1、快餐電視劇——千劇一面、跟風雷同、山寨劇迭出

《裸婚時代》熱播，2013年便出現了《裸嫁時代》；《離婚前規則》受好評，《結婚前規則》也開始如火如荼地拍攝；《妯娌的三國時代》火了，《老媽的三國時代》緊隨其後；《媳婦是怎樣煉成的》2012年播出，《新好女婿是怎樣煉成的》躍躍欲試。

2、快餐報紙，簡稱快報

中國快報，是香港已停刊的報紙，於1963年3月1日創刊。1995年12月16日《快報》疑因報業減價戰而第一次停刊，《快報》於1996年10月28日復刊，改革原先形象及報章內容。

總編輯林平衡強調採用精兵簡政的辦報方針，以政治、經濟及馬經為主要路線。不過復刊僅一年半時間，至1998年3月16日再度停刊。

(4)快文化有哪些擴展閱讀

快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。

社會的節奏加快，隨著網路的進一步發展，快餐文化進入了瘋狂的時代，慢慢演變成為一種時尚沖擊傳統文化。

快餐這個名詞最先是從外國引進而來的。外國人發明了快餐，快餐文化也最先興起於國外。歷史上第一家快餐店是麥當勞兄弟的麥當勞，這個現在舉世聞名的快餐店，在初經營的時候也只不過是方寸地方、一張桌子、幾只凳子，掛著破爛招牌餐風飲露的赤膊攤。

任何事物的發展靠的都是優勝劣汰，在競爭之中，麥當勞留了下來，外國人喜歡它的便捷，之後又出現了肯德基、必勝客，形成了最初的快餐界，並且蓬勃發展，一發而不可收，究其原因，則是社會發展的必然。

人類越現代，生活節奏也就越快，什麼都快的時代，進食成為了一種累贅，一種褻瀆時間的活動，於是所有忙碌的人們都開始減少吃飯所用的時間，而隨叫隨吃，不費時的快餐便逐漸成為了主流。

『伍』 筷子雖為尋常物，卻蘊藏著豐富的文化內涵.結合文意，歸納筷子有哪些文化

中國人發明和使用筷子的歷史幾乎就是中 華民族的文明史。筷子是因為中國飲食文化的發展而發明的。當飲食發展到需要用 工具去夾湯里的菜時，中國人就利用自然界中現成的小木棍去夾。 後來中國人慢慢學會了用筷子扒、挑，並意識到筷子相對於其他餐 具的種種優越性，選用筷子作為主要餐具。隨著生產力的發展，製作工藝的進步，筷子的質地越來越好。中國書法、繪畫、雕刻藝術 的發展也逐漸體現在了筷子上，使筷子變得越來越精緻。
一、筷子體現了中國文化追求「天人合一」的和諧性。這主要表現在 筷子的取材和使用方法上。從最開始的兩根小木棍到後來的竹筷、 象牙筷等，都取材於自然界。相對於西餐餐具的切、戳，筷子使用方式所反映的中國文化，不是侵入式的，而是努力尋求一種平衡的和諧。
二、與刀叉相比，成雙成對的筷子似乎還有一份「和為貴」的意蘊。因為「筷」和「快」同音，「筷子」就有了「快生貴子」的好彩頭， 再加上人們賦予它「同眠同起」、「成雙捉對」之意，筷子成為中國傳統婚禮和祈兒催生時不可缺少的物品。
三、筷子的材質、圖案和雕刻充分反映了中國人對美的追求和審美情趣。中國人對於美的追求可謂孜孜不倦，對在造型上並沒有太多改 變空間的筷子，在材質和雕飾上費盡心思，從木筷、竹筷到金屬筷、 珊瑚筷，從雕花、刻字到鑲金、嵌玉，還盡可能地展示中國精湛的 書法、繪畫、雕刻甚至是文學藝術。
四、目前，除了中國，日本、朝鮮、韓國等都使用筷子，但是各個 國家的筷子並不相同。每一個國家獨特的風土人情和餐飲文化都在 筷子的一些細節差別上得到體現。以中國筷子和日本筷子的比較為例。日本使用筷子大致是從奈良時代（710－748 年）開始，到現在 還稱為「箸」，這說明日本使用筷子受了中國的影響。但是，中國和日本的筷子有兩個明顯的區別：其一，中國 的筷子較長，豎著放置，日本的筷子較短，橫放在眼前。這是因為 中國人用餐時，常常合家圍坐在餐桌前將菜餚放在餐桌中央，進餐 者用筷子夾取，而日本人用餐時每人一個漆盤，盛飯、菜、湯的器 皿都置於漆盤中，較之中國人筷子的活動范圍小且橫向動作多。其 二，日本筷子的頭是尖的，中國筷子頭則比較粗。這是因為日本的 地理位置比較特別，四面都是海，人們吃魚較多，而中國人大部分 生活在內陸，主要吃肉。吃魚時就需要用尖尖的筷子剔出魚刺。這 些區別反映了中國與日本飲食習慣和方式的不同。
總之，筷子是人類文明的象徵，中國文化的代表。經過幾千年歲月的洗 禮，筷子不但沒有被淘汰，反而慢慢演化成一種實用與文化相結合 的產物，隨著華人和中國飲食文化一起走向世界。因此，如何傳承、 延伸和創新筷子文化，讓它既保留優秀的傳統又適應現代生活，是 值得我們關注的。

『陸』 快文化和傳統文化有什麼關系

傳統文化（Traditionalculture）是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。它是對應於當代文化和外來文化的一種稱謂，有時也稱「文化遺產」。 世界各地、各民族都有自己的傳統文化，其內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，例如民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等。

『柒』 快手文化休閑消費有哪些

有旅遊、跳廣場舞、下象棋等等。
這些都有助於身心發展，休閑文化成為現代社會高效的社會生活和優質的個人生活的重要標志。
休閑文化，是指人類通過休閑活動過程所形成的價值觀念、語言、思維模式、藝術等物質成果和杜會關系的總和。包括休閑主體文化、休閑客體(休閑場所、設施)文化和休閑中介文化。休閑文化概念的提出，不僅意味著現代休閑活動已延伸到社會生活的各個角落，而且表明休閑活動的展開與人類文化的交融又生成了新的文化層面。"旅"是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;"游"是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有"行"，且有觀光、娛樂含義。中央紀委國家監委網站的相關統計數據顯示，"中秋國慶期間違反中央八項規定精神問題監督舉報曝光專區"近三年中通報了989起案例。其中，數量排名第五位的是公款國內旅遊，109起。

『捌』 韓國的快文化體現在哪些方面

日常生活的方方面面，韓國人很喜歡速食食品，泡麵有時候還沒完全泡開就吃了，或者是結賬的時候飲料已經喝完了。
還有就是韓國人一定會關掉在3秒以上還沒打開的網址。
在上洗手間的同時刷牙。（或者在洗頭的時候等待不了那麼一點時間，就會一邊洗頭一邊刷牙）。
在電影院看電影的時候還沒謝幕就出去了。
煮三分鍾杯麵的時候，在還沒煮熟前就打開蓋子來吃。
在電梯門關閉為止，按著『關閉』的按鈕，五花肉還沒煮熟前吃。
還有就是韓國人最喜歡的口頭禪就是「快點，快點」。

『玖』 中國先進文化有哪些快

1.炎黃時代
東：東夷部落
南：苗蠻部落
2.商
東：東淮
南：南楚
西：西歧
北：北燕
3.西周
北：嚴允、犬戎
4.秦
西：月羌
北：匈奴、東胡
5.西漢
南：哀牢
西：西羌、烏孫、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鮮卑
6.東漢
西：發羌、烏孫、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鮮卑、夫余
7.三國時代
東：山越
西：烏孫
北：鮮卑、羌胡、烏丸
8.隋
東：琉球
南：濮部落、昆明
西：黨項、寶髻、附國、女國
北：突厥、悉、契丹、室韋、靺鞨
9.唐
東：琉球、高麗、新羅
南：南詔、望部落、真臘
西：吐蕃、葛邏祿
北：突厥、回紇、室韋、渤海
10.五代十國
東：琉球
南：昆明、牂牁、大理
西：吐蕃、黨項
北：契丹
11.北宋
東：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西州回鶻、黃頭回鶻、哈拉汗國
北：遼國、斡朗改
12.南宋
東：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西遼、畏兀兒
北：金國、克烈部落、蒙兀兒、室韋
13.元
東：琉球
南：暹國
西：窩闊台汗國、西察合台汗國、東察合台汗國、伊利汗國、白帳汗國、金帳汗國、青帳汗國、失必兒汗國、莫斡勒家族
14.明
東：琉球
西：亦力把里汗國
北：瓦剌部落、韃靼部落、黑龍江女真部落、海西女真部落、建州女真部落