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什麼是顯文化

發布時間:2022-07-02 17:31:43

『壹』 學什麼的人最有氣質 最顯文化

讀書的人
認真的人
求上進,努力,自律的人
總的來說,要有氣質,要顯文化,1.就要有好的生活習慣,還可以讀書,讀好書,好讀書都可以提升一個人的氣質,這是由內而外散發出來的,2.要注重打扮自己,不是說非要濃妝艷抹,整潔得體就行 3.讀書,學音樂,演講,主持這些都可以幫助你提升氣質,文化
腹有詩書氣自華 手捧香茗亦芬芳,加油!

『貳』 什麼是文化你如何理解文化

廣義文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義文化屬於精神文化的范疇,是物質生活之外的精神現象和精神生活,主要包括社會的思想道德、科技、教育、藝術、文學、宗教、傳統、習俗等。

文化是傳統,是習慣,而非一時一刻的做法。文化是長時間形成、積淀並傳承下來的。文化與文化之間是有差異的,文化差異的實質就是習慣做法不同。文化是人們行動的指南,具有強大的動力。



文化與文明

1、從內容上看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分。

2、從時間上看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段。

3、從表現形態上看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。

『叄』 什麼是文化

廣義的文化是人類心靈(精神世界)的外化。精神世界具有內在性的一面,人的心靈總有一些他人無法感知的東西,這些方面不是文化;精神世界具有外化性的一面,人的心靈總會通過各種形式表現出來,這些形式就是文化。波普的「世界Ⅲ」指的就是文化。
狹義的文化是指精神文化,與經濟、政治相對應(「文化建設」等概念和相關判斷中的文化一詞)。
最狹義的文化是指語言文字和文學藝術等等,與思想道德、科技教育相對應(「文化素質」等概念和相關判斷中的文化一詞)。

『肆』 何為文化的外顯模式與內隱模式

外顯文化是企業文化的外在表現形式,是企業全體員工在協調、造就外界環境、社會變化、企業相互關系中逐步形成的企業風尚。主要指企業的物質文化、制度文化。

包括企業的廠容廠貌、機器設備、產品(含服務)、文化設施、文化教育、規章制度、組織機構、禮儀習俗等文化形態和特質.外顯文化是人們能夠看得見、摸得著的文化,居於企業表層結構中.它是企業文化的物質載體、表現形式和傳播方式,給人們以企業文化的直觀感覺形象。

內隱文化是企業文化的內層結構,是用來指導企業開展生產經營活動的各種價值觀念、群體意識及體現的員工素質,是企業全體員工在協調、造就外界環境、社會變化、企業相互關系中,以人的精神世界為依託的各種文化現象,如在精神方面有創造、開拓精神、工作態度等;在意識形態方面有競爭意識、改革意識、危機意識等。

外顯文化的最直接體現在於企業的國家特性、民族特性、企業名稱、外觀建築特色、企業內外容貌、企業產品標識及標志、企業產品樣式、顏色及包裝、企業工作服裝等,同時還有企業積極參與的社會活動,內部組織的業余文化活動。對企業的第一印象往往取決於企業的外顯文化。企業外顯文化主要通過企業的物質文化、文化教育、技術培訓和文化娛樂等活動顯現出來。

外顯文化的表現

外顯文化主要表現為形象理念,形象理念要體現兩個原則即:最佳原則和整體原則。

形象理念要集中反映和體現以下意識:

A、榮譽意識——以企業為榮,自覺維護企業形象。

B、使命意識——自覺維護企業利益,以振興企業為已任。

C、團隊意識——維護體現企業的整體形象,表現出良好的精神面貌。

D、大局意識——維護大局就是維護企業形象,維護企業形象也是維護大局。

『伍』 什麼是文化

文化的概述
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
關於文化的分類 H. H. Stern(1992:208)根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(Culture with a big C),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。
文化的內部結構包括下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。
有些人類學家將文化分為三個層次: 高級文化(high culture),包括哲學、文學、藝術、宗教等; 大眾文化(popular culture),指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關系各方面的生活方式; 深層文化(deep culture),主要指價值觀的美醜定義,時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關系相關的個人角色。 高級文化和大眾文化均植根於深層文化,而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中,以一種藝術形式或文學主題反映在高級文化中。
文化是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。自20世紀初以來,不少哲學家、 社會學家、 人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計,有關 「文化」 的各種不同的定義至少有二百多種。人們對「文化」一詞的理解差異之大,足以說明界定「文化」概念的難度。
編輯本段什麼是文化
廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化,是一定社會的政治和經濟的反映,又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展,文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化,每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性,決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。
泛指文字能力和一般知識:學習文化|文化水平。
編輯本段文化的概念
定義:廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀,人生觀,價值觀等具有意識形態性質的部分,由包括自然科學和技術,語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造,為人所特有的。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產物。
其實,文化的定義很多,許多社會學家和人類學家都下過定義,曾作過統計:自1871——1951年80年裡,關於文化的定義有164條之多,人類學的鼻祖泰勒是現代第一個界定文化的學者,
他認為:文化是復雜的整體,它包括知識,信仰,藝術,道德,法律,風俗以及其它作為社會一分子所習得的任何才能與習慣,是人類為使自己適應其環境和改善其生活方式的努力的總成績.
此意義是否合理:W.H.Kelley對它提出了以下的批評:
(1)定義的方式有毛病,這種方式永遠不能將概念所包含的全部內容都羅列出來,"其他"雖可概括未羅列出的東西,但如果沒有別羅列出來,就容易被人忽略.例:定義中沒有列出"語言",而語言是文化中重要的部分.
(2)整體一詞不合適,文化的組成部分之間是有矛盾的,強調整體就只突出了和諧.
(3)人類創造出的文化,不一定是為了改善生活,也有破壞的一面,例:核武器.這種批評是否合適
(1)如果把語言包括進去,該定義己列出了文化的重要組成部分.
(2)整體一詞並不排除矛盾,任何事物都是矛盾的總體.
(3)人類創造的文化是有破壞的一面,但不要初衷,是意願與實際的偏差,文化的創造本來是為了適應和改善生活,但結果相反,因此,張凡月先生認為,如果加上語言,此概念是可以的.
美國社會學家David popenoe 則從抽象的定義角度對文化作了如下的定義:一是一個群體或社會就共同具有的價值觀和意義體系,它包括這些價值觀和意義在物質形態上的具體化,人們通過觀查和接受其他成員的教育萬而學到其所在社會的文化.此定義的前兩句概括了泰勒的第一句,文化對於人類來說,就象是本能對於動物一樣,都是行為的指南.
Robin FOX更進一步指出:文化和本能的性質相通:
(1)二者都為某一種族成沒員所共有.
(2) 大部分文化行為也象本能一樣,是潛意識的,不必通過思考而才學到.將它的刺激就能引起特定的反應.
因為:個人在生長過程中,經常在不知不覺間將社會現存的生活方式及習慣保存入腦,形成文化密碼,由於這些離子的作用人就可以不經過大腦而得出種種行動,這一點上,與動物受到體能的支配一樣.
(3)後天學習而得.
編輯本段文化的研究
觀念形態:包括宗教信仰、價值觀念、法律政治等意識形態的東西
精神產品:文學藝術和一切知識成果,代表性的場所為博物館與圖書館
生活方式:衣食住行、民情風俗、生老病死以及社會生活的一切方面
關於以上三個方面的研究為「文化的研究」(the study of cultural)
著重於第三方面內涵的為「文化研究」(cultural studies)

『陸』 為什麼顯性文化要素在旅遊中作為主體在旅遊開發中為什麼重視顯性文化要素

旅遊是一種文化現象,想增加旅遊產品的深度和旅遊的文化含量,應潛心挖掘顯性文化要素中可表達的部分,並通過適當的形式展示給旅遊者。用當地的獨特的風俗和民風來吸引遊客,達到經濟的最大收益。
顯性文化的是旅遊景點的外在表現,能夠深刻表現出藝術美和風景美,所以要大力發展顯性文化。
當然與此同時也要注重隱性文化的發掘···

『柒』 學校顯性文化隱性文化

貼在教室里的名人名言屬於顯性文化。因為它是看得見摸得著,有實際物質載體的文化承載物。
顯性的學校文化主要是指學校文化的物質形態,可分為基礎設施文化、自然人文環境文化等,是現代學校文化的硬體,是我們走進校園看得見摸得著的物質載體。
「隱性的學校文化」建設的關鍵在於行為和觀念。一所學校要形成自己的特有的隱性學校文化,就必須培養教職員工的共同行為和思考模式。學校文化的核心是主流價值觀,它是開啟學校文化之門的關鍵。
隱性的學校文化就是將學校文化的主流價值觀轉化為為教師的內隱概念,變成教師教育教學的自覺行為。

『捌』 什麼叫文明,什麼叫文化。文明和文化的概念是什麼

文明,是歷史以來沉澱下來的,有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。

(8)什麼是顯文化擴展閱讀:

文明

基本釋義

1、人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學,文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善;二是維護公眾利益、公共秩序(例:物質文明、精神文明)。

2、指社會發展到較高階段表現出來的狀態。

3、舊指具有當時西方色彩的(例:文明戲)。

4、光明,有文采(例:天下文明)。

詳細解釋

1、文採光明。《易傳·乾·文言》:「見龍在田,天下文明。」 孔穎達 疏:「天下文明者,陽氣在田,始生萬物,故天下有文章而光明也。」 南朝宋鮑照《河清頌》:「泰階既平,洪水既清,大人在上,區宇文明。

2、指文采。與「質朴」相對。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下:「青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於後也。謂奏劾尚質直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。」

3、謂文德輝耀。《書·舜典》:「濬哲文明,溫恭允塞。」 孔穎達疏:「經天緯地曰文,照臨四方曰明。」

4、謂文治教化。前蜀杜光庭《賀黃雲表》:「柔遠俗以文明,懾凶奴以武略。」 宋司馬光《呈范景仁》詩:「朝家文明所及遠,於今台閣尤蟬聯。」 元劉壎 《隱居通議·詩歌二》:「想見先朝文明之盛,為之慨然。」

5、文教昌明。漢焦贛《易林·節之頤》:「文明之世,銷鋒鑄鏑。」 前蜀貫休 《寄懷楚和尚》詩:「何得文明代,不為王者師。」

6、猶明察。《易·明夷》:「內文明而外柔順,以蒙大難, 文王以之。」《後漢書·鄧禹傳》:「 禹內文明,篤行淳備,事母至孝。」《新唐書·陸亘傳》:「 亘 文明嚴重,所到以善政稱。」

7、社會發展水平較高、有文化的狀態。清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》:「若因好句不來,遂以俚詞塞責,則走入荒蕪一路,求辟草昧而致文明,不可得矣。」

8、新的,現代的。《老殘游記》第一回:「這等人……只是用幾句文明的詞頭騙幾個錢用用罷了。」

9、合於人道。郭孝威《福建光復記》:「所有俘虜,我軍仍以文明對待,拘留數時,即遣歸家。」

文化的哲學定義

文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。

它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規范,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等

具體人類文化分為物質文化、哲學思想(制度文化和心理文化)

這里把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點,但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。

『玖』 網路小說屬於顯性文化還是隱性文化

網路小說屬於顯性文化,和其它網路文化、明星、通俗歌曲等一樣,並沒有「隱性」特徵。

『拾』 文化指的是什麼

籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。

關於文化的分類 H. H. Stern(1992:208)根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(Culture with a big C),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。

Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。

文化的內部結構包括下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。

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