如何看待文化矛盾

1. 談談你怎麼看待文化沖突產生的原因和解決的方式。

摘要 第一，要充分了解彼此的文化差異；第二，要充分尊重彼此的文化差異；第三，要充分溝通，凡是有矛盾的地方，只要溝通到位，也不是不能解決的；第四，多採取寬松活動以及嚴肅會議制度相結合

2. 如何正確理解文化沖突和文化融合的關系

文化沖突不可避免，文化融合是大勢所趨。有不同的文化，就會有文化沖突，如果兩種不同文化長期共存，必定會發生一定程度的文化融合。
傳統文化在一個民族生存和發展的整個過程中起著重要的作用,每一個民族都因其有著獨特的文化特徵有別於其他民族,它是民族精神的重要體現.中華民族在創造人類文明的過程中,形成了具有強大生命力的傳統文化,不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節,而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域.這些傳統文化對幾人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響.那麼作為大學生如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?筆者認為在現今校園文化中挖掘傳統文化資源,使傳統文化在校園文化建設中發揮其應有的作用,這對於把大學生培養成合格的社會主義建設者和接班人有著十分重要的現實意義和歷史意義.
在校園文化建設中弘揚中華民族優秀傳統文化,要注重弘揚傳統文化中的優秀部分,又要注重借鑒和吸收現代文化、外來文化中的先進的東西；同時還要處理好硬體建設與軟體建設的關系,校園文化建設需要有必要的陣地和其他物質條件,但是更主要的是提升校園文化的品味,增加其深層次的思想內涵.忽視硬體建設,會使校園文化活動無從開展,忽視軟體建設則會使校園文化建設流於形式,捨本逐末.
在校園文化建設中弘揚中華民族優秀傳統文化,是使大學生健康成長、科學的對待傳統與現代,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定社會主義信念的必要手段.要做好這一工作,應當講究科學的方法和原則.

3. 中國文化的矛盾

歷史的車輪不斷前進著，中國文化也不斷積淀。五千年來，在這黃河大地上，文人大家層出不窮。孟子就曾說過：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。然而也有一位文人說過：大丈夫能屈能伸。這給後人留下許多思考。一個說大丈夫不能屈，另一位說能屈。這該做何解釋呢？看起來這的確是一對矛盾。而我卻認為，這並不矛盾，在不同的環境下，每個人都有不同的選擇，而這正體現了中國文化的多樣性。（明確觀點：看似矛盾，恰恰體現出了文化的多樣性。開頭擺出矛盾，然後化解矛盾，體現了思辨的特點。）

    南宋詩人文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」一直被世人所稱贊。當時元軍攻入南宋首都，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，最後失敗被俘。元朝一直勸他投降，文天祥誓死不屈，便留下了這傳誦千古的詩句，終於在公元1282年被殺。這就是文天祥的選擇，在民族大義與個人私利面前，文天祥毫不猶豫地為了民族利益而死。在當時的環境下，文天祥沒有屈服於元朝，試想，若文天祥投降於元朝，以他個人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才選擇了從容就義。

    當然，我並不否認「大丈夫能屈能伸」的意義，有時，能屈能伸也能給我們帶來成功。（一般議論文在正面論述後彌補邏輯漏洞、體現辯證思維的經典表達方式）

    西漢名將韓信以「忍」字著稱。曾有一次，韓信在路上遇到一個拿著匕首的小混混，他對韓信說：「有種你就殺死我，不然就從我的跨下爬過去。」韓信忍耐了這個恥辱，從那人跨下爬過。之後韓信找到劉邦，最終和劉邦一起打敗項羽。這就是韓信跨下受辱的故事。這是很多人難以做到的事，俗話說的好：忍的一時之怒，免得百日之憂。假如韓信殺了那人，殺人償命，韓信也就不會和劉邦一起建功立業。所謂大丈夫能屈能伸，忍耐並不等於懦弱，不意味放棄，而是在積蓄力量等待反擊的機會，最終取得成功。你能說韓信不威武嗎？恐怕我門都不能吧！韓信與文天祥用他們自己的方式去愛國，去成就事業，他們兩個都沒有錯，這也只是他們選擇不同的方式罷了。（看似矛盾的選擇，其實是達成統一目的的兩種不同路徑，思考更顯深度。）

    這就是中國文化，表面上看，充滿著許多難以解釋的矛盾，其實不然。尋其根本，會發現每一句話都有其適用的地方，何時何地如何選擇就是自己的 決定了。（每一句名言都不是絕對真理，都是有條件的，體現了思維的辯證色彩。）在不同的環境下，我們用不同的方式去獲得成功，這正彰顯了中國文化的魅力，中國文化的豐富多彩。所以，我並不認為其中存在著矛盾，其實更多的是它們之間的共性

4. 如何認識文化沖突的意義

認識沖突一般情況下，沖突指的是個人或群體內部、個人或群體之間互不相容的目標、認識或感情並引起對立或敵對的相互行動的一種形勢。有三種基本類型的沖突：一是目標性沖突，是人們希望獲得的最終狀態或喜歡的結果不相容時的形勢；二是認識性沖突，是意見或想法不一致時的形勢；三是感情性沖突，是感情或情緒互不相容時的形勢。
人們往往將沖突和競爭等同起來。但是，它們並不是同義的。競爭指的是一個人或者更多的人或者群體為達到他們喜歡的目標而採取的行動，與此同時，阻礙了其他的某個人或更多的人或群體想要達到他們的目標。兩名撐桿跳高運動員競爭跳過最高高度，但是在他們之間幾乎沒有相互作用或相互依賴，所以他們不太可能產生沖突。競爭能產生沖突，但不是所有的沖突都包含競爭，兩位共同追求擴大銷售額的管理人員，他們不必開展競爭。但是，如果他們對實現他們共同目標的最佳銷售政策意見公然不一致時，他們就處於沖突中。
沖突不僅僅是競爭的結果，它存在於很多形式當中，管理人員應當理解沖突出現的不同方式和解決的不同方法。沖突存在的背景強烈地影響著沖突解決的過程。首先，考慮沖突的積極方面和消極方面。其次，討論組織中可能發生的不同水平沖突。最後，找出處理沖突的一些基本策略。沖突在組織的環境中相當普遍，這並不是消極因素，沖突的處理往往導致問題的積極解決。沖突具有兩面性，作為一種積極力量，解決沖突的必要性使人們尋求改變他們行事方法的途徑。所以，沖突的解決過程能夠激發組織的積極變革。尋求沖突的解決方法不僅能產生激勵和變革，而且能使人們更容易接受變革。在決策過程中有意地引進沖突，可能會讓不同的意見充分表達出來，從而對提高決策的科學性有好處。沖突也可以作為一種消極力量。顯然，在一個組織內部，長期存在的沖突會毒化組織氣氛，削弱人們實現目標的努力。同時，解決沖突會消耗大量的管理資源，尤其是時間和金錢，並因此造成組織不能將資源基本用在實現既定目標上。此外，沖突可能消極地影響員工的心理健康，處於沖突中的意見通常會導致忿恨、緊張和焦慮，這些感情看來來自於沖突對重要的個人目標和信仰的威脅。隨著時間的延續，沖突的環境使支持、信任關系建立非常困難。
沖突的類型組織是一個復雜的系統，因此，組織內的沖突也會表現為不同的層次，不同的類型。出於研究問題的方便，管理專家將沖突劃分為幾大類型。
一是組織成員個體之間的沖突。組織成員個體之間的沖突一般涉及兩個或者更多的人，而不是一個人。
二是群體內部的沖突。群體內部沖突不僅僅包含個體自身沖突和個體之間沖突的簡單總和，群體內部沖突強調整個群體，也強調各個成員。因此，群體內部沖突經常影響群體的過程和成果。此外，群體內部的工作和社交過程影響群體內部沖突的起因和解決。
三是群體之間的沖突。群體之間沖突強調在兩個或者更多群體中的沖突。群體之間沖突有利有弊。一方面，沖突的存在對組織帶來消極的影響，另一方面，群體之間的競爭往往能刺激群體更好地工作。

5. 如何看待傳統文化與現代需求之間的矛盾

任何時候都有這樣的矛盾，比如清明節燒紙，容易造成環境污染。但一定范圍內，還是允許。

6. 如何理解文化差異，應對文化沖突

文化的不同帶來價值觀念的在不相同。如lod一詞，中國人歷來就有「尊老敬老」的傳統。「老」在中文裡表達尊敬的概念，如老祖宗，老爺爺，老先生等。「老張」，「老王」，透著尊敬和親熱，「張老」「王老」更是尊崇有加。中國人往往以年齡大為榮。和別人談話時，年齡越大，資格越老，也就越會得到別人的尊敬。「姜還是老的辣」。在我們看來，長者不僅是智慧的化身，也是威望的象徵。然而，西方國家極少有人願意倚老賣老而自稱」old」。在他們看來，「old」 是「不中用」的代名詞，是和「不合潮流」「老而無用」的含義連在一起的。英美人不喜歡別人說自己老，更不會倚老賣老。在西方文化中，他們把年齡作為個人極為重要的隱私看待。尤其是女士，更忌諱別人問自己的年齡。即使願意談論自己的年齡，也要別人猜測其年齡，而此時，他們的真正目的的期望別人恭維他們看上去比實際年齡小，是多麼年輕。又如，英美人忌諱莫深的fat一詞，見人說fat會令人沮喪不快而且反感。說到fatmeat（肥肉）多半會被認為是毫無價值的該扔掉的廢物。而中國人見了小孩子說「胖嘟嘟」「胖乎乎」，表示對孩子的喜愛，對成年男子說fat有「發福」之義，對成年女子講fat有「豐滿」之義，都有贊美恭維之意。日常生活工作中，也經常聽到人們說某種東西是塊「肥肉」或某差使是個「肥缺」的話語，言下之意是不可多得的東西或是求之不得的位置。中國人不但不討厭fat，而且對其贊美有加。

7. 如何看待傳統文化與現代文化的沖突

看待傳統文化與現代文化的沖突：

1、中國正在進行著社會主義現代化建設，一方面推動著文化的進步，一方面又受到文化的影響和制約。

2、作為現代化進程的文化背景，以小農經濟為特徵的中國傳統文化與建立在弘揚個性、以追求利益最大化為出發點的現代文化無論從形式上還是內容上都相背離，並以其特有的負面效應阻擋著現代化的發展進程，同時，又不可避免地受到來自社會發展中現代文化的猛烈沖擊，並與其構成種種沖突。

3、現代文化對現代化建設起促進作用。在我國，現代文化要合乎中國人心理，反映時代精華，揚棄傳統文化，吸收西方文化中之優秀，在各種文化因素的沖突與融合中，逐步建立起具有中國特色的社會主義現代文化。

4、所以，現代文化的創建必須解決如何對待傳統文化的態度、傳統文化與現代文化的關系、傳統文化的精華與糟粕等問題。

5、中國傳統文化精華與糟粕並存，唯一的科學態度是繼承其精華排除其糟粕，可稱之「吐故納精」，既不能一概肯定，搞民族文化保守主義，又不可一概否定，搞民族文化的虛無主義。

6、現代文化與傳統文化有「血緣」關系。任何一個民族在其發展過程中，都會生成一種獨特的民族文化。

7、這種文化伴隨著本民族的發展而發展，當一種新制度產生時，既會對舊文化中一些不相適應的部分進行批判和排除，又會使其精華得到遺留，經過「改造」使其升華，適應新的經濟基礎和政治制度的需要。

(7)如何看待文化矛盾擴展閱讀：

文化特點

1、世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。

3、歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。

4、博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。

8. 究竟該如何看待傳統文化與現代需求之間的矛盾

隨著社會的飛速發展，傳統文化和現代需求是肯定會產生矛盾的，但是這些矛盾會隨著社會時間線的推進來進一步演化為新的文化。

首先：我們要搞清楚傳統文化和現代需求為什麼會產生矛盾？

2019年的時候，全國風靡的漢服著裝就是非常好的一點典型，在各大電商平台銷量火爆的各式漢服，被年輕一代欣然接受，大街上面隨處可見漂亮小姐姐的風采。這點說明了新舊文化的結合是非常完美的。各個行業都是如此，思想的新舊結合也讓我們更具智慧。

對於以上這件事情，你要是有什麼更好的想法，歡迎寫在評論區下方，我們一起討論吧。

9. 不同文化為什麼會發生沖突，如何對待

因為這些文化的內容不同，有的還相反，應該理解不同文化的內涵

10. 如何看待傳統文化的矛盾，如「人定勝天」和「聽天由命

凈空法師--- 大家把古人一句話錯會了，「人定勝天」，這古人說的，現在把它用在什麼？人一定可以勝天，就是戰勝自然，搞錯了。

從前人講「人定勝天」，人要定下來，這是講修禪定，有甚深禪定，定生智慧，這個能力可以勝天，是這么個意思。

科學技術發達，大家把古人一句話錯會了，「人定勝天」，這古人說的，現在把它用在什麼？人一定可以勝天，就是戰勝自然，搞錯了。從前人講「人定勝天」，人要定下來，這是講修禪定，有甚深禪定，定生智慧，這個能力可以勝天，是這么個意思。你今天心浮氣躁，學這一點科學技術，就以為你萬能了。你能勝天嗎？你看你今天改變了自然的生態，惹得地球生氣、發怒了，它要來報復你，輕輕搖一搖，你這高樓大廈全就垮掉，你能斗得過它嗎？古人講得沒錯，現在很多意思都被扭曲、曲解了。所以大自然，在古人是敬天地、敬鬼神。孔夫子也不例外，「敬鬼神而遠之」，遠之是什麼？不能聽鬼神操縱。其實跟我們十大願王相應，禮敬諸佛包括天地鬼神，包括山河大地，毋不敬。鬼神提供給我們的信息是善的，我們可以接受；不善的，違背大自然的法則，我們就不必接受它。與大自然法則相應的，我們可以接受，可以採納。天地鬼神里頭，善良的有，不是沒有，不善的也不少，我們不能不知道。一定要用定力，不要心浮氣躁，不要感情沖動，用理智來接待就不會有過失了。