如何讓中國文化走向世界

❶ 許淵沖：中國文化如何走向世界

1、繼承傳統、突出當代
以高度的文化自覺和文化自信推動中國傳統文化走向世界的同時，更應以積極的姿態、開放的胸懷大力推動當代中國文化走向世界。與時俱進，開拓創新，在思想、文化的交流交鋒交融中告訴世界中國人民的所思所想、不懈追求和未來。 [詳細]

2、中國文化、世界表達
與時俱進，不斷探索開拓對外宣傳的新思路新舉措，要借鑒其他國家經驗，積極探索我國對外文化傳播的專業化、市場化道路，要藉助手機、網路電視、數字出版、動漫遊戲等高新技術和新媒體。要重視人與人的交流，加大情感和思想溝通。 [詳細]

3、尊重規律、科學發展
官民並舉，推動政府對外文化交流同時加強民間文化交流；兼容並蓄，「走出去」同時積極吸收和借鑒外國優秀文化成果；雙輪驅動，加強公益性文化同時發展商業性文化貿易；注重長效，充分發揮海外中國文化中心活動常態、作用長效特點；凝心聚力，在中央統一領導下形成對外文化工作合力。

❷ 孔子學院為何會失敗中國文化要如何走向世界

幾千年來，孔子教授我們「三人行必有我師焉」，就是讓我們虛心學習，任何人都有可能是你的老師；他也告訴我們，要「學而不思則罔，思而不學則殆」，學習要和思考結合，任何偏袒了一方都會讓你的學習有所阻礙；他還教我們「知之為知之，不知為不知，是知也」，知道就是知道，不知道就是不知道，沒必要強求知道，不懂就去問，這才是聰明的做法。

孔子不僅教授我們知識道理，他的思想也是融入到我們生活的方方面面，指導著我們的人生，可見孔子對我們的重要性。

而當今世界在日益發展，文化軟實力對一個國家的作用越來越突出，因此中國也在國外建立了很多孔子書院，以求宣傳中國的文化。

然而，近幾年來顯示，孔子書院在國外的發展並不是順風順水。那麼中國文化應該如何走向世界呢？

孔子學院

「世界文化的未來，就是中國文化的復興」。誠然，這句話沒有對錯之分，只是別人的一個觀點而已，不過也從側面反應出了中國文化的影響力。

當今中國，已經不是過去那個落後而又貧困的國家了。我們中國有著美好的生活，有著迅猛發展了科學技術，在國際上的地位也越來越重要，然而這就會給國人帶來一個問題，如何能夠更好的增強中國國際影響力？

本來全球一共擁有1000多所孔子書院，而在歐洲，孔子學院幾乎全部關閉，而在美國，也從原來的100多所減少到了40多所，究其原因，到底是為什麼呢？

其實並不難想，首先就是沒有因地制宜，結合當地的文化因素而進行改變，雖然文化是相通的，但是在一些方面，比如文化氛圍等還是會有所不同。

在孔子學院設立茶藝，書法，戲劇等，也只適合他們進行觀賞，而不是學習，畢竟他們從小都不是受這種文化的熏陶，自然會對這些傳統文化有著陌生感，只有興趣感受，而沒有興趣學習。

其次，中國文化是源遠流長，博大精深，但是就像中國這種傳統文化，並不適合出走國外，就像日本也有壽司，有浮世繪等，但它並沒有將這些傳出國外，畢竟這些東西不適合普世性，就算傳播，也不會有什麼收獲。

選擇動漫是因為世界各個國家都有動漫文化，這就找到了文化的共通點，從而能夠將日本的動漫發揚光大。美國也一樣，因為世界各國都會有電影產業，所以將電影作為突破口。

這樣反觀中國的孔子書院，自然有一定的不合理性。而且文化出走國外是一個漫長的過程，我們不應該只是看到現在的慘淡而評估它未來的狀況，畢竟事事都有可能改變。

小結:

「這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們頭也不回地急行，而身後的腳印，村莊，影子，卻早已無蹤。」

這個時代在變，傳統文化也在日益消失，我們所能做的，就是將傳統文化傳承下去，而讓文化出走國外也是一個不錯的安排。

孔子書院的建立，雖然在一定程度上是想要宣揚中國文化，從而提高中國的國際地位，這本身是沒有錯的，任何一個國家的發展都是這般。

但是，反觀孔子學院的發展，我們不得不說，是存在著問題的，為文化出走國外的過程中，我們要知道從實際出發，符合這個國家國民的需要，而不是單純的傳入，我們要明白文化在哪一個方面能夠具有價值，能夠讓國外的民眾有所喜歡。

其實在當今世界，我們更重要的是找到一個連接點，就是說和國外受眾的相交之處。

就像美國的好萊塢，日本的動漫，韓國的韓劇，孔子學院雖然能夠代表中國，但在現代卻沒有一定的競爭力。中國文化應該出走國外，本身是沒錯，不過要能夠接受漫長的時間考驗，畢竟文化傳承之路，任重道遠。

❸ 以李子柒為例談談如何讓中國文化走出去

中華傳統文化走出去應當遵循以下原則：
第一，在傳播內容上，先術後理，首器次道。海外異域，國情民情迥然不同，文化傳統差異巨大。在國內叫得好、叫得響的作品、項目，在國外不一定叫得好、叫得響；反之亦然。想當然把國內的做法，運用到國際上傳播，很可能適得其反。比如說，在國內傳播傳統文化，我們一般是先從理論上講其重要意義，解決認識問題，然後再著手貫徹實施具體項目。而在他國，相關背景缺乏，文化圈差異帶來的理念截然相異，對我了解有深有淺，感情有好有差，判斷事物的價值標准不一，認知不等於認同，因此或許正好相反：先實施具體的文化項目。如此說來，我們應尊重差異，不強求對方點贊苟同。特別是，不糾纏於文化觀念「形上」的是是非非，而在文化的實證和器物層面上多下工夫，先讓對方感性了解，然後激起其主動的思考、理性的好奇、熱情的學習。

❹ 中華文化如何走向世界

要考慮中國文化如何走向世界，首先必須明確中國文化在世界文化中的地位。
長期以來，國人認為中國文化歷史悠久、豐富燦爛、博大精深，固然都是事實，但在很大程度上是自我評價，或者是就東亞漢語文化圈而言。如果放在世界范圍內，與其他文化進行比較，整體上說只能是各有千秋。
在生產力和交通運輸能力都還很落後的古代，世界上各大文化區之間缺少必要的人員和生活必需物資的交流，基本上都是獨立發展的。正如恩格斯所總結的，「馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等」。所以這些文化都適應了各自的生產和生活方式，並無優劣可言。由於不存在交流和比較，也談不上哪個先進，哪種落後。
從不同文化的群體開始相互接觸以來，文化的傳播一直有兩種方式——自願的和強制的。一般來說，對物質文化的接受大多是自願的，而對精神文化的接受則兩者兼而有之。強勢文化往往會依靠武力、權力、財力、人力強制推廣自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、語言、文字以至生活方式的分布，大多是這樣的結果。
在古代中國內部，同樣如此。一方面，自認為居於「天下之中」的華夏諸族（漢族）對自己文化的優越性深信不疑，因而絕不會向「非我族類」、尚未開化的「蠻夷」推廣，僅給那些「仰慕華風」又具備學習條件的人學習的機會。另一方面，「蠻夷」歸化以後，就必須接受中國的主流文化。如清朝改土歸流後，新設置的府、州、縣內就必須辦學校，興科舉，尊孔孟，以儒家學說教化百姓。民間信仰和宗教一旦對主流文化構成威脅，也會被堅決取締。
時至今日，在世界多數國家已經基本實現工業化、現代化、信息化的條件下，物質文化的傳播已經不存在障礙。但在大多數人已經具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的觀念已經深入人心的條件下，精神文化的傳播只能以自願接受為前提。中國文化再博大精深，儒家學說再高明玄妙，中國模式再快速高效，也別指望能取別人已有的信仰、文化、觀念、模式而代之。
因此，中國文化走向世界的主要目的，是讓世界了解中國和中國文化。由於主觀或客觀的種種原因，直到改革開放，中國與世界各國一直缺少人員和文化的交流。中國文化主動走出去，能讓各國人民近距離或直接感受到中國文化的豐富多彩和獨特魅力，有利於改變以往形成的片面和偏見。其中一個重要方面，就是大批中國人走向世界，他們本身就是中國文化的傳帶者。如果他們普遍具備了優良的素質和文明的舉止，中國文化的地位就能隨之提升。
中國文化走出去的另一個目的，是要學習世界文化。我們不能坐待各種文化主動傳入中國，而且通過走出去後的比較借鑒，同類文化優劣立顯，取長補短順理成章。中國既然已以代表世界最先進的文化自期，了解和學習其他文化的優點是必不可少的。
中國文化走出去的主要途徑，是向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務，這也是傳播文化的有效途徑。到目前為止，中國的文化商品大多還是來樣加工、貼牌生產，外銷商品中的文化含量還很低，文化服務近於空白，發展的餘地非常廣闊。
費孝通先生曾提出不同文化的相處之道：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這正是中國文化走出去的期待。

❺ 中國女孩在法國彈古箏征服路人，中國文化應該如何走向世界

一直以來，我們全國人民所倡導的“四個自信”中就包涵文化自信。中國具有豐厚的文化底蘊，並且這上下五千年的文化博大精深，非常值得我們當代年輕人學習了解。近日，一位中國女孩在法國大街上以街頭藝術的形式彈奏古箏，征服了許多路人。可見，我國的文化在國外也是非常受歡迎，而且建設社會主義文化強國也需要讓中國文化走向世界，那我們應該如何讓中國文化走向世界呢？有以下幾點。

首先，文化要“走出去”，不一定要親自到國外，而最好的方法便要藉助當代許多的文明形式來實現文化的傳播，比如通過新興視頻軟體傳播，像抖音、B站錄制視頻來傳播我們的傳統文化。就像當紅優質視頻博主李子柒，她就是將我們的傳統文化和當代文明融合來向外傳播，也獲得了非常不錯的反響。

最後，各位讀者，對於小編總結的問題，您還有什麼意見和建議嗎？歡迎在評論區一起討論一下。

❻ 試論述在全球條件下，中國傳統文化如何走向世界

文化全球化從根本的意義上說，應該是在尊重和保
持文化個性基礎L對人類文化共性的發揚和推廣，是在
保持差異性前提下的文化交流和融合，是文化多樣性和
統一性的雙向互動。世界上每個成熟的民族都有屬於自
己的特有文化形態和文化個性，這種特有的文化已經成
為民族親和力和凝聚力的重要源泉。如何在保持傳統民
族文化的同時接納現代性，吸收全人類所創造的優秀文
化成果，形成一種既適應現代又具有本民族特色的新文
化，是我們在文化全球化進程中亟待解決之難題。
「一個民族要認識自己，就要走出自己的牆，從外
面看。一個民族要認識別個民族，就要走進別人的牆，
從裡面看。其實，認識自己和認識別人是同時的。」口1文
化的民族性並不是封閉的、保守的，而是開放的、發展
的動態概念，它在自己的歷史行程中總要吸納外民族文
化的精髓，融於自己的血肉之中。中華文化的走向遠不
只是一個繼承並發揚傳統的問題，中國的傳統文化，本
全球化背靠下中國傳統文化境遇
理論研討
身是建築在傳統的農耕社會基礎之上的，近來，隨著國
家經濟建設的發展，中國經濟和從前的經濟結構以及經
濟模式都有了很大的不同，中國民眾也正一步步邁向一
個現代化的社會巾去。眼下，進入公眾視野的文化產品
和文化門類眾多，能夠沖擊人的感官並且改變人的觀念
的東西也很多。網路、傳統媒體甚至公共場所部可以對
人的行為和觀念產生影響。在這種前提下，仍然要求今
天的人們去完全按照昨天的行為方式來生活，是不明智
的，也是不現實的。正像安東尼·吉登斯認為的： 「全
球化並不是我們今天生活的附屬物，它是我們生活環境
的轉變，它是我們現在的生活方式。」」1因此，中國傳
統文化唯有積極地進行文化整合，捨去消極的不合理的
因素，讓健康的、符合今天民眾行為習慣和理念的因素
積極加入進來，中國傳統文化才能更好地得到繼承和發
揚， 「保衛傳統文化」的呼聲也才能平息下來。
與一個國家的經濟實力相比，文化是一種軟實力和
軟環境，文化行為和文化生態的大規模變化在短時期內
是不會產生巨變的，但是長遠的看，唯其不容易徹底改
變，其改變之後的慣性爿『會更深遠。韓國的「江漢奇
跡」，向所有人展示了儒家文化在現代化浪潮沖擊下的
另一種結果。韓國的經驗告訴我們，傳統文化與現代化
並不矛盾，把傳統文化中的有益因素與現代化變革中的
需求結合起來，應是一個民族實現現代化的最好選擇。
文化走向本身，就是一個動態的、開放的、不斷演進以
至變革的過程，永無止境，中國文化和世界文明發展的
歷史經驗都說明，異質文化的交流，碰撞與融合是文化
更新發展的重要契機，文化封閉則只能導致僵化、停滯
和落後。
總之，文化全球化是當今世界文化發展中的一種客
觀趨勢，文化全球化不等同於「文化殖民化」或「文化
霸權上義」。在文化全球化進程中，無論任何民族只有
積極地融入全球化文化，才能在文化全球化過程中創造
出自己民族文化的新特色，才能同世界各民族文化一起
共同構建全球文化新體系。

❼ 中國文化如何走出去

中國文化「走出去」的戰略意義
增強國際話語權，提升國家的國際形象。隨著中國社會經濟的不斷發展，尤其是以經濟為代表的硬實力的不斷提升，中國逐漸走近了世界舞台的中心，成為世界的第二大經濟體。但從國家的整體發展和戰略角度來說，文化軟實力的強弱也影響著國家的綜合實力。而文化「走出去」成為展示國家形象的重要途徑，也直接關繫到我國在國際交流中的話語權和國家意識形態建設。隨著中國經濟的快速發展，部分西方國家一方面出於自身利益的考慮，與中國進行經濟、文化等多角度的合作，維持共贏的局面，但另一方面又擔心中國的崛起會對自身的利益、地位造成威脅，於是採用文化滲透、價值觀輸出等方式沖擊中國的文化市場，並且在國際社會宣揚一些對中國不利的言論，比如「中國威脅論」「文明沖突論」等，煽動國際社會情緒，破壞中國的文化建設和詆毀中國的國家形象，不利於中國的現代化建設和和諧國際關系的構建。實施中國文化「走出去」戰略，可以進一步加強世界對中國的了解和認識，同時增強國家的話語權建設，提升國家的國際形象。
增強綜合國力，提高自身的文化吸引力。在中國經濟硬實力逐漸強大的背景下，文化軟實力的提升有利於增強我國的綜合國力。具體來說，隨著全球化的不斷推進和深入，中國與世界各國的聯系越來越緊密，如果說在改革開放初期，中國與世界交流、合作的實力是「中國製造」，那麼隨著自身經濟結構的不斷調整和優化，在未來與世界各國進行深入合作的可能是「中國金融」、「中國企業」以及「中國倡議」等。隨著我國「一帶一路」倡議的逐步開展，越來越多的國家積極響應，不斷深化與中國的合作，值此契機，中華文化也可以實現對外的傳播。通過發掘中華優秀文化，才能提高自身的文化吸引力。
闡釋中華文化的深刻內涵。中國文化「走出去」，能夠促進中華優秀傳統文化和世界各國的文化實現交流、碰撞，增進世界對中國歷史文化的了解，從而有利於求同存異、增進共識。這在一定程度上，可以消解西方敵對勢力給中國造成的不良影響，重塑國家整體形象。實施中國文化「走出去」戰略，有利於更好地向世界人民展示中國的文化內涵。
中國文化「走出去」，要堅持軟實力與硬實力共同發力，促進社會主義核心價值觀的對外傳播
硬實力與軟實力是我國不斷發展進步的兩大重要因素，只有使其協調發展，才能共同增進國家綜合實力的提升，促進國家的社會建設。近年來，我國對軟實力越來越重視，多次在政策文件中提出「發展硬實力的同時需兼顧軟實力」，這些政策措施對於文化建設具有重要的指導作用。從兩者的屬性來說，軟實力不同於硬實力，其本身是一種無形的力量，通過文化因素，可以影響、改變人們的行為，並且對社會各個領域產生深刻的影響。文化作為一種軟實力，可以為硬實力的發展提供理論指導和價值遵循。雖然文化具有強大的力量，但它的發展並不是孤立的，在文化傳播過程中依然需要依託於經濟硬實力。軟實力與硬實力協調發展，不僅符合社會發展的客觀發展規律，也成為中華優秀傳統文化發展的強大支撐。同時，軟實力的發展也可以帶動硬實力的發展，推動國家硬實力「走出去」。中國處於發展中國家的行列，硬實力有待進一步提高，在未來發展的過程中，需要實現軟實力和硬實力的充分結合、協同共進，從而推動中國文化「走出去」。
中國文化在傳播過程中，最重要的靈魂部分是社會主義核心價值觀。對外傳播中華文化，社會主義核心價值觀應該成為文化交流的重要組成部分。因此，在中國文化「走出去」的過程中要唱響核心價值觀的主旋律，著重展示我國核心價值觀的具體內涵、文化淵源。通過文化的吸引力、感召力獲得世界其他國家的認可，進而增進國際間的交流互動。通過宣傳社會主義核心價值觀，可以使西方國家的「中國威脅論」等相關言論不攻自破，從而樹立負責任大國的良好形象，也可以增強中國的話語權建設。

❽ 運用文化傳播的角度說明中華文化如何走向世界

從傳播學的角度看,中國文化走向世界的本質就是中華文化向全世界的有效傳播。要推動中華文化向全世界的傳播,必須處理好四個方面的問題。一是傳播主體問題,依靠哪些力量推動中華文化走向世界,這是中華文化走向世界的起點。二是傳播受眾問題,中華文化的影響力應得到哪些國家和地區人民的共鳴和認同。我們在推動中華文化走向世界的過程中,應該將重點放在什麼地方,這是中華文化走向世界的目標點。三是傳播方式和渠道問題,通過什麼樣的方式和渠道能夠有效地推動中華文化走向世界,這是中華文化走向世界的具體過程。四是傳播效果評估問題,即我們推動中華文化走向世界會帶來什麼影響,中華文化在世界主要國家和地區的主流人群中有著怎樣的知名度、影響力和美譽度,這是對中華文化走向世界全過程的綜合評估。效果評估有助於我們更好地把握中華文化走向世界的進展,更好地分析我們面臨的困難和問題,從而提出更加有效的對策和措施。
文章來自：http://www.doc88.com/p-3969513389156.html

❾ 全球化背景下，中國傳統文化該如何走向世界

❿ 與文化的未來：中國文化如何走向世界

官民並舉，推動政府對外文化交流同時加強民間文化交流；兼容並蓄，「走出去」同時積極吸收和借鑒外國優秀文化成果；雙輪驅動，加強公益性文化同時發展商業性文化貿易；注重長效，充分發揮海外中國文化中心活動常態、作用長效特點；凝心聚力，在中央統一領導下形成對外文化工作合力。