雷州的傳統風俗文化作文怎麼寫

『壹』 我想寫一篇關於雷州的家鄉風俗，可是不知道怎麼寫，誰能幫幫忙

可以從紅白之事、雷州（海康）當地的佛寺、廟、庵、祠堂等民間活動著手找題材。

『貳』 形容家鄉雷州半島作文

國家級非物質文化遺產項目——雷州石狗信仰習俗主要流布於雷州半島中部的湛江市雷州市等地，覆蓋范圍包括雷州半島、海南島、廣西、越南北部等廣闊區域。雷州石狗經歷了自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、守護神、吉祥物的發展過程，是漢越文化融合的產物，石狗的雕刻、祀立、供奉是雷州石狗習俗的主要內容。它從選材、工藝、供奉地點、文化認同等方面展示了雷州工匠的智慧與精湛的技藝，展示了雷州先民的獨創精神及美好願望，是雷州半島帶有廣泛性與普遍性的地方特色民俗文化。

『叄』 雷州名俗風習300字作文

帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販.擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目,讓人應接不暇.每張春聯上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯上寫著：「和風吹綠江南柳,春雨催開塞北花」,有的春聯上寫著：「水水山山處處畫,家家戶戶年年豐」.短短兩句,寫活了新春佳節人們心中的美好心願.
聽爺爺說,春聯在中國有著悠久的歷史.宋代詩人王安石在《元日》中寫道：「爆竹聲中一歲除,春風送曖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.」這首詩中的新桃和舊符便是春聯的原型了.春聯也是對聯的一種,其作為一種獨特的文學形式,從五代十國時開始,發展到今天已經有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代.傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵後,在一年除夕之前,傳旨金陵等地：「公卿士庶門上須加春聯一副.」除夕夜,他親自微服出巡,以體實情.一次他發現一家未貼春聯,問後方知是一閹豬者,不知該怎麼將自己的經營內容寫進聯句.朱元璋聽後,尋思片刻,為閹豬者題聯曰：「雙手劈開生死路；一刀割斷是非根.」由此可見,朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚和發展春聯事業上做出了卓越的貢獻.到了康乾盛世,春聯藝術日見完美.不論從內容還是從形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰聯的高手,他題的鎮江金山七峰閣聯,便是一副很好的摘句聯：「溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓.」春聯發展到今天,已進入一個全新的時代,春聯這一古老的長青之樹,必將在新的世紀中展示誘人的姿容.

『肆』 雷州市有什麼遺產作文500字

湛江—— 一個景色美麗而又文化獨特的地方。
湛江位於中國大陸的最南端。它是沿海地區，它有優良的港口，它是中國三大半島之一 ——雷州半島。
在湛江雷州文化的特色之一是石狗。它布片於雷州的每一個角落，如在古城門、古通、門口……往往會有一尊尊或坐、或蹲、或伏，用雕刻成的石狗，在是原，這一角色一般由石子來扮演，而雷州，切是狗兒居上，可知一種獨特的民族文化。
關於對石狗的崇拜傳說有兩種說法。其一是某年代，有一支少數民族從黃河中下游遷移到雷州後，就受盡大旱之災，於是人們想到天狗吃日，想引起天狗，借天狗射過此難，就這們人們出現了狗崇拜。
另一個關於石狗的著名傳說是：唐代時，雷州人陳文玉被任任剌吏。他精察吏冶，愛撫百姓，穩定雷州。後人為他立廟塑像紀念，尊具為「雷祖」。而據說「雷祖」的出生與一隻九耳朵有關，托這位德政昭彰的地方官的福，狗也隨之神化為「呈祥靈物」，受到崇拜。
自那以後，雷州區域的歷朝能工巧匠打造了上萬只石狗，擺放各處，為家族，為先祖充當「守護神」。每逢初一，十五，雷州人還早晚燒香奉祀石狗，以鎮邪去魔，保境安民。
這些石乃無價之寶，它們是雷州人的藝術精華。其造型千姿百態，形神各異，栩栩如生。這雕刻風格體現了時代性，民族性與地域性，有研究社會文明，歷史沿革的價值。
雷州石狗不僅數量多，而且類別多，地域形、時代形、象形、人格形等。各個造型類別的石狗特徵鮮明，獨具特色，充分反映了當時的社會風情。
比如秦漢的雛形石狗，線條單調，藝術粗糙；精代的石狗，其頭部留著辮子；在海邊的石狗，石狗背穿葉網紋，腳踏漁網，這些是以打魚為生的生活的反映；雷州城北大的大石狗、座高約2.5米，以其高大威猛來保衛城鎮；雷公廟前的石狗則是鎮海用的，它的尾巴似錨，當地漁民希望自己遇到大風大浪時有這根錨的保護……
2004年，蘊含厚重民俗文化的湛江雷州石狗被列入中國民族民間文化遺產保護工程項目中，我省唯一入選的。
若你有閑時，不妨也到雷州一游，看看這群憨態可掬的石狗，領略這一獨特的民族文化妙趣吧！
湛江這個美麗而文化又獨特的地方歡迎你的到來。

『伍』 雷州的春節作文200字

當迎新的鍾聲敲響時，我們中國人民滿懷激動地呼喊著："新年到了！新年到了！"啊！新年多麼美好啊！我興奮地在家中來回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情，
春節趣事作文400字
。當我跑到陽台邊時，突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開了，有的像無數顆流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，還有的像金色的太陽，把大地照得如同白晝一樣。多美呀！

『陸』 我愛家鄉的雷劇語文作文不少於600字

我的家鄉在廣東湛江。雷州半島的紅土地上，流行著一種古老的劇種，那就是雷劇。
雷劇沒有國粹京劇、黃梅戲等劇種那麼有名，我對它卻情有獨鍾。原因有二：一是從小看雷劇，看出了感情；而是雷劇相對我來說通俗易懂，而京劇、黃梅戲聽了半天，不知所雲。

我看得最多的是普通雷劇團演出的雷劇，鄉親們稱這種劇團為「厚皮班」，意指演員臉皮厚，什麼都敢演都能演。還有一種高級雷劇團，從演員到劇團配備都較全面先進，一般在高級劇院演出或者到外地表演，所以鄉下很難欣賞到高級劇團的表演的。
但在文化落後的農村，鄉親看到雷劇便心滿意足了。他們稱看雷劇為「看戲」。每逢廟祭、節日、喜事等日子，村裡就請來戲班子，搭台唱戲三五晚。演出費用一般是村民按全村人口均攤。如果覺得該戲班子表演出色，會再加演幾晚，有時村裡有錢人或者經商的人為了祈福，自己也會出錢加演。
有請戲班子傳統的村莊都會在村中心建一個戲台。戲台呈長方體型，用沙石泥土堆砌而成。四角植四支電線柱子，用來掛布幕、電線等。
太陽剛落山，偌大一個戲場子里陸陸續續來了一半人。農村人沒有先來後到的觀念，大家為了占個好位子，往往使用出很奇怪的辦法。有人早早就把桌子、椅子放在場子里，叫自家孩子看著，有的甚至把牛車駕在場內較好位置，戲演幾晚就停在那裡幾晚，坐在牛車上看戲是不錯的選擇，累了困了，就在車床里睡了。小孩子是第一批到場的。他們早早地吃了晚飯，開戲場嬉鬧。我小時侯喜歡到戲班的化妝室看演員化妝。看著女演員描眉塗唇，男演員畫大花臉黑鬍子等，覺得有趣極了。天色漸晚，勞作了一天的大人們，吃完飯也來看戲了，一些外村的人也會跑來看戲的，場子里的人越來越多。一些年輕的男女或三三兩兩，或成群結伴，聚在一起。鄉下沒有什麼正式的社交場合，戲場子就成為一些渴望愛情的後生妹子的相親場所，據說效率挺高的，以戲結緣的農村男女時有發生。我很小的時候，那些要看戲的外村人還得買票，結果，戲場子四周的高地和大樹上，經常坐著不少人。近十年來大家生活好過了一點，才不那麼吝嗇，有戲出演四鄉八鄰的鄉親都可免費欣賞。

演出終於開始了，報幕人報了劇目後，台下一片寂靜。接著，銅鑼、獅子鼓、嗩吶、笛子等樂器聲音有節奏地響起，幕簾徐徐拉開。第一個角色出場，唱了一會段子，都是民間的祝詞，無非是風調雨順、多子多孫，平安幸福之類。祝詞唱完，才是真正的演戲。隨著時間的推移，劇情漸進，或催人淚下，或詼諧搞笑，或情節曲折。當然也有很沉悶的劇情，遇到這種情況，沒有耐心的人們便早早退場回去睡覺。畢竟，第二天還要到地里勞作的。
與其他劇種差不多，雷劇上演時，是分為一幕一幕的，有生旦凈末丑等角，道具、燈光、舞台、音樂、服裝、化裝、導演、場記等要一應俱全。謂之雷劇，當然是用我們家鄉的方言雷州話來演唱、對白的。雷劇劇目一般有兩種：一種是宮廷戲，如樊梨花征西、薛剛反唐、程咬金瓦崗寨稱王、楊家將、穆桂英掛帥、包公斬美等據傳統說書改編的戲劇，一種是民間戲，如乞丐中狀、花好月圓、孿生子、樵夫殺妻等在雷州半島流傳已久的故事。比較常見的一種劇情是：書生家窮，赴京趕考，路遇奇事，金榜中狀，衣錦還鄉，夫妻團圓。有喜劇、悲劇和正劇，喜劇居多。所以，看到開場時主角的悲慘遭遇不必擔心，一般結局都是惡人被懲，好人好報的。

爺輩和父輩看戲看得多的人，經常看到重復的劇目，但他們仍看得有滋有味，依依不捨，也許是好戲不嫌多吧。鄉下人看戲也有講究，一看文生與正旦（人們稱男主角為文生，女主角為正旦）的才貌與嗓子；二看服裝道具是否嶄新好看齊全；三看後台（稱配樂的為後台）能否更得上劇情，鑼鼓嗩吶是否響亮；第四才是看全體演員的才貌、嗓子、配合等。
記得我小時候，喜歡看有雜子或尼婆雜（男丑角或女丑角）的戲目，因為他們的唱詞、對白和動作會很幽默好笑，讓人忘記睏乏。後來稍微大一點，那些悲慘的，甚至沉悶的也有耐心地看下去了，常常陪大人從晚上八點左右看到凌晨一兩點。有時劇情拖沓過長，我也奉陪到三四點，而與我同齡的孩子大都已經呼呼大睡了。這也許是我從小喜歡文學的緣故，雷劇是一種戲劇，當然也是一種文藝形式，其中的文學元素也是比較多的。初中時，看到魯迅先生寫的《社戲》，頗覺親切，常常拿其中的場面跟看雷劇時比較，彷彿又回到演出雷劇時的戲場子。
關於雷劇，還有幾個讓我難忘的奇人軼事。
村裡有一老翁姓陳名榮居，現在大概已經八十好幾了，人稱居公，是一個十足的雷劇迷。四鄉八鄰只要有雷劇上演，他都不怕路途遙遠，步行而去（那時，自行車估計在中國還沒有多少輛）。據說有一次，他聽說二十里外的一村莊請來了一個口碑不錯的戲班，便在太陽還未落山的時候出發，跋山涉水尋戲而去。等他到達戲場子時，戲已經演至最後一幕了。第二天回來，他的腳都腫了，可他逢人就誇：那文生正旦的桑喉啊，真叫人過癮，那後台服裝啊，真讓人驚。總之，不虛此次遠行。

還有一件事，發生在1977年。那時，剛剛粉碎四人幫，農民們心裡那個樂呀就甭說了。生產大隊請來一戲班子，准備大大慶祝一下。可是，問題來了：沒有戲台了。戲台早在文化大革命的時候被當做資本主義象徵毀掉了。大夥好幾年沒看過戲了，心裡一急，便想出用八仙桌搭建戲台這一絕招。於是，每戶人家把八仙桌提供出來，平堆在一起終於把戲台搭好了。全大隊的村民和四鄰的鄉民紛紛前來看戲，可是戲場子的圍牆也早沒了，如何收票呢？又有人想出主意：用一隻只一人多高的谷圍（一種裝穀子的農具，用大毛竹編織而成）把戲場子圍起來，只留一個小門口收票。開始還好，後來人越來越多，谷圍都被擠歪擠破了——那時據說票價只有5分錢，可是還是有人捨不得的。最後，大隊書記決定，撤走谷圍，讓大家舒心地觀看。戲開演前，鄉親在大隊書記的帶領下，齊呼三聲：「社會主義好，共產黨好！」
這個故事是父親告訴我的，他那時還是年輕的後生，還沒認識我媽。
還有一個傳奇人物，不得不提。我們鄰縣有一個人叫黃祥榮。黃與妻子中學同窗多年，感情深厚，黃對妻子更是愛惜有加。不料，妻子忍受不了貧窮的日子，與來村裡建房的泥水匠眼來眉去，勾搭上了。最後，她竟拋夫棄子，跟泥水匠跑了。黃祥榮氣苦之下，寫了一個雷劇劇本，叫《黃祥榮苦情之歌》，從中學的友情說到情投意合而結婚，從婚後雖然樸素但甜蜜的生活說到妻子紅杏出牆，真是一把眼淚一把情，凄凄慘慘戚戚。眾多雷劇團紛紛演出這個劇目，鄉親也想從舞台上看身邊人的故事。一時間，《黃》劇劇情、唱詞、對白等老少皆知，巷陌皆聞。黃祥榮也成為雷州半島一時風頭無二的風雲人物。
最後一個故事跟我的表哥有關。

那年，表哥村裡請來了一個戲班。戲班實力雄厚，一連演出了十多晚，眾鄉親覺得他們演得精彩，不過癮，一再要求加演。那天晚上正演出著名的傳統劇目《乞丐中狀》，劇情演到一半的時候，文生突然中暑，回到休息室便暈倒了，不能繼續演出。這可急壞了團長和導演，兩人正如熱鍋上的螞蟻一樣，表哥自告奮勇，表示可以出演文生一角。表哥曾在市裡的高級雷劇學校進修過兩年，後來不知道怎麼搞的便不繼續學習了。團長無奈之下，只好讓他試試。鑼鼓聲重響，表哥化妝完畢披掛出場。他一段高音的唱詞響徹全場，把觀眾的抱怨聲都平息了下去。表哥也真夠牛的，把那文生的角色演活了，比之前那個演員有過之而無不及。特別是劇情高潮，文生與正旦一段催人淚下的對唱，深深地打動了鄉親們的心，贏得了如潮的掌聲。
更有意思的是，表哥也贏得了那正旦的芳心。原來，那正旦演員芳齡二十，尚未婚嫁。她見表哥初次登台便表現出色，才華橫溢，便在台下追求起來。表哥見那妹子姿色動人，性情溫婉，正和心意，便與她交往起來。不久，那正旦便成了我表嫂。表哥後來與表嫂聯袂出演過許多戲，前不久才宣布退休，告別劇壇。

如今，身在異鄉，我已經有四年多沒看過雷劇了。每當看到電視電影上有戲劇節目、畫面時，我就情不自禁地想起那親切的雷劇，那熱鬧的場面，那淳樸的鄉親，那些跟雷劇有關的傳奇人物。
想起飾演包拯的紅黑臉一拍驚堂木，大喝一聲：「呔，那陳世美那廝給我帶上堂來！」

『柒』 寫自己家鄉春節風俗習慣的作文800字寫雷州

雷州新年

過春節又稱「過年」，是雷州半島民間最古老、最隆重、內容最豐富的傳統節日，它有著較為濃厚的地方特色。按雷州半島現有的歲時習俗，春節已不單指新年初一這一天。在愛熱鬧、愛過節的本地人心目中，春節是從臘月下旬開始，一直熱鬧到元宵節後才算度過了。臘月下旬，雷州半島各地家家戶戶都忙著辦「年貨」，城鎮居民少不了年桔、春聯、鮮花、糖果、時髦衣裝、孩童玩具；鄉間農戶則備全香燈寶燭、門神年畫、鞭炮，還有自製糕餅諸類供品食物。
農歷臘月廿四或廿五日，雷州各地大搞清潔，俗稱「打囤」或「掃囤」，家家戶戶進行室內大掃除，以便乾乾凈凈地迎接新年。送灶」後，從廿六日到廿八磨米做新年糕餅。雷州半島是蔗糖之鄉，年糕甜，餅米乙種類繁多，令遠客驚奇的一尺余直徑三、四寸厚的巨型年糕有：筐炊、團籠炊、籠傻，約八寸直徑一寸厚的筐箕炊、缸蓋炊、牛皮糕；米有：餃子餑、葉搭、菜包、田艾薇、紅印、白米果、煎堆、壽桃、米捏制的禽類和各式棕子。
農村廿九最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。家家戶戶貼「年紅」，既有室內的新年畫，也有傳統的「門神公」和春聯（俗稱「對」）。

除夕的傍晚，雷州人設祭祀香火神和祖先，同時在自家的庭院角落擺設酒餚、塘魚等祭品「圍爐」，燃爆竹（鞭炮）除舊歲。晚上，全家相聚一起，在家裡吃一頓豐盛的「團圓飯」，曰「吃年飯」，部分城裡人則闔家老少到酒樓飯館吃年夜飯。晚飯前先鳴炮慶賀，飯後父母給孩子以紅包，稱「壓歲錢」。臨睡前，母親教育孩子：大年初一半夜要起床，忌喊人不答應，忌亂倒水，見人要說恭喜發財，忌惡語粗言。不少地方又有守歲的習俗，除夕之夜，全家老少歡聚一堂，看看春節晚會電視節目，說說笑笑，達旦不眠。
在新年初一，民間普遍忌掃地、倒垃圾。民間俗傳新年期間家中的東西包括垃圾都是財寶，只能進不能出，把垃圾掃走，就是掃掉財氣。實在太臟時，清掃的垃圾也只能放在門後，待初三開假時再倒。各地還忌操刀、殺生、倒水、挑水、洗澡，忌出村拜訪親戚。新年還忌說晦氣話或罵人，要講吉利話。不過即使小孩說了不吉利的話，家長也不能打罵，往往只用草紙擦擦孩子的嘴巴，意為臭話如同放屁，不算數。新年初一這天，廣大村鎮舊貌換新顏，從早到晚鑼鼓喧天，游園會、舞獅舞龍、耍武藝、球賽，顯揚出一派喜洋洋的節日氣氛。

春節期間，雷州 人盛行用「肉刀」、年糕、三鳥等禮品探親訪友，且必伴有生蒜，因生蒜農村人稱「蒜仔」，意味著多子多福，正月十五鬧元宵，這是舊時農歷新年的高潮，也是一年中最熱鬧的時候。從初六起，各村圩的元宵鑼鼓相繼擂響，不少人把慶元宵看作比朝廷大典還大典，家家主婦預先備好肥雞、水果、米乙等祭物，屆時在門外設席迎神。三聲鐵炮響，遊行大隊浩浩盪盪出發了，頭旗、紅綠大旗、六國牌、八寶花、獅子班、鷹熊班、彩龍、鑼鼓棚、八音隊、飄色台……甚為壯觀。晚上，一些鄉村，還大放「春花」（煙花）。花炮、花樹、火箭、風車、老鼠仔鯉魚吐珠……最後「炮頭」轟響，很多人奔上前搶「炮頭」，據說搶得者預兆很快會「添丁」，不管添不添，明年元宵前必須送一盆「春花」謝神。
春節期間，從城市到農村，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛，舞獅、游神、飄色遊行、做大戲、武術表演，放煙花，舉辦球賽等，各種民間活動應有盡有，一直熱鬧半個多月。

希望能夠幫到你，覺得好的話請採納！

『捌』 雷州有哪些風俗文化

1、雷州民歌蜚聲海外

雷州歌是廣東省四大方言歌之一，是雷州半島的民歌。雷州歌廣布於雷州半島10個縣（市）區以及歷史上雷州人所遷往的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等東南亞國家的雷州華（僑）人中。

雷州半島建制於秦朝，屬象郡。當時是少數民族百越人居住，東晉時閩南漢人開始遷來雷州半島。雷州半島現在大多數居民是閩南先民的後裔，雷州方言就是閩南語系的雷州語支，閩南民歌傳入雷州半島後，跟土著文化及周鄰文化、外來文化的長期交融，已逐步形成了一種既古老又新穎的獨特雷州民歌。

(8)雷州的傳統風俗文化作文怎麼寫擴展閱讀

雷州半島，歷史悠久，文化燦爛。因古雷州而得名，與山東半島、遼東半島合稱「中國三大半島」。地處中國大陸最南端，猶如一條巨龍沖向南海，氣勢磅礴，令人震撼。半島南隔瓊州海峽與海南島相呼應，南北長約140公里，東西寬約60～70公里，全境面積13225平方公里。

雷州半島，是雷州民系的根據地，亦是雷州文化的發祥地，更是天下雷州人的精神象徵所系之處。它背靠厚重的大陸，力拔千鈞；面朝蔚藍的大海，俯覽華夏。聚天地之靈氣，集日月之精華，滋潤萬物。半島以雷州方言、雷神雷祖、雷州換鼓、雷樂雷菜、雷歌雷劇、雷州石狗、醒獅、人龍舞、儺舞等諸多文化內容為載體，構建了獨特的人文地理范圍。

參考資料

網路：雷州半島

『玖』 雷州的春節作文350字作文

早上醒上，一道和熙的陽光射進小屋．我微微張開朦朧睡眼，不經意將視線轉到牆上的日歷上，春節！我連忙翻身起床，整理衣裳，洗梳完畢後便打開大門．一陣微風吹拂著我的臉，好涼爽！心裡的感覺好涼來，一道和熙的陽光射進小屋．我微微張開朦朧睡眼，不經意將視線轉到牆上的日爽！＂啪！啪！啪！＂大街上的鞭炮敲響了新年的時鍾，震耳欲聾，洋溢著喜氣．小孩子們紛紛放起了爆竹．鞭炮爆竹聲混成一團兒，沖破雲霄．哈！今天可真特別，沒想到一年一度的春節這么快就來了．這一天，大家特別忙，家家戶戶都在貼對聯，掛燈籠，露出新年的喜訊．今天的心情特別愉快，大街上的人都喜氣洋洋，煥發著光彩．春節的廣告到處都有，時時提醒著今天是個大喜的日子．弟弟妹妹在一旁拽著我的衣角，調皮地撲閃著大眼睛，＂姐，壓歲錢！＂一家人毫無顧及地玩耍開玩笑，連年老的爺爺也像個小孩子，在一旁憨笑著．夜幕降臨了，開始四合．晚上也是新年最精彩的一個階段．大家都吃著團圓飯，桌子上放滿了美味佳餚，山珍海味．當然，也有傳統的餃子．我們沉浸在一桌子的美味中，贊不絕口，真是＂美味佳餚鋪滿桌，人間能得幾回嘗？＂飯後，家裡便舉行了小小的聯歡晚會．每個人都必須說吉祥話，若沒接上要被淘汰．大家圍成一個大圓圈，從我開始：＂牛年大吉！＂＂龍馬精神！＂＂心想事成！＂＂夢想成真！＂＂美夢成真！＂．．．．．＂吉．．．．．．吉．．．．．．吉什麼呀？＂到弟弟這兒就斷氣了．＂你被淘啦！＂大家異口同聲，呵！可謂一呼百應！弟弟搖頭晃腦地說：＂什麼呀？我沒聽到！不知者無罪！＂＂你是不是在練搖頭功哇？＂不知是誰插上了一句．全家人都被逗樂了，開懷大笑．晚上 點，全家人圍在電視機前，我們正期待已久的春節聯歡晚會開始了，這年的晚會真實別出新裁．精彩的相聲，宛轉的歌聲，優美的舞姿．．．．．．使人回味無窮．離正 點只有十秒了．＂十，九，八，七．．．＂＂轟！＂家家戶戶都放著煙花，絢麗多姿，像仙女散花般美麗無窮．大家都真心祝福身邊的每一個人，永遠幸福．．

『拾』 雷州元宵節的習俗300作文

雷州元宵節的習俗
雷州元宵佳節，群眾一般都會舉行各種各樣的游神活動，素有菠蘿之鄉美譽的英利鎮文化底蘊深厚，每年都會舉辦元宵游神活動，既弘揚了傳統文化，又可以讓群眾過上一個和諧歡樂的元宵節。
當天上午10點15分左右，游神隊伍到達圩區，領頭的是英利墟的兩頭「獅子」，隨後呈現的是彩旗隊、鑼鼓隊、舞龍等。在英利市場西門的群獅狂舞將現場氣氛推到了高潮，群眾紛紛擠上前用手機將這一精彩表演拍下。英利鎮的元宵游神活動歷時兩天，而且還有「夜遊」，作為雷州市創建生態文明鎮村首批四個鄉鎮之一，英利鎮在此期間修建的圩區路燈為群眾的夜遊提供了很大的便利。
穿令箭又叫穿腮、穿面頰，是廣東湛江「年例」巡遊表演的一項神奇習俗。「年例」是粵西湛江、茂名地區隆重的鄉儺盛會，在民間素有「年例大過年」的說法。春節過後，當地各村莊的「年例」便陸續開始，一直延至清明節前後。
湛江市麻章區舊縣村儺舞傳承人彭愛文10日受訪時稱，舊縣村每年元宵節及「年例」期間都舉行儺舞表演，祛除凶災惡毒，祈求新的一年風調雨順、五穀豐登、身體健康和國泰民安。在儺舞表演中穿插入「穿令箭」和「滾刺床」等傳統民俗，把儺舞文化表演推向高潮。
令箭用金屬特製，有銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質，結構實心，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶著外露部分，讓人們抬著遊行，行程有的數公里，時間長達兩三個小時，自始至終神態自然。令箭拔出時，表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚嘆。也有穿耳、穿舌更有甚者竟然會刺穿喉嚨部位等。
「傳說舊縣村村民的祖先曾用令箭懲治不忠、不仁和不孝的子孫，而每年年例及元宵節的穿令箭，就成為後代為表示自己不忘祖訓、好好做人而必不可少的一個傳統習俗」。