A. 人面魚紋盆是什麼朝代的東西
人面魚紋彩陶盆於1955年出土於陝西省西安市半坡。屬於新石器時代前期仰韶文化陶器,距今6000年以上。
人面魚紋盆可以說是史前文化的代表符號了,中學的歷史課本上就有,一提起人面魚紋盆,大家想到的都是半坡遺址,讀了《中國歷史密碼》一書中關於姜寨遺址的介紹,才知道人面魚紋盆並非半坡所獨有。
目前為止,中國共有四處遺址都發現了人面魚紋盆,分別是西安半坡遺址(7件)、臨潼姜寨遺址(3件)、寶雞北首嶺遺址(1殘片)和西鄉何家灣遺址(1殘片)。四處遺址同屬於仰韶文化中的半坡類型。陝西歷史博物館目前就陳列著姜寨遺址的人面魚紋盆,距今約6700年。
之前看歷史教科書上的人面魚紋盆照片,由於沒有詳細介紹,想當然地以為是史前人類的日常器皿。讀了《中國歷史密碼》的介紹,才知道這是葬具。
當時兒童的成活率不是很高,小孩夭折後,父母會把孩子的屍骨放到一個瓮中,再把這個盆扣到瓮的上面,並埋葬在房屋附近。陶盆底部留有小孔,先民認為可供死者靈魂出入,這兩個小孔就是為了方便小孩的靈魂自由出入的,說明當時人們已經產生了靈魂不滅的觀念。而內壁繪有魚群圍繞的人面,可能是當時一種圖騰,或者包含生者對亡者的祝福和長輩對晚輩的親情。
仰韶文化也被稱為「彩陶文化」。彩陶是指在陶器的內、外壁上用含鐵量較高的礦物質顏料繪制出各種花紋和圖案。人面魚紋盆是彩陶的代表作之一,畫上的人面戴著一尖頂飾物、圓臉、三角形鼻子,嘴上還銜著兩條小魚。關於它的含義國內外看法各異,這里不再贅述,感興趣的朋友可以參考《中國歷史密碼》一書中的相關內容。
不論究竟是哪種含義,人面魚紋盆上水波流動,魚兒穿游其間,生動反映了史前人類和魚的密切關系和特殊感情。
B. 人面魚紋盆的原件現在收藏於哪個博物館,為什麼它是仰韶文化的代表
人面魚紋彩陶盆現收藏於陝西歷史博物館。
它是出現在歷史教科書上的一件典型仰韶文化文物。仰韶文化,也被稱為「彩陶文化」,人面魚紋盆就是代表作之一,畫上的人面和魚紋巧妙地結合在一起,只見人面戴著一尖頂飾物、圓圓的臉、三角形的鼻子,嘴上還銜著兩條小魚。
灰白胎,黑釉。碗內有因窯變形成的油滴狀結晶體圓點,這些圓點就像浮在水面上的油滴一樣,因此被成為「油滴釉」。油滴釉是黒釉中一個特殊的種類,屬於結晶釉。這件是迄今所見同類器物中體量最大的一件。據導游說,這種「油滴釉」製作技術非常難,「窯變」的條件需要精確地把握,而它又是「油滴釉」中最大的,可見其難得之處。
C. <<人面魚紋盆>>彩陶屬於文化類型的代表作品.
彩陶人面魚紋盆
高16.5厘米, 口徑 39.5厘米
仰韶文化半坡類。陝西西安半坡出土,中國歷史博物館藏,由泥制紅陶製成。在器物內壁用用黑彩繪對稱的人面紋和魚紋各一組。構畫手法大膽誇張。人面成圓形,頭頂上三角形發髻高聳,額頭塗黑,一側留出彎鐮形,雙眼眯成"一"字,"┸"形鼻,嘴銜兩魚,人面兩側耳部亦有兩條小魚簇擁著。在人面之間還有兩條大魚同向追逐,魚身及魚頭均成三角形,魚眼呈圓形,大魚的魚身以斜方格為鱗。人面在魚群之中顯出悠然自得的神情。魚紋刻畫得十分生動:魚頭雖是寥寥數筆,卻把魚的形神勾畫得具體而細微。魚身上沒有了魚鱗,以對稱的菱形圖案裝飾,富有律動感,充滿了生氣。整體圖案顯得古拙、簡潔而又奇幻、怪異。
名 稱: 彩陶人面魚紋盆
製造年代: 新石器時代
材 料: 細泥紅陶
規 格: 高16.5厘米,口徑39.5厘米
收 藏 地: 中國歷史博物館
介 紹
陝西省西安市半坡遺址出土。此盆為半坡類型彩陶的代表作。盆在紅色陶胎上,用黑彩繪有人面紋和魚紋,對稱排列。人面紋的眼、鼻、嘴皆備,頭部有三角形飾物,耳旁有小魚,構成一幅形態奇妙的人魚合體,表現出作者豐富的想像力,同時也是對當時漁獵生活的具體印證。
半坡類型陶器處在仰韶文化的成熟期,陶器製作進步顯著,彩陶藝術是當時制陶工藝的主流。這種裝飾在盆內的花紋,符合當時人們席地而坐,將器物放在面前,可以直接俯視花紋的生活習慣。這是一種藝術實踐的自然產物。
D. 人面魚紋彩陶盆是什麼時期的
人面魚紋彩陶盆出自新石器時代。
人面魚紋彩陶盆於1955年出土於陝西省西安市半坡。為新石器時代前期陶器,多作為兒童瓮棺的棺蓋來使用,是一種特製的葬具。現收藏於中國國家博物館。
人面魚紋彩陶盆內壁以黑色顏料繪出兩組對稱的人面魚紋,構畫手法大膽誇張。人面為圓形,頭頂上有高聳的三角形,額頭左半部塗成黑色,右半部呈黑色半弧彎鐮形,可能是當時的文面習俗。人物眼睛細長,雙眼眯成「一」字,鼻樑挺直,神態安詳,悠然自得。嘴旁分置兩個變形魚紋,大魚的魚身以斜方格為鱗,魚頭與人嘴外廊重合,配上兩耳旁相對的兩條小魚,構成形象奇特的人魚合體,表現出製作者豐富的想像力。
E. 人面魚紋彩陶盆有著怎樣的歷史淵源
古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網紋圖案,這應與當時的圖騰崇拜和經濟生活有關,半坡人在河谷階地營建部落,過著以農業生產為主的定居生活,兼營採集和漁獵。這種魚紋裝飾就是他們生活的真實寫照。仰韶文化的彩陶圖案中有大量的動物形紋飾,如魚、鹿、蛙等,但以魚紋最為典型。人面魚紋彩陶盆是公認的彩陶藝術精品。類似內容的彩陶盆在遺址中出土了很多件,多作為兒童的棺蓋來使用,很像一種特製的葬具。
彩陶盆上的人面是由人和魚合體而成,人頭裝束奇特,像是在進行著某種宗教活動,具有巫師的身份特徵。因此這類圖畫被認為是象徵著巫師請魚神附體,為夭折的兒童招魂祈福。也有人認為人面與魚紋共存構成人魚合體,寓意魚已經被充分神化,可能是作為圖騰來加以崇拜。
中國遠古文明源遠流長,形成於七千年前的仰韶文化是中國新石器文化發展的一支主幹,它展現了中國母系氏族制度從繁榮至衰落時期的社會結構和文化成就。其中彩陶藝術達到了相當完美的境地,這件人面魚紋彩陶盆便是其中代表之作,不僅是中國原始藝術創作的範例,也是中國陶器史上的藝術精品。
F. 人面網紋盆是什麼朝代的
人面網紋盆屬新石器時代仰韶文化,距今6000年以上。
人面網紋盆是1955年在半坡遺址中出土的。與此相同或類似的彩陶盆,在臨潼姜寨、寶雞北首嶺等同類遺址中均有發現,總數已超過10例。繪有這種人面圖案的彩陶盆已成為半坡文化的典型標記。這類彩陶盆大都有近似的人面紋飾於盆內壁,對稱成雙。與人面紋相間的圖案或是如教材所取陶盆的網紋,或為魚形,也有其它動物的圖案。陶盆本身一般都是紅色,外表粗糙,內壁光滑。盆上、盆內壁上的花紋、圖案均為黑色。對居中位的人面魚紋的解釋,眾說紛紜,但大多數專家認為它具有圖騰崇拜的意思。
半坡遺址 位於陝西省西安市東郊灞橋區滻河東岸,是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址,屬新石器時代仰韶文化,距今6000年以上。
G. 人面魚紋盆是那種繪畫形式的代表
新石器時代人面魚紋彩陶盆以寫實的手法刻畫魚的形象,充分反映了漁獵生活在原始社會中的重要地位。人面繪制較為復雜,冥思的神態及與游魚的密切關系,表明其與當時的巫術有關。此類彩陶盆在半坡遺址中發現較多,出土時覆蓋於瓮棺上,作為葬具的頂蓋,具有較高的歷史價值和藝術價值。
這件彩陶盆以細泥為原料,捏成型後著彩放在窯里燒制而成的彩陶器。盆底部略平,腹部突出,也比較深。盆內壁光滑,外表粗糙。是仰韶彩陶工藝的代表作之一。
這件彩陶盆不太大,在磚紅色的內壁上,用黑色描畫著兩組相同的圖案,圖案兩兩相對,對稱分布。一組是兩條用線條描畫的魚,看樣子可能是鯉魚;另一組是兩個人面魚紋圖案,這種圖案很奇特,以前人們從來沒見過。整個畫面構圖自由,極富動感,圖案簡潔並充滿奇幻色彩。圖案中人面是圓形,頭頂上有一個三角形的東西,大概是帽子一類的頭上飾物。人的兩眼緊閉,嘴角處各畫著一條魚,更奇怪的是耳朵處還各畫著一條小魚,兩條小魚好像咬著人的耳朵。原始先民用很簡單的幾筆,就畫出了心中的形象,而且圖案性很強,這是叫人吃驚的,圖畫的線條又細又直,像是很快畫出來的,用筆比較熟練,弧線畫得也很好。畫上還有黑色塊面,看嘴角處的兩條魚,伸入人面的部分塗上黑色,形成了黑色的魚頭,上方那兩條小魚的一半魚身也塗了黑色,形成廠魚背,這種畫法與今天的圖案裝飾方法很相似。整個圖案有對稱,也有反復,黑白對比也比較強烈,而且很有趣味,這充分顯示了中國原始先民豐富的想像力和藝術才能。
人面魚紋彩陶盆內壁以黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋,構畫手法大膽誇張。人面為圓形,頭頂上有高聳的三角形,額頭左半部塗成黑色,右半部呈黑色半弧彎鐮形,可能是當時的文面習俗。人物眼睛細長,雙眼眯成「一」字,鼻樑挺直,神態安詳,悠然自得。嘴旁分置兩個變形魚紋,大魚的魚身以斜方格為鱗,魚頭與人嘴外廊重合,配上兩耳旁相對的兩條小魚,構成形象奇特的人魚合體,表現出製作者豐富的想像力。人像頭頂的尖狀角形物,可能是發,配以魚鰭形的裝飾,更顯得威武華麗。整體圖案顯得古拙、簡潔而又奇幻、怪異,富有律動感,充滿了生氣。
H. 人面魚紋彩陶盆是什麼文化代表器物
人面魚紋彩陶盆於1955年出土於陝西省西安市半坡。屬於新石器時代前期仰韶文化陶器,距今6000年以上。
人面魚紋盆可以說是史前文化的代表符號了,中學的歷史課本上就有,一提起人面魚紋盆,大家想到的都是半坡遺址,讀了《中國歷史密碼》一書中關於姜寨遺址的介紹,才知道人面魚紋盆並非半坡所獨有。
目前為止,中國共有四處遺址都發現了人面魚紋盆,分別是西安半坡遺址(7件)、臨潼姜寨遺址(3件)、寶雞北首嶺遺址(1殘片)和西鄉何家灣遺址(1殘片)。四處遺址同屬於仰韶文化中的半坡類型。陝西歷史博物館目前就陳列著姜寨遺址的人面魚紋盆,距今約6700年。
之前看歷史教科書上的人面魚紋盆照片,由於沒有詳細介紹,想當然地以為是史前人類的日常器皿。讀了《中國歷史密碼》的介紹,才知道這是葬具。
當時兒童的成活率不是很高,小孩夭折後,父母會把孩子的屍骨放到一個瓮中,再把這個盆扣到瓮的上面,並埋葬在房屋附近。陶盆底部留有小孔,先民認為可供死者靈魂出入,這兩個小孔就是為了方便小孩的靈魂自由出入的,說明當時人們已經產生了靈魂不滅的觀念。而內壁繪有魚群圍繞的人面,可能是當時一種圖騰,或者包含生者對亡者的祝福和長輩對晚輩的親情。
仰韶文化也被稱為「彩陶文化」。彩陶是指在陶器的內、外壁上用含鐵量較高的礦物質顏料繪制出各種花紋和圖案。人面魚紋盆是彩陶的代表作之一,畫上的人面戴著一尖頂飾物、圓臉、三角形鼻子,嘴上還銜著兩條小魚。關於它的含義國內外看法各異,這里不再贅述,感興趣的朋友可以參考《中國歷史密碼》一書中的相關內容。
不論究竟是哪種含義,人面魚紋盆上水波流動,魚兒穿游其間,生動反映了史前人類和魚的密切關系和特殊感情。
I. 人面魚紋彩陶盆是什麼樣的
20世紀50年代出土的人面魚紋彩陶盆,就是仰韶文化的代表性形象之一。這種人面魚紋的形象正是一種圖騰,通常在畫面中央部分有一圓形的人面,兩眼細長,兩耳部位多畫有小魚,而整個頭部則必有帶毛刺的三角型紋飾。
彩陶盆人面魚紋
J. 人面魚紋彩陶盆那一年在中國陝西省西安市半坡遺址出土
1955年。
人面魚紋彩陶盆全稱為「新石器時代人面魚紋彩陶盆」,是新石器時代仰韶文化遺物,為新石器時代前期陶器,多作為兒童瓮棺的棺蓋來使用,是一種特製的葬具。現收藏於中國國家博物館,屬於國家一級文物。
該陶盆高16.5厘米、口徑39.8厘米。由細泥紅陶製成,敞口卷唇,口沿處繪間斷黑綵帶,內壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋。
人面呈圓形,頭頂有似發髻的尖狀物和魚鰭形裝飾。前額右半部塗黑,左半部為黑色半弧形。眼睛細而平直,似閉目狀。鼻樑挺直,成倒立的「T」字形。嘴巴左右兩側分置一條變形魚紋,魚頭與人嘴外廓重合,似乎是口內同時銜著兩條大魚。
另外,在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右,從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間,有兩條大魚作相互追逐狀。
(10)人面彩紋陶盆是哪個文化的代表作擴展閱讀:
人面魚紋,古代中國陶器裝飾紋樣之一。紋樣為接近圖案化的人面形象,常與魚形紋相結合,反映了原始時代人們祈求漁獵收獲的願望和繪畫創作的豐富想像。新石器時代仰韶文化半坡類型和甘肅馬家窯文化陶器上都有這種紋飾。
人面魚身紋是人面和魚型合體的花紋,具有寓人於魚的特殊含義,是最具代表性的裝飾紋樣。