文化如何商業

⑴ 文化產業商業模式是什麼有沒有規律

可以參考《文化產業商業模式》一書
《文化產業商業模式》書評
朱嘉

由國內文化產業著名專家陳少峰、張立波著的《文化產業商業模式》一書近日由北京大學出版社出版，該書作為北京大學文化產業的基礎教材，是北京大學十多年來致力於推動發展中國文化產業產學研結合的集大成之作。
從政府管理模式到園區建設模式，從城市文化產業發展模式到文化走出去模式，從文化產品開發模式到文化品牌塑造模式，從企業核心競爭力到產業變動的趨勢與商機，從文化產業通盤分析到各個細分行業的具體商業模式，《文化產業商業模式》一書都給予了深入系統的回答。
該書以研究文化如何驅動經濟和產業發展為基礎，以探討文化產業商業模式為核心，著重分析了文化及文化市場的特性、產品特性、顧客特點、塑造文化品牌的方法，以及企業家在經營管理中如何選擇和改進商業模式等內容。特別是作者總結和提煉了60種文化產業領域內通用的商業模式，系統地提出了文化產業主要行業領域的發展趨勢及商業模式選擇問題，是國內文化產業理論創新的重大成果。
在國家大力推動發展文化產業的宏觀背景下，文化產業如何發展？有無路徑可尋？有何經驗借鑒？企業商業模式如何設計與執行？等等問題，是眾多有志於從事文化產業的人士遇到的普遍難題。
眾所周知，文化產業涵蓋范圍之廣、跨學科研究難度之大，沒有深厚系統的理論基礎和廣泛的實踐基礎，是很容易紙上談兵的。而國內文化產業現有著作多見於文化及文化產業一般意義上的概論、概說，甚至有些著作並無系統清晰的文化產業本質把握，更談不上理論創新。
作為國內文化產業發展的推動者陳少峰、張立波教授根據多年文化產業研究及企業經營管理咨詢經驗的基礎之上，創新文化及文化產業理論，結合文化產業實踐案例，對中國文化產業商業模式做了通盤的梳理，該書可以說是國內首屈一指的文化產業精品教材。同時，兩位專家多年來也長期致力於跨學科研究，對於哲學、工商管理、文化及文化產業均有重大研究成果，這也是兩位專家及其著作得以接地氣的基礎。
《文化產業商業模式》一書是續陳少峰《文化產業讀本》之後，文化產業又一代表著作，是了解國內文化產業特性及如何運作文化產業的必備書籍。當然，讀者可再結合《中國文化產業十年》（陳少峰、朱嘉著）一書，對當前中國文化產業發展進行橫縱系統把握，可以預期其文化產業理論水平的質變飛躍。

⑵ 文化產業商業模式有哪些特點和內在規律

可以參考《文化產業商業模式》一書
《文化產業商業模式》書評
朱嘉

由國內文化產業著名專家陳少峰、張立波著的《文化產業商業模式》一書近日由北京大學出版社出版，該書作為北京大學文化產業的基礎教材，是北京大學十多年來致力於推動發展中國文化產業產學研結合的集大成之作。
從政府管理模式到園區建設模式，從城市文化產業發展模式到文化走出去模式，從文化產品開發模式到文化品牌塑造模式，從企業核心競爭力到產業變動的趨勢與商機，從文化產業通盤分析到各個細分行業的具體商業模式，《文化產業商業模式》一書都給予了深入系統的回答。
該書以研究文化如何驅動經濟和產業發展為基礎，以探討文化產業商業模式為核心，著重分析了文化及文化市場的特性、產品特性、顧客特點、塑造文化品牌的方法，以及企業家在經營管理中如何選擇和改進商業模式等內容。特別是作者總結和提煉了60種文化產業領域內通用的商業模式，系統地提出了文化產業主要行業領域的發展趨勢及商業模式選擇問題，是國內文化產業理論創新的重大成果。
在國家大力推動發展文化產業的宏觀背景下，文化產業如何發展？有無路徑可尋？有何經驗借鑒？企業商業模式如何設計與執行？等等問題，是眾多有志於從事文化產業的人士遇到的普遍難題。
眾所周知，文化產業涵蓋范圍之廣、跨學科研究難度之大，沒有深厚系統的理論基礎和廣泛的實踐基礎，是很容易紙上談兵的。而國內文化產業現有著作多見於文化及文化產業一般意義上的概論、概說，甚至有些著作並無系統清晰的文化產業本質把握，更談不上理論創新。
作為國內文化產業發展的推動者陳少峰、張立波教授根據多年文化產業研究及企業經營管理咨詢經驗的基礎之上，創新文化及文化產業理論，結合文化產業實踐案例，對中國文化產業商業模式做了通盤的梳理，該書可以說是國內首屈一指的文化產業精品教材。同時，兩位專家多年來也長期致力於跨學科研究，對於哲學、工商管理、文化及文化產業均有重大研究成果，這也是兩位專家及其著作得以接地氣的基礎。
《文化產業商業模式》一書是續陳少峰《文化產業讀本》之後，文化產業又一代表著作，是了解國內文化產業特性及如何運作文化產業的必備書籍。當然，讀者可再結合《中國文化產業十年》（陳少峰、朱嘉著）一書，對當前中國文化產業發展進行橫縱系統把握，可以預期其文化產業理論水平的質變飛躍。
提問者評價
謝謝

⑶ 關於文化方面的商業業態有哪些

茶文化，茶館。戲曲文化，劉老根大舞台。影視文化，萬達院線。

⑷ 文化在商業中的作用，哪些文化方面影響著追求利益

一個文化的重要屬性是它的國籍，國家或團體性交。世界各國人民都在自己特殊的自然環境和社會歷史條件下創造不同風格的民族文化，使因不同的消費行為文化各族也會有所不同。
對消費者行為的東方文化，中國文化作為一個例子產生影響。

（一），在對消費者行為1中國傳統文化的影響），人與自然之間的關系，中國人相信緣分，所謂的「天」這樣的想法，大多數中國人不把所有怪的東西不愉快或不幸的數天，例如：..遇到產品出現故障或服務太爛了，中國人做出的投訴有所減少，但也帶來了關注中國人民和銷售人員的「命運」

2）消費者的選擇，當與他人的關系，人的方向，獨裁，以及人類面對中國組。重視家人，親戚，朋友，意見，習慣，自我壓抑的感情，以達到一種和諧的關系，因此，重要的群體對產品的購買產生直接影響。

3），自己與中國人的關系往往會形成自縮字元，由於集體主義的傾向，「見人說人話，見鬼說鬼話」的態度，中國消費者經常改變他們預定購買行為。

4），人民和實踐的關系，中國人民珍惜過去的記憶，很容易有較高的品牌忠誠度

（二），儒家文化對奢侈品消費行為 1），注重人與人之間相互依存的自我概念，亞洲人傾向於自力更生，這主要集中在關系之間的人靠自我概念對自我概念的依賴而言，它的行為是基於其他人之間的基本聯系，這些聯系包括家庭，文化，職業和社會關系。中國人多以自我為中心是與自己的個人其購買行為的儒家文化的影響下，相關的依賴反應的擔憂始終是壓到別人的期望下，面對〃〃生命贏得東方世界裡，人們都非常注重在臉上〃〃，在亞洲的消費行為〃〃臉被奢侈品消費起到了顯著作用，人們維護自己的面子〃〃加強別人對自己的看法和捍衛自己的社會地位。

2），追求平衡的個人和在儒家文化影響的社會群體的需要的利益，人們更強調個人的組織，個人行為的一致收斂，以滿足社會的利益為中心，當個人的願望和目標群體發生沖突更傾向於犧牲個人利益，以實現組織利益，與儒家傳統的概念〃為第一責任，再享權利〃。平衡個人和團體的利益，以反映個人利益的需要，要服從於人際交往，文化，職業和社會關系的家庭的基本需求。中國的集體意識決定的，個人的成功是能夠贏得榮耀的家庭，這么多次購買奢侈品在中國重要的不是個人行為，而是對家庭，事業和其他社會關系的需求。

（3），社會風尚對消費行為的影響

1），時間人們的消費行為的時期政治和經濟影響：民國初年，辛亥革命的風暴不僅抨擊封建社會的上層建築和它的思想，也影響了人們在許多方面的日常生活，導致革命後的新一代時尚，以適應時尚社會變化，在過去的那種老式的衣服上，單調，層次化的情況是活潑的，取而代之的是不斷變化的場景。人們在服裝的選擇上，沒有注意的身份和窮人，但在美麗的新時尚。再次，中國在十年動亂影響思想的「左」，「綠軍裝，手持」自改革開放以來風靡一時，很受歡迎外套，寬松襯衫，休閑裝，運動裝，體現了和諧發展自由的政治氣氛，追求積極的人生。

2），心理商品消費提出了一個特別的現象，由於社會心理年齡，地域差異，生活習慣，文化差異和個人差異都很差紅一直被視為中國的完全的象徵，所以人們都喜歡結婚婚禮紅色以示慶祝熱鬧的氣氛。中國人喜歡以人性化的強勁表現團結，祥和的名稱，如「同仁堂」葯店，「全聚德」烤鴨店，「友誼」賓館等。

3），生活習慣，生活方式，是一個給定的各種社會活動的文化。文化和生活方式有著非常密切的關系，文化的定義某些人的生活方式，教育人們以什麼方式，生活方式，如食品，服裝，婚禮和婚姻，那麼就這樣的材料。在不同的社會和文化背景，人們的生活方式將有較大的差異，自然會形成不同的消費心理和購買行為。消費生活方式的深層心理的影響還體現在當生活方式的改變，人們的消費行為也發生了變化，例如，隨著中國人民生活水平的提高，擴大國際交流，生活在美國，人們對女性的著裝需求的增加，它在過去的單調，呆板，同樣的舊衣服，發型變了，從各種流行時尚所取代，時髦的發型，不僅女人結婚，燙發，甚至辣妹往往是各種時尚發型。當然，對於產品在這些領域的需求顯著增加大如各類時裝，化妝品，燙發，護發產品等。

4），值，值，指的是人的主觀對客觀事物的評價，是文化的基本含義，但不同的人有不同的文化決定了價值觀和價值觀。人們的物質生活是從精神追求是分不開的，它給人們一定的思想和社會活動的感受，生命的形成，獨特的價值觀人生觀和價值觀。穿衣戴帽，各有所好，它不僅是一種愛好，一種愛好，但更重要的是一種文化的表達，如在一些發達國家，如冰箱，電視等日常消費品，一段時間中國的人是一個非常昂貴的奢侈品，這些產品很多是財富的象徵。這種價值觀的差異，體現在人們的消費活動的各個方面。

（4），種族和文化的？消費行為的影響

1）區域，各民族的消費特徵反映了中國民族深沉含蓄，精確和簡單的功能性服裝的風格的傳統文化，中國漢族的春節包餃子，吃年糕，放鞭炮;元宵節吃元宵，耍龍燈;端午節吃粽子;中秋節吃月餅等中國的其他民族如藏族藏一年，傣族潑水節結束水族館，擴建塔節拉祜，柯爾克孜諾勞孜部分都相當漢族中國新年，我們需要有自己的民族特色節日商品。不同國家的消費行為是由於決定各自的民族傳統文化，深入，以幫助製造商向市場做出正確的判斷和決策，生產，以滿足貨物不同的民族特色，以學習民族文化對消費者行為

2），地域和文化影響，往往形成一個區域的文化和傳統以及當地的歷史和文化傳統密切相關，由於約束和自然和社會環境的影響，不同的地區，將形成不同的地域文化特色，不可避免地吸引到商品生產，設計，加工，款式，設計和包裝裝潢，消費品產生深遠的影響習慣與中國的飲食習慣查看，湖南人不同地區濃郁的地域文化特色形成的產品吃辣椒，吃辛辣的四川，浙江愛吃甜食，山西食醋等喜習慣是由於在全球當地自然環境條件的影響，特別是大宗商品的地域文化特色突出的商品，如絲綢一些中國傳統文化特色，刺綉，手工地毯等，不僅具有很強的競爭力在市場上，而且在世界上促進了中國民族的傳播具有傳統文化的悠久歷史。

二，西方文化對消費者行為 1），注重人與人之間的自我概念的相互依存關系。西方人更注重的獨立自信，獨立的自我概念的理念，植根於人民，人民彼此內在的哲學之間的分離;追求個人和團體利益，個人和團體在西方社會，人們之間的利益關系的需求之間的平衡認為最重要的個人自由，人應該用自己的真實價值？固有的對待生活，群的存在是為了更好地滿足個人的需要，個人團體可以嘗試改變，你可以簡單地離開它。

2），心理商品消費提出了一個特別的現象，西方消費者有些奇怪，奇怪的名字，比如「快樂的早晨」，「跳蚤」等。

3），生活方式，文化和生活方式有著非常密切的關系，文化的定義了某些人的生活方式，教育人們以什麼樣的方式，生活的方式，如食品，服裝，婚禮和婚姻等。不同的社會和文化背景，生活的人們的生活方式將有較大的差異，自然會形成不同的消費心理和購買行為，例如，西方國家，對於快節奏的生活中，人們喜歡吃快餐食品，甚至在家裡吃，但也買烹飪的半成品，所以快餐，快餐深，半成品食物是非常受歡迎的，有很大的市場需求。

4），該值？在經濟發達的國家，大多數人都熱衷於享受舒適的生活，往往花費超出了他們的收入水平，因此，分期付款信貸交易形式非常流行。人們購買大件物品，如汽車，房子等，既能分期付款，您也可以支付從銀行借錢，借錢，較高的美國人的名聲想掙錢花，可憐的積蓄。

5），各民族的消費特徵反映了一個大的開口形成的傳統文化，以滿足基本的形狀和西方文化強調個人自由和解放是密切相關的聖誕節歐洲國家也有特殊的消費品，例如如聖誕樹，聖誕糖果，蠟燭，火雞等。

此外，還有許多文化對消費者行為的影響。

對消費者的購買行為施瓦辛格

電影「毀滅者」，他用手機通知走私犯罪槍支他的上司通話後停靠因此尋求他們的怨氣寬恕的影片的結尾影視文化的影響結束後，他並沒有關閉，而是一堆垃圾隨手將手機丟棄，然後拍攝成精美的小手機，手機來問你的老闆清脆的聲音......那麼這款手機是愛立信的最新產品-768。後來與「毀滅者」飆升的票房，有效的非凡的愛立新自然被看作是大眾媒體，電影和電視廣告元素的商業介質進入增加振幅A原因是電影本身的商業需求，另一種是創造真實生活的電影源的現實，是生活和文化藝術再現的真實的現實。一次又一次，影視演員是生活中最具代表性的數字已經效仿廣泛的觀眾，為了找到原因，廣告主投放的影視文化是平的反映變相廣告，電視廣告，具有很強的商業，你能獲得良好的經營效益。

名人廣告影響消費者的行為

一，利用名人與名人廣告的所有功能，你可以異常嘈雜的媒體環境，以吸引公眾注意廣告信息過去。目的是使自己的產品從信息環境的混亂中脫穎而出。

在消費者當名人的廣告有一個光環效應的感知2名人的聲譽，因為名人是高尚的，值得信賴，他的這種品質的代言的產品將轉移到有利於提高品牌的知名度。

三，名人廣告也有助於提高廣告信息的可信度。消費者感知的廣告，願意接受廣告信息，還是一個未知數。廣告概念來引導消費者的方向預期的改變，都必須讓消費者感受到真正的字母，而廣告是可信的，它是廣告的重要來源，所以廣告代言是誰，危在旦夕。改變態度的心理學理論認為，最有影響力的人心目中的權威。
四，名人廣告可能會促使消費者產生積極的情緒。消費者對廣告有兩個反應的認知和情緒反應，認知反應，廣告信息，消費者了解的情緒反應是消費者對廣告信息產生的情感體驗。

⑸ 商業文化素養是什麼

商業文化素質包括人的基本品質文化方面，人的身體體質，各方面水平，本身的個性和內外的素養。

最重要的文化素養個人認為是溝通的技巧，溝通的技巧在商業裡面成功與否是佔到很大的比例的，如果能做好的話一般都是很順利的。

作為商人，最起碼必須具備以下素質：

1、良好的商業信譽：

這是一個商人所應具備的最基本的品行和能力。每一行都有道，信譽就是商人最基本的道。如今陌生人之間如何保證投資不打水漂，這就需要看你的信譽。信譽已成為一種無聲但卻有形的競爭力。

2、建立廣泛的人脈的能力：

具備此種能力的商人往往擁有曲徑通幽的本事。他們才是真正懂得人力資源並將人力當作資源充分運用的一類人。將不可能變為可能，將可能變為現實，這種現實最終肯定是能夠帶來和短期或長遠利益的，商人決不會浪費自己的時間在無用的人身上。包括鋼鐵大王都說過：我寧願花90％的時間去建立人脈。可見此種能力的重要性。

3、對數字的敏銳分析：

這種敏銳感覺包括：在一大堆亂七八糟的財務數字中，能夠一眼看出利潤的核心點在哪裡，成本的負擔在何處。面對談判桌上對手經過反復計算報出的一長串數字，能夠立刻判斷出這串數字是否利於己。

4、獨立思考的能力：

具備了這種能力的商人分得清什麼是機會，什麼是陷阱。面對各種花樣翻新的忽悠會有自己的方法對付。具備了這種能力，商人就會清楚用何種方法管理自己的企業是最合算的。具備了此種能力，商人就不會簡單地去模仿競爭對手，人雲亦雲，邯鄲學步。如果一個人還沒有學會如何獨立思考，基本可以排除在商人之外了。

5、在商言商的習慣：

中國有很大商人，其中有一部分看上去不像是商人，倒更像政客。商人做事一般都是有底線的，這個底線就是自身利益最大化，公司利益最大化。貌似政客的商人，做事的底線往往讓人很難摸清楚，對於一個真正的商人來講，在商言商是最基本的要求。

以上內容參考：網路-商業

以上內容參考：網路-商人

⑹ 文化的客觀上如何影響商業

現在企業一般都有自己的企業文化。這就是一個文化從客觀上影響商業的例子。

⑺ 傳統文化對中國商業的影響

1積極影響
1.1有助於形成企業文化特色
在知識經濟時代，企業之間的競爭歸根結底是人才的競爭，人力資源的作用越來越凸顯，企業需要打造優秀的人才隊伍，才能夠奠定人才基礎，從而在激烈的市場競爭中實現生存和發展。在我國幾千年的文化傳統中，對人的作用十分重視，如《尚書》中就有「民為邦本，本固邦寧」的論述，《論語》中有「驥不稱其力，稱其德也」的論述，《孟子》也告訴我們天時地利人和的道理。這些中國文化傳統都十分重視人的作用，有著深刻的人力資源管理和人際關系思想，有助於企業形成以人為本的企業文化，形成以人才為中心的管理特色，從而幫助企業在市場競爭中打贏「人才戰」。
1.2有助於確立優秀的價值觀
在西方管理思想中，更加強調企業的制度化管理，而中國傳統文化在此基礎上，更加重視道德教化的作用。儒家思想認為，人皆有羞恥之心，應當用高尚的道德去教育和感化人，從而使其指導何為高尚和卑鄙，何為道德和廉恥。孔子強調，要用道德來循循善誘，用禮教來整頓，這樣人才能夠具有廉恥之心，同時樂於服從。儒家思想中的道德教化思想可運用到企業文化建設中，在企業中樹立優秀的價值觀，以此來引領員工規范自身行為，從而形成優良的企業文化氛圍。而在《孟子》中也有「得道者多助，失道者寡助」的論述，都告訴我們要先立德，後做事，治理企業也當如此，要在企業文化中強調德行，從而實現對廣大員工的引領和教化作用。
1.3有助於塑造和諧的氛圍
「和」的思想是中國傳統文化的核心思想之一，在《國語》和《禮記》中，多次提到「和」字，無論是國家管理者還是企業管理者，構建和塑造和諧氛圍都是至關重要的。正所謂「禮之用，和為貴」，將「和」作為企業管理的內在平衡機制，追求和合的文化理念，和合文化對解決社會沖突有著重要的作用。企業借鑒中國傳統文化中「和」的思想，從制度、理念等各個方面達成共識。和愛指的是對自然、他人、事物、社會要富有愛心，孔子倡導「仁者愛人」，孟子也提出博愛的思想，在民營企業人力資源管理的過程中，應當積極倡導和愛思想，消除員工之間的誤解，增強員工之間的信任，從而提升員工凝聚力。
2.消極影響
2.1可能繁衍保守的管理思想
中庸之道指的是不偏不倚、折中調和的處世態度，遵循中庸之道的文化取向，人們的言行舉止都應當保持一個度，要不溫不火，墨守成規。而這種思想與先打企業管理觀念存在沖突，現代企業強調和倡導積極創新、開拓進取，盲目借鑒中庸之道，則可能繁衍保守的管理思想，不利於企業的創新和發展。
2.2助長家長製作風
中國傳統文化禮教中，對「三綱五常」禮制十分重視，而在企業文化建設的過程中，這種傳統觀念很容易助長家長製作風。尤其對於一些民營企業來說，不利於先進文化的弘揚，很容易產生官僚主義問題，給和諧
企業文化的建設帶來阻礙。
2.3滋生唯心觀念的頹廢文化
中國傳統文化中也有一些根植於封建迷信的唯心主義頹廢文化，這與現代企業所需要的先進文化大相徑庭。舉例來說，在一些建築企業中，管理者往往放棄自身的鬥志，反而對神仙菩薩深信不疑，在建築拆除時，要求神拜佛，避開「凶險」，在大興土木之前，要算風水方位，這種唯心主義封建文化一旦進入到企業文化中，必然會帶來不良影響。

⑻ 如何用文化來打造商業地產新模式 豐富特色業態布局

一、以文化為引擎打造新模式
（一）以城市文化來優化商業地產的建築

城市建築，是篆刻城市歷史、傳承城市文化、體現城市個性的最重要載體。從世界其他國家的成功項目來看，建築形式及風格特色首先了決定商業地產（專題閱讀）項目對消費者吸引力的大小。作為彰顯城市商業活力、促進城市經濟發展的商業地產，其建築的規劃與設計應該秉承建築傳承城市文化的深刻思路而進行。

1.提取傳統文化元素

採用組合設計，形成與傳統協調的現代建築風格。對商業建築形式、色彩、體量合理引導，通過歷史和現實的外觀設計結合，使商業建築既有歷史的回溯，又有商業的現代感，給人們帶來全新的感受。

從傳統中提取滿足現代生活的空間結構。從建築布局和細部處理等多個方面，技巧性進行傳統建築形態語言的運用或變異，賦予商業建築在現代物質技術條件下新的活力。例如上海金茂大廈，就是提煉了中國古代「塔」的形意，外形柔和的階梯韻律，勾出了剛勁有力的輪廓線。

2.保留傳統建築風格及城市標簽

老建築改建在當今是一種國際性潮流，並具有強勁的生命力。企業可以將保護性開發作為核心，注重保護城市的傳統建築，移植城市文脈的精髓，設計出兼具傳統和時尚的商業地產，「立新」而不必「破舊」。

保留城市文化特色的建築。運用城市的個性化、人文化文脈符號，對原有歷史建築的外觀立面、細部和空間的尺度進行修復，使得新生商業地產具有熟識的文化面孔。

改造或修復城市文化標簽。通過剖析城市的文化內涵，篩選保留城市不同時代的文化標簽，並對其進行藝術改造和修復，如港口城市的碼頭、歷史城市的古鍾等，運用富於時代感的外觀設計，選取柔和而親切的顏色搭配，賦予簡單的造型一個穿越時空的內涵。

（二）塑造文化主題來創新商業品牌

一流商業地產賣主題文化與理念，二流商業地產賣位置與服務，三流商業地產賣低價與折扣。目前我國多數商業地產企業對商業地產項目的開發僅僅局限在招商環節，功能定位大都千篇一律，缺乏個性，但殊不知「主題特色」才是商業地產項目成功運營的基礎。只有主題明晰，統一經營、統一規劃、統一形象才能落到實處。

MALL的主題規劃是關鍵。商業地產開發企業應該擯棄傳統的商業地產開發思路，針對每一個項目類型，在定位環節就注重個性的發掘與培育，通過以塑造文化主題為基石，不斷升級商業地產項目的品牌定位，使之呈現出獨特的個性、豐富的想像力與持久的生命力。
1.興建文化創意型商業
隨著科技信息化時代的到來，越來越多的消費者希望在繁華的鬧市中，有一方豐富自我知識的文化凈土，由此催生了文化創意型商業地產（專題閱讀）的繁榮，如江蘇文化創意產業基地、湖南的湘綉城、北京的第三極文化中心等等。根據對未來商業發展趨勢的把握，開發企業應該充分利用資源優勢，進行文化創意型主題商業中心的開發，倡導「知識性休閑，文化性消費」，興建文化創意型商業中心的產業配比。

（1）選擇特色產業，明確商業中心定位：根據城市文化發展和項目情況，開發商針對性選擇主導文化產業做項目發展的支撐。如聯合全國知名出版社和連鎖書店打造「主題文化書城」，根據區域戰略規劃配合政府興建「藝術文化展覽中心」等。同時，通過引進主力旗艦店，確定商業中心的核心價值和發展規劃，從而形成強大動力源，帶動巨大客流。

（2）配套相關產業，促進相關產品與服務的集中：引入多家世界著名文化連鎖品牌以及和文化創意相關的文化用品形象店、文化精品概念店，並配套一定體量的文化主題類餐飲店和影劇院，進而形成一個以文化產業為支撐的有較強競爭力的主題商業集聚區。

（3）舉辦主題文化活動，豐富商業中心內涵：結合商業中心的主題，舉辦讀書文化節、民間藝術風情節，各種主題的沙龍、講座等，為人們帶來商品以外的文化饕餮大餐，滿足高知識人群旺盛的文化性消費需求。

2.打造多元時尚文化商業街區

當前，體現本土文化認同和生活方式的商業街區，如香港蘭桂坊、上海新天地、南京1912等，已經被廣泛認為是更具親和力和更可持續發展的經典模式。商業地產開發企業可以充分借鑒這一發展模式，兼容並蓄，在有一定歷史文化底蘊和傳統特色的區域地段，注入「文化、休閑、創意」元素，策劃改造成為具有「國際性、文化性、時尚性」的休閑娛樂場所，以特定文化做背景打造時尚商業街區，讓傳統歷史文化與現代文明得以融合。

（1）以特定文化作背景：經典商業項目都有特定的文化背景，如上海新天地象徵著海派文化，而南京1912則體現著民國文化。企業應充分挖掘原有自然條件之外能對項目價值產生影響的歷史、社會和文化因素，選擇最能表現地域歷史積淀的特定文化作為項目文化背景，打造經典項目。

（2）定位高端與時尚：引入音樂、動漫、藝術產業等，將國際最時尚生活方式本土化，支持本土時尚創意力量的集合發展，通過具有創意性的購物、餐飲、娛樂、休閑、體育、會展、旅遊等場所，建樹和傳播時尚，引領時尚消費經營

3.開發人文概念型shoppingmall

在原有傳統開發模式上，不斷對shopping mall進行文化概念的創新，提升整個商業項目的品質與文化底蘊。

（1）關注區域規劃：獲取城市核心發展地段的土地，滿足shopping mall優越的地段、交通、商圈配套的基本要求。

（2）確定「都市藝術生活」的文化理念：以「都市藝術生活」為主題，藝術、人文、自然三大核心元素合而為一，把藝術欣賞、人文體驗、自然綠化與購物消費完美結合，引領人們獨一無二的文化休閑享受。

（3）拓展文化輻射范圍：針對客戶群進行細分，逐漸擴大影響力和吸引力。將購物中心的標准模式向人文概念型模式推進，最終帶動一個區域乃至城市的經濟與文化發展。

（三）構建文化空間豐富業態布局

文化主題的形成要以文化空間為載體。進一步突破傳統以購物中心為代表的商業地產發展模式，在不同的商業地產項目文化主題定位基礎上，通過構建各種不同的文化生活空間，豐富與完善各種不同商業地產項目的業態（專題閱讀）布局，注重文化性格的塑造。
1.進行特色商業空間設計，形成具有鮮明文化主題的空間環境
商業地產（專題閱讀）不是鋼筋水泥的簡單組合，而是富有強烈商業空間設計感、具有鮮明文化主題的空間環境。企業需要巧妙融入自然景觀元素與特色藝術元素，充分考慮人們對於商業地產空間功能與藝術人文的審美需求。

（1）開放式園藝景觀：在商業地產中大規模引入自然元素，室外採用垂直綠化、中心綠地，室內中庭和迴廊進行盆景布置。運用大面積綠化牆和園藝圖案，展現城市所在的歷史文化標志，賦予商業項目濃郁的人文自然空間。

（2）留設特色藝術空間：室外廣場綜合運用雕塑、園藝、燈光等多種方式渲染藝術氛圍，定期配合舉辦城市的文化活動與展示活動。室內創造專門空間用於文化展覽，每期展覽都設立主題，可以是藝術攝影、兒童繪畫，也可以聯合商家舉行美食品鑒活動。

2.拓展商業服務功能，增加文化性、知識性的體驗空間

在業態（專題閱讀）組合上，堅持商業創新，突破以「購」為主的傳統業態組合，引入新型業態，增加文化性、知識性的體驗空間，以滿足人們除購物之外的文化、休閑、娛樂等多種需求。

（1）突破以「購」為主的傳統業態組合：調研數據顯示，大城市商業場所的客流有65%以上是為了娛樂旅遊和休閑。以城市綜合體為例，開發企業可以引入劇院、影院、會展、博物館、動漫、健身等非購物業態，打造文化性、知識性的體驗空間。

（2）把「文化、休閑、體驗」等作為商業吸引要素：圍繞各種吸引要素組合業態，通過引入書吧、藝術展覽、茶室、情調休閑吧、布吧、陶吧、創意精品店、酒吧等充滿文化與品味的休閑業態，從而形成一個集文化、藝術、休閑和購物於一體的人文風尚匯。

二、以文化為引擎的運營

（一）借文化培育以升級商業項目的運營

企業可以考慮圍繞統一文化主題進行統一招商，確保業態布局主題突出、結構合理、品質優秀。同時，注重長線經營，進行文化氛圍的長期培育，平衡消費者對物質與精神的雙重追求。

1.維護統一文化主題形象，進行統一招商

要完成理想的以文化為特色的業態布局，有賴於前期的招商推廣是否圍繞統一文化主題定向進行。在招商過程中將堅持寧缺毋濫、優中選優的精細原則，圍繞統一文化主題進行統一招商，確保業態布局主題突出、結構合理、品質優秀。

圍繞文化主題進行定向招商，特殊商戶給予招商優惠。結合「以點帶面、特色經營」的功能定位，針對具有較高文化、藝術、科技含量的商家，將對其給予優惠政策，確保商業項目的文化主題得到充分體現。

2.開展主題文化營銷，注重文化氛圍的長期培育

做好招商推廣對於商業項目的持續發展只是萬里長征走了第一步。注重商業項目的長線經營，奉行養魚政策，並在此基礎上，注重文化氛圍的長期培育。
緊扣商業主題文化，展開立體傳播：提煉商業主題文化精髓或閃光點，並將其融入到包括宣傳材料設計、現場推廣、回訪等營銷的每個環節。開展立體傳播，包括通過與電視頻道、時尚雜志及門戶網站等進行合作，開展與具體商業項目文化主題相切合的娛樂節目、電影宣傳等系列活動，既可以讓商鋪投資者及消費者參與互動，又可藉助電視、雜志、網路等傳播渠道擴大項目的文化輻射范圍。
定期展開跨界文化推廣活動，滿足消費者的文化訴求：定期通過與文化界、藝術界、學界、產業界等相關領域的知名企業或知名人物聯合，舉辦與商業文化主題相關的諸如繪畫雕刻、影像互動、藝術鑒賞會、派對及音樂會等高品質文化活動，以帶給特定消費群體在視覺與聽覺上的文化盛宴。

（二）增強人性化提升商業管理服務

購物中心強調「人文關懷」是對人本身的一種尊重。以傾注人文關懷為目標，「軟」「硬」兼施，營造寬松的經營環境，提升商業地產（專題閱讀）的物業服務，以人性化、細節管理、定製服務為軟性競爭力。

1.創造「零干擾」環境

營業場所設計和安排以及設備設施和宣傳資料的准備，要從消費者的實際需要出發，以是否有利於消費者的消費、休閑方便為依據和出發點，真正做到「以人為本」，創造「零干擾」環境：

通道「零干擾」：商場的行走通道寬敞且暢通，不被展台、X展架、植物等物品所堵塞，同時能夠為殘障人員提供專用通道。

指示「零干擾」：針對顧客習慣於逆時針行走的特點，本著「標識」本身就是服務的原則，依行走路線合理設置指示牌，指明出入口、安全門、洗手間、電梯等設施的位置和行走的方向，等等。
衛生「零干擾」:要求清潔人員必須穿著大方得體的服飾，拿著盡可能小的清潔工具，隨時清理地面的垃圾和水跡，特別是電梯轎廂和洗手間的清潔應該指定專人負責，等等。
2.做好對消費者的關懷關愛和周到服務
堅持細節化管理服務的三個層面：

（1）預留休息空間：尊重消費者休憩、停留的需求，如在商場內部，每隔一定空間距離，設計一些人性化的長椅，在中庭處，設立環型的休息椅，滿足顧客休息的需求。

（2）注重細節營造：如在地下停車場，用不同顏色把不同停車區域區分開來，讓停車購物的消費者容易找到停車處；地下停車場進入購物中心的入口裝飾暖色調的燈光，給准備購物的消費者一種溫馨的感覺。

（3）擴大便利服務：如提供自助電腦、商務文印、雨天應急傘、擦皮鞋、洗衣、寄信、寄存物品、小孩託管、寵物託管、上門服務、銀聯取款機、自動售貨機、免費供應飲料等。

3.與商戶和顧客之間進行有效互動與交流

搭建商業地產（專題閱讀）項目和商戶、顧客消費者互動交流的平台，保持與消費者之間的一種平等融洽關系，在強化與兩者之間的互動交流同時，也可以通過這種方式對商場的管理人員和商戶、商品等進行合理有效的監督，從而不斷改進不足，不斷提高服務質量。

（1）搭建多方位服務平台：在商業地產項目中設置現場、電話和網上的服務台，利用面對面、電話和網上服務的方式進行談話交流，收集消費者對各種商品、商戶及服務的意見，建立起促進和發展雙方互動交流的平台和渠道，以保證每時每刻接受顧客的咨詢和意見，及時予以解答。

（2）注重軟環境營造，提高人文素養：高品位的管理人員是商業地產人性化服務落到實處的根據保證。企業對商業地產項目的管理人員選擇，應充分重視其綜合素質和服務素質，把人文素質放在首要位置，懂得如何站在承租商家和消費者的角度著想，懂得如何通過細節服務讓商家和消費者滿意。

⑼ 中國文化藝術（如思想、理念、精神、技藝），進行商業轉化的方式有那些，或者有哪些借鑒的例子，

1剪紙藝術，各地都有，但真正轉化問文化戰略的地區少到屈指可數！如張家口蔚縣剪紙，甘肅寧夏剪紙，河南剪紙等等。
為什麼會出現這種局面？直接回答：領導無能，缺乏戰略眼光。
你看一下這些城市就知道，貧困缺少資源。所以他要發展文化。不然吃什麼？吃地產？吃房子？吃金融，吃汽車，吃礦產，還是持股票？文化是他們必由之路！沒有文化就的落後。
但這些缺乏資源的城市領導還是很有眼光的，大力開發文化產業，大力扶持文化產業，慢慢將文化產業轉化為支柱產業。這是中國有發展中國家逐步走向發達國家的必由之路！因為你看看那個發達國家不是靠強大的文化作支撐的？那個落後的國家不是靠出賣資源-那點子孫用的窮家當混日子的？這是部分領導無能的代表性行為。只知道資源開發，只知道跟風吃屁搞地產，搞汽車，搞GDP。今天富起來了，也只不過是「土包子開花」！明天子孫被污染了，沒有資源用了，那叫「神仙沒法」！
2書畫文化，各地書畫產業成氣候的不多，大芬村算是個畸形的嘗試吧，沒有文化，就是把書畫機械的復制，商業化。剛開始賺了一大筆，現在結果搞的書畫界現在已經冗爛。
成功的案例也有幾個，那就是吃苦工了！不例舉了。沒辦法，文化不吃苦工，沒有絕世本領就想靠吹捧或者機械生產搞商業化那隻是跳樑小丑，逞一時快樂，註定短命。
3文房四寶產業，南方傳統產業。宣紙，毛筆，硯台，墨，印尼···這是文化產業里比較成功的。背後的文化不言而喻。但在商業化時代並沒有沒落。好宣紙幾百塊錢一張照樣有人買（我就經常買）。沒辦法功夫錘煉的結果，就是那些老師傅沒有時間概念的不厭其煩的幾百道工序造出紙，就是好用，機械化宣紙根本就出不來那種效果。
先做個小總結：文化產業化必備條件：1歷史。2真功夫。3大師，能人（活著的，別老拿死了的吹）。4沒有時間和效率概念，文化是歷史沉澱的東西，本來就不能機械化，商業化應該有機進行，盲目追求時間，效率，GDP文化必死無疑。4創新。5政府領導的長遠戰略眼光。6相關聯代配套產業如旅遊與服務等。字太多了，不好意思，中國雄鷹團隊祝您好運