中國文化的特質有哪些及其影響

A. 中國文化的特點

1、中國文化具有獨特性

文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標志。每個漢字都有其形成演變的歷史。獨特的楹聯通過獨特的書法表現出來，鈐印上獨特的名章與閑章，一望即知是典型的中式裝飾。其他諸如中華繪畫、建築，以至飲食、服飾等，都有其極強的個性。

2、中國文化具有主體性

即獨自開創並形成完備的文化體系。梁漱溟說：「中華文化獨自創發，慢慢形成，非從他受。」、「自來公認中國、印度、西洋並列為世界三大文化系統者，
實以其差異特大而自成體系之故。」

3、中國文化具有持續性

即既成體系和獨特傳統得以傳承綿延，中華文化五千多年來從未中斷。

(1)中國文化的特質有哪些及其影響擴展閱讀：

文化分支：

傳統思想：老莊的道家思想、墨家思想、佛家思想、兵家思想等。

傳統節日：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表等。

中國戲劇：崑曲、越劇、豫劇、湘劇、京劇、皮影戲、粵劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、地方戲等。

中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮（紫禁城）、頤和園、布達拉宮、平遙古城、喬家大院、蘇州園林、杭州園林、徽派建築、十里長亭、天壇、鳥巢、水立方等。

漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等。

傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》等。

B. 中國文化的特質有哪些

中國文化的特質，第一是多元性，第二是包容性，第三是連續性。

一、中國文化具有多元性的特點。儒家思想是傳統社會的主流思想，是大傳統。但實際上要從中國文化的整體來講，儒釋道三家的思想自魏晉南北朝以來始終是並存的，這說明中國的學術思想具有多元的性質。

二、中華文化的另一個特質，是它的包容性。中國文化不排外，儒家思想對佛道的包容和吸收是一個顯例。道教也是多方面吸收。中國人也不排外，即使是偏遠的文化不發達的窮鄉僻壤，那裡的民眾也不排外。

遇有不同國度、不同風俗的人們，他們對不同的衣著打扮會好奇、會圍觀，但是絕不嘲笑。也可以說，包容性是中國文化的最大特點。

三、中國文化還有一個特徵是它的連續性。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，其文化的思想和禮俗，大體上延續下來了。中間當然有變異，有時也會產生文化的斷裂，但中國文化的根脈、種姓特徵、風俗習慣，可以說一直延續到現在，這和書寫工具漢字有很大關系。

現在用的漢字，從秦始皇統一中國實行的「書同文」，到現在過去了兩千多年，一直在使用，即使在數字化時代，也沒有感到太大的不便。漢字是中國文化的載體，也是中國文化的符號。

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中國文化對周邊國家的影響：

一、日本

日本武士刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建築學習了大量中國的古曲和建築樣式（特別是唐代）。中國的茶文化從宋代時期由日本僧人榮西將茶種帶回日本並遍種日本，由此茶文化在日本發展起來

二、韓國

每年2月和8月，韓國人會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子，還有完全按照傳統儒家教學方式授課的學院，講授的主要課程就是儒家的經典《四書五經》。

C. 中國文化的特點有哪些

中國文化的特點有

1、中國文化具有獨特性

文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標志。每個漢字都有其形成演變的歷史。獨特的楹聯通過獨特的書法表現出來，鈐印上獨特的名章與閑章，一望即知是典型的中式裝飾。其他諸如中華繪畫、建築，以至飲食、服飾等，都有其極強的個性。

2、中國文化具有主體性

即獨自開創並形成完備的文化體系。梁漱溟說：「中華文化獨自創發，慢慢形成，非從他受。」、「自來公認中國、印度、西洋並列為世界三大文化系統者，
實以其差異特大而自成體系之故。」

3、中國文化具有持續性

即既成體系和獨特傳統得以傳承綿延，中華文化五千多年來從未中斷。

4、中國文化具有多元性

中國文化是由不同的異質文化融合而成的。中國在春秋戰國時代本來存在著多種不同的地域文化，後來才合成一個大體統一的華夏文化。到公元一世紀初印度佛教文化的傳入，大多數的時間里，在中國儒、道、釋三種文化是同時並存的。

5、中國文化具有變通性

留下了許多選擇的空間，對同一個問題可以有不同的解釋。中國人講「窮則變，變則通，通則久」，民間就變成了一個詞兒叫變通，什麼都可以變，什麼都可以通。在中國，法律上允許的和法律上禁止的都可能禁止，也可能允許，很靈活。

D. 中國傳統文化的特質是什麼

中國傳統文化的特質：1、中國傳統文化的歷史源遠流長；2、中國傳統文化博大精深；3、中國傳統文化是中國特有的，跟其他民族完全不同。文字和史書典籍是中華文化源遠流長的有力見證；而文字的發明標志著中華文化率先進入文明時代，從而體現中華傳統文化的博大精深。

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。中華文化的內涵：就是包括具有內陸文化特徵的「黃河文化」和帶有「海洋文化」特徵的「長江文化」。

打開人類文明史，是伏羲創立八卦和四象，使中國率先進入文明社會，西方文明的源頭是蘇美爾文明，而蘇美爾等古代文明直接或間接受華夏文明影響而產生，所以說世界文明起源於中國，這也就是中國歷史源遠流長和文化博大精深之中國文化的最大特點所在。

主要體現
中國文化源遠流長和博大精深主要體現在：第一是文化的悠久性；第二是文化的厚重性；第三是文化的獨特性；第四是文化的地域性；第五是文化的民族性。

E. 中華文化有什麼特點和影響

中華文化總特點：源遠流長，博大精深。
中華文化的影響：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響。對推動世界文化的發展產生重大的作用。
中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰國諸子百家為基礎不斷演化、發展而成的中國特有文化。其特徵是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為其骨幹而發展。需要注意的是，本文中的大部分的"中國"、"中華"、"華夏"乃同義詞，皆指黃河、長江流域一帶。
中華文化發展於華夏文明，華夏文明的源頭有兩個，即 黃河文明與長江文明。中華文明是歷經千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合。如今，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方!
中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明史源遠流長，若從夏朝時代算起，已有4200年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有多個，而其中又以黃河文明和長江文明為主，中華文明是多種區域文明交流、融合、升華的果實，學術界一般稱之為「多源一體」的文明形成模式。

F. 中華文化的特點是什麼，對當代中國和世界有什麼影響

中華文化的特點：源遠流長，博大精深。
中華文化的影響：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響。對推動世界文化的發展產生重大的作用。

總特點：源遠流長，博大精深。
【源遠流長】上溯殷周時期,下至明清時期,及至現代,中華文化從未間斷.
原因：
1.文字（漢子）的存在.漢子是中華文化的基本載體,記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果,是中華文明得以傳承,為書寫中華文化發揮重大作用,是中華文明的重要標志.
2.史書典籍.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,我國歷史上編撰的史書,其規模之大,存留之豐,為世界僅有.
3.包容性.中華文化求同存異,兼收並蓄.這種文化包容性,有利於各民族在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解.
【博大精深】表現在：
1.獨特性：既包括教育、歷史、哲學、道德,也包括文學藝術、科學技術等方面的內容.
2.地域性.各地區文化帶有明顯的區域特徵,不同區域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保有各自特色.
3.民族性.各具特色的民族文化異彩紛呈,為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻.

中華文化的影響：
中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發展的長河中，形成了優良的歷史文化傳統。這些傳統，隨著時代變遷和社會進步獲得發展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式特別是中國發展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發展產生了重大的作用。

G. 中國文化概論中國文化的特質有哪

中國文化概論中國文化的特質有：

第一，是漢字的閱讀、書寫和通過漢字思維。

第二，是「家、家族、家國以及在這一社會結構中產生的儒家學說」。

第三，漢族中國文化裡面一個很重要的特點就是「三教合一」的信仰世界。

第四，是中國最有趣的陰陽五行。

第五，是中國天下觀念。中國古代的世界觀，跟其他國家和民族很不一樣。

這五個方面如果結合在一起，就構成了非常明顯的屬於漢族中國的文化。

H. 中國文化的特質有哪些及其影響

1 中國傳統文化的基本特徵
1．1 重實際求穩定的文化心態
這里的「實際」是相對於「玄想」而講的，它更多的側重於現實問題。在中國，長期的農業耕作對農民的影響是巨大的。對他們來說，土地是他們的命根子，他們生存的基礎就是保有土地並且辛勤勞動，他們秉承一分耕耘，一分收獲的信念，腳踏實地的進行生產活動，並且在生產過程中總結出經驗的東西，以更好的服務於他們的現實生活。因此，這種農耕經濟的生產心態使得中國傳統文化形成重實際黜玄想的務實精神。對中國人而言，擁有了土地，就擁有了安全感和歸屬感，就有了生存的底氣。農民對土地的依賴使得他們為了生存而安於現狀並且知足常樂，對於整個社會發展來說，農民的穩定安居就是農耕社會發展的前提。
農業耕作作為一種簡單再生產，它最大的特點就是循環。農業生產依四季變化而變化，農民日出而作，日落而息，這種周而復始的生產方式使得他們對土地有著很深的眷戀，這種歸屬感使他們世代皈依於土，他們滿足於維持這種簡單再生產而相信一種不變的永恆。董仲舒所謂「天不變道亦不變」就是對這種永恆觀念的表述。當然，中國傳統文化也蘊含著豐富的變易思想，使它內蘊著一種獨特的創造力。正是在這種變易思想的影響下，人們形成不斷進取、剛健自強的精神，由此催生出中國勞動人民無窮的創造力，為中國文化的輝煌與燦爛做出貢獻。
1．2 家族為本位的宗法集體主義
中國農業經濟的格局和聚族而居、安土重遷的社會生活方式使中國人形成以家族單位，以「小家—中族—大國」為鏈條的社會結構，因而尤其看重血緣、親緣關系。可以說，兩千多年的中國傳統農業社會就是以血緣為紐帶的宗法社會。所謂宗法，就是以血緣關系為基礎，推崇共同的祖先，規定繼承的秩序及成員自身的身份和權利義務的法則。中國的家就是社會的核心，家是小國，國是大家，因此在父家長制的影響下，父乃家君，君乃國父，家國一體。
《禮記·喪服小記》中說「親親，以三為五，以五為九」。以父、己、子三代為核心，形成了三個同心圓，由父親往上推一代是祖父，由兒子向下推一代就是是孫子，經過這樣一次擴展，親屬關系就由原來的三代延伸為祖、父、己、子、孫五代。接著，再由祖、父、己、子、孫五代分別再向上、向下推兩代，經過這一次擴展，親屬關系就延伸為高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄孫九代。由此構成整個宗法制度的基本框架。在這個基本框架中，受宗法觀念的影響，尊卑秩序是尤其重要的，個人是被重重包圍在群體之中的，是無法凌駕於家族之上的，每個人首先要考慮的是自己的責任和義務，而個人的利益要絕對服從於宗族的利益，由此可見宗法等級的森嚴。
1．3 尊君重民的政治文化
中國的農業經濟是一種自給自足相對比較獨立的經濟模式，這也就要求國家的管理必須高度集權，才能將這種分散的社會加以整合便於統治。同時，就如我們所熟知的：君舟民水，水可載舟，亦可覆舟。只有以農民為主體的黎民百姓安居樂業，才是農業宗法社會得以正常運轉、社稷穩定的根本前提。
關於尊君的思想，個人認為比較典型的是韓非子的觀點。韓非子作為法家學說的集大成者，提出「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」，認為國家的大權，要集中在君主一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下。也正是在這種君主集權主義思想的支配下，國家大一統才能變為現實。與此相對應的就是重民思想。儒家有關民貴君輕的民本思想就是最好的例證。只有重視人民的利益和生活，注重人民論文聯盟的根本需求，才是天下得以保全、社稷得以穩定的根本前提。因此，既強調民以君為主，又強調國以民為本，是既對立又統一的。
1．4 中庸之道的社會心理習慣
中庸是中國傳統文化中的一個重要概念，體現了崇尚和諧與統一的社會心理。所謂「中」，即不偏不倚，所謂「庸」，即用。中庸就是待人接物採取不偏不倚、調和折中的態度。它是中國古代的宗法制度和小農經濟共同作用下的產物。
中庸之道作為經國之大道，它要求政治上剛柔並濟，經濟上與民為惠卻又不鋪張浪費，文化上和而不同；作為一種處世之法，它要求中正平和，至誠守信；作為一種中國人獨有的審美情趣，它體現了一種中和之美，表現在中國古代社會生活的方方面面。
1．5 以人為本的仁者風范
以人為本是相對於以神為本而言的。在古代，由於人們無法科學的解釋一些自然現象而將其神化，作為自己的信仰崇拜。周公曾說過天不可信，天命靡常，最先將對神的崇拜拉回現實，認為天命無常，靠得住的就只有德；天不可信，信得過的就只有人。隨著思想的理性化，人們越來越認識到人的作用。所以，神的人化逐漸轉變為人的神化。在古代，有資格的被崇拜的人有六種，聖人、成人、賢人、大人、善人和君子。儒家思想作為傳統中國的主流思想，而它的核心便是「仁」。仁作為一種含義極廣的道德范疇，成為這種劃分的標准古人對聖人的崇拜實質上是對道德的崇拜。這其實是古代統治者的一種手段，其目的就是使人安分守己，守秩序，以此來維護政權的穩定。
2 中國傳統文化的社會影響
任何一個民族的文化都必然存在所謂的精華和所謂的糟粕。中國傳統文化歷經數千年，在獨特的社會歷史條件下產生、發展、延續，也勢必具有鮮明的兩重性。在古代，這種文化僅僅是作為中國封建統治的工具，但是在現時代，它的影響和意義則不只如此。它對中國社會的影響既有積極的一面又有消極的一面。
首先，文化心態的穩定性與實際性，一方面使中國普通勞動人民能夠最大限度的獲得生存穩定感，可以說確保了古代中國社會秩序的基本穩定；另一方面也使得人們缺乏冒險精神，按部就班成為中國人民，尤其是農民的一貫准則。這種小農意識的滋生與發展在一定程度上制約了中國經濟的發展，使得古代中國小農經濟長久不衰。
其次，古代中國特色的宗法集體主義和尊君重民的政治文化對封建社會統治的影響是巨大的。不可否認，宗法集體主義在很大程度上確實維護了統治階級的統治，但等級的森嚴和尊卑的明確也隔閡了親人間、友人間的關系，使得人與人之間的關系變得緊張而充滿壓抑。比如皇族中，以皇帝為尊，在古人的眼中，皇帝是天子，可也就是這種嚴格的等級之分，使我們的天子高處不勝寒，孤獨無人懂。他們的兄弟叔舅都是臣子，稱呼上得尊卑立見高下。倫理上的長輩在政治舞台上同樣對晚輩作揖，甚至下跪。君乃國父，所以每個人都要對國父下跪，然而，沒有了民何來君。因此，水可載舟，亦可覆舟，是經典的政治理論，無論對古代中國還是現代中國，都是經典之最。
第三，中庸的心理習慣使得中國人不擅爭取而常以自謙為美。特別是在現代社會，人們對中庸之道的誤解使得它變成一種近似貶義的詞。可事實上，無論是在國家大事，還是生活小事，中庸的心理貫穿在每一件事情中。所以，現代要真正懂得古人中庸的智慧，還需要進一步捧讀經典。
第四，仁者風范，不是每個人都可以具備的。在古代，儒家思想的核心就是「仁」，而這也被統治者用來作為一種高級的道德崇拜或者道德標准來約束百姓，真正的從心理上和道德上對國家的政治統治發揮了作用，維護了社會的安定。當然，隨著時代的發展和進步，現代人淪落於商業經濟的漩渦無法自拔，而對自身的道德要求似乎遠遠跟不上物質力量的壯大。
3 結語
總而言之，中國傳統文化是古老而又深邃的。它所蘊含的思維方式、價值觀念、行為准則至今仍影響、制約著我們。在全球化的背景下，我們究竟如何堅守自己的文化陣地而不中各種包裝下的外來文化的毒？個人認為最重要的是要有思想意識上的覺醒，只有這種文化意識的覺醒，我們才會認識、尊重和反思我們的文化，就像費孝通先生講的那樣，要對自己的文化有自知之明，而自知之明是「為了中華民族加強文化轉型的自主能力、取得新時代文化選擇的自主地位、在世界新文化的生成過程中發揮更大的作用提供物質條件和精神自信」，取其精華，去其糟粕，將我們的文化傳統轉變、更新為一種更適合於新世紀的道德資源和精神力量，提升中國文化軟實力。

I. 中國文化的特點及其對中國現代社會有何影響

一、中國傳統文化對現實社會的積極影響
中國傳統文化的思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，在當今國際化的市場經濟條件下，建設和諧國家，實現民族復興乃至實現世界大同有著十分重要的積極影響，主要表現在以下幾個方面:
1、傳統文化是增強民族自信心的基石
中國優秀傳統文化博大精深，源遠流長，她不僅是中華民族的傳統，也是中華民族的尊嚴，是中華民族在精神層面的具體標志，是矗立於世界之林的「形象」。特別是在中國歷史上一些名副其實的不朽之作，世代相傳，百讀不厭，而且其智慧之火將永不會熄滅，照耀著人類的過去、現在和未來。因此，珍惜中華民族的文化遺產，維護中華民族的文化尊嚴，搶救保護民族文化，繼承和發展中華民族優秀傳統文化是當代人義不容辭的責任和義務。尤其青年一代首先要樹立尊重傳統文化的理念，不僅要自覺從書本上學習傳統文化知識，還要懂得中華傳統民俗、習慣，既要懂得民族的現實，又要更多地了解民族的歷史，懂得民族的精神實質和民族的利益所在。說到底，只有繼承和弘揚優秀傳統文化，才能從根本上推動中華民族的發展。只有不斷強化中華民族的根本利益，使中華民族的資源得到更為充分和有效的發揮與利用，才能使中華民族在地球村中發出更為響亮的聲音，永遠立於世界民族之林。
2、傳統文化是構建良好民族心理的基礎
中國優秀的傳統文化多與王朝政治或社會理想相關聯。一部陳舊老書，一部古代文學經典，披散著歷史的灰塵，脫落於現代社會，特別是易中天、於丹等當代大家以古人聖賢道理為原料，深人淺出地將中國歷史文化與現實社會及其生活緊密結合，使老百姓入心人胃，並給大眾生活中遇到的一個個鮮活的實際問題以啟示，而且能與實際生活中為人處事的經驗總結相驗證，也能給受過創傷者的心靈以撫慰，提升著人們的思想道德品位，開闊著人們的眼界與胸懷，在診譯和傳播中華傳統文化中發揮了構造民族心理的作用。
3、傳統文化是提升國家綜合實力的精神資源
按照美國哈佛大學教授約瑟夫奈的觀點，一個國家的綜合國力，既包括經濟、科技、軍事等表現出來的「硬實力」，也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的「軟實力」。而文化軟實力是國家軟實力的核心因素，並作為現代社會發展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復興，必須有文化的復興作支撐。實現中華民族的偉大復興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升中國軟實力為根本途徑。中國傳統文化是中華文化的基礎和「血脈」，在弘揚民族優秀文化、吸收消化世界優秀文化成果的基礎上歷經世代傳承，形成符合時代特點的中華文化，成為中國文化軟實力的首要資源和重要基礎。充分發掘中華傳統文化的優勢，全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特徵相適應，與現代文明相適應，與人民的生活和國家的行為相聯系，實現傳統文化現代化的轉換，已成為推動社會經濟發展，提升綜合國力不可或缺的精神資源。
4、傳統文化是建設現代文明社會的基本條件
縱觀中國古代以孔孟為代表的儒家文化，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學都形成了一整套人們在社會生活各個領域所必須格守的准則，影響著世世代代中華民族的生活方式和行為儀表，並對中華民族的人格追求產生過重大影響，特別是儒家的修身理論在中國思想文化史、教育史上有著十分突出的地位，是造就中華禮儀之幫、文明古國美譽的重要條件。儒家文化中的「學而知之」、「自強不息」、「修身、齊家、治國、平天下」，等一系列思想和精神主張，在中國的歷史上產生了深遠的影響，激勵著古往今來進步的政治家、思想家、科學家奮勇前進。也正是胸懷天下、自強不息的精神，造就了中國人民奮發有為、昂揚向上的精神狀態，推動了社會的不斷發展，而且在發展社會主義市場經濟條件下，建設現代社會文明的今天，其現實意義仍不可忽視，更需要在吸收世界各國優秀文化成果的基礎之上，充分發掘中國傳統文化中的瑰寶，豐富現代德育理論，弘揚優秀傳統，不斷推陳出新，實現中國的持續昌盛。在日益興旺發達的當代中國，傳統文化無疑是為實現和平掘起、發達文明提供支撐的基本條件。
5、傳統文化是促進世界走向大融合的重要思想源泉
在歷史上，中國曾是世界大融合的重要力量，包括恢復古代奧林匹克競技在內的歐洲「文藝復興」是在吸取了大量中國傳統文化基礎上完成的。同時，中國傳統文化的開放與兼容性，對外來文化具有良好的消化、吸收能力，是推動全球化背景下中西文化的合壁，促進世界和平發展的「助推器」。
尤其是中國傳統文化中的民本思想及和平思想中的「貴和」、「持中」，看重和諧，堅持中道，是與以奧林匹克精神為代表的世界大同思想一脈相承的，北宋時期的學者張載概括的「為天地立心，為生民立命，為往聖絕學，為萬事開太平」的中國文化精神，成為建立和諧國家、和諧世界的思想源泉。當今以傳播中國傳統文化為特色，遍及全球不少國家的中國孔子學院的興起，必將增強、擴大中國傳統文化對世界的影響力、感染力，並對實現世界大融合，推動全球各國的友好交往與和平發展產生重要而深遠的影響。
二、中國傳統文化對現實社會的消極影響
在中國傳統文化向近代轉變的艱難歷程中，特別是中國文化與西方文化的交流與撞擊中，中國文化既顯示了其優秀的品質和豐富的內涵，同時也暴露了其種種缺陷與弊端。雖然經過現代化進程中的一系列巨大的歷史變遷，中國傳統文化體系已經瓦解，新的文化體系已初具規模，但是，由於種種歷史原因，中國文化的現代化與傳統價值觀的沖突並沒有得到完善的解決。這一方面表現在對傳統文化中積極健康、充滿活力的因素繼承發揚得很不夠，另一方面表現在對其中消極陳腐、不利於現代化的東西批判得還不徹底，這些都對社會主義現代化建設產生著消極影響。
1、「尊官貴長」的傳統對現代民主精神的負面影響
中國長期處於封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想嚴重壓抑和束縛個性發展。由家長制帶來的尊官貴長觀念阻礙了民主意識、民主風氣的形成，是束縛現代人走向民主生活方式的巨大障礙，也是封建專制主義權威傳統的表現之一。比如商鞍「貴長而尊官」、韓非「以吏為師」等都是這種權威性的反映，它積淀在傳統價值觀中，便是普遍的「尊官敬長」或「長官意志」。誰一旦當了官或做了什麼長，便在社會上受到尊敬，而不問其政績如何。在這種觀念的束縛下，往往把「民主」當作「長官」的恩賜，自已不敢爭取。這種觀念與社會主義民主精神相對立。至今在一些地方和單位，個別鄉村幹部的長官意志和霸道作風嚴重地影響著干群關系，甚至黨和政府的形象。因此，需要對傳統文化予以民主化、法治化的改造。
2、人治傳統對現代法制精神的負面影響
中國自古以來就有深厚的人治傳統，《中庸》中的「人存政舉，人亡政息」便是比較典型的人治觀念。這種觀念認為，政治好壞完全取決於為政之人本身品格和道德的好壞，因此不論為政者還是平民百姓，都把希望寄託在聖君賢相、清官廉吏的身上，很少從制度上、法制上考慮為政的根據與方法。這種不重法制而重人治的傳統一直延續到近現代，形成一種牢固的價值觀念，現實生活中屢見不鮮的有法不依，有禁不止，執法不嚴，甚至以情代法的現象都是傳統人治觀念的反映。顯然，如果不改變這種傳統價值觀念，即使有種種立法，建立起法制制度，也難以真正實行。
3、重農抑商對現代商品經濟的負面影響
重農抑商作為一種經濟思想和經濟政策，在漫長的農業社會演進過程中，與儒家「重義輕利」的思想相結合，具有了普遍的道德意義，「為仁不富，為富不仁」，「工商眾則國貧」等思想主張影響深遠。而現代社會是以工業文明為特徵的商品經濟，促使傳統的維系人際關系的價值系統失去了效用。在以商品經濟和市場發展為特徵的工業化社會中，求利與競爭是促進社會，特別是社會經濟發展的源動力，也是市場經濟發展的必然。因此「重農抑商」的傳統價值觀勢必成為發展商品經濟和現代化的障礙，必須從中國人的思想深處放棄。全、社會的法律政策與法律保障安全。
市場誠信與安全問題是網上零售發展的關鍵。由「機會主義」行為所帶來的違約現象在電子商務市場很難克服。這一方面是因為網上交易者身份的虛擬性，另一方面因為相關的法律法規不健全。因此，如何保證電子合同的設計、實施、監督等環節的有效性，保證合同的徹底履行，已經成為網上零售市場的新課題。對此問題的解決，一方面要藉助於客戶身份認證、信譽度的披露、違約的懲罰等系統的設計與完善，另一方面要藉助於諸如電子商務合同法等電子商務法律條款的建立與健全。
解決上述網上誠信、安全環境建設需要政府的投人與關注，僅靠企業的自律行為遠遠不夠。政府應更多從戰略的角度來看待新產業的發展，普及新的消費理念，培育新消費模式，加大相關政府管理部門的監管力度，扶持合法的支付系統，最終營造一個良好的網上交易環境。

J. 中華文化的特點是什麼，對當代中國和世界有什麼影響

中華文化的特徵——源遠流長、博大精深.
【源遠流長】上溯殷周時期,下至明清時期,及至現代,中華文化從未間斷.
原因：
1.文字（漢子）的存在.漢子是中華文化的基本載體,記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果,是中華文明得以傳承,為書寫中華文化發揮重大作用,是中華文明的重要標志.
2.史書典籍.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,我國歷史上編撰的史書,其規模之大,存留之豐,為世界僅有.
3.包容性.中華文化求同存異,兼收並蓄.這種文化包容性,有利於各民族在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解.
【博大精深】表現在：
1.獨特性：既包括教育、歷史、哲學、道德,也包括文學藝術、科學技術等方面的內容.
2.地域性.各地區文化帶有明顯的區域特徵,不同區域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保有各自特色.
3.民族性.各具特色的民族文化異彩紛呈,為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻.

中華文明亦稱華夏文明,是世中華文化界上最古老的文明之一,也是世界上持續時間最長的文明.中華文明史源遠流長,若從黃帝時代算起,已有5000年.有學者指出,中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」.舉世公認,中國是歷史最悠久的文明古國之一.一般認為,中華文明的直接源頭有多個,而其中又以黃河文明和長江文明為主,中華文明是多種區域文明交流、融合、升華的果實,學術界一般稱之為「多源一體」的文明形成模式.

中華文化定義為中國所有民族（即中華民族）的文化總匯,但由於漢族是中華民族的主體民族,並且漢文化在中國歷史上一直占據著主導地位,所以普遍認為漢文化是中華文化的主體.由於歷史上越南、琉球和朝鮮半島曾是中國王朝的一部分,並長期受中華文化的影響,所以有歷史學家認為歷史上的越南、琉球和朝鮮的文化亦屬於中華文化,但由於二十世紀越南和朝鮮廢除了漢字教育和漢語教學,所以今日的越南和朝鮮半島和中華文化已沒有直接的聯系；而琉球在中日甲午戰爭之後已被日本長期殖民統治,其文化和中華文化已經產生了巨大的區別；另外中華文化亦被日本部分人民尊稱為「日本文化之母」,所以日本文化有選擇的繼承了中華文化,雖然在日本文化中能尋找到部分中國文化的影子,但日本文化和中華文化已是兩種不同的文化,近現代以來由於中國的落後、日本的崛起導致二者更大的疏遠,所以學者們普遍認為日本文化是中華文化、西方文化和日本土著文化的雜交體.
小中華思想是一種由中華思想派生而來的,在日本、朝鮮、越南等中國以外的儒教文化圈（漢字文化圈,東亞文化圈）的國家和地區內存在的「文化認同」和「文明繼承者」的思想.