『壹』 傳統文化教育如何走出困境
困境一：「學而優則仕」的文化傳統影響著教育
中國文化傳統源遠流長。孔子提倡「學而優則仕」，提倡教育，任用賢才，起到了進步作用。科舉制度摒棄了世襲制和用人唯親的弊端，它激勵庶民百姓通過學習，進入仕途，促進了社會流動，相對公平，同時又鼓勵讀書，尊重知識，促進了社會文化建設，是社會的進步。但是，「學而優則仕」明顯存在功利主義思想，所謂「萬般皆下品，唯有讀書高」。
科舉制度對中國社會的最大影響還製造了學歷主義的價值觀。這種功利主義、學歷主義價值觀一直影響到今天。我們的家長認為自己的子女讀了書就要當幹部，當白領。西方社會則沒有這種思想觀念。
比如，德國的孩子在上完四年基礎教育後就開始分流了，根據能力和成績分別升入主要學校、實科學校、文科中學。美國則大多是綜合中學，設學術課程和職業課程，由學生自己選擇，畢業以後也是有不同的出路。
困境二：重學術輕技術的傳統思想
重學術輕技術的思想是與中國傳統文化中培養「君子」的教育目標相一致的。君子是具有高深學問的人，是勞心者而不是勞力者，是不從事體力勞動的。技術掌握在勞動人民的手裡，但君子認為這是雕蟲小技，不屑一顧。以儒家學說為核心的中國傳統文化只重視倫理道德，不重視科學技術。
我們常常從出土文物中看到，我國古代已有很高的冶煉技術、制陶瓷的技術，哀嘆怎麼後來都失傳了。很重要的一個原因就是，學校教育不傳授這些技術，並且蔑視技術。知識分子不去總結這些技術，一旦掌握技術的工匠過世，其技術也就終結，不能流傳於後世。近代科學沒能在中國產生，不能不說與這種輕視技術的傳統思想和傳統教育制度有關。
困境三：攀比文化助長了教育競爭
攀比是教育競爭的推手，所謂「不能輸在起跑線上」。但是「起跑線」在哪裡？每個孩子的「起跑線」是一樣的嗎？現在許多家長把「起跑線」設到幼兒園，甚至更早。但是兒童成長是有規律的，而且有一定的階段性。超越兒童發展的階段性，不僅不能促進兒童的成長，反而會損害他的成長。
要知道，每個兒童的「起跑線」是不同的。劉翔和姚明的「起跑線」能一樣嗎？都是運動員尚且如此，不同的專業的「起跑線」更是不同。家長要找准孩子的「起跑線」，就要了解孩子的優勢和劣勢，揚長避短，不要與別的家庭攀比。
困境四：社會用人制度的學歷主義
社會用人制度對於教育有著重要的導向作用。目前，我國勞動就業市場競爭十分激烈，用人單位不是考查應聘人的能力，而是看他的學歷。因此，學歷、名校往往被作為用人單位衡量個人基本素質和能力的最重要的指標。許多單位有的工作本來很平常，但招聘的時候提高學歷，要求碩士研究生或博士研究生。更有甚者，不僅要求高學歷，而且要「查三代」，審查你的本科是在哪類學校畢業的。「211」學校、「985」學校的畢業生就佔了極大的優勢。
勞動力市場上的學歷歧視、性別歧視、身體歧視比比皆是，這種社會用人制度極大地刺激了升學、升名牌大學的競爭，惡化了教育環境。
困境五：評價考試制度的指揮棒
評價考試制度是評價人才、選拔人才的重要手段。恢復高考為我國社會發展做出了巨大貢獻，但實施30多年來，它的缺點和弊端也逐漸顯現出來。考試作為選拔人才的手段，具有公正性、公開性的特點，但它的缺陷也是明顯的。
首先，一次考試很難考出學生的真實水平，「一考定終身」使得一些真正有才能的學生，可能因為一次失誤而遺恨終生；其次，它對教育起到制約作用，容易束縛學生的思想，把他們的學習束縛在應對考試的軌道上；最後，由於我國地區發展差異很大，採取全國統一考試的辦法，而各省錄取的分數線又不同，易造成地區間的不公平。隨著考試競爭愈演愈烈，「應試教育」應運而生。
困境六：升學率成了地方政府的政績工程
各地政府都把升學率作為自己的政績，不少地方政府把考試成績、升學率作為評價學校和教師的標准。有的重點學校高考成績不如往年，校長立馬就會調離崗位。「應試教育」就是這樣被逼出來的。
另外，大家可以統計一下，全國兩千多個縣市，有多少教育局長是教師出身的？當然不是說，不是教師出身的就不能當教育局長，問題是他熱愛不熱愛教育，是不是努力學習教育規律，是不是尊重教師。可以說，不少教育局長是在做官，不是在做教育，有時還對教育瞎指揮。如此，教育領域出現諸多問題就不足為奇了。
困境七：社會誠信的缺失影響教育改革
有人說，「文革」十年貽誤了一代人，少培養了幾百萬專門人才。其實何止一代人。從思想品德、心理狀態來講，「文革」的影響幾代人都難以消失。社會誠信的缺失就是「文革」最嚴重的後遺症。「文革」以後經過撥亂反正，思想解放了，人際關系寬鬆了，但人們至今心有餘悸。再加上市場經濟帶來的功利主義，造假制假成風，社會誠信缺失。這種社會風氣嚴重地影響著教育工作。
社會誠信缺失的危害之深是難以估量的，再加上中國是人情社會，人們講人情，講互相照應，使得教育改革特別是評價考試制度的改革步履艱難。國外高校考試招生制度改革有許多經驗值得我們借鑒，但搬到中國就行不通。
困境八：教育培訓機構與教輔材料的推波助瀾
教育的競爭導致校外教育培訓機構和教育輔導材料、學習輔導材料亂象叢生。不少不法商販看準了教育領域內的商機，知道家長不惜為孩子花錢，辦起各種培訓班、輔導班。家長也趨之若鶩，輔導材料買得越多越好，越全越好，恨不得把天下所有習題都讓孩子做一遍，生怕遺漏了什麼。結果苦了孩子，整天埋頭於作業之中。
可見，教育的病理不在教育，「應試教育」是社會逼出來的。
『貳』 香港教育文化怎麼樣，詳細介紹
香港的高等教育包括法定大學，法定學院，注冊專上學院，職業訓練局院校和一般院校。在香港舉辦專上教育的機構大致上可以分為下列幾類：
法定大學是指經香港特別行政區行政長官會同行政會議同意及通過，再經立法會三讀通過相關法例，成為一間受獨立法例規管的法定大學。直至現時為止，香港有十所法定大學，分別是香港大學、香港中文大學、香港科技大學、香港浸會大學、香港理工大學、香港城市大學、嶺南大學、香港教育學院、香港公開大學以及香港樹仁大學。
國際高等教育研究機構QS公布2012亞洲大學排行榜，香港科技大學名列亞洲第一，香港大學緊隨新加坡國立大學後位列第三，韓國首爾國立大學名列第四，香港中文大學名列第五，令香港高校在大亞洲大學五強中榮獲三席。
『叄』 21世紀教育文化怎麼交流
咨詢記錄 · 回答於2021-03-24
『肆』 家庭教育文化特點有哪些
朋友，您好！
您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的網站視頻資料，相信您就能從中得到啟示，更好地了解家庭教育的文化特點了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往為時已晚，哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！
『伍』 如何開展好社區主題教育文化活動
通過近段時間學習，使我深切地認識到深入開展黨的群眾教育路線實踐活動，對在新形勢下街道社區服務工作如何展指明了方向，面對新任務，新挑戰，作為服務機構，更要堅定不移地堅持黨的群眾路線，更加扎扎實實地貫徹落實黨的群眾路線，做好群眾貼心人.
做好群眾服務工作必須要牢固樹立四種意識：
一、牢固樹立為民意識
做為黨員幹部就要立足本職崗位，多為群眾辦好事、辦實事，牢固樹立為民意識，尤其是作為社區工作人員，必須堅持把維護群眾的生活保障、根本利益作為工作宗旨。要一心一意「為民」，從群眾最關心、最直接、最迫切需要解決的實際問題入手，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，實現好、維護好、發展好人民群眾的權益。要盡職盡責「護民」，做到決策體現人民意志，過程維護人民權益，結果落實人民利益。要實實在在「利民」，堅持給人民群眾帶來實惠、幫助人民群眾解決現實問題、使人民群眾享受到改革發展成果。
二、牢固樹立服務意識
一是要創新服務理念，打造人性化服務。牢固樹立以人為本的服務理念，積極調整服務模式。為加強服務溝通，提高工作效能，我們應積極主動深入街道社區進行現場辦公，走訪聽取在幫助群眾生活發展中的服務態度和服務項目上的意見，讓群眾真正感到暖心、省心、貼心，構築相互理解、相互尊重、密切配合的服務關系。二是要創新服務機制。減少服務環節，打造便捷化服務，進一步簡化程序，提高服務效率，營造一流的服務環境。三是要創新服務氛圍。打造規范化服務，優化服務形象。服務形象是服務質量外顯的、具體的、綜合的反映，在服務文化中最容易被人感知。努力把優化服務形象作為突破口，規范工作人員的行為，讓來辦事的群眾感到門好進，人好找，話好聽，事好辦。用「一張笑臉相迎、一把椅子讓坐、一句稍後諒解、一流高效服務、一聲走好相送」的溫暖型服務方式，讓群眾來到辦事有賓至如歸的感覺。真正用文明指導服務工作，用文化規范管理，營造出一個蘊含著濃厚的文化氛圍的服務環境。
三、牢固樹立責任意識
要搭建工作平台，形成有效機制，特別要在建章立制、責任落實、績效考核、工作保障、資源整合等方面狠下功夫。要時刻牢記為人民服務的宗旨，切實履行好各自的職責。特別要在群眾服務分析體系建設、事件處置上加大力度，確保群眾利益不被侵犯。要堅持預防為主、科學管理，做到思想上始終清醒，意志上始終堅定，作風上始終務實，戒驕戒躁，開拓創新，以昂揚的銳氣和蓬勃的朝氣推動社區服務工作深入開展。凡事以大局為重，只要有利於群眾民生發展的事情就要積極去辦、全力辦好，不能敷衍塞責、推諉扯皮，切實為百姓的生活質量保障服務。築牢拒腐防變的思想道德防線，真正做到為民、務實、清廉，更好地服務於經濟社會發展大局。
四、牢固樹立憂患意識
我們應該站在新的歷史起點，我們必須清醒地看到，做好社區工作，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰也前所未有。我們一定要從講政治的高度，從實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的高度，從構建社會主義和諧社會的高度，充分認識加強社區工作的重要性、艱巨性和復雜性，把社區工作擺上重要議事日程，切實增強危機感、緊迫感、責任感和使命感。
『陸』 怎樣對孩子進行傳統文化教育
淺談如何利用傳統節日對小學生進行傳統文化教育
所謂傳統節日是指由歷史沿傳下來的流傳於民間的約定俗成的節日，如：喜氣洋洋的春節、張燈結綵的元宵節、懷鄉祭祖的清明節、團團圓圓的中秋節、紀念屈原的端午節、重陽節等。傳統節日所承載的文化對於一個民族的精神記憶有著一份獨特的價值。中國的傳統節日形式多樣、內容豐富，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體，在當今世界多元文化並存，中西方文化交融的環境下，我們利用好傳統節日揭示傳統文化的內在價值，弘揚民族精神，對加強小學生的傳統文化教育具有很重要的意義。
但是，近年來西風東逝，像聖誕節、愚人節、情人節等洋節日越來越受到青睞，以致於現在的小學生過聖誕節比過中秋節還要隆重，還要開心。甚至前一段時間出現了韓國和我國爭搶「端午節」的事情。部分商家也推波助瀾，小學生對洋節情有獨鍾，這是社會開放帶來的，原本不值得大驚小怪，可是我們自己的節日呢？清明節、端午節、中秋節、重陽節......還有幾個人能知道它們的來歷？我們不禁發出這樣的疑問：源遠流長的中華民族怎麼了？歷史悠久的中國傳統文化怎麼了？學校里對於清明節、端午節等傳統節假日也只是一放了之，根本沒有深入開展傳統節日的主題活動。這不能不說是教育的一大缺失。因此我想結合自己的教育教學實際，談談對如何利用好傳統節日加強小學生傳統文化教育的幾點認識。
一、深入挖掘傳統節日的內涵
「問渠那得清如許，為有源頭活水來」很多學生不喜歡過傳統節日是因為不知道傳統節日的內涵，因此充分挖掘傳統節日的內涵非常重要，如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，如端午節，除了引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應開展「走進屈原」活動。通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最後一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質，從他上下求索、寧願去死也不願離開故國半步中體味他那痛苦執著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節，學習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現實意義。 二、把傳統節日教育情注課堂教學之中。
『柒』 文化教育如何
教育與文化的相互包含，相互作用，並互為目的和手段的交融關系。它們都處在同一個層次，均由社會政治經濟所決定。社會發展不可能沒有文化，而社會文化的傳遞和發展又依賴於社會教育。
『捌』 如何發揮教育文化在鄉村振興戰略中的作用
教育文化可以有效的促進鄉村振興，鄉村振興需要人才，人才培養需要教育。只有做好教育工作，才能為鄉村輸入源源不斷的人才，才能為鄉村振興儲備更多的高質量人才，引進更多高科技技術和發展模式等，促進鄉村不斷快速發展。比如最近兩年的電商培訓，很多人覺得沒有用，也確實大部分的培訓不是立馬就見效，但是還是會有很多收獲，就比如湖北蘄春引進社員網的電商扶貧一樣，通過培訓，帶動當地養殖發展，形成了雞蛋電商的產業雛形，帶動當地產業升級。很多時候，教育可以快速開拓人們的眼界和思路，可以更快的帶動帶動當地經濟發展。
『玖』 如何對待不同教育文化的沖突
首先面對沖突我們的態度應該是包容和交流。所謂包容指的是面對不同的事物時，要在心理上允許對方存在，「海納百川，有容乃大」，不要因為和自己不同就試圖「消滅對方」。當然光有包容是不夠的，促進共同存在的措施就是進行交流，傾聽對方的聲音，了解不同的聲音，欣賞不同的美麗。
其次對於教育文化，更需要我們能夠理解不同教育文化產生的原因。不同的教育文化是在不同的經濟基礎上建構的，是在不同的歷史中演變而來的，是在不同的社會結構上構築的。教育文化不同是一件能夠理解，也必然存在的事實。
再次，當不同的教育文化產生沖突時，我們需要具體問題具體分析。在端正態度的基礎上，我們需要懷著一顆寬容的心靈，平靜地分析沖突的那些點。看這些沖突究竟是如何發生的，是什麼原因導致了不同的教育方式，進而有針對性地採取解決的措施。
最後，我們需要清楚地明白，在當今經濟全球化的大背景下，不同的教育文化的沖突將在一段時間內存在，伴隨著經濟、文化等多方面的交流，這種沖突會逐漸地減少。
『拾』 江漢大學的教育文化怎麼樣
沒什麼教育文化，你去學校看看就知道了，一副暴發戶把飛來橫財用光了的樣子，文化荒漠。。。。