A. 為什麼說中國文化陰柔缺少陽剛之氣
害怕生活，這就是氣功生命哲學的本質，它與中國文化一脈相承。老子的《道德經》就是這種特點的最好詮釋，「柔弱勝剛強」、「無為而治」成為不思進取的借口，中國文化因之變成一種陰柔的文化，缺少陽剛之氣。儒家與道家雖然有入世與出世的區別，但在對待生命與自然的態度上，兩者卻是基本一致的，農業文明是它們紮根的土壤，封閉的小農經濟鑄造了中國傳統文化從里到外的狹隘與保守的性格，說得俗一點：一個農民能有什麼思想，它就會是什麼思想。
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B. 陽剛與陰柔對於人的性格未來發展有何
陽剛相當於，「天行健，君子以自強不息」，
陰柔相當於，「地勢坤，君子以厚德載物「，二者相為互補。
C. 西方傳統文化和中國傳統文化哪個偏陽剛，哪個偏陰柔
西方文化中主張進取冒險精神，偏陽剛
中國文化主張休養生息，偏陰柔
D. 是中國文化思維方式的溫柔敦厚、陰柔的風格更具理性還是西方文化的思維方式的陽剛、激進、激烈更具理性
哈哈，這可是一個非常深奧、很不容易回答的問題喲！因為，「文化」是一個涵蓋極廣的概念，幾乎包羅萬象，其實質內涵不能很明晰地加以確定；「思維方式」也會涉及到人心理許多方面的外延問題；而「理性」這個概念，雖然經常被人們使用，大家似乎皆懂其意，但究竟什麼是「理性」，至今仍然也是沒有一個明確的界定；而且，這三個概念的定義，東西方之間本來就有差異，有的甚至分歧很大。所以，這三個包含因素都較多的概念再結合到一起，就很難令人尋摸到一個准確的解析路徑。
但是，看「jinyue」先生（也許是位女士）的提問，似有所傾向，或有所特指，我覺得用例證式的現象加以說明更適合。比如，看待、思考或處理、決策同一個問題，各具代表性的中國人和西方人，會表現出怎樣的差異？誰更能體現出理性？如果是這樣的問法，似乎更容易回答一些。
一方面應該承認，中國人和西方人的傳統思維特點的確是不一樣的，做事情、思考問題，表現都很明顯，比如對待老人和孩子（特別是自家老人和孩子）的具體做法、傳統的年節和婚喪嫁娶習俗（儀式）、飲食習慣和飲食文化等等與人們生活息息相關的許多方面，都大相徑庭；除此之外，像繪畫和音樂舞蹈藝術，東西方之間的差異，就更加迥異了。
但另一方面又不能否認，近代以來，特別是中國走向現代化的改革開放以來，東西方之間的經濟、科技差距在縮小，交融日益密切，文化差異也逐漸趨同；西方正在掀起東方熱，我們中國也可謂是更加日益地「西方化」。這就使得中國許多鮮明的傳統特色，包括人們思考問題和辦事情的眼光及價值取向，與西方國家的差別變得越來越模糊。
在傳統的文化特色和思維特點比較上，不可以簡單地說中國和西方哪個更具理性。這就像蘋果和梨一樣，各有各的色、形、味，彼此差異太大，互相之間沒有可比性，不能用「好」與「不好」來給它們下結論；如果有誰因為自己喜歡蘋果而說梨子不好，那最多也只能算作他的「一家之言」。說到這里，有的人可能會持有異議，因為在近代化和現代化發展上，西方走在了中國的前頭，尤其是持續了一百年的被動挨打，這毫無疑問是中國落後於西方的結果，而中國為什麼會在近代化、現代化發展上落後於西方，不能不說根深蒂固的思維傳統和文化因素在裡面起了重要作用。但是，從進入二十一世紀開始的「後現代」思潮，越來越審視西方的近代化和現代化給人類生存所依賴的地球資源、環境所帶來的更為嚴峻的負面影響，反過來有越來越多的人，包括許多西方人，日益看中中國傳統文化中「天人合一」的思維特點，這又不能不讓人重新衡量東西方傳統文化究竟哪個真正有利於人類生存和發展。假如真的到了人人在為自己一個飯碗、一塊生存空間而拚命的時候，到了生死攸關的時刻，恐怕只有習慣了遵從和順服的中國人，才能夠臨危不亂。所以，這不是誰好誰壞的問題，只能說各有利弊，至少現在還不能妄下此種結論。
不過，有一個很明顯的現實問題，在這里不能不加以考慮。中國的綱常倫理強調人與自然的和諧，卻也孕育了重大壓力的人口問題，人口問題最終所涉及的，仍然是一個生存和發展問題，甚至會形成單純內部生存機會和資源的競爭、搶奪態勢，更甭說還有外來潛在的資源爭奪問題同時存在。這是中國在與西方對比和較量過程中一個非常不利的因素。
一切的文化因素、一切的思維方式，恐怕都是次要的，關鍵還要看政界怎麼引領。西方聯邦制國家的首腦出了問題，掌握材料的人可以進行「彈劾」，真正體現「王子犯法與庶民同罪」，這是延續了千年「單一制」傳統的中國所做不到的，打個最簡單的比方：老百姓誰要是作姦犯科，比如還不算這方面罪過的楊乃武和小白菜，那得判重罪，而高官卻可以堂而皇之地娶妻納妾，皇帝更是可以三宮六院七十二妃子，這種情況下，誰還真正相信那所謂的綱常倫理說教呢？中國的當權者，職權最終要服務於他們的私利。在這種情況下，政要的率先垂範、自我約束整治機制和規范的管理力度，特別是他們的膽識，就將是國家和民族生死存亡的決定因素。
E. 陽剛與陰柔的含義
在中國人的陰陽理論中是以陰為本的，陽為陰之動。在陽剛和陰柔之間，古代中國人對陰柔的重視遠勝過對於陽剛，因為在他們看來，陰柔有似天道的無為卻又包容萬有，所以柔能克剛，水滴石穿，強調的都是陰勝於陽的一面。但是，在以儒家思想為主幹建構起來的封建倫理社會里，卻又不是女性為主體，而是以男性為主的，這看似矛盾的地方，其實最能見中國傳統文化的精髓：古代中國人對事物的認識，從未作靜止的審視，而是將所有認識的對象置於運動變化的過程之中的。這種精神在《易》中體現得最充分也最全面。所以，從變的角度看，一切陽都是由陰之動產生的，雖然現實世界是處於不斷變化之中的，但動之極，卻又是靜，動靜之間，以靜為本，以動為末，因此，在「有為」的社會里，男子理所當然地應該成為主體，但一切陽動最終又必然歸於陰靜，所以在「無為」的世界裡，還得以陰為本。這就是陰陽動靜相互轉化的辨證關系。
F. 陰柔與陽剛哪個是理性的，哪個是感性的，為什麼
陽剛是感性，陰柔是理性
陽剛意味著沖動，陰柔意味著冷靜
冷靜是理性的表現，沖動是感性的表現
G. 在唐宋詞中，陽剛的風格與陰柔的風格的作品，哪種風格更多情，感情更豐富
當然是陰柔風格的作品更多情，感情更豐富
H. 陽剛和陰柔哪個更帥
陽剛的。男人嘛，總得有點男子漢氣概，那種陰柔的感覺是女子們表現出來才算正常。
I. 你認為，什麼才是「陽剛」什麼才是「陰柔」
陽剛是剛強剛毅、強勁有力的意思，陽剛是一種散發著的陽光般的氣息，是一種男子漢所獨有的巨大魅力； 陰柔即溫順柔和，亦可指人性格內向溫和。 指與成年男性的陽剛之美對應，指成熟女性的陰柔之美。
J. 性格陽剛與性格陰柔，兩者哪種是更多情的，感情更為豐富的
你好！
「陽」表示：理性；「鋼」表示：心很硬；
「陰」表示：感情；「柔」表示：柔情似水；
陽鋼性格的多情：「見一個愛一個，很多情人的多情「是因為他善於表達，很吸引人，誰都喜歡，愛來的快，去的也快；
陰柔性格的多情：「對象較單一，但感情很豐富。多屬自作多情；」
如有疑問，請追問。