『壹』 請問大連市那裡有廟，比如馬上到六月十九觀音菩薩的生日，有誰知道那個廟人多，謝謝了
龍王塘的橫山寺不錯，環境優雅，景色宜人；
開車去很方便，中午的齋飯不錯，30左右一個人；
在龍王塘那，公交可以坐202延長線去到龍王塘下車，坐個摩的或者三輪或者黑車上去。
其他的都在下面，很多都在市外，普蘭店，金州，你自己選吧
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位於今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精緻，有神殿7間，僧居4間，民房16間，佔地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建築為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部採用岫岩碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鍾暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位於大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建於清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟於1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鍾鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位於甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建於唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院牆環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，並增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位於甘井子區營城子鎮，建於唐代，1998年重建。佔地11000平方米，15座建築面積為2300平方米，有鍾樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360餘年的銀杏樹。
卧佛寺：位於甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然卧佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，佔地2000平方米，中國北方傳統佛教建築形式。玉佛原料為岫岩河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工後佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建於1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建於1889年，位於長春路萬順街39號，現遷建於此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鍾，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面牆上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位於旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，佔地約二萬平方米，寺院建築面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建於漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，後毀於戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位於甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱「北廟」，始建於清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了「女媧娘娘」、「觀音菩薩」等五尊泥塑。文革中被毀,後重建並擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落於山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建於唐貞觀年間，但毀於元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。後人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，並已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位於大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀於文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建築，庄嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位於旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建於公元1580年明朝萬曆年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙聖母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位於旅順塔河彎浴場對面的山坡上,裡面供奉著龍王、觀音和葯王。廟是1993年以後修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建築,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建築群中最負盛名的道觀。在後土殿右側，有一深40餘米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間湧出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位於金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春。『朝陽霽雪』為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位於金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位於金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建築組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱於高聳入雲的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位於金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位於金州西海岸臨海峭崖之上，始建於清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕於耳。「龍島歸帆」即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位於金州區亮甲店鎮金頂山村。始建於明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外瓮城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一「兜率晨鍾」即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鍾悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位於金州大李家鎮太山村，始建於清代，建築面積500平方米，分前後兩殿：「靈雲殿」和「大雄寶殿」，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鍾、民國22年新修的鍾樓碑等。
正明寺：位於金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建於唐貞觀六年，後遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天後宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，佔地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位於金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建於康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人傑地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三聖殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建築，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位於金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往裡走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建築，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青雲觀：位於金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青雲觀始建於清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、葯王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鍾石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青雲觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位於金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位於金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青雲寺，位於金州石河小黑山，藏於接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建於明代的古廟宇，前牆、側牆、房蓋前半部由花崗岩條石建成，後半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位於金州古城中心，始建於遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批准，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，於2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位於普蘭店市星台鎮葡萄溝村。寺廟建於唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有「遼南第一寺」之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷。現在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位於普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，佔地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建於明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建於明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建築風格。
玉皇廟：位於普蘭店安波溫泉度假區內，始建於金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鍾樓、山門、僧房、牆垣等，佔地3500平方米，毀於文革時期。1995年重新修復玉皇廟「靈霄玉殿」，建築面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十餘尊雕像。
龍山寺：位於普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建築。始建於明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位於普蘭店市南山公園，建於清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建築格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建築，風格甚為蒼朴，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建築。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位於普蘭店市城子坦鎮，為明代萬曆年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，佔地1130平方米，廟宇為20個自然間，建築面積600多平方米。
龍潭寺：又名台山廟，位於普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北台村五四水庫下流），始建於乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名台山廟。文革期間被毀。2005年重修，並更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、葯王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白雲山廟：位於普蘭店元台鎮白雲山。白雲山廟始建於清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九聖寺、胡三太爺廟等十餘座廟宇。現在，稱作「白雲觀」的白雲山廟群，集道教、佛教和儒教於一身，以道教為主。
高明寺：位於普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建於嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌於重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃牆，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位於普蘭店元台鎮白雲山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位於普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，佔地總面積250公頃。該寺始建於唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位於普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，後損毀，現已重建。附近有始建於金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位於普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建於清順治八年（公元1651年），文革期間被毀。現按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建築依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑迴廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位於普蘭元台。
永豐寺：位於瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建於遼金，1993年重修，建築面積600平方米。寺旁有建於遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為「永豐夕照」。
湧泉寺：位於瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建於明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為湧泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文聖寺：位於瓦房店崗店辦事處姜窪村，始建於1938年，舊名「文廟」，殿內供奉孔子聖像，毀於浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文聖寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，並迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位於瓦房店市西郊崗店辦事處老皮朴村，始建於清朝乾隆年間，60年代遭破壞。現重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉「千手千眼觀世音菩薩」像。每年農歷二月十九觀音菩薩聖誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位於瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建於清乾隆年間（1994年重修），建築面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位於瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位於瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建於唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批准復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位於瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鍾樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前後供奉著威武神聖的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建於明末清初，於文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位於瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建於唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教於一體。佔地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，葯師殿，寮房等建築。寺廟處於群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，後面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位於瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建於2002年，佔地面積約1.48萬平方米，建築面積600餘平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，葯師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位於瓦房店市長興島
觀音寺：位於瓦房店市長興島海上村，始建於明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、葯師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位於瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位於瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位於仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建於明朝萬曆年間，當時的佔地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處闢地重建，並易名觀海寺。新寺佔地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鍾鼓樓建築面積800平方米。
雲棲禪寺：位於瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建於清道光四十年，佔地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗岩雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
聖人寺：位於瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位於瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位於庄河城山鎮。法華寺建於明代萬曆四十二年，系佛教寺院。寺院後面的三棵粗大的銀杏樹那裡，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值。現在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為「二僧」。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是准提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位於庄河城山鎮。五老宮建於民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建築雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗岩樓牌上書「紫氣東來」。
龍鳳寺：位於庄河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建於清道光十三年，座落於山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位於庄河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為「普化寺」。以後，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天後宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位於庄河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建於天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鍾樓，門西台上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱聖水寺，始建於明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（庄河）：位於庄河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺於明朝萬曆年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前牆，佔地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，雲水堂，寮房。
海峰寺：落於庄河市石城鄉東升村，始建於明天啟七年(公元1636年)，有前後殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船隻祈福祭祀的寺廟，是石城及庄河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，後毀於文化大革命。現已完成大雄寶殿和天後宮兩座建築恢復。
雙泉寺（庄河）：位於庄河市大營鎮得勝村，村東南橫卧著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建於明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。 「文革」期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位於庄河天門山景區內，始建於遼金時代，距今有千餘年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱「千佛洞」，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位於庄河昌盛街道，始建於明萬曆35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，後又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建並擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為「紅崖曉寺」。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝聖祠，坐落於庄河城北1公里處。始建於明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，後經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、佔用。1992年將佔用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批准恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝台。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位於長海縣廣鹿鄉，建於明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位於長海縣大長山島鎮四塊石村傅家溝後山半拉山處，建築面積3600平方米，分前、中、後三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、葯王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。後院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位於三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底
『貳』 請問怎樣去增城的佛爺寺廟
信仰基督 就可以獲得平安、喜樂
上帝按照自己的形象造人是真實可信的
在地球上，只有人類有著最高等的智慧，以及繼承上帝的創造能力
我作為基督徒，來向你傳播下基督福音：
你想找到快樂 獲得內心的平安、喜樂的話，我勸你信仰基督。
如果,當你一個人生活的時候，會很寂寞，既然是寂寞，就需要一位很好的朋友來陪伴。那就是耶穌基督！！！
例子:想當年，貝多芬由於他喜歡的女孩子並不領情，很悲傷也很孤獨，當時後來就不孤獨了，有了耶穌基督這位最好的朋友，天天在一起就不孤獨了。
基督信仰教導人們：博愛 自由 公平 正義
人人生而平等 人人都有著追求幸福的權利
當你認識到上帝時，就是你獲得解救的時候
我以前沒有信仰的時候，想：人這一輩子，小時侯上學，年輕時、中年時工作，老年時退休，然後等待。。（省略） 難道人就這么沒有價值嗎，我經常陷入迷茫，實在使空虛，沒事情可干時，就上網。後來碰上了一系列的惡事，把我扔到了人生的最低谷，就在這個時候，主耶穌向我伸出了援救的手，看著他那雙釘痕的手 慈祥的面容 我不禁落淚 感覺忽然有著無限的光芒照進我的心裡 我從廢墟里爬起來 找到了人生的奮斗目標 找回了人類應有的價值（人類有著和造物主上帝同一個形象 而且上帝對人類給予了厚望） 於是開始讀《聖經》 開始去教堂聚會 唱贊美詩 榮耀主 一切都是主給我預備好的 不，是主給全人類預備好的，主已經在敲我們的心門了，我們只要打開，主就進到我們的裡面了！！！
您要信仰基督的話，去教堂，找牧師問清楚聚會的時間安排！！！用筆記下來時間，我們教堂有手冊，不用筆錄。
不管怎麼樣，首先你先去教堂找牧師，幫你禱告，你和他一起禱告，建立信仰的基礎，然後和他聊聊你的情況和信仰的問題，他們很願意幫助你。
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『叄』 吉村佛爺廟的來歷
摘要 相傳在唐朝年間，真定一帶遭遇大旱。正是五黃六月，土地乾裂，秧苗不長，眼看又要遭遇荒年。村民百姓急在心上，便聚在一起進行討雨。當時李世民正好要到真定去巡視隆興寺的重修情況，看到這一帶的老百姓聚在一起，旌旗招展，吹吹打打的真是熱鬧。李世民心裡疑惑，便問身邊的大臣是怎麼回事？這些老百姓是在干什麼？是不是要聚眾造反？大臣告訴李世民，這些老百姓是在討雨、做法事。因天旱無雨，這一代的土地乾裂，地里的莊稼都旱死了。他們祈求龍王降雨，解除旱情。有的求雨做法事一直做到下雨為止。
『肆』 我想在大連市內四區找寺廟進香，請大家告訴我一個正規的寺廟，謝謝大家。
【具體自己看吧，這都是大連的寺院】
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位於今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精緻，有神殿7間，僧居4間，民房16間，佔地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建築為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部採用岫岩碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鍾暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位於大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建於清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟於1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鍾鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位於甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建於唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院牆環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，並增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位於甘井子區營城子鎮，建於唐代，1998年重建。佔地11000平方米，15座建築面積為2300平方米，有鍾樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360餘年的銀杏樹。
卧佛寺：位於甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然卧佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，佔地2000平方米，中國北方傳統佛教建築形式。玉佛原料為岫岩河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工後佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建於1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建於1889年，位於長春路萬順街39號，現遷建於此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鍾，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面牆上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位於旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，佔地約二萬平方米，寺院建築面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建於漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，後毀於戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位於甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱「北廟」，始建於清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了「女媧娘娘」、「觀音菩薩」等五尊泥塑。文革中被毀,後重建並擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落於山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建於唐貞觀年間，但毀於元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。後人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，並已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位於大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀於文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建築，庄嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位於旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建於公元1580年明朝萬曆年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙聖母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位於旅順塔河彎浴場對面的山坡上,裡面供奉著龍王、觀音和葯王。廟是1993年以後修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建築,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建築群中最負盛名的道觀。在後土殿右側，有一深40餘米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間湧出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位於金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春。『朝陽霽雪』為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位於金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位於金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建築組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱於高聳入雲的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位於金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位於金州西海岸臨海峭崖之上，始建於清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕於耳。「龍島歸帆」即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位於金州區亮甲店鎮金頂山村。始建於明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外瓮城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一「兜率晨鍾」即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鍾悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位於金州大李家鎮太山村，始建於清代，建築面積500平方米，分前後兩殿：「靈雲殿」和「大雄寶殿」，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鍾、民國22年新修的鍾樓碑等。
正明寺：位於金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建於唐貞觀六年，後遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天後宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，佔地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位於金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建於康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人傑地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三聖殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建築，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位於金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往裡走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建築，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青雲觀：位於金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青雲觀始建於清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、葯王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鍾石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青雲觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位於金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位於金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青雲寺，位於金州石河小黑山，藏於接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建於明代的古廟宇，前牆、側牆、房蓋前半部由花崗岩條石建成，後半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位於金州古城中心，始建於遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批准，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，於2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位於普蘭店市星台鎮葡萄溝村。寺廟建於唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有「遼南第一寺」之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷。現在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位於普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，佔地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建於明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建於明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建築風格。
玉皇廟：位於普蘭店安波溫泉度假區內，始建於金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鍾樓、山門、僧房、牆垣等，佔地3500平方米，毀於文革時期。1995年重新修復玉皇廟「靈霄玉殿」，建築面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十餘尊雕像。
龍山寺：位於普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建築。始建於明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位於普蘭店市南山公園，建於清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建築格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建築，風格甚為蒼朴，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建築。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位於普蘭店市城子坦鎮，為明代萬曆年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，佔地1130平方米，廟宇為20個自然間，建築面積600多平方米。
龍潭寺：又名台山廟，位於普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北台村五四水庫下流），始建於乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名台山廟。文革期間被毀。2005年重修，並更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、葯王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白雲山廟：位於普蘭店元台鎮白雲山。白雲山廟始建於清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九聖寺、胡三太爺廟等十餘座廟宇。現在，稱作「白雲觀」的白雲山廟群，集道教、佛教和儒教於一身，以道教為主。
高明寺：位於普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建於嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌於重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃牆，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位於普蘭店元台鎮白雲山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位於普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，佔地總面積250公頃。該寺始建於唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位於普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，後損毀，現已重建。附近有始建於金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位於普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建於清順治八年（公元1651年），文革期間被毀。現按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建築依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑迴廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位於普蘭元台。
永豐寺：位於瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建於遼金，1993年重修，建築面積600平方米。寺旁有建於遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為「永豐夕照」。
湧泉寺：位於瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建於明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為湧泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文聖寺：位於瓦房店崗店辦事處姜窪村，始建於1938年，舊名「文廟」，殿內供奉孔子聖像，毀於浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文聖寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，並迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位於瓦房店市西郊崗店辦事處老皮朴村，始建於清朝乾隆年間，60年代遭破壞。現重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉「千手千眼觀世音菩薩」像。每年農歷二月十九觀音菩薩聖誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位於瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建於清乾隆年間（1994年重修），建築面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位於瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位於瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建於唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批准復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位於瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鍾樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前後供奉著威武神聖的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建於明末清初，於文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位於瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建於唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教於一體。佔地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，葯師殿，寮房等建築。寺廟處於群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，後面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位於瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建於2002年，佔地面積約1.48萬平方米，建築面積600餘平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，葯師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位於瓦房店市長興島
觀音寺：位於瓦房店市長興島海上村，始建於明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、葯師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位於瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位於瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位於仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建於明朝萬曆年間，當時的佔地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處闢地重建，並易名觀海寺。新寺佔地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鍾鼓樓建築面積800平方米。
雲棲禪寺：位於瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建於清道光四十年，佔地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗岩雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
聖人寺：位於瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位於瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位於庄河城山鎮。法華寺建於明代萬曆四十二年，系佛教寺院。寺院後面的三棵粗大的銀杏樹那裡，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值。現在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為「二僧」。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是准提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位於庄河城山鎮。五老宮建於民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建築雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗岩樓牌上書「紫氣東來」。
龍鳳寺：位於庄河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建於清道光十三年，座落於山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位於庄河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為「普化寺」。以後，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天後宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位於庄河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建於天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鍾樓，門西台上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱聖水寺，始建於明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（庄河）：位於庄河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺於明朝萬曆年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前牆，佔地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，雲水堂，寮房。
海峰寺：落於庄河市石城鄉東升村，始建於明天啟七年(公元1636年)，有前後殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船隻祈福祭祀的寺廟，是石城及庄河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，後毀於文化大革命。現已完成大雄寶殿和天後宮兩座建築恢復。
雙泉寺（庄河）：位於庄河市大營鎮得勝村，村東南橫卧著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建於明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。 「文革」期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位於庄河天門山景區內，始建於遼金時代，距今有千餘年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱「千佛洞」，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位於庄河昌盛街道，始建於明萬曆35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，後又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建並擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為「紅崖曉寺」。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝聖祠，坐落於庄河城北1公里處。始建於明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，後經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、佔用。1992年將佔用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批准恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝台。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位於長海縣廣鹿鄉，建於明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位於長海縣大長山島鎮四塊石村傅家溝後山半拉山處，建築面積3600平方米，分前、中、後三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、葯王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。後院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位於三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底。
『伍』 吉村佛爺廟的來歷
咨詢記錄 · 回答於2021-08-30
『陸』 大連都哪裡有寺院我想去拜拜
市內在唐山街有個松山寺，開發區大黑山有朝陽寺，旅順南路龍王塘有橫山寺
普蘭店、瓦房店都有
『柒』 四月份去甘肅寫生需要帶什麼東西
甘肅有悠久的歷史，遺留下許許多多先民的活動遺跡，人們可以憑此來了解祖先們的生活。甘肅古文化遺址主要有：環縣劉家岔遺址、環縣樓房子遺址、巨家源遺址、秦安大地灣遺址、馬家窯文化遺址、齊家文化遺址、玉門火燒溝遺址、辛店文化遺址、寺窪文化遺址、沙井文化遺址、靈台西周墓葬、平涼四十里鋪戰國墓、崇信於家灣西周墓地、甘谷毛家坪、隴西西河灘西周遺址、武威磨咀子漢墓群、武威旱灘坡漢墓、武威雷台漢墓、河西魏晉壁畫和磚畫墓、敦煌佛爺廟——新店台晉墓群、敦煌齊家灣墓群、秦安縣唐墓、武威西郊林場西夏墓、漳縣元代汪世顯家族墓、蘭州西郊明代墓葬。這些年代不一的古遺址是甘肅獨有的財富，人們在游歷的同時能增加許多歷史知識。
甘肅出土了許多的文物，由此建立了一批各具特色的博物館。甘肅漢簡數量眾多，內容豐富，自成特色，尤以居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡、甘谷漢簡著稱。甘肅還有為數眾多的古代岩刻畫。這些岩畫是西北古代游牧民族生活的寫照，為研究我國古代少數民族的生活提供了寶貴的資料，集學術和旅遊價值於一體。
甘肅有引為自豪的石窟藝術。石窟數目眾多，類型多樣，是甘肅旅遊不可或缺的觀賞內容。甘肅有被譽為世界藝術寶庫的莫高窟，有東方雕塑館之稱的麥積山石窟，還有炳靈寺石窟、榆林石窟、文殊山石窟、昌馬石窟、東千佛洞、西千佛洞、馬蹄寺石窟群、北石窟寺、南石窟寺、王母宮石窟、水簾洞石窟群和天梯寺石窟。石窟中有壁畫、泥塑、石雕，石雕中不僅有人物、動物、植物形象，還有眾多的圓雕、浮雕佛塔，令人嘆為觀止
甘肅境內幾乎有中國各個時代的長城遺址，存有的秦長城遺跡，歷時2200多年，全部由黃土夯築。漢長城遺跡大部分在河西走廊，還保留有烽火台。甘肅境內最長、最完整、最宏偉的長城遺跡是明長城，全長約有1000公里。這些至今猶存的偉大工程，是甘肅大地上的一道特別的風景。
甘肅著名的邊關古城有：玉門關和陽關，它們是漢代建築，是「絲綢之路」南北兩道上的重要關隘；「天下第一雄關」的嘉峪關，沙洲古城，大方盤城，壽昌古城，鎖陽城，石堡城和橋灣城等。
歷史上流傳於甘肅的宗教眾多，盛行佛教和伊斯蘭教，相應的名剎古寺很多。甘肅有黃教六大寺院之一的夏河拉卜楞寺，有名揚中外的佛寺，為隴右學宮之冠的武威文廟，天水伏羲廟。甘肅的名塔有武威羅什寺塔、張掖木塔、華池雙石塔、寧縣政平磚塔；古鍾有武威大雲寺銅鍾、寧縣銅鍾、慈雲寺女真文鐵塔；古建築有酒泉鼓樓、隴西威遠樓、渭源灞陵橋。
甘肅的自然景觀自成特色，有許多奇山異水。主要的風景區有麥積山風景名勝區、崆峒山、興隆山、蓮花山、吐魯溝、貴清山、五泉山、白塔山、鳴沙山與月牙泉、渥窪池、天池、酒泉、雁灘等。
甘肅的革命紀念地有：陝甘邊區蘇維埃政府舊址、俄界會議遺址、臘子口戰役遺址、哈達鋪紅軍幹部會議遺址、榜羅鎮紅軍幹部會議遺址、會寧會師遺址、八路軍駐蘭州辦事處舊址、抗日軍政大學第七分校校部舊址、高台烈士陵園、華林坪烈士陵園等。
甘肅地處黃河上游，黃河風情線是甘肅旅遊的一個亮點，有蘭州黃河風情線和永靖黃河三峽風景名勝、景泰黃河石林等。蘭州黃河水車和羊皮筏子，展現了古老的文明。
絲綢之路長達7000餘公里。自漢代以來，以武威、張掖、酒泉、敦煌四郡為中心，東西相承形成的河西走廊通道，長期以來一直是絲綢之路的重要路段。絲綢之路古道上的遺跡，既是世界交通史、貿易史、經濟史及民族、語言、考古、文化、民俗和藝術研究的重要資料，也成為甘肅旅遊的主題節目
『捌』 佛爺廟里佛爺是哪位神仙
一般來說是釋迦牟尼，也就是如來佛祖了，也有叫如來佛爺的，所以叫佛爺廟。
『玖』 吉村佛爺廟的來歷
摘要 都里鎮古井村村內有一座佛爺廟，建造於元朝時期，原為元朝徐天官家族祠堂，元明易代徐姓慘遭滅門之災，張姓人搬至村內，遂將祠堂改建為佛爺廟，以此來紀念徐姓家族。
『拾』 農村道路問題哪裡舉報，我是遼寧省朝陽縣清風嶺鎮佛爺廟村的，別說開車了就是騎摩托車
逐級反饋吧，找村黨委書記，讓他再找鎮里，鎮里再找縣里。如果縣里邊沒有道路硬化政策的話這個很難辦的，因為沒政策就沒有資金。假如你真要舉報的話1234和當地的信訪辦，不過基本上都不管事的。社會就是這么不如人意啊