現在去哪裡玩龍獅文化

A. 目前廣東的哪個城市，比較值得去遊玩

廣東是一個有深遠歷史的省份，其中許多城市都有獨特的歷史和文化，值得遊玩。這里列舉幾個典型的城市。

廣州。廣州是廣東省的省會，是國內四大一線城市之一。在廣州旅行，住宿和出行都非常方便，旅館和交通密集。廣州有美麗的景色，其中珠江夜景非常美。廣州有自己的菜系：粵菜，極富特色值得嘗試。廣州的早茶名聞天下，其中蝦餃、排骨、腸粉等深受大家喜愛。著名景點有長隆、陳家祠、廣州塔等，還有如上下九、天河城、體育中心以及北京路等適合購物的地方。

其實廣東幾乎所有城市都有值得旅遊的點，即使是歷史較短的深圳，也有著許多遊玩的地方，大家可以多嘗試著去探索。

B. 中國醒獅----最出名舞獅在哪裡

醒獅民間藝術在莞邑歷史悠久，源遠流長，每逢新春及喜慶日 子，人們喜舞獅以示吉慶，深受群眾喜愛，流傳至今。醒獅活動在東莞城鄉有著廣泛的群眾基礎。

東莞民間以動物造型的舞蹈豐富多彩，有龍舞、鳳舞、獅子舞、麒麟舞和貔貅舞。特別是獅子舞，技術精湛，演技非凡，揚威四海，長安鎮還被國家體育總局命名為「龍獅之鄉」。 麒麟則以清溪鎮、樟木頭鎮較為出色。每年元宵節，市政府均組織大型群獅賀元宵活動，數百台醒獅、金龍、彩鳳、麒麟參加，萬人空巷。

1985年成立了東莞市武術醒獅協會，全市群眾性的醒獅活動蓬勃發展，醒獅藝術不斷提高。涌現 出一批高水平的醒獅隊，參加國內外的醒獅大賽，取得優異成績，向中外觀眾展現了"南獅"的新風采。

1996年9月29日，石排中坑明德醒獅隊代表廣東省參加第六屆全國"群星獎"廣場舞蹈大賽，一曲《醒獅踩高樁》勇奪大賽唯一的特別大獎。從而聲譽鵲起，並多次在文化部、公安部、中央電視台以及省、市、深圳和香港等地舉辦的大型慶典活動上登台亮相，一展風采。中坑村於2000年被國家文化部命名為"中國民間藝術之鄉"。

1999年12月18-20日在長安鎮舉行了第四屆中國國際舞獅邀請賽。來自泰國、馬來西亞，比利時、新加坡、中國香港、中國台北及中國大陸的深圳、南海、番禺等地的16支代表隊參加了比賽，其中長安鎮也派出了錦廈龍獅團和街口醒獅隊兩支代表隊參加角逐。馬來西亞隊獲得冠軍，長安錦廈隊和街口隊分別獲得第五名和第七名。國家體育總局和中國龍獅協會向長安鎮贈送了"舞獅之鄉，再創輝煌"的錦旗。

C. 舞龍俱樂部的發展方向怎麼寫

舞龍運動是中國民族傳統體育項目，近幾年來，已經發展成為一項集競技、娛樂、表演於一身的世界性體育項目，競技舞龍運動是中國民間傳統體育項目，代表著中國民族傳統體育的精華。千百年來，中國舞龍運動經久不衰，呈現出生機勃勃的發展。本文結合文獻資料法、訪談法、邏輯分析法、調查法等，對我國競技舞龍運動的市場化發展進行全面調查，通過對舞龍運動商業現狀及制約因素的分析，發現存在缺乏引導舞龍運動商業開發的人才、舞龍運動基礎設施薄弱、社會化程度不夠等問題，並提出相應的對策，旨在為舞龍運動商業化發展提供一些理論參考。
關鍵詞:競技舞龍；商業；開發
1. 前言
自1995年在香港正式注冊成立了國際龍獅總會以來，舞龍運動就以其獨特的魅力吸引著
世界各國人民的青睞。每年都有數十場國際國內大型比賽，參賽隊伍越來越多，比賽的觀眾
更是車水馬龍。隨著我國經濟的發展和社會的進步，龍獅運動逐漸得到了黨和國家的重視，
發展異常迅速，已由傳統民間活動的無序時代朝著現代化、組織化、國際化方向發展。但舞
龍運動商業開發一直處於落後的境地，社會化程度不夠，商業價值沒有很好地開發出來。目
前，國內很大一部分舞龍隊伍資金來源於有關部門的支持。據查，我國舞龍運動走向商業化
道路之初，市場的需求與供給已經存在很大矛盾並趨於尖銳，而且各地的情況也是不盡相同，
提供這種無形產品的產業組織在國外並不多。在學術界，有關競技舞龍運動商業化道路的研
究，則是屈指可數。
2. 研究對象和方法
2.1 研究對象
以具有代表性的湖南師范大學舞龍隊和集美大學舞龍隊為研究對象，湖南師大在內地舞
龍運動走在全國前列，且下屬奧都龍獅俱樂部商業化運作是較為成功的例子。而集美大學地
處沿海——廈門經濟特區，舞龍運動在當地受到熱烈的追捧，以商業演出形式居多。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻資料法
查閱近幾年舞龍教材及舞龍權威人士的相關權威著作、資料，提出本研究的論點，同時
收集、整理、歸納有說服力的論據。
2.2.2 觀察法
觀察有影響的舞龍運動競賽和大型表演的錄像，找出表演和比賽的共性與特性。
2.2.3 專家訪談法
通過電話、電子郵件和走訪國內外舞龍專家、學者，收集、整理寶貴意見和資料。-2-
2.2.4 邏輯分析法
對該課題的數據結果進行整理統計之後，採用邏輯分析法對其現實情況、存在問題、發
展前景和趨勢進行剖析，從而提出科學而具指導意義的對策。結合目前舞龍運動項目的發展
規律和趨勢，進行客觀的邏輯分析，提供一些參考性的意見。
3. 結果與分析
競技舞龍運動的比賽規則規定：龍身以九節布龍為標准，長 18 米；參賽隊伍由龍珠1
人、舞龍手9 人、鼓樂手3 人共14 人組成，龍頭允許有1 人替換。其中鼓樂手一般都是用
音樂來代替，這樣更簡便，舞龍場地是邊長為20 米的正方形平整場地上。舞龍者在行進動
態中完成「龍」的游弋、起伏、翻騰、穿越等動作，利用人體多種姿態將力度、幅度、速度、
耐力等揉於舞龍技巧之中，動靜結合，並組成優美龍的雕塑、圖案、文字等展現龍的精氣神
韻，展現龍所象徵的中華民族奔騰爭躍的精神風貌[1]。近年來，競技舞龍運動的比賽規則逐
步完善，管理有條不紊，比賽形式也豐富多彩。目前國內外主要賽事有:全國舞龍舞獅邀請
賽、國際龍獅邀請賽、世界華人龍獅大獎賽、全國舞龍舞獅錦標賽、國際舞龍舞獅錦標賽、
國際龍獅爭霸賽、全國傳統龍獅大獎賽等。每年都有規模宏大，隊伍眾多的各種比賽，而且
呈現出大好的發展趨勢[2]。
3.1 舞龍隊的經濟來源
根據投資者和隊員身份不同可把舞龍分為:民間舞龍隊、學校舞龍隊、企業舞龍隊、軍
人舞龍隊、職業舞龍隊。他們的收入大多數較低，一般經濟支援來自單位投資、商業活動、
獎金。比如參加節日慶典活動的出場費一般在4000 元左右；而比賽獎金一般在萬元以下；
另外，參加其它商業活動也能給他們帶來經濟報酬。根據湖南師范大學體育學院舞龍隊所參
加的比賽了解到，競賽活動商業化情況是:門票銷售一般是50 元/張，比賽一般都加了冠名，
大部分龍隊都有自己的冠名商，人數在3000 人左右，可達預計總數的85%。據調查：現場
廣告、電視轉播、標識權、紀念品、無形資產都沒有得到有效地開發。
3.2 觀眾比較多，市場開發空間大
舞龍比賽具有大眾化的欣賞價值，擁有一個龐大的消費群體。中國社會歷來以農為本，
配合節氣變更與農事生活，各種節日或迎神喜典應運而生，在這些節慶中，人們為了追求生
活平安、祥寧，以神或瑞獸驅鬼娛神演變而來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。其次，
每年的正月十五，是我國傳統的元宵節，它起源於兩千多年前的漢朝，古時人們稱元宵節為
燈節、上元、燈夕或者燈期。入唐以後開始成為民間習俗，千年來一直被當成一個重大的節
日，玩燈、制燈、賞燈逐漸普及開來，伴隨著花燈夜市，人們開展了一系列的娛樂活動，鬧
灶火、耍龍燈、耍獅子、劃龍船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎等。當華燈夜照、萬物生輝之時，
人們上街踏月觀看，游戲雜耍，盡興玩樂，熱熱鬧鬧過元宵。有這樣的氛圍，龍獅表演市場
前景是巨大的，從有關學者收集的數據分析，70%以上的調查對象認為龍獅運動市場潛力很
大[3]。此外，中國的舞龍舞獅運動在海外始終是一種民族精神的象徵，用「龍」和「獅」這兩種
動物所折射出的一種中華民族優秀的傳統文化，來教育、熏陶海外的炎黃子孫，使其同心同
德地為民族整體利益而不懈地奮斗，這對舞龍運動的商業開發產生了極大的推動作用。
3.3 競技舞龍運動科研跟進
近年來在國家體育總局的重視和領導下，目前國際龍獅運動的發展出現了可喜的勢頭：-3-
國際的交往增多，各種交流活動與日俱增，並於2006 年在長沙成功舉辦首屆全國龍獅論文
報告會，對龍獅運動的發展、教學、訓練等方面起到了指導性的作用。另外，近些年來龍獅
界國際間的學術會議逐年增多，國際間的比賽和表演遍布世界各地。這些活動和交往，不僅
傳播了中國的傳統文化，交流了龍獅運動的技藝，提高了技術水平，更為重要的是古老的龍
獅運動作為友好使者，為增進各國人民之間的友誼，作出了貢獻 [4]。
4 競技舞龍運動商業開發的影響因素
4.1 舞龍運動商業市場缺乏知識結構合理
能力素質全面，既懂舞龍又懂市場，又具備人格魅力的經營管理隊伍；缺乏對市場商業
運作的實際經驗和技能的銷售人員隊伍。另外，舞龍生產者和消費者兩者行為的不成熟，仍
將長期受社會發展環境的制約；而經營方式落後，市場開發的欠缺也是目前制約其發展速度
的主要原因。主要表現在:把主要目標定位在拉贊助上；媒體關注不夠；忽視對消費者的充
分關注；缺乏全面互動發展的思維[5]。
4.2 基礎薄弱，沒有形成商業規模
近幾年來舞龍得到了空前的繁榮，深受世界各國人民的喜愛，為我國全民健身和精神文
明建設做出了巨大貢獻，但舞龍運動商業開發一直處於一種無規劃、無組織、離散的、無序
的發展狀態，只有極少數的單位從事著與舞龍運動相關的商業開發，其規模極其有限。舞龍
運動商業開發一直處於落後的境地，商業價值沒有很好的開發出來。
4.3 社會化程度、宣傳力度、器材等方面滯後
舞龍運動有水平比較高的國家和國際級比賽，但是技術的推廣遠遠不夠，人們對舞龍運
動認識不足，了解僅僅局限於片面的單個動作，或簡單的把它看作一種象徵，沒有更深層次
的認識和理解，就理論與實踐方面說，理論弱於實踐，沒有把舞龍的文化特色、藝術美、娛
樂健身、民族教育性等價值融為一體。另外，舞龍器材的製作單位、各地方單位組建龍隊時
的投入都相對不足，有的地方只限於用簡單的草把或紙糊成運動器材。這些都不利於舞龍運
動技術水平的提高。而全國關於舞龍的書籍更是少之又少，僅有幾本關於舞龍運動表演的書
籍及競賽的書本，不能滿足人們的要求和需要[6]。所有這些都嚴重阻礙了舞龍運動的發展。
5 競技舞龍運動的商業開發
5.1 逐步提高舞龍運動的參與規模
目前，國內舞龍運動比賽非常火爆，但是比賽的規模較小，參賽隊員和省市不多，而且
呈不平衡的發展態勢，甚至是兩級分化的趨勢。另外，許多地區在這方面還是空白，因此有
必要對我國舞龍運動進行普及化，這樣才會有更多的比賽隊伍參與其中，也會帶來更多的經
濟收入。此外，要強強聯合，增強我國舞龍運動質量；最後，在實施全民健身計劃的同時，
運用政府的行為全面而有條不紊的發展舞龍運動。既要讓城市發展，又要讓農村發展，從各
個方面各個角度普及舞龍運動。這樣舞龍普及了，隊伍增加了，人數上去了，同時也為舞龍
運動的市場化普及奠定了基礎[7]。
5.2 以學校為突破口傳播發展舞龍運動
學校擁有龐大的運動群體，又有適合各種運動的場地，因而是開發舞龍運動的一個很有-4-
前景的市場。目前全國有百餘所高校開展了舞龍運動，成立了舞龍運動隊和大學生龍獅運動
協會。舞龍運動走進學校不僅可以起到對學生身心的鍛煉，而且能夠培養不的民族自豪感，
增強珍視和繼承民族文化遺產的理念，也同時提高他們的體質和各方面的素質。目前有許多
與國外高校建立了合作夥伴，利用學校來普及推廣舞龍運動，不僅能達到普及本國舞龍運動
的目的，而且也能更好地促進舞龍運動國際化普及和發展。學生需要消費，需要娛樂，而中
國這種富有中國民族特色的傳統體育運動也能滿足他們的健身娛樂的需求，從而也就擴大了
舞龍運動的市場[8]。
5.3 成立專門的組織機構
成立舞龍職業聯盟，實行管辦分離將各個弱小的、分散的、孤立的舞龍隊和相關企業作
為聯盟的對象，形成統一的聯盟制集團，優化組合。使各聯盟對象在系統、規范、科學的管
理下，進行統一運作，增強企業的競爭能力，全面向社會提供舞龍運動服務，滿足社會對舞
龍運動的文化和相關產品的需求。在集團化經營的基礎上，組建舞龍俱樂部，對運動員進行
注冊、簽約，實行有償比賽和表演；對舞龍運動比賽表演進行商業運作，在獲得經濟效益的
基礎上，提高舞龍運動的競技水平。要把政府過於集中的權力分散開來，縱向放權以實現層
次化管理，橫向分權以實現社會化管理。政府設立舞龍運動行政機構，承擔舞龍運動宏觀管
理、舞龍運動總目標和政策的制訂、政策調控、經費支持等職能。職業聯盟承擔微觀管理職
能。
5.4 強化市場觀念與意識
舞龍運動實現商業化，市場觀念與意識是很重要的。首先，舞龍運動商業化是在體育市
場中進行的，必須以市場的需要為基礎配置舞龍運動資源；其次，應該認真研究，根據不同
的地區發展舞龍運動商業化的相應產品；第三，要明確樹立舞龍運動贊助商、觀眾和服務對
象等購買舞龍運動商品的機構和個人就是上帝的思想觀念。例如在贊助商方面，可以加強與
大中型企業的合作，這樣可以增強企業的文化氛圍，一些大型企業可以購買冠名權、廣告權、
專有標識及其它無形資產等，也可以創建自己的舞龍隊。通過參加各種活動的表演，利用節
日進行巡迴演出，參加省級、國家級和國際級舞龍比賽，從而提高該企業在本地區的知名度，
擴大在全國的影響等等；第四，積極探索舞龍運動商業發展的規律和特點。總之，舞龍運動
商業開發必須要具有專業策劃、專業設計、專業運作、專業推銷、專業服務的基本觀念，這
樣才能使舞龍運動商業開發上一個台階。
5.5 加快舞龍運動商業化人才的培養
隨著我國體育產業的興起，出現了舞龍經營管理人才嚴重匱乏的現象，這嚴重製約著舞
龍商業的發展。因此，注重培養既具備現代體育經營管理能力，又掌握民族傳統體育基本知
識和技能的人才，是當務之急。應當在全國范圍內把舞龍納入學校教育中，建立舞龍教學科
研人才中心，為國內外舞龍組織、機構和舞龍俱樂部選拔培養專業內人員；培養一支高水平、
高質量國際化的舞龍裁判員隊伍；開發舞龍人才中介產業，形成網上人才市場；加快對舞龍
教育學士、碩士和博士人才的培養，調整改革舞龍專業課程設置，增設經濟、法律、策劃、
營銷、公關等課程，加強舞龍專業學生的經營管理和創業能力培養；在綜合性大學和體育院
校中設置體育經濟、體育旅遊專業或專業方向，以體育學和工商管理類課程為基礎，培養從
事體育產業經營管理的專門人才，從根本上解決人才匱乏的問題。-5-
5.6 完善競賽體系，提高技術水平舞龍運動競賽市場是競賽發展的戰略重點。
通過提高競賽水平來推動競賽市場的開發，充分利用市場規律來促進舞龍競賽形式的多
樣化和資金來源的社會化。只有面向市場，依託社會力量，運動競賽才會擁有無限的生機和
活力，才能在市場經濟條件下具有持續發展的能力。舞龍競賽進行商業化包裝，要建立、健
全競賽法規，依法規范市場，保證公平、公正的競爭。這樣，可以調動廣大群眾積極參與，
有利於促進舞龍運動的大力發展。「競賽是運動項目發展的杠桿，運用好這個杠桿可以調動
各方面的積極性，促進運動項目的發展」[9]。舞龍競賽是舞龍運動賴以生存和發展的土壤，
也是檢驗競技水平的標尺。在舉行舞龍比賽時，舞龍競賽形式應多樣化，以提高競賽的觀賞
性。可以將現在技術評定的套路形式競賽擴展成量化式的比賽形式等，從而使競技舞龍的競
賽活動與社會活動協調發展。通過提高競賽水平來推動競賽市場的開發，充分利用市場規律
來促進舞龍競賽形式的多樣化和資金來源的社會化[10]。只有面向市場，依託社會力量，運
動競賽才會擁有無限的生機和活力，才能在市場經濟條件下具有可持續發展的能力。對舞龍
競賽進行商業化包裝，建立、健全競賽法規，依法規范市場，保證公平、公正的競爭。這樣，
可以大大調動廣大群眾積極參與，有利於促進舞龍運動的大力發展。同時，在做好各種工作
的同時做好各項宣傳工作，完善其市場化運作制度。
5.7 加強與媒體合作
加強與媒體的合作是現階段舞龍運動市場擴大影響的最有效途徑。可以通過網路、電視、報紙對舞龍隊的一些活動和賽事加大宣傳，使人們留下深刻印象，這樣，走向商業化的腳步就會大大加快。經營者可以獲得主要來自兩方面的收益，一是電視轉播權的銷售，二是其廣泛傳播、擴大影響的作用。信息系統能在舞龍運動商業經營活動中不斷提供各種信息、情報和資料，通過對其進一步的接收、傳遞和處理，反饋和溝通各方面服務及舞龍運動商業的經營活動。
6. 結語
競技舞龍運動是在中國傳統舞龍的基礎上發展起來，是一項極具中國民族特色的體育項目，近十年的發展也表明中國舞龍運動富有巨大的文化魅力、具有雄厚的市場開發價值。當然，事物總是要向好的方向發展，否則其將失去市場、失去動力。舞龍運動也只有在當今世界體育迅速發展的同時，不斷發展和壯大自己才能，在市場上立於不敗之地。舞龍運動的發展在於市場，壯大也在於市場，因此舞龍運動的管理發展也要充分挖掘其市場潛力。

D. 佛山有哪裡比較好玩想帶爸媽出去逛逛

佛山 與 江西 的 景德鎮 ， 湖北 的漢口鎮以及 河南 的朱仙鎮並稱 中國 四大古鎮，其文化底蘊其實相當深厚。嶺南文化以 廣州 為中心，而 佛山 與 廣州 基本連成一片，同樣是集嶺南文化大成之地。除此之外還有以下這些是可以曬曬的：

★ 佛山 是武術之鄉，名家輩出。黃飛鴻、 梁贊 、葉問、李小龍等武術大師都來源於此，還有許多被搬上大銀幕，數都數不過來。
★ 佛山 是美食之鄉，粵菜在世界的影響不用多說，所謂「食在 廣州 ，廚出 鳳城 」， 鳳城 指的就是 佛山 順德 。
★ 佛山 是陶藝之鄉，自古有「石灣陶，景德瓷」，乃 中國 陶瓷精粹。目前全國日用陶瓷製品大都來自 佛山 石灣的。
★ 佛山 是華南的園林之鄉，各種精緻的園林從來都不亞於 江南 ，建築、庭院、雕刻、彩窗等藝術十分精緻。
★ 佛山 是民間藝術之鄉，這里有剪紙、彩燈、陶藝、灰塑、木版年畫、書畫等數十種藝術品。
★ 佛山 還有完整的嶺南古民居，散布在古村古鎮乃至於某些景點之中，被完好的保留了起來，別處可不多見。
★ 佛山 還是TVB的寵愛之地，大至影視藝術城，小至一個普通的村落，隨處取景都是充滿淳樸古風。
★ 佛山 一向比較低調，人均GDP也就比 北京 上海 高那麼一點（2015年數據），房價不過是1/3-1/4而已。

綜上所述， 佛山 要歷史有歷史，要文化有文化，要money有money。而如果要全面地道的領略 佛山 的古今風韻，還是跟隨 佛山 本土的旅遊攝影達人走一轉吧。

E. 黃龍溪古鎮春節的活動有哪些有沒有詳細點的，介紹一下

黃龍溪古鎮2013年春節活動時間表

（一）「龍獅共舞鬧新春」——黃龍溪非遺火龍表演

1.活動時間：2013年2月10日至16日、2月24日

2.活動地點：三都博物館黃龍溪分館前院

3.活動內容：黃龍溪非物質文化遺產項目「燒火龍」（每天20∶50一場）及「南獅」（每天10∶40、15∶00各一場表演）

（二）「天府名城現盛世，千年古鎮續傳奇」——大型音舞詩畫《水龍吟》

1.活動時間：2013年2月10日至2月16日、2月24日15∶30和19∶30兩場（演出時長為70分鍾）

2.活動地點：三都博物館黃龍溪分館內

3.活動內容：以反映黃龍溪及川西民俗文化為主的現代民俗歌舞劇

（三）「彩燈萬盞耀古鎮」——成都市第45屆國際熊貓燈會黃龍溪分會場

1.活動時間：2月8日至3月11日

2.活動地點：上河衢內

3.活動內容：大型燈組「夢回三國」、「龍獅」、「畫龍點睛」、「功夫熊貓」、「浪漫情人節」等

（四）「舌尖上的古鎮」——2013黃龍溪國際美食節

1.活動時間：2月1日至2月24日

2.活動地點：仿清街

3.活動內容：國際美食展，品嘗世界各地美食

（五）四川當代中國書畫家作品展

1.活動時間：2月5日至2月28日

2.活動地點：三都博物館黃龍溪分館

3.活動內容：展出來自全省當代中國書畫家如錢來忠、潭昌容等四十多人五十餘件作品

F. 作為傳統的舞獅舞龍文化，為何現在只有舞獅被廣泛使用

作為傳統的55龍文化，可以說是我們國家千百年來的文化傳統了，而且他也非常具有我國文化中的特色，但是現在只有舞獅被廣泛使用，其實主要是因為舞獅非常好製造，而且獅子的形態比龍的形態看起來更加的喜氣洋洋，所具有的寓意更加喜慶，深受人們的喜歡。但是即使是現在武隆不怎麼被使用了，但是龍的元素依然出現在中國文化的許許多多地方上，雖然說舞龍的消失是一種損失，但是也有不少地方依然在使用，它同樣在熠熠生輝，在歷史長河上也有一席之地，我們可以繼續傳承和欣賞。

G. 舞獅的各地舞獅

舞獅在江城稱為舞獅子。其中「舞」字陽江話讀「懵」音，「獅子」則念「是子」，詞義一樣。這是避諱，因「獅」陽江音同「輸」，不吉利。以下陽江舞獅介紹基本均為南獅。
江城舊時大凡有喜慶必放炮竹舞獅子，尤其是春節賀歲。大年初一清晨就有獅子拜屋。世俗認為，獅子在門前張口伸舌搖頭擺腦一番，那些躲在屋角旮旯中的惡鬼邪魔就會一掃而光，因而視此有「旺屋」作用，均恭敬而庄嚴地給舞獅者奉送「紅包」。
剛建就新屋的人家，會特意邀請舞獅者進入屋中，逐層樓房舞拜。新婚夫婦想早生男孩，還會請獅子進入卧房中，讓它在自己的睡床上翻滾一番。因為陽江話中「獅子」與「是子」諧音，「獅子上床」也就暗喻 「是子（男孩）上床」的好兆頭。
有錢人家和商鋪會請舞獅隊作專場表演。一般在空曠的場地上表演，圍觀者眾。舞獅通常還有各種武術表演，高潮就是「獅子」「采青」。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊就地搭起人梯，讓「獅子」邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜「吃」進口中。最精彩的「采青」則是「采椰」，即是把青菜葉子換成椰子。「獅子」必須把上面懸掛的椰子打開才算。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開，用拳把椰子擊爆，這沒兩下真功夫不行。
今天的江城的舞獅活動，已不單為春節賀歲，平常商家開業慶典、搞促銷，常邀請醒獅隊助興，醒獅隊也成為廣告從業者了，技藝也比唐人白居易描寫的「金鍍眼睛銀貼耳，奮迅毛身擺雙耳」精湛得多了。 河北省徐水縣北里舞獅可說是歷史悠久、源源流長，素有北獅獅舞之鄉的美稱。明清時期就以花會的形勢在張家廟會逢年過節，重大事件等場合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，人人披掛，個個練習。創造出許許多多絕活，我們村的獅舞藝術團就是在此基礎上於1925年組建，至今已有八十多年的歷史了。五十年代村裡的獅舞團曾隨中央歌舞團赴羅馬尼亞參加世界第四屆青年聯歡節，榮獲金質獎章；出訪東歐六國和赴朝鮮演出大獲成功，受到黨和國家領導人的高度贊揚；改革開放以來，村裡的獅舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾參加並榮獲北京八、九、十二屆龍潭杯優秀民間花會邀請賽最高獎——優勝獎；河北省音樂之春最佳獎；94年沈陽國際民間舞蹈藝術大賽金玖獎；第四屆文化部群星獎；第四、五屆青島民間藝術節表演特別獎；97年中國天津龍獅賽金獎；廣播電影電視部金光燦爛一等獎；並先後參加河北電視台春節聯歡晚會的錄制節目，中央電視台，正大綜藝，東西南北中第四十期和開播十周年慶典；演出百獅吼春，氣勢輝宏壯觀，技藝精彩絕倫，被譽為雄獅威懾，譽滿京華。在慶祝香港回歸和十五大召開之際，該團應邀進京，參加由北京市和國家旅遊局舉辦的大型節目演出，受到黨和國家領導人李瑞環，李鐵映，錢奇琛，陣慕華、雷潔瓊等接見，也受到各國使節的高度贊譽和好評，多年來該團市、省級演出數百場，足跡遍布全國十幾個城市和地區，譽滿中華當之無愧。
獅舞分為文獅和舞獅，文獅表現獅子的靜態和性格溫柔的一面，恐嚇時的怕，互相親密時的吻，期待時的盼以及搔癢，舔毛，伸腰，打滾，掏耳朵，打舒張等，形態細膩逼真，憨態可拘，真得是惟妙惟肖。
舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉、騰、撲等動作，表現獅子的動態和性格兇猛的一面，尤其是梅花庄、三獅踩球的表演，更是獨具匠心，驚險紛呈，另人嘆為觀止。
從過去到現在我們村都還堅持著每逢豐年和新年，春節都舞獅慶祝，屆時鄰村的鄉親們也成群結隊的來看舞獅子，這些獅子給人們帶來了希望，帶來了歡樂，也帶來了幸福。村裡人都隨團外出打工，已經形成了舞獅產業。並被國家命名為民間藝術保護項目。
幾十年來我村的獅舞藝術團在繼承、發展、創新、提高的道路上取得了較大的成就，並為國家和兄弟省市培養輸送了大批的專業舞獅演員和人才，傳授幫教了大批的獅舞團體，在京津冀一帶享有獨一無二的美譽。 僵獅子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢市黃陂區的僵獅子最為有名。
僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣(村的組成單位)為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身裸背(現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂)跪 在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡， 頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬 腳」(也有的村叫「將軍」)，於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸， 毫無懼色。
每年的正月十三到十六，僵獅子就開始在武漢黃陂的一帶農村活躍了，這時候城裡 的很多人都會到農村去看僵獅子。僵獅子 也稱「將軍獅子」(舞獅者叫「將軍」或「馬腳」)，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的「醒獅子」。僵獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來彷彿是在打太極，僵獅子 即「馬腳」在香熏過後，處於半清醒狀態，仿如天上神仙附身，舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，僵獅子不僅會爬到堆成山的桌子上，還會叼咬蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等；獅子還會到每家每戶去遊玩，每家的當家人都會拿出煙花和爆竹迎獅，然後旁邊有個長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風調雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北黃陂獨特的文化遺產。 田陽舞獅有著悠久的歷史，相傳早在1000多年前，在田陽這片古老的土地上就有舞獅活動。明嘉靖34年（1555年），瓦氏夫人抗倭勝利歸來，田州群眾扶老攜幼到城府外面去迎接，以舞獅助興。每到逢年過節，田陽群眾以舞獅為樂的習俗一直沿襲至今。與其他地方民間舞獅不同的是，田陽由世家組建的舞獅隊在縣政府的重視下改為田陽舞獅藝術團，並列為事業編制單位管理。每到逢年過節，田陽舞獅藝術團深入街道、鄉村、廠礦、學校等為群眾表演，還參加各種開工竣工慶典、歌圩、文化下鄉等活動，堅持義務表演，為群眾服務。其先後參加百色地區民族民間傳統體育運動會、廣西民運會、全國少數民族傳統體育運動會等，均獲得一等獎。1996年，田陽舞獅藝術團在參加「八桂龍城獅王」大賽中獲「金獅王」獎；1997年9月，在福州、廈門舉行的中國民間絕技藝術節中，田陽舞獅表演被公認為此次藝術節最好的節目。
田陽舞獅藝術團成立以來，已在大大小小的場合表演不下6000多場，觀眾近千萬人次，其中參加市級以上各種比賽和表演800多場次；共獲得各種獎牌67枚，其中金牌30枚，銀牌22枚，銅牌15枚，先後被評為地區（市）、自治區及全國先進集體單位。
最引人注目的是，田陽舞獅不僅名震中華，在國外也引起了人們的贊嘆。1992年，田陽舞獅藝術團受邀遠赴德國波恩市表演，現場的觀眾反響強烈，喝彩不斷，當地媒體圖文報道，並高度贊揚為「天下第一技」，引起了國際社會對田陽舞獅極大的關注，並因此吸引了日本、荷蘭、美國、俄羅斯等國家舞獅愛好者多次來田陽學習舞獅、錄制舞獅錄像。
技藝精湛卻窘於失傳
田陽舞獅具有世家相傳的特性，傳統特色保持相對完整，最難能可貴的是，田陽舞獅在近代的發展中，不拘泥於單一的傳承，而是在傳統舞獅套路的基礎上進行創新，提高了技術含量，增強了觀賞性。舞獅藝術團成員每天堅持練功8個小時以上，從學馬步、練跳、踢腿、打樁、騰躍，到學習南拳、氣功，到學習舞獅的各種套路等，都進行嚴格的訓練，將武功和舞蹈融於舞獅中，力求達到完美的藝術境界。田陽舞獅在傳統舞獅騰、躍、翻、滾等套路的基礎上，通過挖掘、整理、改革和創新，創作出「雙獅戲球」、「獅子上金山」、「刀尖獅技」、「獅游梅花樁」等數十個節目。這些節目造型美觀，動作變化多樣，技藝高超。國內研究人員稱田陽舞獅具有「高、難、驚、險、奇、美」的藝術效果，田陽舞獅把中國傳統舞獅技藝推向了新的高峰。田陽壯族舞獅，有高難、驚險、奇美的特點，體現濃郁的民族特色。有史料記載以來，它已經流傳了450多年，並逐漸由建國初期以拜年、慶典、助興為主的地面舞獅發展到擁有「獅子上金山」、「獅子過天橋」、「刀尖獅技」、「高樁飛獅」、「金獅雄風」等一系列絕技的高空表演，並頻頻涉足體壇，譽滿全國及海外。
田陽壯族舞獅套路多，節目豐富，技術精湛，融武術、舞蹈、雜技於一體。它從性質上分為地獅和高空獅兩種：地面舞獅屬文派舞獅，以活潑可愛的頑皮形象為特點，主要在地面表演閃、撲、挪、騰、滾或滑稽動作逗引人們，獅子由戴著頑皮馬騮和滿臉笑容的大頭佛面具的隊員一前一後帶路引逗，在爆竹聲和鑼鼓打擊樂的配合下表演，一般用於節日慶祝、拜年、祝賀、集會、婚慶、參軍等活動中；高空舞獅屬武派舞獅，主要特點是把武術、雜技、舞蹈動作融進舞獅中，以高台表演為主，一般由一名手持獅珠的引獅者帶路、逗引獅子表演各種扣人心弦的造型動作，可攀上20多張高凳疊起的金山上施展雄姿，可在半空高懸的鋼索繩子上翻滾跳躍如履平地，可在刀尖上表演頂肚旋轉等。
由於種種原因，田陽舞獅藝術團從高峰走進低谷，舞獅藝術團人數大減，舞獅絕技瀕臨失傳，形勢十分嚴峻。最直接的打擊來自於人才的流失。由於舞獅收入過低，因此舞獅人員紛紛離團到外地去打工。另外，外地一些舞獅團體高薪吸納走田陽部分舞獅隊員，造成人才外流。過去，田陽舞獅藝術團有近百人，僅剩下12人。人才大量流失，造成田陽舞獅銳氣大減，難以發展。
希望傾全社會之力 共同傳承田陽舞獅文化
值得慶幸的是，田陽縣政府對田陽舞獅的窘境已經引起了高度重視，號召社會各界人士共同關注舞獅的發展，積極為舞獅藝術團排憂解難，為重鑄田陽舞獅輝煌而獻計出力。
有專家指出，田陽敢壯山歌圩已名聲在外，如何有效利用敢壯山景區的知名度提升田陽舞獅的美譽度也是一個值得思考的問題，可在每年的敢壯山歌圩期間舉辦田陽舞獅藝術節，讓田陽舞獅節目在歌圩期間閃亮登場，吸引遊人，擴大影響，打造舞獅品牌，使田陽舞獅形成田陽文化新的沖擊波。
有關部門提出明確舞獅藝術團的隸屬關系，舞獅藝術團可由縣文化和體育局統一管理，由縣文體局一名領導兼任舞獅藝術團名譽團長。舞獅藝術團要實行企業化管理，走「以獅養獅」和以經濟實體「養獅」相結合的發展路子。改革現行的家族式管理模式，改革利益分配機制，建立透明的財務管理制度，完善基本工資制度，充分調動隊員的積極性。在傳承和發展的過程中，加強市場化運作，主動加強與外界的聯系和合作，廣泛、合理地吸納社會資金扶持，傾全社會之力共同傳承田陽舞獅文化。
關於壯族舞獅還有著這樣的傳說：相傳遠古時候，人們生活在丘陵和深山密林地帶，野獸出沒，壯族先民們常受其騷擾，農作物被破壞。為了趕走野獸，確保人畜安全、糧食豐收，壯族先民們想出了「以獸趕獸」的辦法，仿製獸中之王獅子，鳴鑼擂鼓，舞動獅子，夜間還燃起火把，以驅趕群獸。獅子於是成為了壯族先民眼中的功臣和吉祥象徵，逢年過節都舞起獅子慶賀祝願。 「中國醒獅之鄉」---廣東省湛江市遂溪縣
遂溪縣政府決定從2005年開始，每年12月8日都舉行「遂溪醒獅藝術節」。
「遂溪醒獅藝術節」就2005年舉行過一次；後來就沒舉行過。
2004年首屆「遂溪醒獅藝術節」於11月26日開幕。當天，在該地的文化廣場和縣城主要街道，舉行了精彩的醒獅展演和「獅鄉之夜」文藝晚會，11月27日至12月8日，各地醒獅隊輪番表演，切磋技藝。此外，還舉辦了與醒獅有關的書法攝影展。
遂溪的民間醒獅活動歷史悠久，源遠流長。
當地政府遵循「積極保護、合理開發、有效利用、鼓勵競爭」的原則，堅持「現代與傳統並重，推進文化事業全面發展」的思路，積極發展民間醒獅藝術，醒獅隊伍不斷壯大，民間醒獅團隊已有255個，其中高樁獅28個，地獅227個，表演者過萬人。
舞獅是一門集武術、舞蹈、鑼鼓於一體的綜合性藝術。遂溪的舞獅隊中，有男子、女子醒獅隊；單獅、雙獅；地獅、高樁獅；高樁單獅、高樁雙獅等，形成獨具特色的醒獅藝術風格，多支舞獅隊在全國大賽上獲獎，其中的文車醒獅隊還到法國巴黎參加「中法文化年」展演，2003年12月遂溪縣被中國民間文藝家協會命名為「中國醒獅之鄉」。
遂溪醒獅屬於南獅，享有醒獅之鄉之美譽，曾代表中國出訪多個國家。
並擔任2008北京奧運會開幕式醒獅表演特約嘉賓。 新昌的獅舞資源也極為豐富，也愛用「舞獅」這種方式來期盼風調雨順、平安吉祥的年景。所以，縣域內的舞獅隊眾多，較有名氣的有儒嶴鎮的洪塘獅舞和上道地獅舞、城南鄉的下洲獅舞、大市聚鎮的寨嶺黑毛獅子等等。
上道地村的獅舞活動自清代乾隆年間（公元1736－1796年）已成氣候，至今一直從沒間斷。上道地獅舞班一般有13－16人，其中樂隊3－5人（可轉換交替）。一般在曬谷場上表演：一位隊員盪起一個拋向天空的綵球，兩位隊員忙鑽進獅子皮裡面，一個舞起獅頭，一個把好獅尾，一頭兇猛的雄獅就騰空而起追逐綵球，踏著鼓點樂聲，搖頭擺尾，威風凌凌，獅子詼諧有趣的生活化狀態以及獅舞班高超的舞獅功底即刻淋漓盡現。
洪塘村有80%以上的人都會弄拳舞獅。洪塘村的舞獅也常和武術表演連在一起，程式有三：首為耍獅者握戲繩綉球引出獅子，作鎮四角的模擬舞；次為武術表演，武術分行拳與器械二部分，表演者摩拳擦掌、操棍弄拳，刀光「棒」影，令人眼花繚亂；最後表演「獅子叨綉球」，以耍獅者用綉球為誘餌與獅子搏擊。整個表演過程以打擊樂伴奏始終。
城南鄉下洲村的獅舞在長號聲中伴著《急急風》的鑼鼓聲開始，由一人舞獅頭，一人舞獅尾的雙人獅跳躍出場，它時而暴跳，時而文靜，或蹲或坐，或立或行，搖頭甩尾，左顧右盼八方，頭尾動作協調，連若一體的表演栩栩如生。在節奏緊湊的鑼鼓聲中，「獅子鑽橋洞」、「獅子吞鐧」等絕技一一舞出。舞獅人使盡渾身解數，把平時練就的真功夫發揮得淋漓盡致。
大市聚鎮的寨嶺村，四周環山，周邊人稱「小梁山」。寨嶺的獅子與其他地方的獅子不同，皮毛全是用黑桐麻做的，故稱黑毛獅子，意為勇猛威武、天下無敵。寨嶺黑毛獅子班，一共20人左右，表演時隨著鑼鼓敲起「急急風」，並吹起嘹亮的目連長號。武士裝束的年輕小夥子手持綉球，引導獅子登場表演，一人舞獅頭，一人舞獅尾。一頭十分勇猛的黑毛獅子騰空而起，以各種高難度動作和幽默詼諧的生活形象化動作，盡顯舞獅者的武術功底。在獅子叼住綉球後就另換武術表演，當年的「小梁山」好漢就一個個登場亮相，「大魚拳」、「小魚拳」、「單腿」、「雙腿」、「單邊腿」、「雙飛腿」、「倒爬蟲」、「鯉魚過沙灘」等。

H. 龍獅文化

龍獅運動是中華民族的文化瑰寶，距今有2000多年的歷史。舞龍舞獅象徵著興旺和吉祥，富有濃厚的民族色彩和獨特的傳統藝術性，是中華民族璀璨文化的精華。在人們的記憶中，有鑼鼓伴奏，龍隨樂舞。舞龍結合著跳躍、撲騰、登高、翻轉、踩球等高難動作，讓人喜聞樂見。因此舞龍舞獅活動成為喜慶佳節的最佳的民間活動。今天的龍獅運動，它已經從民間文體活動變成一項集武術、雜技為一體的體育運動，其技藝發展水平之高，遍及范圍之廣，還有其未來多元化發展的道路，處處顯示著這個古老的健身娛樂項目的時代新魅力。舞龍舞獅深受世界和各族人民的喜愛，代代相傳，經久不衰，由此形成了豐富燦爛的民族傳統文化——龍獅文化。

龍獅運動簡介：
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中國是龍獅運動的發源地。舞龍、舞獅自問世以來，一直深受各族人民的喜愛，歷代相傳，鼎盛不衰，並由此形成了極其燦爛的龍獅文化。
舞龍舞獅在中國，原是一種以自發性、娛樂性、隨意性為特點的民間傳統文體活動。經過兩千餘年的發展，其形式、種類繁多，風格、流派異彩紛呈。舞獅有南獅和北獅之分，北獅動作輕巧，以跳躍、翻騰為主，流行於華北中原和中南、華東部分地區；南獅則動作大而威猛，鼓樂雄壯，聞之令人振奮，盛行於廣東、廣西、港澳台、新加坡等地。舞龍有火龍、草龍、布龍、紙龍、段龍、筐龍、燈龍等近百種。在傳統習慣中，人們把龍當作吉祥的化身，每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。在舊社會，有的地方久旱不雨，還有舞龍求雨的風俗。
在近代，龍獅運動隨著華人的遷移而傳播到世界各地，近十年來，東南亞許多國家和地區已將舞龍、舞獅運動發展成為一項體育競賽活動，國際性的龍獅比賽也逐年增多，現代的舞龍舞獅，已由一般的表演活動，發展成為一項集娛樂、喜慶、競技和健身多種功能於一體的文化體育活動，並開始走上了規范化、科學化、競技化、國際化的發展軌道。
為促進舞龍、舞獅運動在國內的普及開展及在世界范圍內的推廣，國家體育總局於1995年成立了中國龍獅運動協會，並多次舉辦了國際及國內龍獅賽事。目前，在國際上也成立了"國際龍獅總會"，總部設在北京。

舞龍的來由：
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舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關於舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有葯物都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈後甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。於是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登」。這件事傳出後，人們便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，並有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

舞獅的來由：
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舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解數。
相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。

現代龍獅運動特點：
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現代競技舞龍以九節布龍為代表。龍身長18米，由10人（龍珠1人，舞龍手9人）在20*20米正方形平整場地上舞動。舞龍者在行進動態中完成"龍"的游弋、起伏、翻騰、穿越等動作，利用人體多種姿態將力度、幅度、速度、耐力等揉於舞龍技巧之中，或動或靜，組成優美形像的龍的雕塑，展現龍的精氣神韻，展現龍所象徵的中華民族奔騰爭躍的精神風貌。
現代竟技舞獅源起於80年代，由獅頭、獅尾組成的單獅，在長10-14米，最高不超逾3米，最低不低逾0.8米的樁陣上，運用各種步形步法，通過騰、挪、閃、撲、迴旋、飛躍等高難動作演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態，來表現獅子的威猛與剛勁。在表演過程中，其舒緩婉轉之處，令人忍俊不禁，拍手稱絕；其飛騰、跳躍之時，讓人膽顫心驚而又昂然振奮。

http://www.longshituan.net/wenhua.asp

I. 關於舞獅文化，你有什麼樣的了解呢

這只能證明是種習俗，也許是一種文化，但不能證明它有保證「國泰民安」的功效！如果是這樣，不舞獅，那各國不就「國不泰民不安」啦？!這些都是中國有些人覺得年頭年尾用一種習俗來隱藏他疲憊的心，來調節一年一次的放鬆，來以此作為契機玩一把，狂一把，吃一把，這才是人們的真正用意。不過，現在沒有那麼在意了，濃烈了，執著了。就是因為人們天天可以過大中華三十四個省直轄市，每一個地方都保存著屬於自己的民間文化活動，戲曲、舞龍舞獅、爬龍舟、二人傳等等。風調雨順，人民生活富裕。現在廣泛用於民間春節娛樂，平時也用商業演出。

文化遺產由物質文化遺產和非物質文化遺產構成。弘揚優秀的傳統文化需要保護與宣傳並進，才能真正的傳承！在當今的盛世和更多的民眾參與下，醒獅文化這一個傳統的民間藝術的奇葩應該得到更好的發展。