山西旅遊文化為什麼

㈠ 以鄉村旅遊點亮好風光的山西，為什麼如今的旅遊業越來越差

以鄉村旅遊點亮好風光的山西，如今的旅遊業越來越差，主要是由於沒有對旅遊業進行一個很好的發展和創新，如果一直堅持鄉村旅遊的話，肯定是得不到很好的發展，同時也不能夠吸引遊客的眼球，那自然就得不到他們的喜歡，那自然旅遊業也就不能夠很好的蓬勃發展。

所以說，以鄉村旅遊點亮好風光的山西，沒有能夠很好地發展旅遊業，主要是他們沒有進行一定的創新，同時也沒有進行山西文化的普及和傳播，不能夠讓遊客很好的了解到他們的風俗文化，那自然也就不會吸引遊客前去，這相對來說還是有一定的道理。

㈡ 山西的旅遊資源那麼豐富，為什麼很少人去山西旅遊呢

可能是因為山西的主業都是煤礦開采，所以在他們看來旅遊業只是一個副業。所以對旅遊開發這一塊兒的宣傳也會比較少。但山西還是有很多豐富的旅遊資源的。很多人都會以為山西只有煤礦，所以會覺得那裡的空氣並不好，如果去旅遊的話也只適合去短暫的旅遊。

其實一個景色只要能夠為遊客帶來一種良好的感覺，其實這個景色就已經是非常好的。以前的人們總是喜歡跟著導游一起遊山玩水，但現在更多的是自駕游。所以以前很多人對山西都不了解，不知道它的景色有多少，但現在通過廣告以及其他方面的宣傳了解到山西的美景。所以現在也有很多人會去山西旅遊。每一個地方的流特色都是不同的，我們應該領略不同的風景，感受更多不同的魅力。

㈢ 山西的旅遊資源那麼豐富為什麼很少人去山西旅遊呢

山西作為一個旅遊大省卻不是旅遊強省的原因如下：

宣傳不到位，政府不重視。山西旅遊資源甚多，但是沒有得到很好的宣傳。當全國各地在火爆全國的時候，山西可能只有個別景區才會出現飽滿的情況。在煤炭經濟時代，旅遊是不受重視的，甚至因為發展煤炭而損壞歷史文物古跡的情況。

遊玩體驗一般。山西古建築遍地都是，但是沒有利用起來。古建築這個事呢，門檻太高了，肚子里沒點東西看不懂，在遊客眼裡都是一堆廟。古建築作為人文景觀，應該打文化牌，而且應該結合現代文化，而不是抓住傳統文化民俗不放，現在人看見民俗的東西只覺得土不啦嘰的，沒人願意看。

㈣ 山西旅遊有什麼優勢

山西悠久的中原文化肯定是首位的，比如陽泉藏山有二千多年的歷史，有《史記》里記載的趙氏孤兒藏身地，其次，山西地理位置優越，是南北要沖，再有，山西旅遊資源豐富，景點遍布全省各地，各資遊玩觀賞的地方不勝枚舉。有這些足可以說明山西是旅遊大省了。

㈤ 山西的旅遊資源挺豐富的，為什麼很少有人去山西旅遊呢

山西的文化非常豐厚，歷史人文也是非常的濃重。旅遊勝地名勝古跡也不少，旅遊業卻發展不起來，而且遊客卻很少山西呢？

最重要一點就是交通不方便，旅遊設施不完善。山西好多景點都在於下面的縣和村落，大家網上一搜旅遊攻略給的建議就是租車。沒車不能旅遊是硬傷！這些村落交通不便，導致大家都不想去。還有景區的管理態度實在太差，門票而且死貴。這就是旅遊資源挺豐富卻沒有旅客抵達的原因！

㈥ 五千年文明看山西,山西到底有什麼文化底蘊呢

山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在全省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。著名的旅遊景點有：大同旅遊區的雲岡石窟、懸空寺、應縣木塔以及中國五嶽之一的北嶽恆山；忻州旅遊區的五台山、蘆芽山、代縣楊家將故地；太原旅遊區的晉祠、晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院；臨汾旅遊區的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布；運城旅遊區的解州關帝廟、芮城永樂宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟黃河鐵牛、永濟普救寺和鶯鶯塔，等等。其中平遙古城和雲岡石窟已列入世界文化遺產。

㈦ 山西的旅遊資源這么多，為什麼很少人去山西旅遊呢

因為山西的旅遊資源雖然多，但是知名的很少，而且山西省內的交通並不便捷，所以去遊玩的人也就少了。我剛剛去過山西，大體很喜歡，說說感受，順便回答一下問題。出行前計劃去雲岡石窟、懸空寺、恆山、應縣木塔、五台山、平遙古城。開始計劃行程規劃交通的時候發現，山西交通太不發達了。

方言可以作為一種文化進行推廣保護，但正常的溝通還是需要普通話，不能讓人和你溝通的時候有痛苦的感覺呀！山西很好，我很喜歡很涼快，如果有機會還可以去第二次，就是希望公共交通再發達一點，讓我們這些遊客去哪裡都有車可以坐，可以提升遊玩效率，可以實現成片的遊玩，而不單純的只能玩某一個景點。

㈧ 為什麼五千年中國看山西

山西是中華民族文明的重要發祥地之一，歷史悠久、源遠流長，素有「中國古代藝術博物館」的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建築。旅遊界因此說：「十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西」。

山西省自古就有人類活動的跡象，是中華文明的發源地之一。考古表明，遠古時代，山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣「世紀曙猿」化石的發現，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。

約在180萬年以前的舊石器時代早期，原始人群就在山西晉南地區繁衍生息，其中運城芮城縣西侯度文化遺址發現的火燒骨，把中國范圍內發現的人類用火歷史向前推進了100萬年；約在10—2萬年以前的舊石器時代中期，在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶，已經出現了比較集中的原始人群和村落。

新石器時代晚期，山西南部已經成為當時諸多邦國的中心。對臨汾襄汾縣陶寺遺址發現和研究成果表明，這里是帝堯都城所在地，也是最早的中國所在區域。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史，中華5000年文明史由此得到證實。

(8)山西旅遊文化為什麼擴展閱讀

山西的歷史文化：

1、方言

山西大部地區使用晉語，晉南大部地區使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

2、戲曲

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽。北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形。元代時山西成了全國戲曲藝術的中心，全國所發現的元代戲台基本都在山西（晉南）。

至明代時，山西蒲州、陝西同州、河南陝州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進行改革，演變出了「蒲州梆子」戲，蒲州梆子後分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

清朝中葉，中國戲曲開始了「花部」（即梆子戲）和「雅部」（即崑曲）之爭，山西民間賽戲之風也盛行開來，大村鎮往往同時邀兩個戲班演出，唱「對台戲」。1980年晉查顯示，山西地方劇種達54個，佔300多個劇種的六分之一。

3、節令

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居，形成了地方特色節令民俗。

㈨ 山西旅遊資源豐富，為什麼去山西旅遊的人那麼少

山西旅遊資源豐富，但是去遊玩的人卻很少，究其根本是這由於這兩方面的原因，第一個原因景點分散，交通不便；第二個思維老舊，宣傳沒有亮點。

景點分散，交通不便

大學的時候，曾經想要去山西旅遊，查完景點以及旅遊攻略，我失去了興趣，沒別的原因，我不會開車，更沒有那麼多錢和時間浪費在路上。我們先來說說那些知名景點，晉祠在郊區，柳巷在郊區，省博，動物園又和前面兩個相距甚遠。最關鍵的是山西的景點就是單出的景點，景點周圍商業街，夜市幾乎都沒有，只有殘破的城牆。

除了記得山西煤礦產業發達，山西煤老闆貪贓枉法以外，關於山西美食，山西美景一無所知。

綜上所述，山西之所以坐擁如此多的旅遊資源，旅遊業卻不發達就是因為山西的宣傳沒有重點，無法突出文化特色，而且交通不便。

㈩ 為什麼五千年文明看山西

五千年文明看山西，主要是指華夏文明的起源在山西晉南，即司馬遷在《史記》中所記載的「五帝」特別是堯舜，主要在晉南一帶活動。這是山西發展旅遊業的一張最大王牌。山西各地的旅遊景點異彩紛呈，各具特點，但都可以向「文化」靠攏，保持總體風格的一致性、相關內容的系列性和彼此之間的互補性。

像華嚴寺、懸空寺、北嶽恆山、應縣木塔、五台山寺廟群、平遙古城、常家莊園、喬家大院、雙林寺、北武當、玄中寺、綿山、飛虹塔、堯廟、普救寺、鸛雀樓、永樂宮、黃河大鐵牛、關帝廟、秋風樓、丁村遺址等文化遺存和人文景觀，真正在按照文化旅遊的標准和要求開發，將會在全世界先聲奪人。