富平文化廣場在哪裡

Ⅰ 富平縣地理歷史文化旅遊

富平地理，富平縣位於陝西省中部，關中平原和陝北高原的過渡地帶，屬渭北黃土高原溝壑區，總土地面積1233平方公里。地處東經108度57分—109度26分，北緯34度42分—35度06分之間，全縣南北長48千米，東西寬35千米，東鄰蒲城、渭南，南接西安市臨潼區、閆良區，西連耀縣、三原，北依銅川市，地理位置優越。境內有西包、西禹、富閆高速公路和106省道，咸銅、西韓兩條鐵路通過，交通便利。

Ⅱ 最近想去富平旅遊，請問富平有什麼地方值得去呢謝謝！

富平老城：位於富平縣政府西北1公里處的杜村鎮蓮湖村。自元末明初至1970年為富平縣城所在地，北臨溫泉河，東臨新縣城，西臨連城，南臨西禹公路。老城是中山塬的余脈，中高四周低的土丘低塬，為不規則長方形，長520米，寬350米，佔地約280多畝，為全國唯一一座斬城。城內主要古建築有文廟、城隍廟、關帝廟、望湖樓、圖書樓、魁星樓等。其中望湖樓為清同治八年修建，後由胡景翼將軍於民國12年重修，為「湖山書院」所在地。圖書樓由康有為題字。還有被網友稱為「最牛銀行」的中國人民銀行富平支行原址。
望湖樓：在老縣城內東南隅富厚倉庫故址。清同治八年（1869），知縣江匯川建築。民國5年（1916）五月初六夜，毀於「逐陸」（承武）之役。民國12年（1923）重修為磚木結構日本式三層樓。第一層，門額石匾題「禮堂」二字。第二層，北門石匾題「建議」，南門題「望湖」；第三層，南牆正中匾題「藏書」，落款與二樓南匾同；北匾鑲匾題「尊經」兩字。落款均署「壬戌（1922）年冬書於鄭州軍次胡景翼」。望湖樓系富平縣名勝古跡之一。為「湖山書院」所在地。望湖樓其所以成為旅遊觀光的一道風景線，重要原因之一是「南湖煙雨」的勝景所致，明清至民國，直至新中國成立以來的五、六十年代，在內陸乾旱的陝西，富平城南還是十里蓮湖，千頃碧波，稻香誘人，蓮田滾珠。亂插桃花紅點點，倒垂楊柳碧融融。此情美景，令人陶醉。難怪清代有詩贊頌「南湖一碧本如天，細雨空朦更可憐。石燕銜花葉亂，梁魚出水浪紋圓。高低翠合峰峰隱，還近青浮樹樹連，最好風吹煙影破，書聲遙送過前川」。
法源寺唐塔：此唐塔位於今美原鎮西街的法源寺故址。唐咸亨二年（公元671年）建置美原縣後創修。歷代至乾隆四十八年（公元1783年）屢經修繕。青磚砌築，仿木結構，七級八角中空，工藝精巧，外周圍長29米，壁厚1.75米。千餘年多次地震，仍保持壯麗外型。在法源寺原亭子下西側還立有重修寶塔佛殿，關帝廟碑。此碑系清乾隆四十八年（公元1783年）所立。碑高1.85米、寬0.84米，厚0.29米。馬元慈撰文，馬士傑書丹，字為正楷，完整清楚。
金代鐵佛：鐵佛屬於金代創建的鐵佛寺遺物，由於寺院屢建屢毀，僅留此佛，基本完好。鐵佛造像是座像為一體。座分兩層，下層高8cm，為八角形，每面長84cm。上層高37cm，周邊鑄仰蓮瓣32枚，分內、外兩層圍成圓形，托於八角底台上。像高5.32米，身著袈裟，袒胸跣足，面部豐滿，唇微啟，端莊、肅穆，右手上舉做「無畏印」，左手舉至胸側，稍高於肘，做「與願印」，屹立於蓮台上，風采奕奕、栩栩如生。「大定二十一年（1181年）二月二十日，同年五月樹像竣工」、「施主富平縣令楊思聰、武盛將軍李富、李宜人……」等字樣。這尊造像敦厚。純朴，塑鑄的活靈活現、唯妙唯肖、繪形繪色、巧奪天工，對研究我國金代冶鑄技巧、雕塑藝術及社會風俗習慣提供了可靠的實物依據。
唐五陵：俗話說：「江南的才子山東的將，陝西的黃土埋皇上。」陝西在古代一直是我國的心臟區域，為歷代封建帝王所重視，歷史上相繼有13個王朝在此建都，其作為國都的歷史長達1100餘年，素稱「帝王之鄉」。而唐王朝是中國封建社會的強盛時期，建都長安（今西安），歷時300年，其20座皇陵有18座分布在陝西關中，其中富平縣就有5座，系全國唐陵數目最多的縣份。富平縣所轄唐五陵分別為：定陵、元陵、豐陵、章陵、簡陵，自西向東呈「W「形分布，同連綿起伏的喬山山脈渾然一體，在縣境北形成了一道橫亘東西的天然屏障。首先，唐懿宗簡陵位於縣城西北25公里的長春鄉紫金山（又名虎頭山）；其二，唐代宗元陵位於縣城西北15公里的莊裡鎮與齊村鄉之間的檀山之陽；其三，唐文宗章陵位於縣城西北15公里的天乳山；其四，唐中宗定陵位於縣城北宮里鎮鳳凰山中峰；其五，唐順宗豐陵位於縣城東北20公里的曹村鄉虎頭山（又名金瓮山）。這五個唐陵，原來墓前都有大量精美石刻群，它們和乾陵等陵的石刻一樣，是我國唐代藝術寶庫中的精華。可惜多已無存，僅剩少數殘損的石獅、石人等陪伴著它的主人。
鄭國渠遺址：流經富平的鄭國渠，全長約150公里，可灌溉18萬余公頃。其引水口至乾渠段，修有寬15～20米，高3～5米，長達6公里的引水渠堤。現存鄭國渠口、鄭國渠古道和鄭國渠攔河壩，附近有秦以後歷代重修、增修的渠首、幹道遺址，並有大量的碑石遺存。鄭國渠修成後，灌溉面積達280萬畝，是我國古代最大的一條灌溉渠道，使秦國從經濟上完成了統一中國的戰爭准備。鄭國渠首遺址，目前發現有三個南北排列的暗洞，即鄭國渠引涇進水口。每個暗洞寬3米，深2米，南邊洞口外還有白灰砌石的明顯痕跡。地面上開始出現由西北向東南斜行一字排列的七個大土坑，土坑之間原有地下乾渠相通，故稱「井渠」。鄭國渠工程之浩大、設計之合理、技術之先進、實效之顯著，在我國古代水利史上是少有的，也是世界水利史上所少有的。
陶藝村：富平陶藝村坐落在縣城以北，是由一個准三星級的賓館和三個展覽館、幾個陶藝作坊以及千畝果園構成的。它附近有豐富的陶土資源。來這里的人可以率性而為地玩泥巴，盡可充分地發揮自己的想像力，完全按照自己的意願創作，然後將作品放到陶窯里燒制，就會留下那一瞬間思想滑動的痕跡。在這里你不單可以向陶藝藝術的殿堂里邁進，也可以作為普通大眾盡情休閑娛樂。
秦朝大將軍王翦墓：秦將軍王翦墓位於陝西省富平縣到賢鎮東門外3里許的紀賢村永和堡北。墓葬南北較長，東西稍窄，呈橢圓形，高約9米、周長達136米。在古墓西側約100米處，從南到北還依次排列著六座小冢（今已不存，毀於「文革」），據說裡面埋著的是六國王侯的衣冠、圖書和俘虜等。1956年8月6日被列為陝西省第一批重點文物保護單位。

Ⅲ 文化廣場在哪

華商文化廣場是為2006國際華商文化節的舉辦新建立的一個廣場。在火神台前面。

Ⅳ 富平一日游必去景點

國際陶藝博物館群、陶藝村、中華郡文化旅遊景區 、金粟山森林公園等。

富樂國際陶藝博物館群座落在陝西富平陶藝村的千畝果林園中，佔地130畝，建築面積20000平方米，是國內首家以現代陶藝為主題的陶藝博物館，由富陶集團和北京樂陶苑許以祺博士共同合作興建，博物館群的規模由一座主館。

十多座世界不同地區、國家的分館和一座陶藝文獻中心組成，館內已收藏展出來自50多個國家和地區的500餘位陶藝家的近萬件不同風格的陶藝作品，旨在推動當今世界陶藝事業的發展，促進國內外陶藝家的互動，陶藝資訊的交流，舉辦團體及個人陶藝家作品展，收藏和永久陳列高水準的陶藝作品。

作用價值

富平陶藝村現已成為國際陶藝家的創作基地、陶藝文化交流基地、陶藝資訊中心，我們的目標是將富平陶藝村打造成為世界現代陶藝之都。富樂國際陶藝博物館當前已經成為國際國內最大、收藏作品最多、檔次最高的現代陶藝博物館群。

富樂國際陶藝博物館群的不斷建設將成為世界了解陝西，了解富平，富平走向世界的窗口，在國際陶協的網站建成之後，陶藝村將成為世界陶藝的信息中心，富平也將成為世界關注的焦點。

Ⅳ 誰知道陝西富平有什麼地方可以旅遊

陶藝村、金粟山。

Ⅵ 富平旅遊景點有哪些

魅力富平！
著名十大景點解析！

富平老城

位於富平縣政府西北1公里處的杜村鎮蓮湖村。自元末明初至1970年為富平縣城所在地，北臨溫泉河，東臨新縣城，西臨連城，南臨西禹公路。老城是中山塬的余脈，中高四周低的土丘低塬，為不規則長方形，長520米，寬350米，佔地約280多畝，為全國唯一一座斬城。城內主要古建築有文廟、城隍廟、關帝廟、望湖樓、圖書樓、魁星樓等。其中望湖樓為清同治八年修建，後由胡景翼將軍於民國12年重修，為「湖山書院」所在地。圖書樓由康有為題字。還有被網友稱為「最牛銀行」的中國人民銀行富平支行原址。

望湖樓

在老縣城內東南隅富厚倉庫故址。清同治八年（1869），知縣江匯川建築。民國5年（1916）五月初六夜，毀於「逐陸」（承武）之役。民國12年（1923）重修為磚木結構日本式三層樓。第一層，門額石匾題「禮堂」二字。第二層，北門石匾題「建議」，南門題「望湖」；第三層，南牆正中匾題「藏書」，落款與二樓南匾同；北匾鑲匾題「尊經」兩字。落款均署「壬戌（1922）年冬書於鄭州軍次胡景翼」。望湖樓系富平縣名勝古跡之一。為「湖山書院」所在地。望湖樓其所以成為旅遊觀光的一道風景線，重要原因之一是「南湖煙雨」的勝景所致，明清至民國，直至新中國成立以來的五、六十年代，在內陸乾旱的陝西，富平城南還是十里蓮湖，千頃碧波，稻香誘人，蓮田滾珠。亂插桃花紅點點，倒垂楊柳碧融融。此情美景，令人陶醉。難怪清代有詩贊頌「南湖一碧本如天，細雨空朦更可憐。石燕銜花葉亂，梁魚出水浪紋圓。高低翠合峰峰隱，還近青浮樹樹連，最好風吹煙影破，書聲遙送過前川」。

金粟山森林公園

金粟山森林公園位於富平縣城東北三十公里處。「以粟如金故名」，又因唐代建有高禖（求子之神）祠，有龍泉水藏於深山，也叫菩薩山。由於山深林幽，關中難得一見的野生鹿群、珍稀動物金錢豹時有出沒。

金粟山佔地面積20000餘畝，植被覆蓋率達95％，最高海拔1240.70米。北峰因其高兀而為其主峰，其東，西，南三峰齊平而低垂，南北斜挺，四峰構架猶如佛坐天椅，座北朝南，昂首坦胸，兩臂扶膝，正襟而危坐。金粟山寺院始建於唐朝，經宋、元、明、清歷代修葺，規模日漸擴大，至今香火愈盛。特別是金粟寺院供奉的求子之神高禖神（民間尊為送子娘娘），其祠已有上千年歷史，「禱者輒應」，是目前海內外祭祀高禖神的唯一或罕見之聖地。娘娘洞兩側石碑上刻有「祈嬰感應」，「保嗣永延」更為此洞增添了幾分神秘色彩。洞上方的峭崖間，有棵已有數千年樹齡的抱榆樹，此樹恰似女人身，主幹上長有兩顆樹瘤，酷似女人的乳房且時有樹汁流出，尤其每年農歷六月六古廟會期間，樹瘤上就會流出更多樹汁，好似母親用她的乳汁哺育蒼生，後面的小樹簇擁，寓意著子孫滿堂。

置身於主峰觀景台上，負手南望，關中形勝盡收眼底，千年煙雲悉涌胸中，一朝置身山中，一日讀懂千年。

法源寺唐塔

此唐塔位於今美原鎮西街的法源寺故址。唐咸亨二年（公元671年）建置美原縣後創修。歷代至乾隆四十八年（公元1783年）屢經修繕。青磚砌築，仿木結構，七級八角中空，工藝精巧，外周圍長29米，壁厚1.75米。千餘年多次地震，仍保持壯麗外型。在法源寺原亭子下西側還立有重修寶塔佛殿，關帝廟碑。此碑系清乾隆四十八年（公元1783年）所立。碑高1.85米、寬0.84米，厚0.29米。馬元慈撰文，馬士傑書丹，字為正楷，完整清楚。

金代鐵佛

鐵佛屬於金代創建的鐵佛寺遺物，由於寺院屢建屢毀，僅留此佛，基本完好。鐵佛造像是座像為一體。座分兩層，下層高8cm，為八角形，每面長84cm。上層高37cm，周邊鑄仰蓮瓣32枚，分內、外兩層圍成圓形，托於八角底台上。像高5.32米，身著袈裟，袒胸跣足，面部豐滿，唇微啟，端莊、肅穆，右手上舉做「無畏印」，左手舉至胸側，稍高於肘，做「與願印」，屹立於蓮台上，風采奕奕、栩栩如生。「大定二十一年（1181年）二月二十日，同年五月樹像竣工」、「施主富平縣令楊思聰、武盛將軍李富、李宜人……」等字樣。這尊造像敦厚。純朴，塑鑄的活靈活現、唯妙唯肖、繪形繪色、巧奪天工，對研究我國金代冶鑄技巧、雕塑藝術及社會風俗習慣提供了可靠的實物依據。

唐五陵

俗話說：「江南的才子山東的將，陝西的黃土埋皇上。」陝西在古代一直是我國的心臟區域，為歷代封建帝王所重視，歷史上相繼有13個王朝在此建都，其作為國都的歷史長達1100餘年，素稱「帝王之鄉」。而唐王朝是中國封建社會的強盛時期，建都長安（今西安），歷時300年，其20座皇陵有18座分布在陝西關中，其中富平縣就有5座，系全國唐陵數目最多的縣份。富平縣所轄唐五陵分別為：定陵、元陵、豐陵、章陵、簡陵，自西向東呈「W「形分布，同連綿起伏的喬山山脈渾然一體，在縣境北形成了一道橫亘東西的天然屏障。首先，唐懿宗簡陵位於縣城西北25公里的長春鄉紫金山（又名虎頭山）；其二，唐代宗元陵位於縣城西北15公里的莊裡鎮與齊村鄉之間的檀山之陽；其三，唐文宗章陵位於縣城西北15公里的天乳山；其四，唐中宗定陵位於縣城北宮里鎮鳳凰山中峰；其五，唐順宗豐陵位於縣城東北20公里的曹村鄉虎頭山（又名金瓮山）。這五個唐陵，原來墓前都有大量精美石刻群，它們和乾陵等陵的石刻一樣，是我國唐代藝術寶庫中的精華。可惜多已無存，僅剩少數殘損的石獅、石人等陪伴著它的主人。

鄭國渠遺址

流經富平的鄭國渠，全長約150公里，可灌溉18萬余公頃。其引水口至乾渠段，修有寬15～20米，高3～5米，長達6公里的引水渠堤。現存鄭國渠口、鄭國渠古道和鄭國渠攔河壩，附近有秦以後歷代重修、增修的渠首、幹道遺址，並有大量的碑石遺存。鄭國渠修成後，灌溉面積達280萬畝，是我國古代最大的一條灌溉渠道，使秦國從經濟上完成了統一中國的戰爭准備。鄭國渠首遺址，目前發現有三個南北排列的暗洞，即鄭國渠引涇進水口。每個暗洞寬3米，深2米，南邊洞口外還有白灰砌石的明顯痕跡。地面上開始出現由西北向東南斜行一字排列的七個大土坑，土坑之間原有地下乾渠相通，故稱「井渠」。鄭國渠工程之浩大、設計之合理、技術之先進、實效之顯著，在我國古代水利史上是少有的，也是世界水利史上所少有的。

陶藝村

富平陶藝村坐落在縣城以北，是由一個准三星級的賓館和三個展覽館、幾個陶藝作坊以及千畝果園構成的。它附近有豐富的陶土資源。來這里的人可以率性而為地玩泥巴，盡可充分地發揮自己的想像力，完全按照自己的意願創作，然後將作品放到陶窯里燒制，就會留下那一瞬間思想滑動的痕跡。在這里你不單可以向陶藝藝術的殿堂里邁進，也可以作為普通大眾盡情休閑娛樂。

秦朝大將軍王翦墓

秦將軍王翦墓位於陝西省富平縣到賢鎮東門外3里許的紀賢村永和堡北。墓葬南北較長，東西稍窄，呈橢圓形，高約9米、周長達136米。在古墓西側約100米處，從南到北還依次排列著六座小冢（今已不存，毀於「文革」），據說裡面埋著的是六國王侯的衣冠、圖書和俘虜等。1956年8月6日被列為陝西省第一批重點文物保護單位。

中華郡

地處十三朝京畿腹地的荊山中華古郡，人傑地靈，物華天寶。大禹、黃帝曾鑄鼎於此。這里是關中要地，而且是富平、閻良、高陵、三原的分界。黃帝在這里祈福升天......

Ⅶ 陝西渭南富平一帶的一些風俗習慣

風俗

生日

家中成員生日，全家吃面條，稱「長壽面」。今更重視兒童生日，添衣物，送玩具，備辦生日蛋糕、生日燭。小朋友亦攜禮品來慶賀，主家則以蛋糕糖果分送幼兒園小夥伴。

做壽

老人做壽，外甥與女婿都要送厚禮，其中必有長壽面、壽桃、壽糕、紅燭。昔時富貴人家，壽桃高達一米多，上插米塑戲曲人物，配以壽屏、壽嶂。壽堂上，禮品列陳，紅燭高燒，敬過祖宗神祗，晚輩按輩份跪拜祝壽，送上壽面，壽翁壽婆分「壽錢」。而後親友前來祝壽。

送五福

永嘉楠溪江兩岸有送五福祝壽之俗。「五福」即在布上綉上五隻蝙蝠，以蝠諧福，稱為「五福拜壽」、五幅系指長壽、富有、康寧、積德、善終。

吃五豆

吃五豆是西安關中地區的民間習俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆（缺少的可用其他豆子或別物代替）等 5 種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃後有餘。以此預祝來年五穀豐登，吉慶有餘。吃五豆在冬至過後，此時晝漸長、夜漸短。因此吃五豆還帶有節令性變化的含義。吃五豆的風俗至今在農村尚流行。

做百日

做百日是西安關中地區習俗，分為新生兒百日和亡人百日。新生兒百日是為時滿百天的嬰兒舉行慶賀祝福的禮儀，也叫慶百日。亡人百日是在逝者死亡滿百天時舉行的悼念儀式。在此之前，蒙喪之家有七七四十九天的衰悼時間，每七日祭弔一次。屆時兒女都要在死者墳前和家裡的神位、靈屋前進行燒香、焚紙、拾魂等儀式。百日這天，死者的主要親友和鄰里都要前來參加祭祀活動，並將放在神位前的靈屋拿到墳前燒化。蒙喪家這天要宴請賓客，以示謝忱。做百日之後，死者家屬即轉入正常的工作和生活。