唐刀文化中心在哪裡

A. 唐刀是世界三大名刀嗎

當然是了，要知道世界三大名刀之一的日本武士刀就是從唐刀演變而來的，可以說是武士刀的鼻祖，怎麼可能不算世界三大名刀之列呢！

唐帝國通過開明的政治和強大的軍事力量，成為當時世界的中心，從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現在冷兵器歷史上對後世影響巨大的武器——唐刀。在當時的世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀，無論是技術上還是在藝術上均達到了極高的成就，可以說是我國刀劍史上的巔峰。

《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載:刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。

唐刀的淵源唐刀的始祖為漢刀（又稱環首刀），漢刀多為單手刀，刀柄較短，長度為58~114厘米不等，並且無一例外在刀柄外側製成扁圓的環狀，環首刀也因此得名。唐刀在漢刀的基礎上發展起來。唐刀採用漢刀的「百煉鋼」的鍛造工藝，並且改善了在鍛造時對鋼材里雜質的處理方法，並創造了「包鋼」的技術，使唐刀外硬內軟，擁有極強的韌性。在改善鍛造工藝的同時，外觀上也有很大的改進。唐刀去掉了漢刀刀首的扁環；刀身加寬，並且延長刀柄，使唐刀可以雙手持握。以上的改進，使得唐刀比漢刀有了質的飛躍，不僅從外觀上更富觀賞性，並且真正提高了實戰性能和耐用性，使唐刀可以劈開任何盔甲器械。歷史上的唐朝時期，只有刀而無劍的，在當時名為劍的，實際上也就是唐刀。

真正的唐刀工藝使得唐刀的成本太過昂貴，所以在中國歷史上，也就只有唐代才用的起這樣精良的兵器，有許多當時的名人，都只為弄一把上乘精良的唐刀而耗盡家財。

在唐代時，唐刀傳入日本，當時的日本已經得到漢刀的冶煉技藝，但是當日本天皇看到唐刀時，也驚嘆地說：只有中原才能鑄出如此精良的刀劍。日本隨即學習唐刀的鍛造之法，並加以改進，就成為了今天所見到的世界三大名刀之一的日本刀。而到唐代之後，中國的唐刀鍛造技藝逐漸失傳，就算以現在的現代工藝，也無法復制一件真正的唐刀了。

B. 唐刀與日本刀的具體區別在哪裡

唐刀為直刃，日本刀則有弧度，這是最大的區別。
其實唐刀剛傳到日本的時候 日本也想做直刃 但是由於水平不過關 做出來的都是彎的，結果這一外形就一直保持下來了。

C. 唐刀的原產地在哪

中國
唐樣橫刀(唐刀)--> 朴刀 --> 倭刀

世界但知有日本刀,不知有中國刀. 然而在日本,最古老最神聖的古代兵器,靜靜地躺在日本皇家正倉院的收藏之中. 那是日本刀的根源. 日本刀千百年來其實一直都在追尋那樣的境界. 那等於是日本刀的聖經,那裡,也等於是日本刀匠的聖地. 在過去的封建時期,只有極少數最頂尖最受恩寵的刀匠,一生或許能夠有幸看到幾次. 即使在現代,日本全國最頂尖的刀劍研磨師,奉命研磨其中一把兩把,前後花上幾年時間,也是文化界極其重要的大事,叄與者無不視為畢生的榮耀.

那卻不是日本刀. 那正是中國南北朝到唐代的刀劍. 日本人稱之"唐樣",卻不肯稱之"唐造". 其來源只寫"大陸",卻不肯寫出"中國". 在世界的文明史中,只有一個民族能夠從青銅器的高峰直接邁到鋼鐵器的高峰. 只有中國人,早在兩千五百年之前,就已經掌握所有鋼鐵科技的尖端技術.

中國古代的鋼鐵技術有兩個高峰,一個直接銜接了青銅器的最高峰,也就是東周到秦這段時間,另一個則是南北朝到唐 而從第一個高峰到第二個高峰之間,全世界沒有第二個文化能與匹敵. 第一個高峰的象徵物,是劍,第二個高峰的象徵物,則是刀. 無論是劍或刀,在中國人的文化中都有極其重要的地位.

尤其是劍. 古時候,制劍的技術是當時世界上最尖端的科學,也是最神秘的魔術,著名的鑄劍師具有如同國師一般的地位,可以驅使國君為他興築煉鐵的高爐,可以犧牲活人為他的作品獻出生命. 鑄出的名劍,成為國君的珍藏,價值連城,最珍貴的寶石珠玉,都用來作它的陪襯,甚至,就有如今日的導彈一樣,它的數量也充分代表了國力. 名劍也是文人歌詠贊頌的對象.即使文人對製造它的技術一無所知,仍然以優美的詞藻誇張地描述的它的美麗,它的精神,還有它的神力. 然而這也使得中國人在之後一直迷迷糊糊,不知道哪些描述是真哪些是假,而歷代的迷信,更使它蒙上層層的面紗.

而中國人,在第一個高峰與第二個高峰之間,即使也曾經有過國力不如人的時候,即使也曾經有過忍辱負重的時候,卻未曾真正失掉過自己的尊嚴. 雖然,以現在的眼光看,這段歷史不免帶有侵略的意味,但作為後人的我們,仍然必須感謝先人為了生存發展所做的努力,正是這些先人,使漢文化得以延續數千年而沒有滅絕過. 這種尊嚴,是用刀與劍換來的. 是英雄以刀劍換來的.即使過了千百年,即使後人早已忘記這些英雄的勇武事跡,那份驕傲卻依然存在,既是我們的資產,也是我們的包袱.[

說是資產,是因為它可以是我們持續奮斗時所需的勇氣,也是我們民族韌性的基礎. 說是包袱,是因為我們的惰性與健忘,忘了先人勇氣之外的智慧,但知所驕,不知所警. 有干將與莫邪子的善於鑄劍,還需要薛燭的眼力. 名劍固然可貴,然而世人更看重的是掛劍的季札.

漢朝年輕的大將霍去病率領騎兵橫掃匈奴,當他死了以後,哀痛的漢武帝命令他的軍隊肅立在道路兩旁為他送葬,數十萬玄甲軍從都城一路排到霍去病的墓前,大軍靜寂無聲. 那樣的靜寂無聲,顯現出一種尊嚴. 漢朝年輕的大將李陵是名將李廣的孫子,同樣率領軍隊跟匈奴作戰,他只有五千人,在塞外遇到匈奴大軍,以五千之眾,力敵十數萬強敵,在友軍不肯出援的狀況下數度接戰,殲敵數萬,最終不免以無力再戰而降. 那樣的無力再戰,卻也是一種尊嚴.

從東漢開始,環首鐵刀就成為日本人學習模仿的目標,三十煉也好,一百煉也罷,日本人可以說是亦步亦趨. 這一千年以來,日本人對"唐樣大刀"基本上只作了兩處更動:一個是刃形變彎,以利揮砍,一個是裝具可以拆卸,以利保存名刃. 就連"劍道",都是承襲自中國的"劈刀術". 古人煉刀煉劍,有百般講究,其實以現在的科技水準來看,十之八九都是有科學根據的,而這些技巧,日本人可以說學了個八九成,並且比中國人還講究.

講究季節,是為了環境的穩定.

講究原礦,是為了成分的精確.

講究工法,是為了鋼材的均勻.[

講究水質,是為了淬火的效果.

講究研磨,是為了最終的鋒銳.

日本正倉院中所收藏的唐樣大刀,曾經見證過中國人的輝煌,曾經代表了中國人的尊嚴. 唐代的武將,曾經使半個世界為之艷羨. 他們雄強的體魄,非凡的武藝,穿著當時世界上性能最好,也最美麗的明光甲,襯著精心織綉的絲綢,腰間配著最鋒銳華麗的大刀,還有世界上最強勁的弓弩,最優良的戰馬,所到之處,金甲耀日,令人不敢正視. 盛唐的風華,正是日本人的標竿.

到了二十一世紀的今天,日本的刀匠仍然堅守著傳統,由政府分配每人每年一點"玉鋼"的礦砂,從冶煉到錘鍛,從燒刃到研磨,世界但知日本刀匠的技藝超凡,卻不知每一個細節都是沿自中國.

日本人學自中國的八九成,中國人自己剩下來不到一成,只有幾個有心人勉力維系. 而日本人沒學到的一兩成,中國人自己也沒能保留下來,五六百年前就徹底失傳了. 如今的中國人,早已不知刀劍,既不知道他們昔日的輝煌,也不在乎他們如今的朽爛. 一心要建立尊嚴的中國人,其實從來沒有正視過自己的尊嚴問題.

D. 世界歷史上三大名刀，為什麼沒有中國唐刀

現在世界上公認的三大名刃是大馬士革鋼刀、克力士劍和日本刀。其實很對中國人尤其是唐刀迷都不服，為什麼呢，因為很多人認為中國的唐刀應該在列，畢竟大部分人都認為日本刀只是唐刀的翻版。

其實我覺得大家完全沒有必要因為這個而爭什麼，因為這種所謂的三大名刀其實只是一種營銷，沒有唐刀就是因為現在已經沒有唐刀了，不再有營銷價值（現在中國已經沒有了唐刀的鑄造技術，甚至出土的唐刀都沒有日本國內的唐刀多）。

咱們來看看，這三種刀為什麼能夠作為世界三大名刀並且這么出名，大部分都是在二戰或者一戰的時候大放異彩。日本刀就不用說了，即使在戰場上發揮的作用並不顯著，但是武士刀已經成了二戰時日本的象徵，隨著日本國力的提高武士刀自然會隨之享譽世界。

而大馬士革鋼刀和克力士劍，則是在殖民戰爭中大放異彩，落後的殖民地人民用這兩種兵刃給使用現進火器的侵略者留下了深刻的印象。這是這三種兵刃能享譽世界的基礎。

而唐刀從始至終就只出現在博物館里。或許曾經在歷史舞台上確實曾經大放異彩，確實被諸國傳頌，甚至就像許多唐刀迷說的，是日本刀的由來。但是這一切都只是歷史，甚至站在訓詁學上來看，這些都沒有什麼現實證據。畢竟國內都沒有什麼唐刀實物，日本還有幾件唐刀實物，但是都在博物館裡面，難道你要把博物館里的文物取出來試一下是不是一把還兵器嗎，顯然不可能。即使真的是又怎麼樣，現在沒有鑄造技術，不能復制，也只不過已經是歷史了。

從現在來講，這三種名刃都有巨大的市場潛力，每年這三種刀刃都有巨大的市場空間，以致有許多人仿製這三種刀刃來獲得利潤，而唐刀大家都知道沒有這種製造工藝了即使被列為第四大名刃又怎麼樣，不過是多了一聲嘆息，多了一種追思而已，沒有市場，誰又會去捧呢？退一步，不這么功利來講，你一個只存在於歷史上的東西又怎麼和現在活蹦亂跳的東西爭長短呢。

E. 唐刀的具體情況，時代、特性、來歷，有知道的嗎

唐帝國通過開明的政治和強大的軍事力量，成為當時世界的中心，從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現在冷兵器歷史上對後世影響巨大的武器——唐刀。 在當時的世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀，無論是技術上還是在藝術上均達到了極高的成就，可以說是我國刀劍史上的巔峰。 刀劍的鍛造級別分類 古籍的定義《唐六典[1]》卷一六武庫令丞職掌條記載：刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。 儀刀： 蓋古班劍之類，晉宋已來謂之御刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。 障刀：蓋用障身以御敵。 橫刀：兵士所佩之刀，名亦起於隋 。《唐律疏議》卷八衛禁律「諸宿衛者兵仗不得遠身」 （〔疏〕議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類，有時應執著者並不得遠身。宿衛時，「橫刀常帶」，故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說：「他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側。」可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀，宿衛時常佩橫刀，唐橫刀是兵士土普遍所佩之刀。 ） 陌刀：長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。 首先，陌刀不屬於宿衛兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略雲：其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內諸司衛所管羽儀法物數內，有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀。 可見陌刀不是羽儀法物，而是利器。由此可見後世統稱的唐刀有四種：儀刀、障刀、橫刀、陌刀。按照使用的不同劃為禮儀和實戰刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護身刀）均不同。 編輯本段唐刀的種類陌刀唐刀中的陌刀是作為軍隊重要的戰爭物資裝備的，並且在唐中期作為軍用器物，嚴禁民間私造和私藏，其傳承應為漢之長劍（漢：稱一種長劍為「斷馬劍」亦稱「斬馬劍」，應該是一種雙手使用的長劍） 長樂公主壁畫。漢長劍現在出土的有長達140餘厘米，可推測經過盛唐的發展，變成一個雙手所持並加長手柄的兩刃長刀，至今考古資料未曾出土實物。 宋《武經總要》總繪制的「掉刀」、「三尖兩刃刀」也許就是唐陌刀的直接繼承者。明初，大明騎兵橫掃蒙古騎兵時曾使用過一種稱為斬馬刀的武器應該也是陌刀的變種之一 ，相傳斬馬刀亦長近一丈馬上步行皆可使用。 （另：日本大槍可能為陌刀日本型，陌刀可能為組合兵器，附圖日本大槍：蜻蜓切，日本號。唐代壁畫中陌刀未接長柄，右圖唐代壁畫，環首儀刀與陌刀均系腰間，陌刀未加長柄。） 陌刀也主要為步軍所用，個別主要將領使用陌刀作為主戰兵器。 根據唐《衛公兵法》所記錄了唐軍的主要作戰方法：其中諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊、戰鋒隊、馬軍、跳盪、奇兵等多種。 每當戰斗展開時候，敵人在一百五十步時候，弩兵開始射擊；敵人在六十步時候，弓箭手開始射箭；敵人攻入二十步時候，弓弩手發箭後執刀棒（即陌刀、棒）與戰鋒隊齊入奮擊。步兵稍敗後，奇兵、馬軍、跳盪（銳卒）不準輕舉妄動；如果步兵的戰況不順利，跳盪、奇兵、馬軍即迎前騰擊，步兵後退整頓後准備再援；如果跳盪、奇兵、馬軍進攻不利，所有的步軍必須配合馬軍同時作戰。敵軍退卻，馬軍不得輕易追擊，必須確認敵人真正潰敗後，才能掩殺。 唐軍步馬結合，攻守有職，步兵為先鋒，騎兵為側輔，步兵配以弓弩、陌刀，騎兵負責步兵戰後的突擊與追擊。陌刀作為長柄大刀如牆一般推進，為先鋒步兵沖陣的主要兵器，與馬軍、奇兵一起構成唐作戰的主要特色。 從史書 蜻蜓切看唐太宗的作戰很有個人特色外，最喜選擇敵陣薄弱部位，親率騎兵沖鋒，「敵無不潰敗」，一騎飛馳於前，數萬騎兵緊隨其後的場面，今日想來，尤叫人神往。初唐的時期大量的騎兵是作戰勝利的重要保證，而中期的步軍的陌刀如牆推進戰術，創造了盛唐時期輝煌的戰爭歷史，也創造了陌刀的神話。 從武德到天寶，唐在立國戰爭及與善騎射的游牧民族戰爭中能夠取得勝利，步兵的進攻性武器陌刀的使用不能說不構成了主要原因之一。 陌刀的出現與推廣使用也不是一個孤立的現象，它關涉到唐馬政及整個軍事形勢，也可以說，陌刀使用、推廣的歷史就是唐立國及對外戰爭、開天武功歷史的一個方面。唐代刀雖分為四種，真正在疆場上發揮作用的兵器只有陌刀。 陌刀軍的參戰，在任何可查詢的戰例中都是起到了決定性的作用，陌刀軍做為戰斗序列中單獨的作戰力量在唐中期為唐軍的爭戰立下汗馬功勞，陌刀是漢民族與善騎射的游牧族戰爭中改變自己馬少不精的劣勢、發揮步兵多優勢的關鍵兵器，戰爭兵器的演化實際是隨著戰爭形式的發展而演化，隨著國力的強盛與衰落而變化。 隨著宋朝統一中原以後，中國冷兵器開始了新一輪的發展，大量新式的長矛、長刀、斧鉞、神臂弩的誕生並武裝了宋軍，豪壯的陌刀成為奢侈的戰爭器材，宋朝戰爭的主要方向是同樣是北方游牧民族，為了對付遼金的騎兵，長矛、斧鉞開始成為軍隊的主要兵器。斧鉞的大量裝備從《武經總要》和宋石雕造像中得以佐證，斧鉞的製作和使用技藝比陌刀要簡單，對付騎兵同樣有效，岳家軍用「麻扎刀」「捉刀」「長柯斧」大破金軍「連環馬」，有效而不昂貴的兵器永遠是軍隊裝備的重要兵器，豪華的陌刀從此逐漸退出戰爭舞台，並且消失的極其徹底，是中國冷兵器的遺憾。 儀刀儀刀多出現在重要的禮儀場合，唐懿德太子墓、長樂公主墓中的壁畫中多可看見侍衛所配的長刀，長刀為環手，有明顯呈菱形刀擋，刀鞘上有比較明顯的雙吊環掛在腰間，或雙手持握頂部，或佇立身前，儀刀作為皇家御用軍隊和侍衛的重要兵器，刀比較長，形制上「施龍鳳環 」，承襲漢環手刀式樣， 裝飾上 「裝以金銀」極盡奢華。 這樣精美的環手大刀不僅是威儀的大唐的體現，同樣也深遠的影響了中國冷兵器的發展，這樣的環手大刀隨 日本號著各國使臣的往來，流向四方，深刻受到儀刀的影響的有一個國家和一個民族：高麗，吐蕃。從現在考古資料來看，高麗出土環手刀，這些環手刀的刀環都是以龍和鳳作為主要的藝術表現，大量的鑲嵌金銀，這些環手刀都是儀刀的傳承，而吐蕃保留了唐儀刀的造型特點。而中原大地隨著朝代的更替，戰爭的蹂躪，唐儀刀也消失和湮滅了。 儀刀在向東演化的過程中，高麗在最初的階段都完全照搬形制式樣。 1965年烏茲別克的撒瑪爾罕遺址的壁畫中的高麗使者身配環手大刀，大刀的式樣和昭陵壁畫中「持甲儀衛圖」中侍衛所佩帶的長刀完全一樣。四天王寺的「丙子椒林劍七星劍」，正倉院的「金銀鈿庄唐長刀」，這些刀都被成為「唐樣大刀」。據考證這些刀劍是多為中國，朝鮮的舶來品。 這些壁畫、出土的文物都充分證明了儀刀是現在的朝鮮刀的祖先，根據這些實物和壁畫我們來還原一下盛唐時期儀刀的本來面目： 1、刀環：首先儀刀重要的標記就是有環，環中主要是龍鳳作為主要的裝飾，龍鳳和整個環體鎦金，龍鳳環是用對焊或者鉚接的形式和刀體連接，這樣的製作非常巧妙，刀環的製作工藝考究，裝飾精美，是由單獨的工匠進行操作。而刀刃的鍛造是專門的鍛造匠人鍛造，這樣兩個工序保證了整刀的精美和刀刃鍛造的精良的有效結合，這樣的工藝在漢朝的環手刀中也有出現，傳承有序可見一般。 2、刀柄：多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片，從西安市今年出土的一隻唐環手刀來看，手柄的製作非常接近，巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯金或錯銀銘文。 3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，無弧度，刀脊有兩種一種是平的，上面會鑲嵌文字，一種是刀背有脊線，這樣的刀脊在高古藏刀中也有實物。這種刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然後均勻遞減到刀尖。 4、刀尖：刀尖有兩種一種是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯數字的「7」一樣，另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結合，古藏刀嚴格的遵循這個形狀並保留下來。 5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小。 6、刀鞘：鞘口和鞘尾都開始採用金屬包裹，並鎦金銀。早期儀刀也沒有吊環，估計佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環工藝復雜，極其具備裝飾性，正倉院的 「金銀 鈿庄唐長刀」能充分體現出來盛唐時期儀刀的威儀和精美。 7、鍛造：唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的「百煉鋼」技術，刀刃的鍛造也是採用復合鍛造。 日本刀雖然有吸收融合唐儀刀的少數特徵，但是在日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸徹底脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器，而作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，對我們如今研究冷兵器提供了活化石的樣本。 障刀和橫刀從史書記載來看，障刀和橫刀是侍衛和普通士兵的佩刀；從唐長樂公主、章懷太子墓壁畫以及昭陵六駿的「颯露紫」中丘行恭佩刀來看，他們佩戴的橫刀無環，手柄比儀刀短，手柄的柄頭是一個金屬管形套在手柄上，手柄中間收腰，有穿繩孔。 由於缺乏實物和詳細的壁畫資料，無法准確的還原橫刀的形制。唯一能知道的只是橫刀佩帶范圍寬，應該是大量生產和製造的兵器，手繩從儀刀的環挪到刀柄中間，是為了防止刀脫手後的工藝，這樣的工藝一直流傳到明清，佩刀在以後的演化中就成了軍隊士兵和普通人防身的隨身兵器。 從現有的考古資料和壁畫，以及從史書中的只言片語，我們努力去還原唐刀的形制和發展，去體會盛唐時期冷兵器文化的魅力。唐刀作為中國冷兵器發展的一個高峰不僅伴隨著唐帝國的建立、昌盛、榮辱悲歡，也成功的影響到亞洲部分地區冷兵器文化，隨著戰爭形態的變化。 唐刀中的儀刀和橫刀發展成為以後的佩刀，儀刀向東流傳到高麗，並進化成為本民族的冷兵器，向西南則成為藏刀的祖先，陌刀在以後的演化中成為宋掉刀，其中變化出的來數種長刀都為後世流傳。唐刀的誕生和發展見證了中國歷史上最強盛的帝國，它是冷兵器文化中最燦爛輝煌的，謹已此文追憶那段偉大的歷史。

F. 中國唯一出土唐刀是什麼

中國唯一出土唐刀是唐樣大刀，被尊為躺刀的始祖，為唐代傳到日本，至今保存完好，刀刃鋒利。

唐刀是唐代的刀，早期風格和隋相差不大，多指橫刀。裝飾角度來說不一定全是中原風格，西亞阿拉伯文化繁榮，對唐刀產生重要影響。日本刀並未影響唐刀發展，反而是唐刀對日本刀的發展影響極大。唐刀與漢刀不同，因唐代煉鋼技術的發展，使唐刀有了質的飛躍。

唐刀的特點：

1、刀環：首先儀刀重要的標記就是有環，環中主要是龍鳳作為主要的裝飾，龍鳳和整個環體鎦金，龍鳳環是用對焊或者鉚接的形式和刀體連接，這樣的製作非常巧妙，刀環的製作工藝考究。

2、手柄： 多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片，從西安市今年出土的一隻唐環手刀和日本東京國立的博物館的出土環手刀來看，手柄的製作非常接近，巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯金或錯銀銘文。

3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，無弧度，刀脊有兩種一種是平的，上面會鑲嵌文字，一種是現在日本刀稱之為「庵棟」，也就是刀背有脊線，這樣的刀脊在高古藏刀中也有實物。刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然後均勻遞減到刀尖。

4、刀尖：刀尖有兩種一種是日本稱之為「切刃造」，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯數字的7一樣，另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結合，古藏刀嚴格的遵循這個形狀並保留下來。

5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。

6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開始採用金屬包裹，並鎦金銀。 早期儀刀也沒有吊環，估計佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環工藝復雜。

7、鍛造：唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的「百煉鋼」技術，刀刃的鍛造也是採用復合鍛造。

以上內容參考 網路-唐刀

G. 中國唐刀的資料

唐帝國通過開明的政治和強大的軍事力量，成為當時世界的中心，從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現在冷兵器歷史上對後世影響巨大的武器——唐刀。 在當時的世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀，無論是技術上還是在藝術上均達到了極高的成就，可以說是我國刀劍史上的巔峰。唐刀的種類：陌刀：從上面的四個戰例可以看出，唐刀中的陌刀是做為軍隊重要的戰爭物資裝備的，並且在唐中期作為軍用器物，嚴禁民間私造和私藏，其傳承應為漢之長劍（漢：稱一種長劍為「斷馬劍」亦稱「斬馬劍」，應該是一種雙手使用的長劍），漢長劍現在出土的有長達140餘厘米，可推測經過盛唐的發展，變成一個雙手所持並加長手柄的兩刃長刀， 至今考古資料未曾出土實物，宋《武經總要》總繪制的「掉刀」、「三尖兩刃刀」也許就是唐陌刀的直接繼承者。明初，大明騎兵橫掃蒙古騎兵時曾使用過一種稱為斬馬刀的武器應該也是陌刀的變種之一 ，相傳斬馬刀亦長近一丈馬上步行皆可使用。
另：日本大槍可能為陌刀日本型，陌刀可能為組合兵器，附圖日本大槍：蜻蜓切，日本號 蜻蜓切 日本號 。唐代壁畫中陌刀未接長柄，右圖唐代壁畫 長樂公主壁畫 ，環首儀刀與陌刀均系腰間，陌刀未加長柄。
陌刀也主要為步軍所用，個別主要將領使用陌刀作為主戰兵器。根據唐《衛公兵法》所記錄了唐軍的主要作戰方法：其中諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊、戰鋒隊、馬軍、跳盪、奇兵等多種。每當戰斗展開時候，敵人在一百五十步時候，弩兵開始射擊；敵人在六十步時候，弓箭手開始射箭；敵人攻入二十步時候，弓弩手發箭後執刀棒（即陌刀、棒）與戰鋒隊齊入奮擊，步兵稍敗後，奇兵、馬軍、跳盪不準輕舉妄動，如果步兵的戰況不順利，跳盪、奇兵、馬軍即迎前騰擊， 步兵後退整頓後准備再援， 如果跳盪、奇兵、馬軍進攻不利，所有的步軍必須配合馬軍同時作戰。敵軍退卻，馬軍不得輕易追擊，必須確認敵人真正潰敗後，才能掩殺。唐軍步馬結合，攻守有職，步兵為先鋒，騎兵為側輔，步兵配以弓弩、陌刀，騎兵負責步兵戰後的突擊與追擊。陌刀作為長柄大刀如牆一般推進，為先鋒步兵沖陣的主要兵器，與馬軍、奇兵一起構成唐作戰的主要特色。從史書看唐太宗的作戰很有個人特色外，最喜選擇敵陣薄弱部位,親率騎兵沖鋒,「敵無不潰敗」，一騎飛馳於前,數萬騎兵緊隨其後的場面,今日想來,尤叫人神往。初唐的時期大量的騎兵是作戰勝利的重要保證，而中期的步軍的陌刀如牆推進戰術，創造了盛唐時期輝煌的戰爭歷史，也創造了陌刀的神話。 從武德到天寶，唐在立國戰爭及與善騎射的游牧民族戰爭中能夠取得勝利，步兵的進攻性武器陌刀的使用不能說不構成了主要原因之一。陌刀的出現與推廣使用也不是一個孤立的現象，它關涉到唐馬政及整個軍事形勢，也可以說，陌刀使用、推廣的歷史就是唐立國及對外戰爭、開天武功歷史的一個方面。唐代刀雖分為四種，真正在疆場上發揮作用的兵器只有陌刀。
陌刀軍的參戰，在任何可查詢的戰例中都是起到了決定性的作用，陌刀軍做為戰斗序列中單獨的作戰力量在唐中期為唐軍的爭戰立下汗馬功勞，陌刀是漢民族與善騎射的游牧族戰爭中改變自己馬少不精的劣勢、發揮步兵多優勢的關鍵兵器，戰爭兵器的演化實際是隨著戰爭形式的發展而演化，隨著國力的強盛與衰落而變化。隨著宋朝統一中原以後，中國冷兵器開始了新一輪的發展，大量新式的長矛、長刀、斧鉞、神臂弩的誕生並武裝了宋軍，豪壯的陌刀成為奢侈的戰爭器材， 宋朝戰爭的主要方向是同樣是北方游牧民族，為了對付遼金的騎兵，長矛、斧鉞開始成為軍隊的主要兵器，斧鉞的大量裝備從《武經總要》和宋石雕造像中得以佐證，斧鉞的製作和使用技藝比陌刀要簡單，對付騎兵同樣有效，岳家軍用「麻扎刀」「捉刀」「長柯斧」大破金軍「連環馬」，有效而不昂貴的兵器永遠是軍隊裝備的重要兵器，豪華的陌刀從此逐漸退出戰爭舞台，並且消失的極其徹底，是中國冷兵器的遺憾。
儀刀：而儀刀多出現在重要的禮儀場合，唐懿德太子墓、長樂公主墓中的壁畫中多可看見侍衛所配的長刀，長刀為環手，有明顯呈菱形刀擋，刀鞘上有比較明顯的雙吊環掛在腰間，或雙手持握頂部，或佇立身前，儀刀作為皇家御用軍隊和侍衛的重要兵器，刀比較長，形制上「施龍鳳環 」，承襲漢環手刀式樣， 裝飾上 「裝以金銀」極盡奢華，這樣精美的環手大刀不僅是威儀的大唐的體現，同樣也深遠的影響了中國冷兵器的發展，這樣的環手大刀隨著各國使臣的往來，流向四方，深刻受到儀刀的影響的有兩個國家和一個民族：高麗、日本，吐蕃。從現在考古資料來看，高麗、日本都出土環手刀，這些環手刀的刀環都是以龍和鳳作為主要的藝術表現，大量的鑲嵌金銀，這些環手刀都是儀刀的傳承，而吐蕃保留了唐儀刀的造型特點。而中原大地隨著朝代的更替，戰爭的蹂躪，唐儀刀也消失和湮滅了。
儀刀在向東演化的過程中，高麗和日本在最初的階段都完全照搬形制式樣，1965年烏茲別克的撒瑪爾罕遺址的壁畫中的高麗使者身配環手大刀，大刀的式樣和昭陵壁畫中「持甲儀衛圖」中侍衛所佩帶的長刀完全一樣。 四天王寺的「丙子椒林劍七星劍」，正倉院的「金銀鈿庄唐長刀」，這些刀都被成為「唐樣大刀」。據考證這些刀劍是多為中國，朝鮮的舶來品。同樣在日本出土的古墳期（公元7－8世紀）的刀劍中，「栃木県芳賀郡益子町天王冢古墳出土金銅裝単鳳環頭大刀」，東京國立博物館保存的銘文為：「不畏也□令此刀主富貴高遷財物多也」的環手龍頭大刀，這些環手刀都符合史書記載的「皆施龍鳳環」。這些壁畫、出土的文物都充分證明了儀刀是現在的朝鮮刀、日本刀的祖先，根據這些實物和壁畫我們來還原一下盛唐時期儀刀的本來面目：
1、刀環：首先儀刀重要的標記就是有環，環中主要是龍鳳作為主要的裝飾，龍鳳和整個環體鎦金，龍鳳環是用對焊或者鉚接的形式和刀體連接，這樣的製作非常巧妙，刀環的製作工藝考究，裝飾精美，是由單獨的工匠進行操作，刀刃的鍛造是專門的鍛造匠人鍛造，這樣兩個工序保證了整刀的精美和刀刃鍛造的精良的有效結合，這樣的工藝在漢朝的環手刀中也有出現，傳承有序可見一般。
2、手柄： 多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片，從西安市今年出土的一隻唐環手刀和日本東京國立的博物館的出土環手刀來看，手柄的製作非常接近，巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯金或錯銀銘文。
3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，無弧度，刀脊有兩種一種是平的，上面會鑲嵌文字，一種是現在日本刀稱之為「庵棟」，也就是刀背有脊線，這樣的刀脊在高古藏刀中也有實物。刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然後均勻遞減到刀尖。
4、刀尖：刀尖有兩種一種是日本稱之為「切刃造」，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯數字的「7」一樣，另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結合，古藏刀嚴格的遵循這個形狀並保留下來。
5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。
6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開始採用金屬包裹，並鎦金銀。 早期儀刀也沒有吊環，估計佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環工藝復雜，極其具備裝飾性，正倉院的 「金銀
鈿庄唐長刀」能充分體現出來盛唐時期儀刀的威儀和精美。
7、鍛造：唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的「百煉鋼」技術，刀刃的鍛造也是採用復合鍛造。
日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀開始採用三明治式的鍛造技術，由於使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。
同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。
障刀和橫刀：從史書記載來看是侍衛和普通士兵的佩刀，和唐長樂公主、章懷太子墓壁畫以及昭陵六駿的「颯露紫」中丘行恭佩刀來看，橫刀無環手，比儀刀短，手柄的柄頭是一個金屬管形套在手柄上，手柄中間收腰，有穿繩孔，由於缺乏實物和詳細的壁畫資料，無法准確的還原橫刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流傳到日本的，形制上是非常接近橫刀的。唯一能知道的只是橫刀佩帶范圍寬，應該是大量生產和製造的兵器，手繩從儀刀的環挪到刀柄中間，是為了防止刀脫手後的工藝，這樣的工藝一直流傳到明清，這樣的佩刀在以後的演化中就成了軍隊士兵和普通人防身的隨身兵器。
從現有的考古資料和壁畫，以及從史書中的只言片語，我們努力去還原唐刀的形制和發展，去體會盛唐時期冷兵器文化的魅力，唐刀作為中國冷兵器發展的一個高峰不僅伴隨著唐帝國的建立、昌盛、榮辱悲歡，也成功的影響到整個亞洲冷兵器文化，隨著戰爭形態的變化，唐刀中的儀刀和橫刀發展成為以後的佩刀，儀刀向東流傳到高麗和日本，並進化成為本民族的冷兵器，向西南則成為藏刀的祖先，陌刀在以後的演化中成為宋掉刀，其中變化出的來數種長刀都為後世流傳，唐刀的誕生和發展見證了中國歷史上最強盛的帝國，唐刀是冷兵器文化中最燦爛輝煌的，僅已此文追憶那段偉大的歷史。

H. 本人非常熱愛唐刀,請問從古至今唐刀的原產地在哪哪裡才是真正的唐刀出地

唐刀的始祖為漢環首刀，漢刀多為單手刀，刀柄較短，長度為58~114厘米不等，並且無一例外在刀柄外側製成扁圓的環狀，環首刀也因此得名。唐刀在漢刀的基礎上發展起來。唐刀採用漢刀的「百煉鋼」的鍛造工藝，並且改善了在鍛造時對鋼材里雜質的處理方法，並創造了「包鋼」的技術，使唐刀外硬內軟，擁有極強的韌性。在改善鍛造工藝的同時，外觀上也有很大的改進。唐刀去掉了漢刀刀首的扁環；刀身加寬，並且延長刀柄，使唐刀可以雙手持握。以上的改進，使得唐刀比漢刀有了質的飛躍，不僅從外觀上更富觀賞性，並且真正提高了實戰性能和耐用性，使唐刀可以劈開任何盔甲器械。歷史上的唐朝時期，只有刀而無劍的，在當時名為劍的，實際上也就是唐刀。
真正的唐刀工藝使得唐刀的成本太過昂貴，所以在中國歷史上，也就只有唐代才用的起這樣精良的兵器，有許多當時的名人，都只為弄一把上乘精良的唐刀而耗盡家財。
在唐代時，唐刀傳入日本，當時的日本已經得到漢刀的冶煉技藝，但是當日本天皇看到唐刀時，也驚嘆地說：只有中原才能鑄出如此精良的刀劍。日本隨即學習唐刀的鍛造之法，並加以改進，就成為了今天所見到的世界三大名刀之一的日本刀。而到唐代之後，中國的唐刀鍛造技藝逐漸失傳，就算以現在的現代工藝，也無法復制一件真正的唐刀了。