太谷孟母文化園在哪裡

⑴ 孟母故鄉在什麼地方

「孟母故里」——太谷仉村 《太原府志》和《榆次縣志》等地方誌史料中，發現有關「孟母故宅，在榆次縣古城西南隅。蓋孟子鄒人，其母並（州）人也。其地有『三徙鄉』

⑵ 太谷孟母文化園燈展怎麼走

烏馬河那個橋旁邊，學校大牌子對面有一條路，沿著河走，走的遠些就看到那個標志性的雕像看著走進去就是了。我不分東南西北，那是在學校對面的一側

⑶ 山西太谷農展會在榆次工人俱樂部的哪個方向坐車

摘要 太谷運營線路：

⑷ 孟母是哪裡人

孟母是山西太穀人(時屬榆次境，約九百年前劃歸太谷)，但是孟母三遷發生在山東

⑸ 太谷孟母文化園現在開放嗎

咨詢記錄 · 回答於2021-10-31

⑹ 太谷孟母文化園佔地多大，幾年完工

孟母文化園佔地1178畝，建築面積約71萬平方米總投資約45億，將於2019年底建成投入使用。
2012年對外公布 工期預計7年

⑺ 太谷有什麼古建築

獨具特色的園林
太谷舊四合院
孔宅四明廳
太谷青龍寨遷善庄

歷史悠久的古城
太谷古城歷史悠久，規模宏大。古城最早建於北周武帝建德六年（577），距今已有1400多年的歷史。
太谷春秋時屬晉，周襄王時，晉侯以陽地賜大夫處父為食邑，始有陽邑。西漢時置陽邑縣。隋開皇十八年（598）更名為太谷縣。明清以前，太谷一直隸屬太原府。
縣城所在地，原為白塔村。民間有"先有白塔村，後有太谷城"之說。北周武帝建德六年始遷於此，之後築土為城，周圍5公里，高6米，四周掘護城池。明正德九年（1514），太谷城牆增高到8.3米，以磚砌門，上建重樓，城牆四角建角樓。明萬曆四年（1576），太谷古城改砌磚城。城基壘石1.67米，自基至堞砌磚，基寬14米，高12.5米，東、北、南為瓮城，西門為重門，瓮城上各建樓3間，角樓重加修飾，周圍建警鋪56座，以磚砌堞道，里側加回垣。清代，古城雖時有修繕，但其規模與建築基本還是明代樣子。直到1930年，太谷城牆、瓮城完好，西、南、北護城河依舊。太谷古城的第二大特點是街巷整齊，宅院講究。"太谷城是真有名，鼓樓蓋在街心心"，鼓樓作為太谷古城有標致性建築，雄距古城中心，不僅蘊含有傳統審美觀念的思想，而且客觀上對古城建築規劃起著定位的作用。太谷舊城共有四街八井七十二巷。而以鼓樓為中心，輻射東、南、西三條大街。樓北為舊縣衙，北大街與西大街中段相交。在此基礎上，多數街巷橫平豎直，把全城住宅劃分為若干方塊。使得整座古城建築規范齊整，進退有節。
太谷舊城的建築，商號約佔三分之一，集中於東西南北四大街；民宅約佔三分之二，集中於城內四隅。太谷古城住宅特色明顯，普通人家的宅院大多為"三、三制"，即正房、廂房、下房各為三間的四合院。而一些大戶人家或臨街鋪面則是正房5間，廂房裡七外五或里五外三的兩進院、三進院。但正房多呈一面坡，俗稱梯兒房。外觀青磚石砌，上窗一律內啟。這些四合院既有防火的作用，又有聚水聚財的寓意。都屬明清北方典型的宅院。許多北京的遊人說太谷的四合院，樓高牆厚，而北京的四合院低矮、窄小。究其原因是明清太谷為山西最富有的地區之一，老百姓兜里有了錢，山高皇帝遠，又怕土匪盜賊，所以起房蓋屋便不惜錢財，而北京地處天子腳下，那些王公大臣即便有錢，也諱於皇家規制，不敢造次，只能依例行事。
查閱《太谷縣志》，我們還發現，太谷古城寺廟眾多，文化深厚，直到現在，太谷城內的街道名稱，除一部分是因方位、地名、姓氏以及居民的意願而命名的外，僅以商號和寺廟命名的就有三十多條。如以商號起名的有：興隆巷、錢市巷、錢龍巷、醉樂園巷、純和巷、賣珠市巷、永勝巷、振興巷等；因寺廟而取名的有：觀音巷、楊廟巷、南寺街、東寺園、狐公廟巷、三官廟巷、上觀巷、東岳廟巷等。據史料記載：自晉代至晚清，太谷僅城內就建有祠、廟、觀等27處；建有狀元、進士、舉人及節孝牌坊20餘處，再加上一些過街門樓，整座古城到處閃爍著濃郁的傳統文化。
如今，太谷古城昔日規模宏大的城池，楊柳岸邊的護城河，以及一座座入城的石拱橋、瓮城、角樓已經成為歷史的記憶。但古城的兩座標致性建築古樓與白塔依然如故。鼓樓又稱大觀樓，創建於明萬曆四十三年（1615），底層以磚為基，開四門，面向縣衙，貫通東、南、西三條大街，夕陽西下，登樓四望，滿城的青堂瓦舍盡收眼底，三條大街兩旁的老式商鋪，彷彿向人們訴說著歷歷往事。建於城南無邊寺內的白塔，通體白色，塔為7級磚木結構，平面呈八角形，高43.6米，距今已有1700多年的歷史。塔身為樓閣式空心制，塔頂為蓮座瓶式喇嘛剎，塔腹空心，登塔北望，古城舊貌猶存。晚霞映照下的鼓樓，燕子環飛，令人心馳神往。

獨具特色的園林

說起歷史上的"金太谷"，還有一點聞名遐邇，那就是太谷的園林建築。清代晉商幾百年的經濟繁榮，促成了文化的發達，也形成了太谷獨特的民居和園林風格。太谷的園林其特點主要是：靜穆、莊重、古樸、大方。它沒有北京皇家園林的富麗，也沒有江南園林的秀麗，更沒有廣東園林的輕盈，可在黃土塬上，建起古樸的亭台樓閣，點綴著北國的花草樹木，加上小巧的假山，點滴的流水，別有一番情趣。太谷的園林根據其風格可分為：庭院、庭園、宅園；別墅山莊；公署花園；寺廟園林；公共園林；風景名勝區等六類。

太谷舊四合院

太谷地處北方，無霜期僅150多天，加以四合院面積窄小，並多以方磚鋪地。所以，一般庭院中多砌築花欄牆，上置盆栽花木，如夾竹桃、花石榴、臘梅、海棠、菊花等，個別大戶或大商店還培植一些名貴的桂花、鐵樹等。此外，庭院中還常在花牆前置大魚缸一、二個，有的專為養魚，有的僅為儲水澆花，還有的則在缸內栽植荷花或睡蓮。太谷城內福壽巷5號康宅，宅院已建有百餘年，布局嚴謹，尚保存清式舊貌，是太谷有代表性的庭院之一。宅門位於四合院東南角，門設木質垂花門樓，迎門南軒東山牆設影壁，影壁下設須彌座上斜貼"磨磚對縫"的方磚，極為美觀。院心有一花壇，中植枸杞一叢，據說已生長一百餘年，樹高丈許，蔭庇大半個院落。九月初，滿樹繁花，鬱郁蔥蔥，使滿院生趣盎然。此外，過去，太谷的四合院除主人居住的正院外，根據家庭的富裕程度，還建有偏院、後院、小園或車馬院、廚房院、磨坊院、長工院等等。為了顯示主人的修養或營造溫馨舒適的人文環境，主人把偏院、小園的門多築成各種造型，並在其門楣上題寫匾額，少數人家就是蓋廁所也不忘在小門上方題一寓意含蓄的款額。如城內北磚道巷布秉全先生老式四合院的廁所上書"活潑地"三字，看了不覺讓人捧腹一笑。

孔宅四明廳

晉商的崛起，造就了一大批豪商大賈，在太谷城鄉衣錦還鄉的富人們，起房蓋屋不僅考慮到了光宗耀祖，防賊防盜，彰顯儒雅；而且把蘇、杭一帶，以及全國各地的造園思想、技術帶回老家，築起了一座座兼具南北風格，又有獨特魅力的花園、別墅。如城內的孟家、武家、趙家、孫家，城外陽邑里美庄郭家、要家花園，陽邑村杜家花園；小白鄉上庄村王家花園，東里村喬家花園；白燕村張家花園；以及南席村武家花園，任村賈家花園；溝子村員家花園和范村的東西花園，這些花園從幾畝到幾十畝地不等，風格透視著北方的粗獷與大氣，又偶或有蘇杭園林的靈巧與秀麗。這些私人宅園中，直到上世紀八十年代，太谷城南武家花園尚是中學生的愛國主義教育基地，而如今只有城內孔祥熙宅園基本保留了下來。與此同時，為了避暑或避亂，這些大戶還在太谷山區建有避暑山莊，如北汪曹家的青龍寨；孫家的大澗寨；員家的四棱寨；以及不知其詳的如意庄、延壽庄、赤伍庄等。這些山莊都建在山峁上，內造重院，外圍高牆，當大暑之日，戶主領著妻妾童婢乘著大轎、小轎進庄，小住一、兩個月後回城。如今這些山莊別墅大多已成廢墟，有的也只剩下殘垣斷壁，地處太谷南山范家嶺的青龍寨，也叫遷善庄，規模雖不算最大，但庄建在山峁上，依勢建牆，牆將整個山峁全部包住，外牆高三丈到五丈，牆底厚五尺，呈梯形壘起頂寬三尺，石牆上以大磚加砌垛口，遠觀儼然一座石城堡，牆下石壁仞立，可謂"固若金湯"。

太谷青龍寨遷善庄

庄南低處圍以外牆，形似瓮城，庄門石券高一丈五尺，厚一丈五尺，上嵌石匾"遷善庄"。門外是一條數米寬的深溝，想出入庄內必須經過吊橋。橋邊的石欄桿欄板上還雕以各種長壽、如意圖案。進入庄內，先是小天井，石板路，再進內寨門，寨門上書"紫燕"小石匾。門外是外院，有龍王廟、磨房、坊碾，和飼養牲口的地方。門內是正莊院，有大小五個院子，院內有假山、住宅、小軒、下棋亭等建築，院內的石磴，石階尺度雖小，但依石勢，石紋而築，很是精巧。由於整個院落依山勢而建，前後錯落，別有洞天。近年來，一位香港的先生下正計劃在此重新修葺，開發旅遊，希望有一天這個古老的山莊也成為我省旅遊的一個亮點。
歷史上的太谷城鄉風景名勝還很多，如公署園林有分防廳東書房花園、小河陽，有公共園林西園、東寺園，有酎泉、鳳山、龍泉寺、天寧寺、關帝廟、觀音廟等。第六批全國重點文物保護中，太谷就有凈信寺、光化寺、真聖寺等六處被列為國保單位。
現在的太谷縣也正走向全國，走向世界。太谷依靠著政府的大力支持，完善了大規模的現代化建築工程，認真合理規劃城市。太谷吸引外地眼球的主要原因在教育：太谷的教育在全地區，乃至全省的有名氣。太谷教育界師資雄厚，擁有太谷中學、太谷二中等全省、全國重點高中，每年陸續向各高校輸送大批人才，各地學子涌人太谷，求知，求真，求實。推動了太谷個行業的發展。
希望太谷的明天會更好！！
山西農業大學，全國重點大學

⑻ 太谷東站在哪裡

太谷東站位於山西省晉中市太谷區，是在建的鄭太高鐵太焦段上的一個站點，站場規模為2台4線。2020年12月12日，鄭太高鐵全線通車運營，太谷東站正式啟用。

太谷東站為鄭太客運專線新建車站，站房主體面積3992.6平方米，主體1層，局部2層，建築高度17米。候車廳位於站房中部，兩側地上兩層主要為設備用房和車站辦公用房，站場共2台4線。

(8)太谷孟母文化園在哪裡擴展閱讀：

晉中在的地理位置是比較優越的，北部是省會太原市，西部是革命老區呂梁市，東部是新興城市陽泉市，南部則是臨汾市和長治市。

因為與太原市區緊靠在一起，曾經還出現過有人說太原要吞並晉中的說法，因為緊靠太原市，所以這里的交通是十分便捷的，京昆高速、二廣高速、東呂高速等多條高速在境內經過。

2014年的時候開通的大西高鐵在市內設有晉中站、太谷西站等6個車站，2020年12月開通的鄭太高鐵在晉中市內設有太谷東站、榆社西站等3個車站，現在晉中只剩下左權、壽陽等4個縣沒有開通高鐵了。

網路-太谷東站

⑼ 孟母文化節圖標的意思

其主要含義是：龍鳳呈祥，中華好母親，兩邊是雙鳳，中間是」孟」還有好母，意為好母親。

內容簡介：

1、活動簡介：

山西省太谷縣於2015年5月17日以「學國學經典，傳母教文化，行孝親敬老」為主題舉辦了第四屆太谷孟母文化節暨中華母親節。

主要活動有中遠威杯山西省十大傑出母親、山西省十大優秀母親頒獎、廣譽遠國葯杯感恩母親《我為媽媽拍張照》攝影作品頒獎、愛心大使頒獎、明立得中華母親文化國際高峰論壇以及萬人誦讀《孟子名言》、參觀文化產業博覽會、栽植母親林活動和舉行《中華母親節興起錄》發行儀式、組織駐地軍隊和學校當天為自己母親發送以「感恩母親」為內容的信息或郵件等一系列豐富多彩的活動。

2、孟母簡介：

太谷，孟母故里，哺育出箕子、孟母、白居易等一代又一代優秀兒女，創造了獨有的文明生態，自古享有「金太谷」的美譽。孟母是太谷的女兒，當年為躲避戰亂，帶三歲孟軻回到娘家太谷，孟母三遷的故事便發生在這里。隨著《三字經》的流傳普及，「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」的故事家喻戶曉，成為中國式家庭教育的典範。

資料來源：

1、太谷政府網http://www.taigu.gov.cn/show.asp?id=4757

2、視頻: 孟母節開幕http://v.youku.com/v_show/id_XOTU4NzkwOTUy.html

⑽ 孟母三遷發生在哪

孟母先是住在墓地旁邊，然後是搬到商鋪旁，最後搬到了學堂附近。

原文：

昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。

母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。

從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

白話釋義：

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！

孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！

此文出自漢朝韓嬰所寫的《韓詩外傳》。

(10)太谷孟母文化園在哪裡擴展閱讀

寫作背景：

西漢「韓詩學」的創始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本於韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。

趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。後人認為他的《詩》學不如《易》學精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》於孟喜。

韓嬰繼承和發揚了儒家思想，其思想直接承襲荀子，但又尊信孟子，以「法先王」代替「法後王」，以「人性善」代替「人性惡」。使儒家內部斗爭最激烈的兩派觀點達到統一。他吸收周秦觀點，並加以改造和更新，認為「福生於無為，而患生於多欲」。

統治者必須節制慾望，「輕謠薄賦」，「使民以時」，避免戰爭；以「謙德」為立身行事的准則，即「德行寬裕守之以恭者榮，土地廣大守之以儉者安，祿位尊盛守之以卑者貴，人眾兵強守之以畏者勝，聰明睿智守之以愚者哲，博聞強記守之以淺者智」。

大足以治天下，中足以安國家，近足以守其身」。為了維護大一統，他主張忠高於一切，孝從屬於忠，若忠孝必舍其一，則寧做忠臣，不為孝子。臣下對君主要「以道覆君而化之」，「以德調君而輔之」。對君主進諫要講究方式，他認為比干「殺身以彰君之惡，不忠也」。

伍子胥「以諫非君而惡之」，是「下忠」。因而反對廉潔直方，不贊成傳統儒家崇敬的伯夷，叔齊、卞隨、介子推、原憲等人的廉潔氣節，而贊成柳下惠不羞污君，不辭小官，進不隱賢，必由其道，厄窮而不憫，遺佚而不怨」，從而使臣民不為名不為利，能上能下，不憫不怨。不恥污君，不辭小官，百依百順的順民。

他繼承和發揚了孟子的「貴民」的思想。認為「百姓與之則安，輔之則強，非之則危，倍之則亡」。統治者要「以百姓為天」，要想治理天下，必須「養民」。

統治階級必須不淫佚侈靡，應節儉，「用不靡時，養不害生」，以達到「天下和平，國家安寧」，為此，必須「教民」。以為「愚民百萬，不為有民」。

文章簡介：

孟母三遷，即孟軻(孟子)的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。《三字經》里說：「昔孟母，擇鄰處」。孟母三遷便出自於此。詞語解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時用來指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。