傳統文化和減負哪個好

『壹』 如何看待傳統文化與現代需求之間的矛盾

第一，沖突是傳統文化無法適應現代都市生活的體現，這種沖突是可調和的。

古代社會一般都是農耕社會，而現代社會講究的是工業化體系。因此兩個社會的屬性不同，也就導致了傳統文化在面對當代的工業文化生活的時候，難免會發生許多不可調和的矛盾。這些矛盾大多都體現在如何繼承古代優秀的文化作品和文化經典，以及古人優秀的思想。不可否認的是傳統文化在一部分上生活當中潛移默化地存在著。不能夠妨礙現代生活的需求。但凡找到兩者之間的平衡點，就能夠有效應對現代都市生活需求和傳統文化之間的矛盾。

『貳』 關於要不要減負的辯論會反方資料

中小學生減負是否樂觀 正反方辯詞 中小學生減負是否樂觀正方辯詞 正方一辯辯詞 謝謝主席、各位評委、對方辯友大家好 首先讓我開宗明義解釋一下辯題中的一個重要概念「樂觀」。「樂觀」是指對事物的發展充滿信心。回首減負之路展望減負前景我方認為中小學生減負是樂觀的理由有三 首先有國家政策的導向減負環境樂觀。 思想是行動的先導。從1957年毛澤東提出的「課程要減少、分量要減輕、為的是全面發展」到十七大胡錦濤明確提出要「減輕中小學生課業負擔」都在詮釋著教育的科學發展觀。隨著新《義務教育法》的修訂和教育部49份文件的相繼出台各地教育行政部門也紛紛制定了「減負」的具體規定並開展專項督導。由此可見減負已經成為國家意志政策使然和民心所向。 其次有教師素質的提高減負增效樂觀。 查漏要找因醫病要治根。「減負」的根本途徑是提高教師素質。為此國家組織了以新理念、新課程、新技術為重點的新一輪教師全員培訓隨著教師教學方式和學生學習方式的轉變驀然回首「為伊消得人憔悴」的桎梏已被解開課堂教學改革進入了「燈火闌珊」的境界。教師善教樂教學生會學樂學輕負髙效智慧課堂已成為師生的奮斗目標和追求理想。 第三有價值理念的轉變減負市場樂觀。 胡錦濤總書記指出「社會主義現代化建設需要各級各類人才。」人才作為市場的資源有著供求關系。無論是中國北大還是美國哈佛他們培養的人才都需要社會實踐去檢驗北大學子賣肉、職教畢業生卻供不應求這不正說明「一張文憑定終身」的時代已一去不復返了嗎成績不再是評價學生是否優秀的唯一標准能力才是學生就業的「試金石」。用人制度、就業制度的變革正構築著一種新型的人才市場立交橋。 「好風憑借力送我上青雲。「減負」有國家政策保駕有高素質教師護航有人才市場揚帆「應試教育」的堅冰正在消融我們堅信我們樂觀插上「減負」這面風帆素質教育之舟定會直掛雲帆橫濟滄海。 正方二辯辯詞 謝謝主席、評委 對方一辯口若懸河聽似頭頭是道、條條有理卻避免不了兩大錯誤一、對方辯友說了那麼多不樂觀卻沒有告訴我們這些現象到底是本質的還是非本質的是主流的還是非主流的是總體的還是局部的。既然無憂於主幹又怎說不樂觀呢二、誤解「減負」的意義。減負並不淡化教育質量減負注重的是學生綜合素質提高。這樣的減負不正是為參與社會競爭注入了新的能量嗎 展望中小學生減負前景我們信心十足。其依據有三 一、減負之基堅如磐石。君不見我們黨構建和諧社會的要求為減負營造了環境優質教育資源的不斷擴大為減負提供了條件人民群眾人才觀的改變濃化了減負的氛圍這就是主流。在周濟部長提出的減負「五堅持、五不準」逐漸變為人們自覺行動的時候難道還要懷疑人類理性的力量以及在這種理性指導下解決問題的能力嗎 二、減負之路日漸光明。蔣夢齡博士提出教育的目的是使學生具有「解決社會種種問題的能力。」曾幾何時社會還在宣傳懸梁刺股、苦讀死記硬背的典範而今天人們看重的學生的創新精神和實踐能力這就是發展。當那些曾經熱衷於書山題海、搞疲憊戰術的教師今天正努力踐行新的教學理念、走輕負高效之路的時候難道沒有理由去期待學生學習的熱情和成長的喜悅嗎 三、減負之花競相開放。領跑全國教改的蘇州教育局鮑寅初局長明確提出「讓那些質量高負擔又輕的教師脫穎而出」。這就是趨勢。繼上海一師附小之後先後有七所學校實現了愉快教育主體教育、希望教育、成功教育美不勝收。由此可見減負已是百花齊放春滿園碩果累累秋色濃 誠然減負在今天遇到了一些困難但古羅馬李維說過「真理之火有時會變得暗淡但它永遠不會熄滅。」所以我方再次強調中小學生減負樂觀不容質疑。 正方三辯辯詞 謝謝主席大家好 對方辯友伶牙俐齒頗具雄辨之才令人敬佩。但佩服不能忽視存在的問題。 首先對方辯友總是將減負過程中的種種困難與樂觀對立起來要知道唐僧師徒遇九九八十一難終歸取回了真經 其次對方辯友錯誤地認為高考是制約減負的瓶頸。美國有高考但為什麼美國學生的創造能力和實踐能力被公認是最強的 其三對方辯友總以靜止的眼光看待問題不否認有少數家長還保持著傳統的教育觀念但更多家長的教育觀正在發生轉變07年11月8日成都市一項減負情況表明有近八成家長贊成減負。這能不讓我們對減負信心倍增嗎 下面我將以事實進一步論證我方觀點 第一、減負政策落實好。隨著各級減負文件的下達各地各校根據當地實際情況紛紛採取減負行動。上海、廣州身先士卒取消期中考試減少考試次數成都、杭州緊跟其後給書包限重讓學生輕裝上陣北京、山東積極響應關注學生心理加強心理輔導我們荊州更是不甘落後幾年前就取消了重點班、杜絕節假日補課。星星之火可以燎原我們有什麼理由不相信減負風暴會來得更猛烈些 第二、課程改革實施好。新課程正在改變課程過於注重知識傳授的傾向實現三維目標已經成了廣大教師的價值追求新課程正在改變課程內容「繁、難、偏、舊」的現狀教材難度、作業難度、考試難度都已降低新課程正在改變課程評價過分強調選拔功能的現狀學分製成長記錄評價正在走向多元化。這不都為減負准備了條件 第三、輕負高效形勢好。從青浦縣嘗試指導、效果回授收到的神奇功效到杜郎口中學颳起的兵強兵之改革旋風再到洋思中學堂堂清掀起的減負增效高潮這難道不讓人對減負前景充滿了信心嗎 千里之行始於足下。短短幾年減負就取得如此佳績展望未來減負之路風景無限美。所以我方得以鑿鑿言之中小學生減負前景必然是樂觀的 正方四辯辯詞 主席、評委大家好 首先我要感謝對方辯友因為他們給我們提出了這么多問題給前進中的減負注入了新的動力。從而使我們更加堅信中小學生減負形勢樂觀。感謝歸感謝我仍要指出對方辯友的幾點錯誤 其一對辯題的失重認識辯題中「樂觀」一詞提醒我們應站在發展的角度審視減負可對方辯友總是列舉眼前的困難。這豈不有離題之嫌 其二對「減負」概念的模糊認識對方辯友認為減負就是不要負擔。誠然「減負」要求的不再是沉重的書包做不完的作業搞不完的考試但並不反對合理的課業負擔必要的文化知識測試正常的各門學科基本技能的訓練啊。 其三對減負成效的片面認識對方辯友只看到了目前減負過程中存在的不和諧的音符卻不能縱觀減負的全局。這種形而上學的觀點又怎能得出正確的結論呢 下面我將從三個方面對我方觀點作進一步的總結 一「減負」深入人心。在新課改揚帆遠航的今天減負之聲如冬日的朔風撲面而來。從中央到地方從領導到群眾從老叟到孩童無一不被「教育減負」所牽掛。今天我們的這場關於「減負」的辯論不正是探求減負之路的最好寫照嗎對方辯友我們是在辯輸贏嗎不我們是為孩子的發展而辯為祖國的未來而辯。誠想當「減負」已成為人心所思人心所向之時我們離減負成功還會有多遠呢 二「減負」有法可依。且不說三代領導人對減負的高度關注單說今年減輕中小學生過重負擔的問題就已赫然寫進了《未成年人保護法》和十七大報告。這說明了減負不只是一個方法問題更是一個法制觀念和政治原則問題。它要求我們每一個人都應該而且必須把減負提高到「立德樹人」的高度來認識並付諸腳踏實地的行動。 三「減負」成效顯著。君不見如今孩子們的課業負擔輕了玩的時間多了全面發展的機會有了笑容更舒暢了嗎君不見在新課標下的教材中增加了培養學生能力、素質和情感方面的內容嗎君不見「等級特長」的新型評價方式正逐步取代「梁山好漢排座次」的陳舊評價體系嗎君不見「教書匠」隊伍正向著「學習型、探究型、科研型」隊伍轉化嗎面對這一系列的成績對方辯友啊你還能說減負不容樂觀嗎 「沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春」我們清醒地看到了在減負過程中出現的問題但我們更清醒地知道發展帶來的問題必將在發展中得到解決。最後我再次重申我方觀點中小學生減負形勢樂觀毋庸質疑 中小學生減負是否樂觀反方辯詞 反方一辯辯詞 謝謝主席各位評委對方辯友大家好 剛才對方辯友片面強調「樂觀」以理想代替現實以價值判斷代替事實判斷我方不敢苟同。請問為什麼從毛主席到胡主席從十三大到十七大減負喊了幾十年減了幾十年學生負擔卻總是「野火燒不盡春風吹又生」 我方觀點是中小學減負不樂觀。我先要指出一點我們談不樂觀並非以悲觀的眼光看待減負。其實我們也和在座各位一樣希望減輕學生的過重負擔。然而減負歷程清晰地記載著減負效果那就是事倍功半甚至事與願違這讓我們有什麼理由樂觀下面我將從以下三個方面闡述我方觀點 第一、激烈的社會競爭制約著減負 眾所周知我國是一個人口大國在綜合國力大大提高的同時不可避免地帶來了社會競爭加劇就業形勢嚴峻的問題。而在現行的教育體制下高考依舊是做「人上人」的必經之路評價學校、教師和學生的標准仍然是「以分數論英雄」、「以名次論成敗」。這樣的社會現實導致了激烈的升學競爭。而競爭的法則是「優勝劣汰」為了在競爭中勝出「千軍萬馬擠獨木橋」這一殘酷的事實便成了教育園中一道特殊的風景。學生減負怎能樂觀 第二、家長的急功近利阻礙著減負 經受了中國幾千年傳統文化的浸潤在今天這個多元的社會里「萬般皆下品惟有讀書高」仍是多數人心中奉行的真理加之現行的社會用人制度仍然偏重學歷造成了家長們望子成龍心切攀比之風盛行。他們固守著「上好小學讀好中學進好大學才能找好工作」的思想對子女的學業層層加碼生怕他們輸在起跑線上。可見沒有家長的理解和支持減負終不過是一聲嘆息 第三、教師的綜合素質影響著減負 教師是減負的重要實施者教師的能力影響著減負的效果。我們不否認自新課改實施以來部分教師的素質有了一定的提高但是由於應試教育思想的根深蒂固多數教師無論從教育觀念還是從教學方法上都無法適應課程改革帶來的變化。特別是廣大農村教師年齡結構老化工作負擔繁重培訓機會不多更使得教師素質的提高困難重重。教育家朱永新說「沒有教師的成長永遠不會有學生的發展」。當教師的教學無法帶來真正高效的時候減負如何樂觀 綜上所述我方認為中小學減負不樂觀 反方二辯辯詞 謝謝主席大家好 剛才對方辯友說中小學生負擔重只是個別現象果真如此嗎我們就來看看走在減負最前沿的上海吧上海市教研室今年8月發布的數字顯示72的小學生表示每周至少有一次測驗59的學生完成學校作業後還要做家長布置的作業60的學生有厭學情緒。面對以上無可爭辯的事實對方辯友您還能盲目樂觀嗎剛才對方辨友侃侃而談提出了一些減負增效的舉措和方法但這不過是治標而不治本啊大家有沒有想到此時此刻該有多少莘莘學子正背負沉重的負擔在求學的道路上苦苦跋涉。看著可憐的孩子們為了學業消得人憔悴為了分數累得夜難眠對方辯友您還能盲目樂觀嗎 下面我將從理論上進一步論證我方觀點 首先教育評價的僵化從客觀上遏制了減負。 人們追究學生負擔重的責任時通常會把板子打在教師身上。我方從不否認學生的部分負擔來自於教師但教師為什麼要這樣做那是因為在「唯分數論」的評價機制下教師的教始終受應試教育的制約。著名教育家程介明說「應試教育仍是學校生活的主流模式。」周濟部長也說「應試教育愈演愈烈全面推進素質教育面臨很大困難。」盡管我們也和大多數教師一樣去為學生減負但家長不支持社會不理解。據《中國教育報》載沈陽一位優秀教師因按規定減負導致班上成績下滑竟在家長會上鞠躬道歉並表示今後將加大作業量。以素質教育見長的南京在高考屢次敗北後面對媒體的聲討家長的質問不得不重拾應試教育這一法寶。在以分數為主導的評價制度前減負怎能樂觀 其次教師素質提高的艱難從主觀上影響了減負。 針對教師素質的良莠不齊對方提出培訓提高教師各地組織了一些教師培訓以達到減負的目的。的確近些年來是組織了一些教師培訓但有限的培訓資源與龐大的教師隊伍相比無疑是杯水車薪而短暫的培訓時間和漫長的教學生涯比起來只能是滄海一粟加之一些「花架子培訓」 無法惠澤萬眾不過是為了報報材料播播新聞既沒有實效又浪費時間。更何況工作量的壓力評價機制的壓力社會期望的壓力使眾多教師身心疲憊。讓他們哪裡還有時間去讀書、去思考、去研究不得以把自己沉重的負擔轉嫁給學生教學很容易進入一種低效率的惡性循環。由此看來靠提高教師素質來徹底減輕學生負擔還任重而道遠。 綜上所述我方堅持認為中小學減負不樂觀觀 反方三辯辯詞文章引用自 謝謝主席大家好 請問對方辯友減負令為何規格越來越高措辭越來越嚴這不正從另一個側面說明了減負問題的嚴重性嗎貴校作為荊州高考的一面旗幟「十二連冠」的得主請問貴校考試頻繁嗎周末學生補課了嗎摸摸良心好像很難說「不」字這可是減負令里一再強調要禁止的呀可見許多減負令只是一紙空文。對方辯友一再重申用發展的眼光看減負是樂觀的。可無視歷史和現實的樂觀只能說是沙丘建塔盲目樂觀 下面我從事實的層面論證我方觀點 一、回顧歷史減負歷程艱難。建國以來減負令層出不窮但在執行過程中卻是「上有政策下有對策」「學校減負、家庭增負」減負有真正的實效嗎對於減負我們一直在努力但是每一代每一次的努力總是留下許多不盡人意的遺憾往往是在有了一些階段性的成果後便堅持不了多久減負問題又「死灰復燃」。難怪有人感嘆「減負只是水中月、鏡中花看得見卻摸不著」。 二、正視現實學生負擔過重已是不爭的事實。全國少工委今年五月組織的一項調查顯示95的家長給孩子買了課外輔導材料65以上的學生參加了補習班70的中學生睡眠不足6小時。對方辯友當你們對減負的前景津津樂道的時候難道沒有看到孩子的書包越背越重鏡片越戴越厚嗎難道沒有看到補習班、藝術培訓班依然「門庭若市」嗎難道沒有看到學生作業嚴重「超載」「書海題浪」濤聲依舊嗎學生無奈地唱著「起得最早的是我睡得最晚的是我學得最累的是我是我還是我」重擔之下學生厭學、逃學、離家出走甚至自殺的新聞更是讓我們痛徹心扉在血的事實淚的教訓面前我們怎能樂觀 三、著眼未來減負並不樂觀。著名教育家紀大海說「學生減負是項系統工程需要家長、教師和社會輿論等各方面的聯動。」對方辯友不看歷史論發展不顧現實說前景您這是坐飛機扔炸彈——空對空啊在整個機制沒有得到完善以前零星的減負措施無異於給肥胖病人吃泄葯乍一看有點效果卻無法帶來真正的健康而且極容易反彈面對任重而道遠的減負之路我們豈敢樂觀 歷史、現實和理性都告訴我們中小學減負不樂觀 反方四辯辯詞 大家好其實剛才一連串的爭議源自對方辯友在立論時犯下的幾個邏輯錯誤。 第一避實就虛。對方辯友片面強調人的主觀能動性空談發展。面對中小學負擔過重的嚴峻事實他們擺出一副人定勝天的架勢。僅有決心夠嗎馬克思主義哲學告訴我們「發揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎」。對方辯友誇父始終追不上太陽精衛也終究填不平大海啊。 第二以偏概全。對方辯友列舉了一些看似減負成功的個例。我們姑且不論盛名之下難符其實。可杜郎口減了山東依舊北京減了全國依舊。「一花獨放不是春」。對方辯友您千萬不要一葉障目而盲目樂觀啊 第三揚湯止沸。針對中小學負擔過重這一病態事實對方辯友在尚未找准病根的情況下提出了教師培訓、課程改革等減負良方。這些舉措果真能葯到病除嗎因為執行不力和缺乏有效的監督加之課程評價機制的嚴重滯後您這些終不過是風濕膏止痛——治標不治本啊。 我們說中小學「減負」不樂觀 首先是根源難斷。我方一辯已經說得很清楚了社會競爭的激烈、家長的急功近利、教師素質的參差不齊是學生過重負擔形成的根本原因。對方辯友卻一味強調以發展的眼光看減負。不錯社會在發展時代在進步觀念也在變化。但在我們這個古老而年輕的國度里人口多引發的社會競爭只會日益激烈歷史久造成家長「望子成龍」的觀念已是根深蒂固而總數達1100萬之眾的中小學教師若要普遍提高又豈在旦夕「減負」怎能樂觀 其次「減負」是一項復雜的社會系統工程。過重負擔的形成有著深刻的社會歷史背景社會有其不可推卸的責任。教育終歸要受社會結構、用人機制、經濟狀況等方方面面的制約。「減負」需要綜合治理。在片面的人才觀、不合理的用人機制和唯分是舉的教育評價尚未徹底改變之前拿成績當政績的領導願意「減」嗎靠分數排名獲得生存資本的學校能「減」嗎為孩子就業而提心吊膽的家長敢「減」嗎 「減負」怎能樂觀 我們今天在這里辯論辯什麼辯輸贏不我們辯的是學生的發展我們為的是祖國的明天我們說減負不樂觀並非我們悲天憫人。我們也希望「減負」我們更投身「減負」。當九歲的夏斐因測驗成績差而在母親的棍棒下發出絕望的呻吟時當銀川十三歲的秀秀為給父母省下10萬元的擇校費而自殺身亡時當陝西十八歲的高二學生因不堪承受學業之重而在07年的鍾聲敲響之前服毒自殺時對方辯友難道還要告訴我們說中小學減負是樂觀的嗎不「減負」之路任重而道遠啊。盲目樂觀勢必將減負引入歧途放鬆警惕必定為重負推波助瀾。魯迅說「真正的勇士敢於正視淋漓的鮮血敢於直面慘淡的人生」。我們只有認識到中小學「減負」不樂觀才能正確地審視歷史和現實才會努力地尋求解決問題的辦法和途徑才能更好地去描繪教育美好的明天 謝謝大家

『叄』 傳統文化有什麼好處

中國傳統文化不是以好處而論，而應是它存在的意義而論。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

『肆』 你認為中華傳統文化是更需要繼承還是更需要改良

更需繼承啊，現在的中國已經騰飛，越來越多的人注意到了傳統文化的重要性。先把中華傳統文化繼承了，再改良，阻力會小一點。在大部分人接收了中華傳統文化之後，就可以更好的了解改良的方向。

『伍』 辯論賽怎麼辯論，比如課本上的古詩文該不該刪除

傳統文化是國家的根，失去傳統文化的國家恰如無根的浮萍，而古詩正是傳統文化組成的重要部分。拿古詩開刀就是在摧毀我們自己的傳統文化，使我們不知自己從何而來，又要向何而去。美國前總統尼克松曾言：「當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。」難道要等到美國打到自家門口，我們才醒悟嗎？為此，傳統文化必須傳承下去。有了正確的方向，也要有正確的做法，拿古詩開刀明顯違背了正確的方向，更遑論正確的做法。小學生，簡單地說，就是一張白紙，刪除古詩文，這張白紙就不會有古詩的痕跡。環境雖然不能決定一個人，但環境很大程度影響一個人。在一個沒有古詩的環境，很難喚起學生對古詩的熱愛，也不利於傳承中華傳統文化。 其實，相對於減少物質上的負擔，更重要的是減少學生精神上的負擔。刪除古詩本不應該，但非要在古詩方面「做文章」，還不如積極培養學生對古詩的喜愛，營造一個良好的環境，使學生在學習古詩中獲得精神的陶冶和愉悅。這不比刪除古詩更有價值嗎？如此輕率地拿古詩開刀，會使學生誤以為古詩無足輕重；待他們日後學習古詩時，很可能會產生輕視、厭惡心理。對古詩美的感受是如此空乏，那麼他的精神田野也必是貧瘠荒蕪的。若真的如此，所謂的傳承中華傳統文化簡直是痴心妄想，中國遲早變成無根的浮萍。 真正的減負，是避免「書包比學生重」鬧劇的重現，讓學生在快樂中學習，獲得精神的陶冶和愉悅。刪除古詩，是驅使小學生遠離中華文化的土壤，使學生從此失去對古詩美的感受。真是悲哀！

『陸』 傳統文化都是好的嗎

傳統文化不是全部都好，其中有許多是不好的東西，經過許多代人清除，剔減，還是不完美，有的污濁與精華連接緊密，去除就面目全非。所以我們在弘揚傳統文化的時候，要吸取精華，剔去糟粕。

『柒』 如何繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。當今時代，傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展，一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。
一、弘揚優秀傳統文化，把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標二、弘揚優秀傳統文化，把「修身立德」作為審美教育的重要途徑
三、弘揚優秀傳統文化，把「天人和諧」作為審美教育的重要內容四、弘揚優秀傳統文化，把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇於開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養青年學生樹立自強不息的審美精神。