端午的文化有哪些

A. 端午節的習俗有什麼

端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，由來於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草、打午時水、洗草葯水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外後深受各國人民喜愛並形成了國際比賽。端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。[1][2]
端午節是中華民族的傳統佳節，它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。每到端午佳節，各種賀節活動在全國各地展開，節味濃郁，熱鬧喜氣。正如歌謠：「五月五，是端陽；吃粽子，掛香囊；門插艾，香滿堂；龍舟下水喜洋洋。」
端午習俗內容豐富多彩，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。這些節俗圍繞著祭龍、祈福、攘災等形式展開，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容。端午節期間通過各種傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。[1][3]

B. 端午節在傳承發展中被賦予了多少文化內涵關於端午的文化有哪些

傳統節日作為中國文化的基本元素，凝聚著中華民族的文化血脈和思想精華，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的寶貴資源。正是這些節日的民俗和傳統文化時刻激勵著我們每一個中華兒女，端午節不僅是 "詩人節"，還是 "體育節"。羅永浩說，賽龍舟是端午節的一個重要習俗。賽龍舟，是為了 "取其輕利"，看誰能劃得最快。在 "鼓打春雷 "和 "兆歌轟鳴 "中，水面上的船就像 "飛翔的翅膀"，在風中飛馳，兆影飛揚。

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C. 端午節的習俗是什麼

端午節的習俗是扒龍舟、掛艾草、菖蒲、放紙鳶、拴五色絲線、吃粽子等。扒龍舟是端午節的一項重要活動，分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個項目，有祈求風調雨順、事事如意的意思。

端午習俗內容豐富多彩，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。這些節俗圍繞著祭龍、祈福、攘災等形式展開，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。

傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容。端午節期間通過各種傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。

端午節的傳說：

1、紀念孝女曹娥說：

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。

過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

2、紀念介子推說：

介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角，可也有認為端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節系為紀念先賢介子推。

D. 端午節的文化內涵是什麼

端午節的文化內涵是上古百越先民創立用於祭祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日總的來說。

端午節，本是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令「祛病防疫"風尚；把端午視為「惡月惡日」起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。

(4)端午的文化有哪些擴展閱讀：

端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。

仲夏端午，是飛龍在天的吉日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。

E. 端午節有哪些習俗

端午節的習俗主要有:扒龍船、食粽子、掛艾草與菖蒲、聚午宴、端午浴(浴蘭)、放紙鳶、盪鞦韆等等。

除了這些常見的習俗以外，不同的地域還有一些獨具特色的端午習俗，比如系百索子、贈香扇、曬百日姜、掛黃葛藤、畫額、佩香囊、佩長命縷、拴五色線。

采葯制茶、立蛋、比武、擊球、躲端午、佩豆娘、貼五毒圖、游旱龍、劃喜船、打午時水、浸龍舟水、九獅拜象、放紙龍、點艾條、薰蒼術、搶青、馬拉溜、掛鍾馗像、品花宴等等。

古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。

根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。

F. 端午節的文化

端午節文化形成是源於古時候人們對「龍「的崇拜而出現的節日。據記載，上古時期，人們飽受災病的困擾，於是就選在了現今端午節這一天，來祭拜龍祖、祈福辟邪。後來也包含了像紀念值得尊敬的先人如屈原、伍子胥等的內涵。

端午節的文化

包粽子這個傳統文化在最初的端午節是沒有的，端午節包粽子起源於屈原投江這個歷史事件，百姓為了紀念他同時也不讓魚蝦啃食他的遺體，會在這天包粽子投入江中。

端午節起源於古時候的天象崇拜，古人對「龍「這一圖騰的祭祀十分看重，於是在當時的星象文化影響下選擇了這么一天來進行儀式，這是目前已知的端午節文化的開端。

端午節的文化中，劃龍舟也是由來已久，據記載是在「祭龍儀式」中，為了討龍神歡心而設計的「龍舟競渡」，也就是今天人們所熟知的劃龍舟。

G. 端午節有哪些傳統習俗

吃粽子
為了紀念偉大的愛國詩人屈原，人們將每年的農歷五月初五定為端午節。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。人們拿出飯團、雞蛋等食物投到江里，去喂江里的魚龍蝦蟹；老醫師還把雄黃酒倒進江里，想要麻醉江中的蛟龍水獸，以保全屈原的身體。後來，人們用楝（liàn）樹葉把米飯包起來，外面纏上彩絲，慢慢就演化成現在人們最喜歡吃的粽子啦。每年農歷五月初五，人們用龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，來歡度端午節。
佩香囊（náng）
端午節里，大人們常常會給小孩子佩戴香囊，有避邪驅瘟（wēn）之意，實際上就是用於襟（jīn）頭點綴（zhuì）的裝飾。

香囊，就是以絲布縫制的包，裡面一般放上硃砂、雄黃、香葯，戴在身上能夠清香四溢（yì）。當然，香囊還可以做成各種不同的形狀，或結成一串，形形色色，玲瓏（líng lóng）可愛。
吃五黃
吃五黃是漢族的民間風俗，流行於江南等地。農歷五月，江南人稱之為「五黃月」，因為這個時節有五種帶「黃」音的食物上市（黃魚、黃鱔（shàn）、黃瓜、鹹蛋黃和黃酒）。在端午節的中午，江南人家都要吃「五黃餐」——人們把五種帶「黃」音的食物混在一起，做成美味佳餚，特別有趣味。

中醫理論認為，端午節正好在農歷五月初五，是一年中陽氣最盛的時候，而這一天的中午，又是一天中陽氣最盛的時候，所以在這個時候吃「五黃餐」，可以聚集陽氣，抑制（yì zhì）病氣，提升精力。
懸（xuán）艾葉菖蒲（chāng pú）
有民諺（yàn）說，「清明插柳，端午插艾」。在端午節的時候，插艾和插菖蒲是非常重要的節俗。家家都要打掃庭院，將菖蒲和艾條插在門眉上，或懸掛在廳堂中。還可以用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花等，製成人形或虎形的包包，稱為「艾人」「艾虎」，或製成花環和佩飾（pèi shì）懸掛起來。

艾，又名家艾、艾蒿（hāo），它的莖和葉都含有揮發性芳香油，產生出來的奇特芳香可驅（qū）蚊蠅、蟲蟻，還能凈化空氣。

菖蒲，是多年水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅（qiào）、殺蟲滅菌的好葯材。

在端午節里，人們插艾和菖蒲的習俗其實是有實際功效的，就是防病驅蟲。所以，端午節也可以說是人們自古相傳的「衛生節」。

H. 端午節的有哪些風俗

端午節習俗：吃粽子
端午節時，很多人都會採摘些粽葉回去包各種口味的粽子，並送給親朋好友，慶祝節日的到來。包粽子的方式多樣，口味多樣，可包成牛角狀、四角形狀等，裡面可放些臘肉、蛋黃、紅棗、花生、鮮肉等。不過現在很少有人包了，大多是公司或企業發一盒就差不多了。
端午節習俗：賽龍舟
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節習俗：佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。