1. 中國傳統文化禮的理解
個人之禮：克己守禮修身，作為個人修養涵養，謂「禮貌」。如：子曰「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，要做到這「四勿」，就必須「克己」，克服不良習性和私心，這也是如今我們常說的「戰勝自我」。
人際之禮：與人交以「禮」為重，卑己尊人。禮是講自我謙卑，「卑己尊人」，主張與人交往要低調、放下身段，把對方放在尊敬的地位來對待，這是人際關系和諧的基本前提。作為待人接物的表現，謂「禮節」、「禮儀」，比如古代行禮有「周禮九拜」（ 「九拜」：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。）。用於處理與他人的關系，謂「禮讓」。
制度之禮：從狹義說，就是遵紀守法。子曰：「道之以德，齊之以禮」 以德行來教化，以禮制來約束，讓人民遵紀守法， 講文明。
中國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂「九拜」：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜
2. 中國傳統文化禮儀有哪些
走路不可走在路中間，應該靠邊行走，站立不可站在門中間。如果到人家做客，這時行的是作揖之禮。 座次上貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。拜賀禮，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有拜賀。
3. 中國傳統文化6歲有啟蒙禮，18歲有成人禮，12歲有什麼禮
12歲是一次成人禮
18歲是一次成人禮
4. 儒家文化什麼是禮
禮說，是春秋時期孔子所提出來的思想，體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
孔子通過「仁」、「禮」建構了完整的「德道」思想體系，仁說，體現了人道精神，禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
5. 中國文化禮品都有什麼
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
茶文化也是重點，從古到今，茶文化相當濃，在中國廣東人最會喝茶，飯前飯後喝茶，休息閑聊時品茶等等都體現了茶文化。、中國絹扇、文化竹簡禮品、手工泥人、民間木版畫等等，這些都是非常具有中華民族文化代表的特色禮物。這些特色小禮品都具有深厚的歷史文化底蘊和濃郁的地域民族、民俗文化特色。中國是一個禮儀之邦，所以送禮在中國也是有著非常久遠的歷史淵源，就是在現代化的今天，「中國風」的禮品依然是很多人首選的禮物，因為這些禮物蘊含了非常豐富而又獨特的文化色彩，其所擁有的深厚含義更貼近送禮人的心意.
01臉譜書簽
作為中國國粹的「京劇」不再只是在中國傳唱，更是被很多外國人喜愛，而其特色的臉譜更是成為一時的熱門禮品，特別像是製作成臉譜的書簽，精巧而又特色十足，作為禮物也非常有新意。
02「福」字擺件
滿載喜慶氣氛的大紅福字也是非常受歡迎的特色禮物，像是在中國的傳統春節，家家戶戶都會掛上大紅福字來凝聚福氣，因而像是福字的擺件或是掛件都是中國人絕不會拒絕的最佳禮物。當年周傑倫的一曲「青花瓷」讓這份充滿中國特色的產品再次在大街小巷走紅，但事實上，青花瓷的禮品一直都是非常熱門的禮品，特別是那清新的紋理所透出的淡淡的優雅非常符合中國人的氣韻。
04 絲綢禮品
高端的絲綢也是令中國人非常驕傲和喜歡的一類禮品，尤其是是用絲綢做成的旗袍以及絲巾，都因其精細的做工，鮮亮的色澤以及細膩的手感使之成為當下氣質女性們的最愛。
05 特色屏風
屏風也是古代中國非常流行的一件禮物，而且這件禮物代表了古代文人雅士較為含蓄的一種修養，而今天，這件充滿中國古文化特色的禮物跟現代的材料和科技相融合，被打造成更為特色而實用的禮品。
6. 中國傳統文化的核心是禮
指禮制，古代五禮是漢族禮儀總稱。以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為凶禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。即吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。中國古代五禮就是古代最重要的五種禮制，也是最主要的五種禮制，延續至今依舊有著很多地方沿襲。
五禮內容：
一、吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容：
1、祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。
2、祭地祗：祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。主要包括：方丘祭地，四望山川；封禪；祭祀社稷之神。
3、祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。主要有祭祀帶帝先王；祭祀先聖先師；籍田與享祀先農之禮，親桑和享祀先蠶之禮；享祀先醫，高禖（祈子之禮）；臘祭等。
二、嘉禮：嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。
三、賓禮：賓禮是接待賓客的禮儀。《周禮、春官、大宗伯》說：「以賓禮親邦國」，這里講天子與諸侯以及諸侯國之間交際之禮。賓禮包括：
春見曰朝，夏見曰親，秋見月覲，東見曰遇，時見（有事而會）曰會，殷見（諸侯同聚）曰同，時聘（有事而派遣使者存問看望）曰問，殷覜（多國使者同時聘問）曰視。具體而言，大致包括：朝覲之禮，會同（會盟）之禮，諸侯聘於天子之禮，諸侯遣使交聘之禮，相見禮。
四、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。軍禮是師旅操濱、征伐之禮。《周禮、春官、大宗伯》說：「以軍禮同邦國」,這里講的是對那些叛逆不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同。
7. 中國文化中的禮是什麼意思
在中國傳統文化中，禮文化及其所蘊含的禮治精神一直占據著核心地位。禮文化的歷史源遠流長。禮起源於原始社會的物質交換，所謂：「來而不往，非禮也」，正是禮的初始涵義。禮的發展與遠古時代的宗教典禮儀式密不可分。前人所考證過的「奉神人之事謂之禮」，即是明證。周代文王制禮，形成系統的典章制度和各種繁文縟節，確立起親親尊尊的原則，禮從而發展成一種政教與人道相結合的制度。春秋戰國時期，孔子對禮正名，不僅承繼了禮作為人道的功能，而還看到了其內在的道德倫理意義。並且闡發了禮的精神價值，從而奠定了禮的人倫本體基礎。由此，禮文化得到了很大的拓殿。將禮升華為一種社會理想，並予以實施和推行，就是所謂的禮治精神。其實質是強調社會的有序，堅持社會的秩序。 禮文化及禮治精神作為傳統文化的精髓，講究親和政策和倫理親情。人際倫理，社會秩序，來自於人的自身，又返利於人的自身，最易為人接受和執行，也最易深入人心。在歷史上，對促進當時社會的穩定和繁榮曾起過巨大的作用。我們所處的時代，是一個經濟至上的金融時代。金錢萬能，物慾橫流；精神日益粗鄙，傳統文化和道德觀念面臨並經受著前所未有的考驗。因而，大力弘揚禮文化及禮治精神，對於提高個人修養，建設和諧的人際關系和良好的社會秩序就顯得尤為要。
8. 中國傳統禮儀文化有哪些
一、從制度方面來說，《周禮·春官·大宗伯》有「五禮」的說法，分別是吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮，這五禮作為我國古代禮儀制度的主要內容，許多內容至今還在延續。
二、從文化方面來說，禮儀是一種文化行為，是文明的符號，也是內在道德的表徵和外在的自律。禮儀的本質是尊重人以及對自己所從事活動的敬重。所以現在我們通常會「禮貌待人」，這樣給人的印象由內而外就很好，會覺得這個人有修養，有素質。禮儀在中華民族文明史中與政體和文化融為一體，也是傳統文化的核心。學習傳統文化，禮儀很關鍵，比如我們給大家講非遺文化時也曾教大家「香、茶、花、禮、樂、詩書。這其中每一個環節都在教大家文化和禮儀。
三、從人分娩成長方面來說，有誕生禮俗，又稱生育禮，是人生開始階段的主要禮儀習俗。更細的還包括求子禮俗、懷孕禮俗，以及誕生和養育諸過程都有禮俗。這又包括誕生禮俗、中的三朝禮、滿月禮、百歲禮、周晬禮、命名禮。有錢人家要給孩子啟蒙授書，這是傳統的「童蒙禮」，12歲時舉行圓鎖禮，把百天或滿月時身上掛的長命鎖取下來，這就算圓鎖，表示孩子已經長大，靈魂已經健全，可以獨立面對災厄等。成長過程中最後就是成年禮。前段時間我們給一些喜歡傳統文化的朋友還策劃舉辦了「成人禮」，完全按照古代的禮俗來做，並拍攝記錄下18歲成人時的重要時刻，也非常有意思。
四、從婚喪嫁娶方面來說，結婚禮，婚嫁過程從先秦以來規范，我們說有六個程序，「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。另外還有中國傳統喪葬禮俗。
五、在從中國的傳統節日上看，每個節日都有自己的禮儀習俗，春節、人日、元宵節、寒食節、清明節、浴佛節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節、祭灶等節日。 各有各要做好的禮儀。