江西文化大省是哪個省

❶ 請問江西省會是哪裡

江西的省會市是【南昌】

南昌地處江西中部偏北，贛江、撫河下游，瀕臨我國第一大淡水湖鄱陽湖西南岸。東連余干、東鄉、南接臨川、豐城、西靠高安、奉新、靖安，北與永修、都昌、鄱陽三縣共鄱陽湖，南北最大縱距約121公里，東西最大橫距約108公里，總面積約7402平方公里。全境以平原為主，東南相對平坦，西北丘陵起伏，水網密布，湖泊眾多。南昌是江西的省會，全省政治、經濟、文化的中心。

【圖為南昌紅谷灘新區】

❷ 江西省傳統民俗文化有哪些

江西民俗屬於長江流域民俗文化圈，它具有長江文化流域的大部分特點，浪漫、溫情、靈活、凝重、質朴，但同時由於地理環境的原因，又具有自己獨有的特色。在古代，交通不便，與外界交流頗少，因此有一定的封閉性，這就使得江西的民俗異彩紛呈，比如情趣盎然的交際禮儀，歷史悠久的婚姻習俗，源遠流長的家庭習俗以及各種五花八門的商貿習俗等等。同時，江西在古代地理上處於「吳頭楚尾」，在民俗文化上兼容了吳越文化、湘楚文化以及周圍地區的民俗文化，所以江西民俗文化呈現出多元性、綜合性。江西民俗文化極為豐富絢麗多彩。少數民族中畲族聚居，主要分布在鉛山太源畲族鄉和貴溪樟坪畲族鄉等地以及永豐、吉安、興國、武寧、德安、資溪、宜黃、樂安等市縣的30多個畲族鄉村；瑤族部分聚居，如全南瑤山、喇叭山等；其他各少數民族均為散居性質。江西在地理上與吳越和荊楚毗鄰，先秦時由於戰爭和其他因素，江西與這些地方已經「雜俗」。秦、漢以後，中原文化進入江西，吳、越文化也繼續向江西傳播並「沉積」在這里，有的成為基本固定的民俗文化形式傳承至今，有的則發生變異，在其原有的形式上產生了新的內涵。江西民俗文化除傳承著吳越文化遺風和融匯吳楚、中原以及宗教文化之外，在其長期發展過程中，還逐漸產生出一種與當地生產勞動和社會生活密切相關、具有鮮明地方特色的民俗文化活動，比較典型的有南豐儺舞--素有「中國原始文化的活化石」之稱；景德鎮瓷器--號稱「千年瓷都」，素以「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如謦」蜚聲海外；贛州堪輿術--贛派風水學是中國歷史上風水學的兩大派別之一；贛南客家風情--贛南是中華客家的起源地，素有「客家搖藍」之稱；鄱陽湖的漁家風情，宜春、萍鄉的花炮，婺源的婺墨，龍尾硯，興國的山歌也較有名氣。漫漫歷史長河，川流不息。勤勞智慧的江西人民創造了多姿多彩的地方民俗風情。江西歷史悠久，民族眾多，民俗資源豐富多彩。如古越人風俗的斷發紋身、懸棺葬、圖騰崇拜；畲族是江西唯一具有聚居性質的少數民族，畲族社會中廣泛流傳的盤瓠神話傳說，以及與此相聯帶的盤瓠的圖騰禮儀、圖騰標志、圖騰禁忌等，典型地反映了畲族圖騰文化的特色；客家人是漢族的一支,他們迫於戰亂等因素,舉家南遷,歷經千辛萬苦,但雖適新土,不忘本源,重視傳統,崇敬祖先。
盾牌舞，又叫藤牌舞和滾擋牌，距今已有400多年歷史。後經尚武的永新縣南鄉人不斷改進，逐漸演變成集武術、雜技、舞蹈和音樂等表演形式於一體的永新盾牌舞，成為既有演武目的又有觀賞價值的民間舞蹈。

❸ 江西的省會是哪裡哦

南昌 南昌是江西省省會，國家歷史文化名城，江西全省政治、經濟、科技、文化中心，全國35個特大城市之一。南昌風景秀麗，名勝古跡眾多，有「物華天寶、人傑地靈」之稱。南昌市內江河縱橫，湖泊星羅棋布，市區錯落著東湖、西湖、南湖、北湖四個人工湖，象四面明鏡鑲嵌在市中心，構成了美麗的城市風光。南昌有著悠久的歷史文化。現已發掘舊石器時代以來的古文化遺址近60處之多，最早有關南昌的文字記載見之於《禹貢》。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"唱大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。元、明、清歷代皆為江西省治。歷代冠蓋雲集，車馬如流，人文薈萃，商賈絡繹，樓台相望。「八一南昌起義」，使她成為「軍旗升起的地方」，以「英雄城」馳名天下。一九八六年被國務院列入第二批國家歷史文化名城。一九九二年被國務院批准為內地八大重點開放城市之一。南昌古老的名勝交融於奇妙的自然風光之中，秀麗的山水裝點著江南文化古城的獨特風貌，自然資源豐富，經濟建設、城建、交通、科教發展迅速，處處舊貌換新顏。改革開放後，南昌旅遊業發展迅猛，許多古跡文物修復一新，江南名樓滕王閣又重建屹立於贛江之濱，給古城增添了無窮魅力。近年來，梅嶺、青山湖風景區等旅遊場所相繼開發，南昌成為中外旅遊者參觀、學習、游覽的熱點城市。南昌城區現在非常繁華，位於市中心的八一廣場綠草如茵，可容納10萬人。屹立在廣場南端的八一南昌起義紀念塔高聳入雲，成為南昌革命歷史的豐碑。改革開放後，南昌的旅遊事業發展迅速，許多的文物古跡修復一新，自然景觀26處，人文景觀已達78處，南昌臨近周邊地區有著名的世界文化遺產廬山風景名勝區，鄱陽湖候鳥保護區、龍虎山國家風景名勝區、井岡山國家風景名勝區、三清山國家風景名勝區。形成了以南昌為中心，沿京九鐵路風景帶為重點，輻射江西全省的旅遊、觀光體系。南昌這座具有兩千多年燦爛歷史文化的古城和舉世聞名的「英雄城」，必將在新世紀中煥發出勃勃生機與活力，以繁榮、富裕、文明的嶄新風貌，崛起於輝煌的二十一世紀。 住宿： 南昌的賓館酒店大多數服務水準及信譽度均較好，不少高檔賓館以一流的管理水平和先進的服務設施以及為遊客提供盡善盡美的多元化優質服務而博得遊客的贊譽，較為有名的有錦峰大酒店、凱萊大酒店等。南昌的中低檔旅館和招待所更是比比皆是，能夠滿足各種消費層次的不同需求。 美食： 南昌以贛菜為其主流菜系，酥爛脆嫩，鮮香可口，咸辣適中。滕王閣上王勃欣命「洪都雞」，白居易感懷「思鄉魚」,朱元璋餓吃「流浪雞」，都是贛菜與名人的佳話。南昌的特色菜有「四星望月」、匡廬石雞腿、豫章酥雞、蟲草燉麻雀與五元龍鳳湯等，另外煌上煌烤鹵也不可不嘗。配上大麴酒、丁坊酒、李渡高梁酒等南昌本地產的名酒，你可以有滋有味地吃上一頓。不過，現在很多特色菜已經沒有了，目前南昌是新派贛菜一統天下，其中又以民間及獨一處的幾家連鎖為代表。 娛樂： 歷史古城南昌彌漫著新舊兼容的文化氣息，中外文化風情並存，濃厚的傳統習俗及歡快的節日氣氛同在，民間彩茶戲、高蹺舞充滿地方色彩，各種風格的文化表演五彩繽紛。 每當夜幕低垂，南昌便被五顏六色的霓紅燈妝扮起來，整個城市嫵媚妖嬈，遍布街頭巷尾的歌舞廳、夜總會、娛樂總會、酒吧燈影搖弋，競相爭妍。各中高檔賓館酒店的娛樂節目豐富多采，可使遊客邊吃邊看，富有情趣，此類娛樂場所一般營業到次日凌晨3點左右。 南昌有多處保齡球館，還有英式、美式檯球，常客或申請為俱樂部成員者，會得到許多服務和價格上的優惠。此外，南昌市區和縣城均設有桑拿理療中心，配有完善的服務系統，提供健康按摩服務，還可根據賓客的要求，提供不同檔次的特殊服務。其環境布置高雅、清靜、舒適，其收費標准方式按分鍾計算。 星明輝外商俱樂部、灌城度假村、翠林高爾夫度假酒店、艾溪湖度假村、京東水上樂園等，是休閑娛樂、領略南昌獨特韻味的首選場所。 購物： 南昌有江西省最大的商品批發市場，貨源充足，品種齊全。繁華熱鬧的市區購物街仍保留著較多的舊式風格，街道兩旁櫛比鱗次地排列著各類門市部和小店面，店內商品繁多，琳琅滿目；各大商場、購物中心、超市中則有著齊全的商品出售；一些老字型大小的特色購物街區，如萬壽宮街、女人街、花鳥蟲魚市場、夜市、舊貨市場等等。 南昌的主要購物街道分布在中山路、勝利路、民德路、象山路和八一大道。主要有各類服飾、眼鏡鍾表、瓷器、品牌眾多的電器等等。 此外，南昌還有一條著名的女人街。一提女人街人人都知道，那裡主要經營各式小商品和服裝、鞋帽等。在此經營的業主們有很多都是下崗職工，比較守法，因此來這兒購物一般不會受騙，但仍需討價還價。 南昌旅遊特色街旅遊一條街福州路茶藝一條街民德路飲食一條街孺子路服裝一條街廣場北路 交通： 南昌歷來是華東地區的重要交通樞紐，也是國內外遊客進出江西的主要集散地，鐵路、公路、航空、水運相結合的立體交通網路四通八達，方便快捷。 航空 昌北機場距市區23公里（昌九高速公路經過），每周有近百個航班抵達各地，航班主要通達線路有南昌至北京、福州、廣州、海口、深圳、廈門、溫州、西安、上海、香港等25條航線。 鐵路 京九鐵路與浙贛鐵路在境內貫穿交匯，南昌火車站每天有上百對直發或中轉客運列車至全國各大中城市。建議出發前可與鐵路售票處或市內旅行社聯絡，以鐵路部門發布的時間為准，逢節假日時更要提前咨詢，以便事先安排好行程。公路 昌九、昌樟高速公路是連接贛江兩岸的紐帶，南昌各長途汽車線路有省際客車，通達廣州、深圳、南京、合肥、義烏等近百個外省大中城市；有省內客班車，通達江西省內各個大、中、小城市或城鎮。市內交通 市區各種公交、巴士、的士車輛的線路覆蓋全市幹道、景區，安全可靠，價格便宜。

❹ 江南文化分布於哪幾個省江西屬不屬於江南文化

江南一般指「長江以南」。春秋戰國秦漢一般指湖北省南部，包括湖南、江西，近代指蘇南、浙江。此外，唐貞觀有十條路，江南路包括浙江鎮江東南、江西福建湖南江蘇、安徽長江以南。

1.長江以南有許多河流和湖泊。中國有三個著名的淡水湖，即江西的鄱陽湖、湖南的洞庭湖和江浙的太湖。在長期的發展過程中，建設了大量的水利工程，並相互聯系。

最初，江南是指洞庭湖地區，即現在的湖南、湖北；後來江南的稱謂東移，泛指蘇南、安徽、浙江、江西等地區。至於江西，也和長江有關。因為長江在那一段有西北-東南走向，和東部的浙江、安徽、江蘇的人比起來，好像是長江以西。唐朝的時候，當時的虛擬一級行政區是按照山川的形狀劃分的，所以有江南東路和江南西路，後來江南西路簡稱江西。這應該是歷史行政區和自然行政區交叉的結果。

❺ 中國文化大省的排名

第一名:山東

山東又稱齊魯（周代齊、魯兩國均在其地），作為中國歷史上第一個諸子百家時代里表現最優異並首先

崛起的文化中心，涌現了一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產生影響的文化巨子，如孔子、孟子、

管子、曾子、孫子、墨子等等，他們為奠定中華文化的基脈貢獻甚巨，尤其是孔子、孟子家鄉，其地儒

家學說思想淵源流長，亦素有「禮儀之邦 」的美譽 。宋代蘇軾詩雲：「我生本西南，為學慕齊魯」，

齊魯學風為士夫文人所景仰，從中可見一斑。故有人稱，山東文化是中國文化之源，山東是中國 的一個

縮影；並且在隨後（指秦漢以後）的歷朝歷代中表現雖有些起伏， 但總體上可稱上佳。宋之前，其綜合

表現僅次於河南；北宋中後期之後，河南迅速地失去其作為文化中心的地位而風光不再，山東人文狀況

卻較之其隋唐五代時期的相對低迷而有著顯著的改觀，並在北方諸省中，表現一直最出色、最穩定（即

使是元代以來，長期作為都畿之地、挾政治優勢的河北亦不能駕其而上），像「智神」諸葛亮、賈思勰

、「書聖」王羲之、劉勰、顏真卿（祖籍山東）、王禹、張擇端、辛棄疾、李清照、戚繼光、馮惟敏、

李攀龍、宋琬、王士禎、蒲松齡、孔尚任、趙執信、劉墉、傅斯年等都出自山東。

所以，五個文化大省山東理應佔有一席。


第二名:河南

河南地處中原，古稱中州，其在第一個諸子百家時代表現也很突出，比如老子、莊子、范蠡、商鞅、李

斯、蘇秦、呂不韋、石申等也堪稱 那一時期出類拔萃的人物，總的來說，在這一時期河南的人才從總體

質量 及對後世影響上雖然稍遜於山東，但在人才數量上卻佔有一定優勢。 尤有甚者，自秦漢以後迄北

宋前期的一千多年裡，地處中原腹地的河南一直穩居中國文化中心的位置，晉朝即有「天下名人，中州

過半」的說法；並且在盛唐時期達到其輝煌的頂點，錢仲聯曾雲：「唐詩大家胥出中州」可為印證之一

。 雖然北宋以後中州人才下降的趨勢明顯，但相對北方諸省，仍在高位上運行。先秦以後其地出產的代

表人物有晁錯、張仲景、 張衡、向秀，阮籍、謝靈運、謝眺、庾信、鍾嶸、玄奘、一行，「畫聖」吳道

子、「詩聖」杜甫、「一代文宗」韓愈、劉禹錫、岑參、白居易與元稹、李賀、元結、李商隱、程顥與

程頤、岳飛、許衡、王鐸、侯方域以及近代的馮友蘭等等難以勝數。中州名人見於《二十五史》，事跡

可查者不下5000人。據繆世鴻「歷代傑出專家學者的地域分布」表，元之前各時期河南人才數量曾長期

穩居前三（絕大多數時期列第一，總人數列第一）。亦可參觀丁文江對《二十四史》辟有列傳的歷史人

物進行 籍貫考證提供的人物分布資料。

這樣一個人才輩出省份入選五個文化大省是不容置疑的。

第三名:江西

號稱「文章節義之邦」的江西，在宋代以前，所出人才並不突出， 除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量

的文化名人，但在北宋中後期迅速崛起並完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時「

唐詩大家胥出中州」，至宋時，則轉而為「宋詩大家胥出江西了」，唐有「李杜韓白」， 三位中州人一

位蜀人；宋有「歐王蘇黃」，三位江西人一位蜀人），並且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文

化的造極之世， 宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代， 江西文化人無疑是其中的主

角。兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱吒風雲，開宗立派，引領潮流， 晏殊、歐陽修、李覯

、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥等就是其中最傑出的代表， 這一時期也無疑

是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而

對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。

元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也

在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、吳澄、虞集、羅貫中、羅欽順、

湯顯祖、宋應星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清 、陳寅恪、蕭公權、傅抱石等等，亦

可稱得上超超玄箸矣！

這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。

第四名:浙江

「江浙」常並稱，也為更好地說明問題，筆者先將其視為一整體加以論述，作為宋元至明初文化重心的

江西，在長時期興盛之後，大致在明代成化年間跌落較大，而宋元以來人文表現也一直很優秀的浙江，

就在這時，終於大大地凌駕於江西之上了，加之，稍後的江蘇人文狀況也一路高歌猛進，先後邁越閩贛

；從此，江浙互相頡頏，迭為雄長，開創了中國文化史江浙時代，成為中國文化中心，並一直保持至今

！分論之：

用人才輩出、經久不息來形容浙江決不為過，其文化起步遠早於江西。宋之前，其文化名人有勾踐、褚

遂良、虞世南、駱賓王、賀知章等。宋元時期表現也相當優異，甚至人才總數上還超過江西，但其學術

不佔主流（重要性被大打折扣），頂級人物也遠不如江西多。這一時期，浙江文化名人有沈括、林逋、

周邦彥、陸游、呂祖謙、陳亮、葉適、吳文英、張炎、趙孟l、王冕、陶宗儀等。明前期即可與江西並駕

齊驅，中期以後則大大超越，直至江蘇崛起前，還獨領風騷了一段時期。明清以後人物有劉基、方孝孺

、於謙、徐文長、施耐庵、黃宗羲、袁枚、章學誠、龔自珍、吳昌碩、沈曾植、王國維、章太炎、蔡元

培、秋瑾、魯迅、豐子愷、潘天壽等數不勝數。

是故，浙江堪稱名副其實文化大省。

第五名:江蘇

江蘇與浙江相較，宋之前，江蘇略勝 （尤以兩晉及南北朝時期表現更為明顯）。宋之前，其代表人物有

葛洪、陶弘景、顧愷之、陸機、陸雲、蕭衍、劉義慶、鮑照、張旭、李煜等等，在南方諸省中表現最優

異。但宋元時期有一段低谷（與自身比較），遠不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陳後山、范成大等少

數幾人可躋身於名家之列。不過，明中晚期以後其文化又重新崛起，並最終駕浙江而上成為人才密集度

最高的省份 （然近代以後浙江又有反超的跡象）。

明清時期江蘇文化名人有高啟、王世貞、顧憲成、徐霞客、沈周、文徵明、董其昌、祝允明、吳承恩、

歸有光、馮夢龍、陳子龍、鄭板橋、金聖嘆、顧炎武、錢謙益、趙翼、劉鄂、徐悲鴻、梅蘭芳，真可謂

群星璀燦、不勝枚舉。

所以，五個文化大省裡面不能沒有江蘇。

第六名:湖南

古稱「三苗」的湖南，近代以前，文物教化遠遜於中原及東南地區，乃不爭之事實。所謂「湖南人物，

罕見史傳」，即是古代湖湘乏才的真實寫照。150年前幾千年漫長歲月里,湖南只有唐時歐陽詢、懷素，

宋時周敦頤，元時歐陽玄，明時李東陽，清初王夫之等少數人可躋身於文化名人之列。19世紀後半葉,湖

南人物憑籍其傑出的軍事才能，而成為軍功時代的弄潮兒，由軍事而政治，由政治而文化，迅速走強，

可謂人文蔚起，曾國藩、程潛、毛.澤.東 （以上三人是湖南近世如此強勢之關鍵人物）、何紹基、王]

運、楊度、譚嗣同、沈從文、瓊瑤、龍應台、曾熙、譚延]、齊白石、賀綠汀、黎錦暉、譚盾、田漢、歐

陽予倩、向達、蔣廷黻、蔡儀、李澤厚、方克立、黎錦熙、陳子展、劉大傑、楊樹達、余嘉錫、周b生、

曾昭掄、周光召等即是近世湖南籍文化名人的傑出代表，稱之為名流輩出，決不為過。但隨著時代性質

的改變，湖南人文能否將強勢繼續下去確實是一未知數！

雖如此，我仍然願意將其列於第六，並希望其文化能可持續一路走好。


第七名:山西

宋元之前，古老三晉亦稱文化昌盛之地，曾涌現過許多著名的歷史文化名人，其中大思想家荀況，著名

文藝家薛道衡、王勃、薛稷、王之渙、王維、盧綸、王昌齡、柳宗元、白居易（祖籍山西）、溫庭筠、

司空圖、張彥遠、司馬光、米芾、元遺山、白樸、關漢卿、鄭光祖等，即是其中之代表人物，可謂群星

燦爛、光芒耀眼， 由此，也永遠定格了山西在中國文化史上的比較高的地位。

但宋元以後，受日益熾熱商業風潮影響,致全民皆商,斯文掃地,晉地文化事業從此一落千丈而幾成文化沙

漠。拿句時髦話來概括:物質文明與精神文明沒能協調發展 （人家徽州地區就處理得相當完美）。數百

年間，除明末清初的傅山而外，在文學藝術史上，幾乎再也見不到晉籍名家的影子，如果說「三晉風騷

雜偽真，遺山歿後更無人。」 似嫌略帶誇張的話，那麼將末句中遺山改為傅山，而成「傅山歿後更無人

」，便與實際無差了!晉地明清兩代將近600年間沒出過一位狀元亦可印證。


盡管如此，鑒於其文化以前曾有過輝煌，同樣可以入選。

第八名:福建

福建是文化起步時間與江西差不多，且其文化最鼎盛之時期也在兩宋。理學四大學派中閩有其一，即閩

派。宋時，閩地出產的著名文化名人有 柳永、朱熹（江西婺源人，生長於閩地）、元幀......盡管其時

福建傑出人物總數上不及浙江，影響上遠不如江西，但與贛浙並列一甲還是可以的。元代時，與贛浙相

較即黯然失色。明時雖有起復，但給人印象是名家眾而大家稀；清代中前期無足道。元至清中前期，這

600年中閩地能稱得上傑出人物者只有楊榮、李贄、李光地以及不甚光彩的貳臣洪承疇等少數幾人。晚清

後得地利之便，人文蔚起，林則徐、沈葆禎、嚴復、陳衍、陳寶琛、鄭孝胥、林語堂、冰心等等皆一時

之俊才，共同譜寫福建人文之新篇章。

司馬光謂：閩人狹險。正因其狹險，所以閩地人才，給人的感覺，器狹容小、識高才薄，影響普遍不頂

大，福建文化在全國的地位，自然受到了限制。

第九名:河北

自古燕趙之人俗重氣狹，好結朋黨。故前有荊軻、高漸離、樊於期、田光等慷慨悲歌之士！後有劉關張

趙（除關外均為河北人）結義兄弟生死相依之典型！河北是華夏開發最早的地區之一（且其南部為中原

之一部），宋以前，各時期人才數列位均在前五名（據繆世鴻「歷代傑出專家學者的地域分布」表）。

其綜合排名列於豫魯陝之後，居第四位；但其所出人才數量雖多，真正影響大的極少，甚至遠不如其隔

壁鄰居――綜合排名列於第七的山西。宋之前，其著名文化名人有，扁鵲、董仲舒、劉琨、祖沖之、酈

道元、盧照鄰、高適、劉長卿、賈島等。兩宋時，人才跌入低谷，排名列於十名開外。後由於長期建都

北京，作為畿輔之地的河北，其人才數在北方諸省中，始終保持前兩名之位置（元代時，甚至居於各行

省第一）。 元之後，河北所產傑出人物代表有，郭守敬、馬致遠、顏元、紀昀、翁方綱、張之洞、李大

釗等等。

總的說來，就河北這樣一文化啟動較早、後又長期挾政治之優勢的地區而言，只出這樣一些人才， 其文

化上表現是難以稱得上是出色的！同時也說明該地區孕育傑出人才的能力是不夠的。

第十名:湖北

作為古荊楚文化區之腹地的湖北，其文化起步期幾乎與中原同時，先秦時，楚地即出現過屈原（中國最

早的偉大詩人）、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方諸省中，絕無與之比肩者。只可惜後勁不足，

在以後各時期的表現都難以稱為上乘。秦漢至清末，其貢獻的著名文化名人只有陸羽、孟浩然、杜甫（

祖籍）、岑參（生於）、皮日休、宋祁、張居正、李時珍、袁宏道、楊守敬等少數幾人。也難怪，近代

大學者梁任公會給湖北貼上： 「學者無聞」、「學者希焉」的標簽。

只不過，清末以後，得能吏張之洞苦心經營之利並沾民國首義區之光，使得其經濟與政治地位明顯提升

，人文環境亦隨之改觀。黃侃、熊十力、王世傑、李四光、湯用彤、李濟、聞一多、徐復觀、曹禺等湖

北籍文化名人之出色表現也足以 使鄂省人文狀況在全國的位置前移，但願不會是如往常一樣的曇花一現

（有人總結：湖北文化發展的速率恰 與我國統一發展的速率成反比，即當國家統一並快速發展時， 湖

北便無生機，但當國家分裂或變革之時，湖北便興旺發展。對此，我深有同感）！

所以，我將其列於第十位。然若，今日之湖北人繼續以「九頭鳥」自命的話 （更要命的是不以為恥而反

以為榮），那麼，鄂省文化前景必定堪憂，殊不知聰明會反被聰明誤也！湖北人也就永遠逃不脫「言過

給分吧，謝謝

❻ 江西歷史文化

江西省，簡稱贛。因為江西最大河流為贛江而得簡稱。

江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。

唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。 江西古代就形成了讀書成風的優秀傳統。相傳最早在江西傳播中原文化的是孔子的弟子澹臺滅明。中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，至清代，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10.7%；

全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6%。江西另有武狀元6人。 江西也是佛道兩教的源流之地，形成了寵大的宗教派別。道教是中國本土產生的宗教。江西龍虎山，是道教正一派的發源地，創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛。

張道陵被張盛尊為掌教、正一天師，因而又稱天師道或正一道，為中國道教的鼻祖。金、元以後，正一派與全真派南北對峙，成為獨樹一幟的道門分支。廬山東林寺，是中國佛教十派之一凈土宗的發源地，創始人是晉代慧遠和尚。

因此，江西龍虎山天師府、廬山東林寺等，一直是全國重點寺院，近年來，多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜。 另外，江西的農業自古就以種植水稻為主。隋唐以後，國家經濟重心南移，江西土地得到進一步開發，經濟繁榮興旺，成為國家重要的糧食生產基地。

茶葉種植和加工也大大發展，數量和質量都居全國之首。同時，陶器、造船和銀、銅冶煉在全國亦居領先地位。明清時期，江西成為全國造紙業和以布為主的紡織業中心。農業和手工業的發達，形成了一批各具特色的工商業市鎮。

(6)江西文化大省是哪個省擴展閱讀：

江西建制沿革

江西開發的歷史可以上溯到距今一萬年以前的舊石器時代。

江西境內有邗越（干越）、百濮，《荀子·勸學篇》註：「邗越古國名」。已進入青銅器時代，與中原地區的經濟文化發展水平一致。春秋戰國時期，吳、越、楚三國分爭江西 。

秦設三十六郡，江西屬九江郡，置廬陵縣、新淦縣、南壄縣。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年。時設豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌縣，下轄18縣。

漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，江西屬揚州刺史部。獻帝建安五年（200年）時，孫策分廬陵、雩都等縣置廬陵郡。建安十五年（210年），孫權厘置彭澤郡（旋廢）、鄱陽郡。嘉禾五年（236年），孫權廬陵南部都尉，隸揚州。

隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣。

唐太宗貞觀元年（627年）劃全國為10道監察區，江西屬於江南道。唐玄宗開元二十一年（733年）時增為15道，屬江南西道，其監察區下轄8州，治洪州（南昌市）。

江西地區先轄於吳後轄於南唐。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年（958年），南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。

宋代在州之上改道為路，初設江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路為江南東路和江南西路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，仍治洪州，另有一部分隸屬於江南東路 。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省）。江西行省轄區大於今江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省）和今廣東省的大部分。江西行省下轄13路、2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為承宣布政使司，改路為府和改州為縣。江西承宣布政使司轄13府78縣，地域基本等同今天的江西省區。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

江西省共轄81縣。1934年從安徽劃婺源縣入江西省，1947年劃回安徽省，1949年再次劃歸江西省。

2014年，江西省列入國家農村信息化示範省。2016年6月，贛江新區成為第18個國家級新區。

❼ 關於江西的問題,請了解的人指點.(有懸賞)

江西省，簡稱贛。因公元733年唐玄宗設江南西道而為省名，又因為江西省最大河流為贛江而得簡稱，因「江東稱江左，江西稱江右。蓋自江北視之，江東在左，江西在右。」，稱江右。歷史上的江西人文薈萃、經濟發達，是中國文化大省之一，有「文章節義之邦」之稱。

江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸，東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江。江西為長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲地區的腹地，與上海、廣州、廈門、南京、武漢、長沙、合肥等各重鎮、港口的直線距離，大多在六百至七百公里之內。古稱江西省為「吳頭楚尾，粵戶閩庭」，乃「形勝之區」。

全省共設南昌、九江、景德鎮、萍鄉、新余、鷹潭、贛州、宜春、上饒、吉安、撫州等11個設區市，99個縣（市、區）。南昌市為江西省會。土地總面積16.69萬平方公里，佔全國土地總面積的1.74%，居於華東各省市之首。境內除北部較為平坦外，東西南部三面環繞有幕阜山脈、武夷山脈、懷玉山脈、九連山脈和九嶺山脈，中部丘陵起伏，成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400餘條，贛江、撫河、信江、修河和饒河為江西五大河流。鄱陽湖為中國最大的淡水湖，同時也是世界上最大的候鳥棲息地。處北回歸線附近，全省氣候溫暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；無霜期長，為亞熱帶濕潤氣候，十分有利於農作物生長。全省生態環境良好，森林覆蓋率達59.7%，居全國前列。礦產資源豐富，銅、鎢、鈾、鉭、稀土和金、銀被譽為江西省的「七朵金花」。

在中華文明的歷史長河中，江西人才輩出，徐稚、陶淵明、晏殊、晏幾道、歐陽修、曾鞏、王安石、姜夔、黃庭堅、楊萬里、朱熹、陸九淵、文天祥、汪大淵、宋應星、湯顯祖、詹天佑、陳寅恪、傅抱石、梅汝璈、古龍、李安等文學家、政治家、藝術家、科學家若群星燦爛，光耀史冊。

江西是中國革命的搖籃，八一南昌起義向國民黨反動派打響了第一槍，毛澤東、朱德在井岡山創建了第一個農村革命根據地，中央蘇區的中心就在贛南的瑞金。江西為中國革命犧牲的有名有姓的烈士達25萬人之多。

根據第五次人口普查資料顯示，江西全省現有人口4139.8萬人（包括外來人口，不包括外出人口和中國人民解放軍現役軍人）。

在改革開放的偉大實踐中，江西經濟總量不斷跨上新台階，經濟發展後勁不斷增強。

作為一個農業比重較大的省份，糧食、油料、蔬菜、生豬、蜜桔、淡水魚類等農業品在全國佔有重要地位。隨著農業科技推廣和產業化經營步伐的加快，傳統農業正迅速向現代農業轉變。生態農業前景可喜，綠色農產品正成為重要增長點。治湖治江治山的「山江湖工程」被聯合國專家譽為跨世紀工程和可持續發展的範例，養豬、制沼和種果相結合的生態農業方式在贛南實施取得良好效益，正逐步向全省推開。

江西相繼建設了一批大中型骨幹企業，形成了汽車、機械、電子、化工、冶金、建材、食品、紡織、醫葯等多門類的工業體系，布局日趨合理，支柱產業和優勢產業茁壯成長，主要工業品產量成倍增長，一批工業企業和產品接近或達到國內先進水平。

1954年，新中國自己製造的第一架飛機在洪械廠誕生，毛澤東主席筆寫信嘉勉，稱贊「這在建立我國的飛機製造工業和增強國防力量上都是一個良好的開端」。現在江西是我國重要的殲擊機、教練機、直升機生產基地之一。鳳凰系列照相機，為國內市場佔有率最大的國產相機，被譽為「民族相機工業的一朵奇葩」。江鈴汽車、昌河汽車、冰箱壓縮機等產品市場份額不斷擴大。貴溪建有全國最大的銅冶煉廠，年生產能力20萬噸，德興銅礦是亞洲最大銅礦。景德鎮陶瓷，國之瑰寶，素以「薄如紙、明如鏡、白如玉、聲如磬」等獨有的特色享譽中外。

通過統籌規劃，合理布局，多方籌集資金，江西持續加大對水利、能源、交通、通信等基礎設施的投入，集中力量建成了一大批骨幹工程，基礎設施大為改善，為新世紀發展奠定了堅實基礎。1996年通車的京九鐵路，從南至北穿越江西26個縣、市、區，在江西境內長達700餘公里，佔全線總長近1/3。已建成昌九、昌樟、溫厚、九景、黎溫等多條高速公路，總里程達659公里。。全省現有4個民用航空港，開通了至北京、上海、香港等地的幾十條航線。

江西大力實施「科教興贛」戰略，初步建成了支撐全省經濟社會發展的教育和科技體系。全省教育投資逐年增加，有效改善了中小學的辦學條件。基本實現了九年義務教育的和掃除壯年文盲的目標。職業教育發展迅速。全省共有普通高校32所，培養了大批各類人才。南昌大學已通過國家教育部考核進入全國高等教育「211」工程。在加強科技應用研究、加快成果轉化方面，做了大量富有成效的工作。文化事業異彩紛呈。廣播電視事業飛躍發展。考古發掘取得了重大成果。體育運動生機勃勃，成績斐然。

社會主義精神文明建設在江西取得了豐碩成果，為經濟社會發展和現代化建設提供了強大的精神動力，全面的思想保證、充分的智力支持和良好的輿論環境。堅持用井岡山精神教育廣大幹部群眾，先後建立和合名了一批省級愛國主義教育基地。其中八一南昌起義紀念館、安源路礦工人運動紀念館，井岡山革命紀念館以及瑞金中央革命根據地紀念館被列入首批全國100個愛國主義教育示範基地。

江西擁有豐富的旅遊資源，旅遊業正日益成為江西經濟新的增長點。廬山、井岡山、龍虎山、三清山以及被譽為江南三大名樓之一的滕王閣，已成為來贛客人必游之勝景。

《江西省國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》提出了江西省經濟和社會發展的主要奮斗目標。並將在「十五」期間著力實現「三大突破、三大發展」。即：對外開放要有大的突破、主攻工業要有大的突破、城鎮化發展有大的突破；縣域經濟要有大的發展、非公有制經濟要有大的發展、科教事業要有大的發展。

【歷史淵源】

江西開發的歷史，從出土文物考證，可以上溯到距今一萬年以前。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（約於公元前202年）。時設豫章郡（贛江原稱章江、豫章江），郡治南昌，下轄18縣，分別為南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、餘汗、柴桑、贛、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵和建成等，分布地域為贛江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即與後來的江西省區大致相當。漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，此時的江西屬楊州部。

公元291年，即西晉元康元年，改設江州，其主體為江西地區原有郡縣。隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣，分別為洪州、饒州、虔州、吉州、江州、袁州、撫州和信州。貞觀元年唐太宗劃全國為10道監察區，玄宗時增為15道，洪、饒、虔、吉、江、袁、撫、信8州隸屬於江南西道監察區。

五代時期，江西地區轄南唐（南唐前期稱吳）。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年，南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，另有一部分隸屬於江南東路。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大於今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分。元行省下設路、直隸州、州（同縣級行政機構）和縣。江西行省下轄龍興、吉安、南康、贛州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、臨江、撫州、饒州、信州等13路和南豐、鉛山2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為布政使司(習慣上仍然稱省)，改路為府和改州為縣。江西布政使司轄南昌、瑞州、饒州、南康、九江、廣信、撫州、建昌、吉安、袁州、臨江、贛州、南安13府，下轄78縣，地域基本等同今天的江西省區。其時承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司為江西布政使司的最高行政機關，三司分別由中央直接節制，分權而治，互不統屬。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。至1926年北伐軍進駐南昌時正式設南昌市。1934年從安徽劃婺源縣入江西，1947年劃回安徽，1949年再次劃歸江西。

第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地（包括寧岡、永新、蓮花3縣和吉安、安福、遂川與湖南酃縣的一部分）、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（包括弋陽、橫峰、貴溪、德興、余江、萬年、上饒、鉛山等縣，後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣（包括江西的瑞金、安遠、信豐、廣昌、石城、黎川、寧都、興國、於都、會昌、尋烏等11縣），中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。

【江西人文】

贛文化概述：

號稱「文章節義之邦」的江西，在宋代以前，所出人才並不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中後期迅速崛起並完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時「唐詩大家胥出中州」，至宋時，則轉而為「宋詩大家胥出江西了」，唐有「李杜韓白」，三位中州人一位蜀人；宋有「歐王蘇黃」，三位江西人一位蜀人），並且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱吒風雲，開宗立派，引領潮流，晏殊、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥等就是其中最傑出的代表，這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、吳澄、羅貫中、羅欽順、湯顯祖、宋應星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。

江西產生，並直接以江西或其古稱江右、豫章命名的文化流派：

江西心學，是由南宋理學家陸九淵創始，因其為江西人，故稱為江西心學，它是我國思想史上出現的第一個典型的主觀唯心主義哲學體系，這個哲學體系，後來被王守仁加以擴充和發揮，便推向了高峰。它對中國的學術思想和政治思想發生過重大作用。至明代又有「王門七派」，七派里有三大派的影響最大，江右派，王畿派，王艮的泰州學派，而江右派，恪守師說，保持王學的基本觀點，故也稱王學正統派 。

江西詩派，呂本中於崇寧元年（1102年）至二年之間，作《江西詩社宗派圖》，選入黃庭堅、陳師道等25人之詩，因「其源流皆出豫章」，稱江西詩派。元初方回以杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義為一祖三宗。詩派中人論詩反對西昆體，師法唐杜甫、韓愈、孟郊，強調效法活脫，崇尚工力，注重琢磨，但要求「無一字無來歷」，提倡「點鐵成金」和「脫胎換骨」之法。至清末同光體又分三大支派，贛派即其中之一派，以陳三立為魁首，學韓愈、黃庭堅，直接繼承宋代江西派，後繼者夏敬觀、華焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入於梅堯臣、陳師道諸家。

江西詞派，五代南唐馮延巳、宋初晏殊、歐陽修的詞打破了從晚唐到五代前期以花間派為代表的香艷熟軟、無深意寄託的詞風,賦詞以較深邃的思想蘊含和更誠摯的情感寄託;在藝術上引入詩歌的比興手法,並從民歌中汲取養料,對宋詞日後的繁榮昌盛起到開先河的作用,從而形成了詞壇上承前啟後的重要流派，這就是以二晏一歐為骨乾的北宋江西詞派 另有：宋末元初以劉辰翁為翹楚的江西詞派，厲鶚絕句言：送春苦語劉須溪，吟到壺秋句絕奇，不讀鳳林書院體，豈知詞派有江西？

明初江西派又稱江右詩派，代表人物為劉崧（江西泰和人），標榜唐音，實際對他影響最深是鄉先賢虞集、范德機，揭傒斯等。而後來的台閣體又是江西派的直接產物。《四庫全書總目提要》稱劉崧「大底以清和婉約之音，提導後進，迨楊士奇等嗣起，復變為台閣博大之體。」作為台閣體創始者的楊士奇歷任四朝內閣大臣，為太平時期宰相。江西平易自然的詩風正宜於奉敕頌聖、歌詠昇平之作。因此錢謙益說：「江西之派，中降而歸東里，步趨台閣，其流世界冗卑而不振。」

以艾南英為首的豫章社，「明之末年,中原雲擾,而江以南文社乃極盛.其最著者:艾南英倡豫章社,衍歸有光等之說而暢其流」（見於《四庫全書總目提要》），他們反對前、後「七子」，推崇「唐宋派」歸有光。豫章社中有陳、艾、章、羅四大家之說，他們還致力於八股文的寫作，與繼起江蘇金壇周鍾、太倉張溥之"金沙派"、"婁東派"，相互爭奪海內制義範式的領導權。

江西畫派簡稱「江西派」。中國畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表。羅牧系寧都(今屬江西)人,居南昌(今屬江西),畫山水初得魏石床傳授,後學黃公望,筆意空靈,在江淮地區頗有學之者。

贛文化三大重鎮：洪撫吉

吉-廬陵：
吉安，是著名的"唐宋八大家"之一的歐陽修、民族英雄文天祥的故鄉；吉安，是古代江南的佛教發祥地；吉安，是我國古代著名的黑釉瓷生產中心基地；吉安，是長江中下游的青銅王國。。。

以大文豪歐陽修、民族英雄文天祥等為代表的2855名進士、18名狀元，繪就了"隔海兩宰相、五里三狀元"的絢麗畫卷。

更值得一提的是，在古代社會考中狀元，這固然不易，若能囊括"鼎甲"中的全部第一、二、三名，則尤被視為奇跡，然而在明朝的公元的1400年和1404年兩屆蟬聯的"鼎甲"中第一、二、三名全都是吉安人，且公元1404年"全國統考"第一名至第七名全為吉安人，這種盛況不僅空前，也是絕後的，故古代稱吉安為人文薈萃的名區。

南宋名相、文學家、膠泥活字印刷試驗成功第一人周必大；愛國詩人楊萬里；辛派詞人劉過；天文科學家曾民瞻；農學家曾安止；明代《永樂大典》主編解縉；傑出的地理學家羅洪先；理學大師羅飲順；理財名臣周忱；外交家陳誠；多才多藝的畫家郭詡；人力耕地機的發明歐陽必進等先後誕生在這片土地上。

撫-臨川：
「名儒巨公，彬彬輩出，不可勝數」，「臨川才子」是「臨川文化」的得意之筆。自古以來，臨川才子之多向為世人矚目。

「臨川文化」區內樂安流坑「千年古村」的「子男雙封爵，文武兩狀元，參政代天子，師保五六人，一門十進士，兩朝四尚書，進士五十二，知縣四十多，鄉舉百六餘，會解監元群，鄉賢祀十二，秀才如繁星」的記述，就是臨川才子涌現的生動寫照。

據有關資料統計，自宋而清，僅臨川（撫州）進士及第者2000餘人，涌現了舉世矚目的才子群體。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山、樂史、饒節、謝逸、謝過、李覯、吳澄、紀大奎、李瑞清、譚綸、陳自明、危素、蔡上翔、吳與弼、羅汝芳、陳彭年、危亦林、鄧茂七、徐奮鵬、陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英、黃爵茲、歐陽竟無等等，就是臨川（撫州）古代才子群體中的佼佼者。

撫州不僅文化名人多，而且檔次高，成就大。列入《中國名人辭典》的鴻儒100多人。《江西歷代文學藝術家大全》共收錄了1296人，其中撫州籍名家317人，幾佔三分之一。「宋詞四開祖，臨川有二晏」，「唐宋八大家，曾鞏、王安石」，「江南四才子，陳、羅和章、艾」。「江西詩派」前期25人，臨川有謝逸、謝過、汪革和被陸游稱為「詩僧第一」的堯節。全國兩宋詞人867人，江西為153人，而撫州就佔44人。特別是北宋著名詞人晏殊、偉大改革家王安石、文章大家曾鞏、南宋心學大師陸九淵、明代劇壇偉人湯顯祖等，不僅對中華民族文化的發展作出了彪炳史冊的貢獻，而且贏得了世界性的崇高聲譽。

洪-南昌：
南昌，這座有著2200多年悠久歷史的江南古城，位於長江南岸贛江下游，土地廣袤而肥沃，這里是贛文明最早的發源地。煌煌千年，在此孕育而生。然而，探尋南昌有人類活動的歷史，卻可以追溯到距今約20萬年以前。

相傳，黃帝的樂臣洪崖來南昌西山掘井修煉，創制音律，洪崖井一時成了人們爭往的勝地。南昌也得名「洪州」、「洪都」。

公元前221年，秦始皇統一全國後，分天下為三十六郡，江西全境屬九江郡管轄；公元前206年，劉邦建立漢朝，史稱西漢。公元前202年，劉邦令御史大夫灌嬰率兵「渡江定郡地」，進駐南昌，次年灌嬰正式設置豫章郡，從此，豫章一名成為古代江西的通稱。

唐初的滕王閣，氣魄宏大，結構靚麗，登樓可觀「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的美景，令人心曠神怡，贊賞不絕。唐宋之時，南昌水路發達，商業繁盛。章江門外，滕王閣下，商船往來，日夜不息。詩人韋庄有詩為證：南昌城廊枕江煙，章水悠悠浪拍天。芳草綠遮仙尉宅，落霞紅襯賈人船。

明朝時期的南昌城，一度進入了鼎盛時期。在南昌民間，老百姓中流傳著一句民彥：七門九州十八坡，三湖九津通贛鄱，說的就是當時南昌城的盛況。據史載，明朝初年，朱元璋曾親臨南昌，命都督改建南昌城，南昌城門由原來的十二座減為七座，城市的防守卻更鞏固了。改造後的南昌七大城門分別是：章江門（今章江西路與榕門路交接處）、惠民門（今船上路與南浦路間）、廣潤門（今船山路、棋盤街、直沖巷交叉處）、進賢門（今永淑路、系馬樁交匯處）、順化門（今八一大道、儒子路交匯處）、永和門（今八一大道、疊山路、南京西路交匯處）、德勝門（今勝利路與陽明路交匯處，八一橋旁），當時的南昌府管轄南昌、新建、豐城、進賢、奉新、靖安、武寧及寧州，范圍不會比今天小。

千百年來的風流依然孕育了眾多傑出南昌才俊：南州高士徐孺子、南朝名臣鄧琬、北宋詩人黃庭堅、明戲曲家「曲聖」「崑曲鼻祖」魏良輔、正德狀元舒芬、元代旅行家汪大淵、明理學家魏良弼、特立獨行的畫家八大山人朱耷、音樂家程懋筠、畫家黃秋園、法學大家梅汝璈、華語武俠小說一派宗師古龍（熊耀華）。。。。。。

2000年來，南昌一直都是贛文化的中心，來自江西各地的才子們在這里交融、創作，從這里走向全國，成就了兩宋以來光輝燦爛的江西文化：徐稚下陳番之榻乃有千古美談、黃庭堅夢枕洪都創江西詩派、湯顯祖仙居百花洲而作臨川四夢、豫章社匯聚節義江西才子、東湖畔的「東湖書畫院」開創江西畫派、隱居青雲譜的八大山人、豫章十景、繩金塔、佑民寺、西山萬壽宮、梅嶺、天香園、落霞孤鶩，秋水長天，多少江西風流。。。。。。
http://bk..com/view/7824.htm

❽ 贛鄱文化的贛鄱文化「五行」功夫

「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
當我們的目光掠過中國地圖時，或許會忽略這樣一塊圖形：它像一片樹葉，綻開些許春意；又像一輪帆船，勃發些許英姿——這塊版圖，它落在我們視野下方，只有移動目光才能把它仔細端詳。
這塊署名為「江西」的土地，自古號稱「文章節義之邦」，歷史悠久綿長，文化異彩紛呈，人才層出不窮，是一個有著濃厚的歷史文化積淀，有著豐富文化資源的文化大省。「初唐四傑」之冠王勃的千古絕唱，毫無保留地描繪出它所散發的無窮魅力。
近年來，江西省立足本省與「金」、「木」、「水」、「火」、「土」相對應的資源優勢，結合當前經濟社會發展實際，以推介「銅都」、「綠都」、「洪都」、「紅都」和「瓷都」為契機，把江西打造成自然環境好、休閑品位高、生活質量優、文化氛圍濃的中部「生態休閑旅遊勝地」，推動江西文化不斷行遠播廣。 「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。」
20年前，一座沉睡3000多年的商代大墓在江西省新干大洋洲被發現，可與安陽殷墟商王墓媲美，被譽為「江南青銅王國」，出土青銅器、玉器等多達2000多件，以其數量眾多、種類繁雜、特點鮮明，享譽海內外。這一重大發現，不僅彌合了江南文明歷史的斷層，也與四川三星堆青銅文化交相輝映，譜寫鑄就了中國商周青銅文明輝煌的篇章。
江西德興銅礦，有「中國銅都」之稱，是亞洲最大的露天銅礦，也是亞洲第一大斑岩銅礦，已探明儲量並開發礦產30多種，年產銅居全國之首。在此可以領略燦爛的銅文化，感受歷史悠久的華夏文明。
2009年2月7日，江西省省長吳新雄來到江銅工業園，視察生產經營情況。吳新雄高度贊揚江銅對江西工業的貢獻，強調江銅是江西工業的重點骨幹企業，對經濟影響大、貢獻大。今年，江銅努力保持滿負荷生產，按照最大產能安排生產任務，就是保增長，保就業，保穩定，就是為江西經濟作貢獻。作為全省工業的領頭羊，江銅要繼續保持爭先的銳氣，在挑戰中奮進，在競爭中突圍，為實現江西在中部崛起作出新的貢獻。 「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
江西是旅遊資源大省，又是生態資源大省，森林覆蓋率達60.5%，位列全國第二，青山綠水在旅遊業中唱主角。全省擁有廬山、井岡山、三清山等11處國家級風景名勝區，其中廬山、三清山先後作為文化和自然遺產被列入《世界遺產名錄》，鄱陽湖、井岡山等7個國家級自然保護區和36處國家級森林公園，與「中國最美鄉村」的婺源都成為國內外遊客熱捧的對象。2008年江西全省接待遊客8103萬人次，同比增長15.6%，旅遊總收入559億元，同比增長20.6%。
贛鄱大地巧奪天工的江山勝景，孕育出美麗的江南美景，可謂「山水皆美景，滿目收不盡」。為實現從旅遊資源大省向旅遊強省邁進，江西省採取一系列措施，並取得明顯成效，其中生態旅遊表現出強大的發展後勁與勢頭。
2009年1月17日，「2009中國生態旅遊年江西啟動儀式」在撫州舉行。今年是國家旅遊局確定的生態旅遊年，主題為「走進綠色旅遊，感受生態文明」。江西充分發揮得天獨厚的生態資源優勢，加大市場營銷力度，完善旅遊基礎設施，提高旅遊通達能力和管理水平，加大旅遊資源保護和開發力度，著力打造一批生態旅遊精品工程，全面提升江西生態旅遊的知名度和吸引力。 「鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花。」
鄱陽湖是我國最大的淡水湖泊，是我國重要濕地，在長江流域發揮巨大的調蓄洪水和保護生物多樣性等生態功能，是我國十大生態功能保護區之一，也是世界自然基金會劃定的全球重要生態區之一。
作為江西的「眼睛」，它因「澤國芳草碧，梅黃煙雨中」的濕潤季風型氣候，成為著名的魚米之鄉。每年秋末冬初，成千上萬只候鳥從俄羅斯西伯利亞、蒙古及中國東北等地飛來，直到翌年春離去。如今，保護區內鳥類已達300多種，近百萬只，其中珍禽50多種，是世界上最大的鳥類保護區。尤其可喜的是在這兒發現了世界上最大的白鶴群，它被譽為「白鶴世界」、「珍禽王國」。
2008年7月，鄱陽湖生態經濟區文化建設高峰論壇在南昌舉行。全國政協副主席、中國文聯主席孫家正作了《文化視角看江西》的主旨演講，來自省內外的領導、專家和社會各界人士共謀文化建設大計，共襄科學發展盛舉。
江西省文化廳廳長李玉英說，推進鄱陽湖生態文化建設正逢天時、地利、人和。天時，就是國內外注重文化發展的大勢和江西經濟社會的快速發展，提供了廣闊空間和有力保障；地利，就是江西豐富而彌足珍貴的文化資源，獨特而色彩斑斕的藝術品種，提供了肥沃的土壤和取之不竭的源泉；人和，就是全省干群一心一意謀發展濃厚氛圍的形成，全省上下注重科學發展理念的確立，提供了強大的動力。 「久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。」
江西是著名的紅土地，是革命戰爭時期全國最重要的革命中心，歷史文化底蘊深厚，舊址、故居及紀念建築物數量多、分布廣，紅色資源在數量和層次上都位居全國前列。憑借豐厚的紅色資源，江西率先在全國提出「紅色旅遊」，首個推出省一級的紅色旅遊規劃，推出紅色旅遊線路，精心打造紅色品牌。如今，紅色旅遊正以星火燎原之勢燃遍贛鄱大地。
江西省委、省政府高度重視發展紅色旅遊，成立了紅色旅遊工作領導小組，制定了推進紅色旅遊發展的政策措施，協調解決了紅色旅遊發展的重大問題。近年來，江西完成了重點紅色旅遊景區建設方案，投入上百億元加強旅遊交通、景區景點的保護和建設等。其中，投入愛國主義教育基地建設以及革命文物修繕、保護、開發的資金多達10多億元。紅色資源開發在創新、探索、實踐中健康發展，旅遊品位也不斷提升。
為大力弘揚井岡山精神，傳承紅色經典和先進文化，江西省組織創排了大型情景歌舞《井岡山》和大型實景演出《井岡山》。前者自2005年公演以來，演出近300場；後者於2008年10月1日首演，反響強烈，好評如潮，被譽為紅土地又一部藝術經典。它由《印象·劉三姐》的創作班底傾力打造，總投資1億元，以井岡山自然景觀為背景，在環山與水庫中建造與自然、人文環境相協調的建築景觀作為舞台，演員多達600多名，均為井岡山地區普通群眾。《井岡山》共分為序幕《血》和《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》五幕，精心製作的舞台、絢麗的燈光、宏大的場面以及演員們的完美演繹，為觀眾奉上了視聽盛宴。 「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬。」
江西景德鎮素有「瓷都」的美譽，是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一。其瓷器源遠流長，聞名中外。世界也因瓷器而認識中國。
「新平冶陶，始於漢世」，景德鎮制瓷已有1700多年歷史。它集各地名窯之大成，匯聚制瓷技藝之精華，形成獨具特色的景德鎮瓷器，以品種繁多、裝飾豐富、造型優美、製作精良而著稱於世。
景德鎮制瓷在清朝達到歷史高峰，技術更趨嫻熟精湛，品種尤為豐富多彩，高溫顏色釉「晶瑩純全」，琺琅彩、粉彩精細秀雅。康熙時期的青花、三彩、五彩風格別致，雍正時期的墨彩樸素清逸，乾隆時期的青花玲瓏和仿古瓷雕等特種工藝瓷巧奪天工，出神入化，令人驚嘆。
而今，瓷器已成江西在全國乃至世界最具識別性的風物之一，千年以來形成的瓷文化更可謂是江西文化里精緻華美的一章。2008年5月，作為北京奧運會主要文化演出活動之一，大型原創舞劇《瓷魂》在北京天橋劇場上演。由江西省歌舞劇院、省軍區文工團演繹的《瓷魂》以景德鎮一個家喻戶曉的「以身塑瓷」的愛情故事為主線，展陶瓷藝術之精靈。
江西省歌舞劇院院長徐向東說，《瓷魂》以景德鎮陶瓷文化為題材，通過特點鮮明的民族和地方特色舞蹈，結合現代舞蹈元素，表現了中國千年陶瓷文化的精粹，高品位的文化底蘊在大氣、絢麗、現代的舞台藝術中演繹出陶瓷文化「日新不弊」的創造精神。
自古以來，江西以其秀麗的山水、豐富的物產羈絆著無數騷人墨客的視線。在詩人的眼中，江西的山河是如此美麗，江西的文化是如此燦爛。循著詩人的詩句，遊走在贛鄱大地之中，眼前展現一道道耐人尋味的人文景觀，讓人不得不痴迷於深厚悠久的贛鄱文化，也看到了贛鄱文化崛起的曙光。