文藝復興是對什麼文化的傳承

『壹』 文藝復興建築對古典建築文化的繼承表現在哪些方面

從歐洲性感符號～義大利的『比薩斜塔』中能夠看出來

『貳』 概述啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發展

1、文藝復興與啟蒙運動有何異同點？兩起運動之間有何聯系？
（⒈）相同點：
①背景：都發生在資本主義有了一定發展的基礎之上.
②目的：都是為了資本主義獲得更好的發展.
③性質：都是資產階級發起的反封建的思想文化運動.
④內容：都對教會神學和封建特權進行批判,都倡導發展科學、追求真理,都推崇理性,都要求人的解放,追求個性自由.
⑤影響：都促進了思想的解放,都為資產階級取得經濟、政治上的統治地位作了思想准備,推動了資本主義的發展.
（2）.不同點：
①背景：前者出現於14---17世紀資本主義萌芽時期,教會神學束縛人們的思想；後者出現在17---18世紀資本主義進一步發展時期,自然科學迅猛發展促進了思想的解放.
②斗爭目標：前者反對天主教神學思想,追求現世幸福；後者既反對教權主義,更反對封建專制,追求自由平等. 「文藝復興」重在否定神學世界觀，把人、人性從宗教束縛中解放出來。也就是說，文藝復興重在否定人們原來的信仰和世界觀。而啟蒙運動重在建立一種新的信仰和國家制度。當然，這種信仰和國家制度的選擇是建立在人們自己的思考之上的，是人們運用自己的智力而不是外在的力量去認識、判斷和理解社會的產物，也就是人們理性思考的產物。由此可見，啟蒙運動把西方人文精神推進到了理性時代
啟蒙思想家把文藝復興以來對人的解放思潮提升到理論和制度設計層面，並提出了法治和民主政治等構想，對近現代資本主義民主政治的產生與發展起到巨大的推動作用。
③指導思想：前者是人文主義,是一種為創造現世幸福而樂觀進取的精神；後者是理性主義,主張用人的思考和判斷來行事,無須依賴神和天意.
④斗爭形式：前者借用復興古典文化的名義來表達自己的世界觀和人生觀,以文學和藝術為表現方式；後者拋開宗教外衣直接與封建制度交戰,大膽揭露封建制度的一切弊端,以哲學、政治學說為主要表現方式.
⑤思想深度：前者尚未形成一套成熟的政治理論和完整的思想體系,尚停留在對舊秩序的批判上；後者提出了天賦人權等學說,形成了系統、完整的思想體系,不僅批判了舊制度,而且勾畫了資本主義社會的理想藍圖.
⑥地域：前者發源於義大利,然後擴展到西歐,中心是在義大利；後者發源於英國,然後擴展到歐洲,中心是在法國.
⑦影響：前者有利於把人從宗教的束縛中解放出來,推動了近代科學的產生、文藝的繁榮和哲學、政治學說的發展；後者沖擊了專制主義與教權主義,為資產階級革命作了輿論准備,促進了哲學與政治學說的繁榮.
（3）.聯系：
①文藝復興是啟蒙運動的基礎：後者的思想來源可追溯到前者的人文主義；前者對教會腐敗與封建黑暗統治的揭露，為後者減少了阻力；前者使科學開始從神學束縛中解放出來並得到發展,為後者理性主義的產生提供了條件；前者使哲學、政治學說得到發展,為後者天賦人權等學說的產生提供了思想淵源.
②啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發展：後者把反封建斗爭推向一個新的高度,它不僅大膽揭露封建制度的一切弊端，而且勾畫出資本主義社會的理想藍圖,為歐美資產階級革命和民族解放運動提供了理論准備.兩者的差距實際反映出資產階級思想從初步形成發展到成熟並形成完整、系統的民主革命理論的過程.
啟蒙運動把之前文藝復興時期的反封建推進到反對封建專制制度。另外，公然向宗教提出挑戰，不再借用宗教外衣，開始全面批判神權；
並提倡尊重科學，信仰自由(包括信仰何種宗教和是否信仰宗教的自由)；
還有，文藝復興時期宣揚「人性」，推進到啟蒙運動後期時以柏拉圖等人為代表，提倡建立「理性王國」。
另外，把尊重「人性」，盲目的「肯人否神」發展到天賦人權，自由平等。
這一時期的思想家，伏爾泰是一位很典型的代表。

『叄』 文藝復興是對什麼文化的繼承

文藝復興是對古希臘文化的繼承。

古希臘文化最主要的包括了古希臘戰爭，古希臘藝術和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都佔有極其重要地位。愛琴海文明雖較古埃及文明`古巴比倫文明`古希伯來文明和古印度文明遲，但其影響卻更為巨大。換言之，上述文明正淘汰於歷史長河之中，而古希臘文化精神卻未被湮沒。其燦爛程度影響力，長久的生命力似只有中華文明方可比擬。

中世紀的後期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，於歐洲的義大利首先出現。資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些「自由」還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時義大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。

(3)文藝復興是對什麼文化的傳承擴展閱讀

在整個十四世紀，也許在此之前，中世紀時期舊的社會和政治結構崩潰了，使新的概念得以崛起。一個新的精英出現了，新的思想和思想模型為自己辯護; 他們在古典古代中發現的東西既可以作為支柱，又可以用來強化它們。與天主教會一樣，退出精英的人與他們保持同步。文藝復興時期發展起來的義大利是一系列城邦國家，每個城市都與其他城市國家競爭公民自豪感，貿易和財富。由於地中海的貿易路線，他們在很大程度上是自治的，擁有大量的商人和工匠。

在義大利社會的最高層，義大利主要法院的統治者都是「新人」，最近在他們的權力地位和新獲得的財富中得到證實，他們熱衷於證明兩者。還有財富和渴望在它們下面展示它。

古典文化從未完全從歐洲消失，它經歷了零星的重生。八世紀至九世紀的加洛林文藝復興時期，以及「十二世紀文藝復興時期」的主要文藝復興時期，希臘科學和哲學回歸歐洲意識，並發展出一種新的思維方式，將科學和邏輯混合在一起，稱為經院哲學。

十五和十六世紀的不同之處在於，這種特殊的重生將學術探究和文化事業的要素與社會和政治動機結合在一起，創造了一個更廣泛的運動，盡管歷史悠久。

『肆』 超星泛雅大學生心理健康答案文藝復興是對什麼文化的傳承

作為大學生，這個要靠自己獨立思考完成。

根據一些同學的提問，我歸納了一下。新生入學報到時主要要准備如下東西、要注意如下事項：
1.相關證件。包括：身份證、錄取通知書（入學通知書）、戶口遷移證、黨團組織關系證明（介紹信）、一寸登記照若干張（可以多帶幾張，以備它用），等等。這些很重要，一定不要忘記。另外，把父母、爺爺奶奶即各個近親的姓名、出生年月、工作單位、職業和職務搞清楚，填下來，到學校要填各種表格，有的表格需要這些信息。
2.錢和卡。上學要交學費和住宿費（分別為每年4500-500元與1000元左右），合計要6000左右（個別專業可能要高些，如藝術類專業）。因為新生出門較少，沒有什麼旅途安全經驗，建議少帶現金（但千把塊錢還是要帶的，以備一些不時之需）。可以在家中先辦一張信用卡或儲值卡用於交學雜費等。有的學校會給你寄一張卡，讓學生把錢存在其中，你可以用這張卡，也可以不用。如果家庭條件還可以，辦一張信用卡，把它關聯到父母親的儲值卡（如工資卡），每月刷卡後直接從父母親的卡中扣款，這樣的好處是方便、安全。但如果你不想讓父母親知道你的消費情況，可以自己在老家辦一張儲值卡（讓父母親往裡沖錢），然後辦一張信用卡與之關聯。也可以到學校再辦儲值卡與信用卡，但這樣你父母親異地往你的儲值卡打錢時要付手續費。
3.一般情況下，各個學校都要配發一些學習和日常生活用品，這些東西不是無償給你的，都要你花錢購買。學校發的物品質量都很次而且貴，建議學校發的東西如果可以不要就盡量不要，能自己買的就別買學校發的，有些生活必需品則可以在離開家時先配好，免得到學校後由於人生地不熟不好買。
4.衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要帶，除非學校距你家鄉很近或者父母親有機會出差來學校給你帶東西。內衣和襪子至少要兩三套，各季的外衣至少也要兩套。如果你現在生活的地方和要去上學的城市的地理氣象與生活環境是否相似，那麼准備的東西和在老家差不多；如果相差太大，就要帶些那個城市需要的衣服（例如，如果你生活在北方，但上學的城市在南方，那麼太厚的保暖內衣褲就可以不帶了）。被褥也是這樣，夏天去學校，可以帶一床薄被（如毛巾被），厚被子可以自己帶，也可以到學校後再買。席子可以到學校根據床寬購買合適的，床單和枕頭（枕套）可以自己帶也可以到學校再買。
5.洗漱生活用品。要帶牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗發水、梳子、手機（看家庭條件）等，以便在途中和到校後就能使用。男生要帶剃須刀、女生要帶各種女性用品和洗面奶等。至於洗臉盆、曬衣架、拖鞋、雨傘、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、台燈之類的東西就不一定要帶了，有的學校會發，就算不發自己買也不貴（這些生活用品到了學校買也很方便，而且到時候和舍友一起去買還能快速縮短距離）。條件可以時，可以帶個照相機，為自己和同學照照相，也是人際交流的一種很好方式。
6.學慣用品。可以帶幾支水筆、本子、字典、詞典（英漢漢英詞典等，包括功能強大的電子詞典）、書包（背包）。如果學校沒有不允許，你家庭條件許可的話，可以帶筆記本。但最好不要帶，尤其是當你迷戀上網或者玩游戲的時候，帶筆記本會影響你的學習和生活以及和同學的正常交往。另外，還可以預備一些生活中用到的葯或創可貼之類，雖然不一定會用到它們，不過等需要的時候隨手可以找到也很方便。
7.旅行箱。如果家庭條件不是特別好得錢花不了，不需要買太貴的，畢業後可以買更好的。箱子可以大一些，能裝下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和學慣用品即可。但不要過分大，免得不好攜帶，到學校在宿舍也不好放。一般以80公分左右長、50-60公分寬為佳。
8. 如果可以的話，帶點家鄉的特產，不是一定要去給老師，而是給舍友或班上同學吃，畢竟你有四年的時間和他們在一起，越早熟悉越好。
10.如果坐火車的話，可以憑錄取通知書（入學通知書）享受學生票優惠。
11.一點小建議：大學學習勇攀高峰，加入社團量力而行，大學社會實踐多多益善，尊敬老師有難必問，同學相處寬容大度，大學戀愛不鼓勵也不反對。
12.入學測試和體檢。有的大學在新生報到後一段時間內，要組織幾門文化課的新生入學測試，對考試成績和高考成績有較大出入者要進行重點核查。如果你考試沒有作弊，不要有任何擔心。考試范圍和難度不會超過高考，考得好壞無所謂。體檢也很容易過，除非你有不符合入學要求的重大疾病而且在高考體檢時又使了花招，一般是不要緊的。只要你高考時正常體檢、正常考試，這兩項都沒有問題，現在可以放心玩！
當然還有另一種入學考試，那是為各種分班做做准備的，比如英語成績好的學生分到英語快班。
13.新生軍訓。大學新生要進行軍訓，軍訓一般只有兩個星期。按照《國防教育法》的規定，組織學生進行軍訓，這是貫徹國防教育法的具體行動，是推進素質教育、為國家和軍隊培養造就高素質國防後備力量的重大舉措。參加軍訓可以增進同學友情，應該積極參加。如果身體條件不許可，應該盡早跟輔導員或班主任講清楚，以免發生意外。
14.宿舍是在你去之前就安排好的，這個不用擔心。住宿條件有好有壞，不要太拘泥於這個，主要是要和同舍同學友好相處。不要以為住宿條件差就不能適應，人的適應性是非常強的，而且不太好的生活條件對你以後的成長和工作、生活很有好處，不管你的家庭是多麼富有！
15.專業不理想，調換專業。一般學校進校一年後都可以調換專業。調換專業有兩種情況，一種是因為在原專業很難學下去，學校會幫助你換一個好學一點的專業（但一般不是很好的專業，也不是熱門專業）；另一種是你想換一個你心儀的其它專業，這種時候一般都要由你要轉入的專業所在院系進行資格考試，考試合格才能轉入，有的學校還要交一筆費用。

『伍』 文藝復興是對( )文化的傳承。

古希臘和古羅馬的文化。

文藝復興是指發生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化解放運動。在中世紀後期，資本主義萌芽在義大利首先出現，資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物。

商品經濟是自由經濟，其前提是人的自由，而中世紀的教會卻利用神學嚴格控制人們思想，利用神權壓制著人的自由，資產階級希望沖破教會神學的束縛。

14世紀末，由於奧斯曼帝國不斷入侵位於今天土耳其伊斯坦布爾的東羅馬帝國，東羅馬人帶著大批的古希臘和古羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，逃到佛羅倫薩，他們在這里創辦了一所「希臘學院」，傳授古希臘和古羅馬文化藝術，特別是發揚其中的人的自由的精神文化。

文藝復興就是藉助復興古希臘和古羅馬的文化來表達新興資產階級的文化主張和思想價值。文藝復興是思想的復興、藝術的復興、人的復興。

(5)文藝復興是對什麼文化的傳承擴展閱讀：

文藝復興的核心

文藝復興最先在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國，於16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。

人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。

『陸』 文藝復興為什麼用「復興」一詞，難道文化傳承中斷過嗎

文藝復興（義大利語：Rinascimento，由ri-（「重新」）和nascere（「出生」）構成）[1]是一場發生在14世紀至17（16）世紀的文化運動，在中世紀晚期發源於佛羅倫薩，後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期，但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致，故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。傳統觀點認為，這種知識上的轉變讓文藝復興發揮了銜接中世紀和近代的作用。盡管文藝復興在知識、社會和政治各個方面都引發了革命，但令其聞名於世的或許還在於這一時期的藝術成就，以及列奧納多·達芬奇、米開朗琪羅等博學家做出的貢獻。

以上是維基網路對文藝復興的解釋。個人認為文藝復興的「復興」所指的是這一時期在諸多領域的改良革新運動，都是針對當時古典文獻的再學習。其他的領域我不了解，在學習西方美術史的時候我們曾經學過，就文藝復興之前的繪畫藝術，透視法則和解剖原理與今天的理論相比幾乎都是不正確或者不貼切的，這個是當時的時代特徵造成的，比如因為宗教要求不能隨便解剖人體等緣故。但是這不能否認文藝復興之前的繪畫藝術輝煌。而從文藝復興開始，藝術家開始潛心研究科學透視法則，開始學習正確的人體解剖理論等，使繪畫藝術從從文藝復興前的巔峰時期進入到了另外一個噴發時期。也就是說文藝復興之前的成就和地位和文藝復興之後的並不是相互否定或者斷鏈的關系，而是一個升華的過程。「復興」 這兩個字並不是否定前者肯定後者。

『柒』 中世紀藝術與文藝復興的傳承關系

公元476年西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀。近千年的封建分裂狀態和 教會統治，使教會藝術成為這一時期藝術成就最高代表。
文藝復興是15世紀初，被遺忘的古羅馬藝術再次成為被崇奉的對象。
中世紀是以宗教為主的藝術而文藝復興是反對神權，要求人權的。
可以說文藝復興是反中世紀的 。

『捌』 為什麼文藝復興運動要繼承和發掘古希臘和羅馬文化

這是義大利半島的異教傳統決定的。眾所周知義大利在歷史上大部分時期里處於分裂狀態，但是它一直以羅馬正統自居，無論是神聖羅馬帝國還是拜占庭，都不能在文化上將其同化，甚至在政治上也不能。他們更青睞哲學家而不是神學家，根本上來說它就是尊崇古希臘和羅馬的傳統的。到了中世紀末期，這種對基督教和蠻族的敵視仍然在義大利人文主義者心裡根深蒂固，比如但丁的《神曲》，他選擇了維吉爾而不是基督教的任何一位聖徒來做他的地獄向導，可見羅馬傳統在其思想中的重要性。早期的義大利人文主義者或者藝術家，異教情結都很濃厚，比如波堤切利。建築上，也不採用哥特式，比如布魯乃列斯基的佛羅倫薩大教堂，以及之後的聖彼得大教堂，根本上都是在追溯古羅馬的經典風格，特別是大穹頂。
文藝復興運動，如果從正統基督教（更不用說東邊的東正教世界了）的角度來看，就是徹徹底底的一次異端運動，然而這一次的運動不單是在思想界，更顯著的擴散到藝術領域。所以「為什麼文藝復興運動要繼承和發掘古希臘和羅馬文化」，其實是註定了的，不是說義大利人一直安分守己的奉基督教為正宗，而是它骨子裡具備異教的基因，給它點適時的條件，文藝復興就開始滋長它的萌芽，然後迅速的蔓延至所有可能的領域。

『玖』 文藝復興是對古代希臘文化的繼承和創新如何理解這句話

摘要 文藝復興產生的文化基礎是大量古希臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國傳到了義大利。文藝復興並不是一味地繼承，它也有自己的創新和發展，對於古代希臘文化是取其精華去其糟粕，所以說文藝復興是對古代希臘文化的繼承和創新

『拾』 文藝復興最早是從哪個地區開始的，為什麼宗教改革是文藝復興的繼承和發展

文藝復興是指14世紀在義大利各城市興起,於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了現代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界.馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界.
14世紀,在義大利商業發達的城市,新興的資產階級中的一些先進的知識分子藉助研究古希臘、古羅馬文化,通過文藝創作,宣傳人文精神.
文藝復興時期始於十四世紀的義大利,粗略指涉歐洲從中世紀到近代之間所經歷的這四百多時間.文藝復興一詞意指重生或復活,它是一個朦朧的概念,沒有清楚的開始或結束日期,但通常可以涵括歐洲由野蠻的黑暗時代演進到一個在各個領域都有新發展的時代,而這些領域的成就均超越了偉大的古文明.
中古時代的許多成就為這個象徵重生的的時代作出貢獻.其中一項是恢復對學問的興趣.牛津大學的第一所學院成立於1264年.到了1400年間,歐洲境內便有超過五十所大學.原由阿拉伯人保存的古文獻被翻譯成拉丁文,透過這些古老文獻,教育和辯論的風氣得以助長.歐洲人在聖地、西西里和西班牙等地均與阿拉伯人有所接觸,並藉此重新發現許多寶藏,古希臘數學家歐幾里德的著作即為一例,一直到十九世紀都是歐洲人的標准數學教材.阿拉伯人也傳播了新的數字體系、小數點的觀念和零的觀念,而這些觀念都是在印度發展出來的.到了1450年左右,學問的傳播速度更隨著印刷機的發明而加快腳步.
第二個重要貢獻是生活水準的提升,尤其在義大利的大型商業城市.十字軍東徵令歐洲人眼界大開,得以一窺東方的財富,尤其是絲綢、香料和棉.威尼斯、熱那亞、佛羅倫斯和其他城市的商人,都爭相取得歐洲與東地中海之間的貿易.這些商人從商業活動中累積了多餘的財富後,便開始以藝術來美化自己的家鄉和城市.雕刻品、繪畫、建築、音樂、詩歌和文學找到新的表達方式展現有趣的主題,超脫了從中古時代起就一直佔有主導地位的宗教題材.它們普遍描繪日常生活、騎士故事、和冒險情節,歐洲的文化因而變得更有人性,宗教的成分也隨之減少.
技術的發展亦得到更新,更有效的商品與服務應運而生.製造、農耕和貿易都得到改進,大幅超越古代的成就.對利潤的欲求鼓勵了創造和探索.隨著衰退中的貴族不斷消失,中產階級的商人和工匠開始爭取能與他們經濟力量相等的政治權力.
到了1500年代,歐洲國家己經在許多重要科技上領先世界.歐洲人透過對世界的探索、尋找貿易路線、新教徒的宗教改革和歐洲本身不斷的政治競爭等釋放活力,也讓這個區域在幾個世紀中佔有舉足輕重的地位.
普遍認為文藝復興發端於14世紀的義大利（文藝復興一詞就源於義大利語Rinascimento,意為再生或復興）,15世紀後期起,擴展到西歐各國,16世紀達到鼎盛.1550年,瓦薩里在其《藝苑名人傳》中,正式使用它作為新文化的名稱.此詞經法語轉寫為Renaissance,17世紀後為歐洲各國通用.19世紀,西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化的總稱.西方史學界曾認為它是古希臘羅馬文化藝術的復興.
西歐的中世紀是個特別「黑暗的時代」.基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,它建立了一套嚴格的等級制度,把上帝當做絕對的權威,什麼文學、什麼藝術、什麼哲學,一切都得按照基督教的經典《聖經》的教義,誰都不可違背,否則,宗教法庭就要對他制裁,甚至處以死刑.《聖經》里說,人類的祖先是亞當和夏娃.由於他們違背了上帝的禁令,偷吃了樂園的禁果,因而犯了大罪,作為他們後代的人類,就要世世代代地贖罪,終身受苦,不要有任何慾望,以求來世進入天堂.在教會的管制下,中世紀的文學藝術死氣沉沉,科學技術也沒有什麼進展.
中世紀的後期,資本主義萌芽在多種條件的促生下,於歐洲的義大利首先出現.資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物,商品經濟是通過市場來運轉的,而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約,都是斟酌思量之後的自願行為,這就是自由的體現,當然要想有這些自由還要有生產資料所有制的自由,而所有這些自由的共同前提就是人的自由.此時義大利呼喚人的自由,陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動.
資本主義萌芽的出現也為這場思想運動的興起提供了可能.城市經濟的繁榮,使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量,更加充滿創新進取、冒險求勝的精神,多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重.這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境.
在古希臘和古羅馬,文學藝術的成就很高,人們也可以自由地發表各種學術思想,和「黑暗的時代」的中世紀是個鮮明的對比.14世紀末,由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵,東羅馬的許多學者,帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,紛紛逃往西歐避難.後來,一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫薩辦了一所叫「希臘學院」的學校,講授希臘輝煌的歷史文明和文化等.這種輝煌的成績與資本主義萌芽產生後,人們追求的精神境界是一致的.於是,許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術.這種要求就像春風,慢慢吹遍整個西歐.文藝復興運動由此興起.

14世紀時,隨著工場手工藝業和商品經濟的發展,資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上,封建割據已引起普遍不滿,民族意識開始覺醒,歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望.從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期.新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退,而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範,他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造.
當時的義大利處於城邦林立的狀態,各城市都是一個獨立或半獨立的國家,即城邦,14世紀後各城市逐漸從共和制走向獨裁.獨裁者耽於享樂,信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁慾主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪.與此同時聖方濟各會的宗教激進主義力圖屏棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美和人的精神價值.羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教皇的享樂規模比世俗獨裁者還要厲害,他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教教條.哲學、科學都在逐漸地在比較寬松的氣氛中發展,也醞釀著宗教改革的前奏.
文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件.但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭.後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣.19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興.文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級革命的輿論前提.文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲.