興隆窪文化距今多少年

Ⅰ 寧古塔發現的文物玉器，究竟有著多少年的歷史

Ⅱ 中國新石器時代遺址主要有

大地灣（老官台）文化，距今60000——4800年，是目前我國發現最早新石器時代遺址，分布於甘肅、陝西等地區，是華夏先民在黃河流域創造的古老文明，是華夏文明來源之一。曾以最早發現地老官台命名，後改名大地灣。主要發現：宮殿建築雛形、我國最早的陶器和彩陶、介於圖畫和文字之間的朱彩符號、黍、稷發祥地、最早繪畫等等。

也有人提出：良渚古國遺失後，中原漸成史前東方文明中心。5300——4500年前，良渚是否為東方文明中心尚需考證，而中原乃至黃河流域的先民一直都未停歇前進的腳步，其中不乏先進的文明形態，地下至今還埋藏著多少未知的秘密，需要時間來考證。被世界認可了便是祖宗的想法太過可笑，未被認可不代表文明沒有發展。

Ⅲ 興隆窪文化與玉器的起源有什麼關系

「興隆窪文化」因首次發現於內蒙古自治區敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村而得名，距今約8000年，是內蒙古和東北地區發現最早、保存最好的一種新石器時代文化類型。

興隆窪文化是北方三大文化系統之一，它的發現表明內蒙古地區新石器時代的文化自有淵源。不但解決了紅山文化的源頭問題，而且進一步揭示出長城地帶東段新石器時代文化極富特色的土著性和連續性，為確立西遼河文化與黃河文化平行發展，對人類起源多元一體論提供了史證。

同時，興隆窪文化對整個東北地區的文化起了有力的推動作用。既填補了我國北方文化空白，也將這一地區新石器時代文化向前推進了3000餘年。興隆窪文化遺址地處努魯兒虎山麓大凌河支流的牤牛河上游丘崗的緩坡台地上。地處平坦，視野開闊，加之近有泉水至今長流不斷，故很適宜古代人居住。

興隆窪遺址除興隆窪文化的遺存外，還保存著距今五六千年的紅山文化、距今4000年左右的夏家店下層文化的居住址和城堡遺址。

興隆窪文化是一處不可多得的原始社會聚落遺址。遺址周圍有人工圍溝，是這個氏族營地的界限，也是一種防禦設施。這是我國大陸遠古居民最早的防禦設施。圍溝內有成排平行排列的房屋，井然有序，每排10座左右，都是西北至東南走向。

興隆窪文化的住房為半地穴式的方形或長方形建築，都沒有門道，可能是在房子頂部開孔，用梯子出入房間。這是我國古代建築史上的重要發現。

房屋每間約50至80平方米，屋內有圓形灶坑，房址最大的140平方米。顯得比黃河流域的同時期氏族居址高大寬敞。

就在這層堆積中，發現了一座墓葬，墓主人兩耳處各有一件精美的玉玦，應是墓主人生前佩戴的耳飾。一件呈圓環狀，另一件呈矮柱狀，體側均有一道窄缺口。

興隆窪文化遺址中發現的玉玦、玉斧、玉錛等玉器100餘件，年代為距今8200年至7400年，由此認定興隆窪文化玉器是我國年代最早的玉器，開創了我國史前用玉之先河。

興隆窪文化玉器皆為陽起石的軟玉類，色澤多呈淡綠、黃綠、深綠、乳白或淺白色，器體偏小。

興隆窪文化廣泛分布在內蒙古西拉木倫河南岸和遼寧省遼西地區。同類文化性質的遺址還有內蒙古林西縣白音長汗、克什克騰旗南檯子、遼寧阜新縣查海遺址等。玉玦的數量最多，是興隆窪文化最典型的玉器之一。

興隆窪遺址發現有世界上最早的兩件白玉玦，距今8200年，玉質為閃石玉，玉料來源於遼寧省岫岩縣。在4號居室墓出土兩件玦，在7號居室墓出土一對玦，玉料來源於遼寧省岫岩縣。

興隆窪文化遺址的匕形器的數量僅次於玉玦，也是興隆窪文化玉器中的典型器類之一。器體均呈長條狀，一面略內凹，另一面外弧，靠近一端中部鑽一小孔，多出自墓主人的頸部、胸部或腹部，應是墓主人佩戴的項飾或衣服上的綴飾。

在敖漢旗大甸子鄉旺興溝發現一件匕形玉佩飾，玉質為閃石玉的黃白料，玉料來源於遼寧省岫岩縣。

在敖漢旗王家營子鄉水泉出土一件玦，玉料來源於遼寧省岫岩縣。

彎條形器和玉管數量較少，均為佩戴在墓主人頸部的裝飾品。斧、錛、鑿等工具類玉器特徵鮮明，其形制與石質同類器相仿，可形體明顯偏小，多數磨製精良，沒有使用痕跡，其具體功能尚待深入探討，但不排除作為祭祀用「神器」的可能性。

在敖漢旗興隆溝遺址採集一件錛，玉質為閃石玉的暗綠色料，玉料來源於遼寧省岫岩縣。

阜新查海文化遺址，距今8200年，總計發現了50多件玉器，玉質主要是閃石玉，玉料來源於遼寧省岫岩縣。

此外，在遼寧省東溝後窪遺址下層發現9件和大量滑石飾品，在長海小珠山下層發現斧一件，在庄河北吳屯遺址發現鑿3件等，其玉質主要為閃石玉，玉料來源於岫岩縣，滑石也應來自產滑石的岫岩縣。

吉林省的幾個遺址也是興隆窪文化中發現玉器比較多的地方，如鎮賚縣聚寶山遺址距今7500年左右，發現珠8件，斧5件，環2件，璧、錛和匕形器各一件。通榆縣敖寶山遺址，發現珠一件。通榆縣張儉坨子遺址，發現飾一件。通榆縣北崗子遺址，發現珠兩件。

黑龍江的饒河縣小南山遺址屬興隆窪文化中晚期，早於新開流文化，發現長條狀玉匕形器、環狀玦、斧、紡輪、環、珠、管、彎條形飾、雙聯璧等81件。

興隆窪居室墓葬是興隆窪文化的重要內涵之一，通過興隆窪居室墓葬的數量及其位置看，它應與當時人類的祭祀活動有關。

還有的墓用兩頭整豬隨葬。墓主與雌雄兩頭豬同穴並列埋葬，說明墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室內，生者為了獲得某種超自然力量或祈求保佑，便將死者作為崇拜和祭祀的對象；而人豬並穴埋葬表明，當時的祭祖活動與祭祀獵物的活動已經結合在一起，而且興隆窪先民們對豬靈的祭祀具有圖騰崇拜的意義。

在興隆窪的房址居住面上及墓葬的陪葬品中都發現了大量的鹿、豬等動物的骨骼，因此可以確定狩獵經濟在當時人們的生活中佔有重要的地位。

興隆窪先民使用的生產工具以石器為主，其中主要是用於掘土的打制的有肩石鋤。很多房址中都放置著這種先進的生產工具，還有石鏟、石斧、石錛、石磨盤、石磨棒和圓餅形石器等。

由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀很有特色，是北方細石器工藝傳統的產品。其他加工獸皮用的石刀和漁獵工具也比較多。

骨器有錐、鏢、針等，磨製都比較精良。在房址的居住面上，常常發現琢制的石磨盤和磨棒，有的房間里還出土了石杵。這些穀物加工工具，既可以加工農作物去殼脫粒，也可以用於加工採集的植物籽實。

房址中發現較多的鹿角、狍骨和胡桃楸的果實硬殼，說明氏族營地附近廣布森林，狩獵和採集經濟仍佔一定的比重。農業經濟的發展水平與黃河流域的諸新石器時代文化大體相當。另外，興隆窪遺址中還發現了我國最完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內同期也是罕見的。

在新查海遺址發現的一條距今8000年的興隆窪文化石塊堆塑龍，是我國最早的具有傳統龍特徵的龍形象。這條龍用大小均等的紅褐色礫岩擺塑，呈昂首張口、彎身弓背狀。

興隆窪玉器是我國年代最早的真玉器，它標志著社會大分工的形成，使我國使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器時代中期，為紅山文化玉器群找到了直接源頭。1982年，中國社會科學院考古研究所、敖漢旗博物館聯合進行文物普查時，發現了興隆窪文化遺址。從而認定這是內蒙古及東北地區時代較早、保存最好的新石器時代聚落遺址。

1996年，興隆窪文化被國務院確定為國家級文物保護單位，並先後被列入「八五」期間我國十大考古發現、20世紀中國百項考古大發現。

匕形玉器飾物

Ⅳ 興隆窪遺址是怎麼樣的

興隆窪遺址位於內蒙古自治區赤峰市，屬於一處重要的史前居住址。以往的考古發現顯示黃河流域古代文化發達，被譽為中華文明的搖籃，而興隆窪大型聚落遺址的發現表明中原以外地區也同樣存在著發達的早期文化，從而為中國文明多中心起源的觀點增加了新論據。

興隆窪遺址分布於大凌河支流牤牛河上游右岸東西向的低丘岡地上，地勢平緩、水源充足，成為古代人類理想的居住址和生存的首選地。這里是一處保存非常完整的史前環壕聚落遺址，內有房址、墓葬，外有大型壕溝，聚落內遺跡遍布，並出土大量精美器物。遺址年代距今8000—7300年，持續了700多年的居住時間。

興隆窪的聚落形式經歷了幾個重要的發展階段，在它的黃金時期曾經營造了極具代表性的村落。這個時期村民們居住的房址均為半地穴式建築，一般在地上挖一個淺淺的土坑，並對坑壁和坑底進行一定的處理，然後在坑頂部加一些木質或茅草材料做成屋頂來遮風擋雨，這就是所謂的半地穴。由於這些房址有一半深入地下，地表所能露出來的只是一部分，降低了高度，所以在冬季有效地防止了北方風沙的侵襲，同時又在炎炎夏日避免了由於陽光輻射而產生的高溫，形成冬暖夏涼的小環境，其原理有些類似於現在黃土高原仍在沿用的窯洞。

興隆窪的房址平面近圓角方形，有的略呈長方形。地面系將地穴的生土底用工具砸實，形成一個硬面。房址的中央一般有灶，平面呈圓形，個別灶的底部還鋪墊石塊。屋內的中間及四周牆壁有立木用於支撐屋頂，形成相對開闊、穩固的空間。中原地區半地穴式的房址一般都帶有一個斜坡形的門道方便人進出，在興隆窪村落里，這樣的門道卻沒有發現，這個特點一度曾是未解之謎。後來人們在史書里找到了答案，書中記載東北的少數民族善於築城穴居，他們的房址外形似土堆，在屋頂上開一個出口，屋內有木梯連接出口以便於人們出入房屋，興隆窪人們可能也是這種出入方式。

興隆窪的房址沿西北一東南方向成行分布，井然有序，共有8排，每排10—13座。由於排列整齊，所以在遺址地表留下了一個個成行排列的灰土圈。房址面積一般為每間50—80平方米，相當於現代的一居或兩居室大小，最大的兩間則並排位於村落的中心部位，面積達140平方米。居住區外側環繞寬約2米的橢圓形壕溝，直徑160—180米，將所有房址都包圍在壕溝以內，形成一個非常封閉的聚落，只在西北側留有出入口，不但用壕溝保護了村落內部的安全，而且用房屋之間的縱橫排列區別了聚落內人們的遠近親疏，這樣完整的聚落形式是考古發現中不多見的。

除了聚落形式別具一格以外，興隆窪遺址內的一些特殊習俗也是史前獨有的。有的房址內地面上擺放成組的獸頭，有的在房址內發現了墓葬。這些墓葬一般一個房址內只埋葬一個，均為長方形土坑豎穴墓，單人葬，仰身直肢，頭向朝北，墓內隨葬小型器物，有陶、石、玉、骨、蚌器，集中放在墓主的頭周圍或佩戴在主人身上，在一些隨葬品較豐富的墓葬里不但出土了這些物品，而且最為特殊的是在墓主的身旁葬了兩頭肥豬，一雌一雄，均仰卧放置，占據墓穴底部一半的位置。這樣的葬俗在國內考古發現史上是絕無僅有的。

興隆窪時代的人們為了生活方便發明了很多與日常生活密切相關的用品，這些物品雖然簡單，卻非常實用。他們用手捏製成陶器，用泥圈套接的方法接合成形，再加以燒造。由於燒制的火候較低，所以質地疏鬆，顏色斑駁，很大程度上顯示出技術上的原始性。因為水平較低，所以陶器器形比較單一，只能製作直筒罐與平底缽等簡單器物，但器表裝飾的圖案卻很有特色，用工具按壓出成排的「之」字紋、網格紋或席紋等。

與陶器的原始性相區別，興隆窪的石器製作卻非常成熟，特別善於製作大型打制石器，種類有鋤、鏟、磨盤和磨棒等，這些工具多數與農業生產有關，可能是農具一類的東西，表明這時農業在興隆窪人的生活中已經占據了重要的地位。但這時期的生產並不限於農業，遺址中出土的大量鹿、豬、狍、熊、魚等動物骨頭表明，此時漁獵也是人們日常活動之一，興隆窪人用動物骨骼製成刀、錐、針、匕、魚鏢等工具，製作十分精緻。也都經過磨光，骨魚鏢還由小石片嵌於骨梗之內，尤其富有特色。

遺址內還發現了少量的玉器，器物雖小，但種類卻很豐富，有塊、匕、斧、錛和鑿等。玉器色澤鮮艷，製作精美，拋光、鑽孔等技術成熟，對器物形式的把握准確到位，並且不少玉器沒有使用痕跡，可能非實用器，與原始的祭祀活動有關。

興隆窪遺址是迄今為止我國新石器時代住地遺跡整體保存最好、年代最早的史前聚落遺址，它的多排橫列式房址、聚落外圍用壕溝環繞的布局形式，既與同時代的聚落有共同點。又具有自身的特色。其聚落中間的大房址建築規模巨大，工藝水平高，表明了特殊的社會功能，或許是氏族會議的場所，或者可能兼作聚落首長的住所，其地位是十分突出的。室內埋葬的習俗表明了死者生前地位相當特殊，甚至可能被作為原始崇拜的對象。至於整豬同穴並列埋葬的葬俗則表明了人們對於豬的重視，具有圖騰崇拜的意義，聯繫到紅山文化大量以「豬龍」為題材的玉器裝飾，可以推斷興隆窪文化是紅山文化玉器的源頭。

Ⅳ 赤峰境內發現的新石器時代文化有哪些

興隆窪文化：1982年在敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村首次發現，是中國北方最早的新石器時代文化，距今7500~8000年，它以大型聚落建築、最早玉器使用、出現居室墓以及獨特的陶器等令後人嘆為觀止。

趙寶溝文化：1982年在敖漢旗高家窩鋪鄉趙寶溝村首次發現，距今6800多年。在出土的許多陶器中，有一種製作精美的磨光黑陶尊，器表光滑黑亮，並雕刻有豬龍、飛鹿、神鳥三種靈物組成的花紋圖案，莊重、威嚴、神秘，給人以巡遊宇宙的超人力量，也是我國北方古代最早的特種工藝作品。

紅山文化：中國北方新石器時代最具有代表性古文化，位於赤峰市區東北隅的紅山，五六十年前在此發現了古人類遺址和墓葬。紅山文化距今約5500年，當時的先民從事著以原始農業為主，兼有游牧、漁業、狩獵的多種經濟活動。形似煙葉狀的石耜是北方特有的農業生產工具，後來演變為鐵制的犁鏵。在多種類型的陶器中，紅衣黑彩的「彩陶」器最有代表性，也最引人注目。燒制的彩陶花紋，有斜線紋、半圓形紋、三角形紋、水渦形紋等，看似簡單，但卻古樸、自然。紅山文化在赤峰紅山首次發現後，經過幾十年的艱苦考察，在我國北方東至遼河流域、西抵河北張家口、南臨京津地區、北越西拉木倫河的廣闊地域，都密集地分布著紅山文化遺址。代表紅山文化的大量精美玉器的出土，向世人展現史前時期北方西遼河流域的燦爛文化。玉器群中有仿生物的龍、魚、龜、蟬，有取自然現象融入藝術構思的壁、環、勾雲紋佩飾等，意象兼備，精緻脫俗，是原始宗教藝術和原始禮儀的珍貴實物資料。

富河文化：1962年首次在巴林左旗烏爾吉木倫河流域富河溝門村發現，距今約5300餘年。這是一處規模較大的古代村落遺址。發掘出房址37座，大部分順山勢而建，有方形、圓形兩種，排列整齊，房址中央有灶坑，古人用以生火、取暖驅寒、烤煮食物。在出土的農業生產工具中，最典型的有石鋤，外形很像現代的鐵鋤。在陶制的生活用具中，有一種陶罐，外表壓印或刻畫橫的、豎的「之」字形花紋，線條簡潔流暢，極為樸素生動。在數量可觀的骨器中，還發現有「卜骨」，這是古人用來占卜吉凶之物，也是我國發現的最早的卜骨。大量的動物骨骼，多屬山地森林動物，說明5300多年前烏爾吉木倫河流域有著茂密的山地森林。

小河沿文化：1974年和1977年分別在敖漢旗小河沿鄉白斯朗營子村和翁牛特旗大南溝村發現。距今4500年，屬新石器時代晚期。大南溝發現的近80餘座古墓葬，分三個區有規則地整齊排列。可以看出，當時社會生產男女分工明確，社會已出現了貧富不均的現象，並已有了原始刻畫文字元號或祭文。

Ⅵ 興隆窪文化遺址中的玉器發現有哪些意義

興隆窪文化遺址中發現的玉玦、玉斧、玉錛等玉器100餘件，年代為距今8200年至7400年，由此認定興隆窪文化玉器是我國年代最早的玉器，開創了我國史前用玉之先河。

Ⅶ 興隆窪文化起源於哪裡

興隆窪文化以內蒙古自治區敖漢旗興隆窪遺址命名，此時期陶器均為手制，只有夾砂陶，陶色主要為灰褐、黃褐，陶質疏鬆，火候較低。典型器形為筒形罐，也有缽、罐等。多飾以數種紋飾組成的復合紋，戳印坑點紋等，有交叉紋、網格紋。豎壓橫排「之」字形線紋。

北方地區中期文化以紅山文化為代表，是距今五六千年的一種在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集體創造的農業文化，因發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。

Ⅷ 興隆窪遺址的興隆窪文化

興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名。20世紀經過較大規模發掘的同類文化性質的遺址還有內蒙古林西縣白音長汗、克什克騰旗南檯子、遼寧阜新縣查海遺址等。正式發掘出土玉器的總數已達100餘件。經放射性碳素測定，興隆窪文化的年代為距今8200—7400年，由此認定興隆窪文化玉器是迄今所知中國年代最早的玉器，開創中國史前用玉之先河。
興隆窪文化主要分布在內蒙古西拉木倫河南岸和遼寧省遼西地區。年代約為公元前6000～前5000年。居民以從事農業生產為主。石制工具多是打制的，石器種類包括有肩鋤、斧、錛、磨盤、磨棒等。陶器較厚重，燒制火候較低，陶質疏鬆，以裝飾壓印的網格紋和「之」字形紋為特徵，多罐、缽類陶器。住房為半地穴式的方形或長方形建築，排列有序。在興隆窪發現聚落遺跡，有十多排房屋，每排10座左右，屋內有圓形灶坑，環繞聚落有一條防禦用的溝壕。從該文化中發現了中國最早的玉器之一：一座墓葬中死者兩耳處各有一件精美的玉玦。還有的墓用一公一母兩頭整豬隨葬在建築內。
興隆窪遺址位於牤牛河上游的緩坡台地上，地處平坦，視野開闊，加之近有泉水至今長流不斷，故很適宜古代人居住。除興隆窪文化的遺存外，還保存著距今五、六千年的紅山文化、距今四千年左右的夏家店下層文化的居住址和城堡遺址。興隆窪文化是一處不可多得的原始社會「聚落」遺址。
考古所的三次發掘，共揭露出五十七間房址，均為圓角方形，房址中間是灶址，四周和居住面還有保存食物、火種的小龕、袋狀炕。房址大小不一，小的有幾十平方米，最大的有一百四十餘平方米。均無門道，據專家們考證，可能是在房子頂部開孔「以梯出入」。這是我國古代建築史上的重要發現。
出土的遺物有大量的加砂陶器，石器多為打制的鋤形器，磨製的石斧、磨盤等。發現的鑲嵌細石器的骨刀、漁叉等也很具特色。在房內，還發現了多具鹿頭、核桃楸果核等，表明了這一時期的先民，其生產方式除了農業外，並存著漁、獵業和採集野生果實等生產方式。這些發現，對於考察內蒙古東部的古代自然植被的變化情況，提供了科學依據。
興隆窪文化是中國社會科學院考古研究所、敖漢旗博物館於1982年聯合進行文物普查時發現的，1996年被國務院確定為國家級文物保護單位，並先後被列入「八五」期間中國十大考古發現的興隆窪文化類型。
這一考古重大發現引起了考古界、學術界專家學者的關注，日本考古專家也加入到這一遺址的發掘行列，該遺址自2001年5月開始發掘以來，已清理出興隆窪文化時期的房屋遺址1000餘座，灰坑30座，是目前國內保存最好、規模最大、時代最早的新石器時代遺址，被考古界贊譽為「中華遠古第一村」。
興隆窪文化玉器皆為陽起石-透閃石軟玉類，色澤多呈淡綠、黃綠、深綠、乳白或淺白色，器體偏小。主要器類有、匕形器、彎條形器、管、斧、錛、鑿等。玉的出土數量最多，是興隆窪文化最典型的玉器之一，常成對出在墓主人的耳部周圍，應是墓主人生前佩戴的耳飾。一類呈圓環狀，另一類呈矮柱狀，體側均有一道窄缺口。匕形器的出土數量僅次於玉，亦為興隆窪文化玉器中的典型器類之一。器體均呈長條狀，一面略內凹，另一面外弧，靠近一端中部鑽一小孔，多出自墓主人的頸部、胸部或腹部，應是墓主人佩戴的項飾或衣服上的綴飾。彎條形器和玉管數量較少，均為佩戴在墓主人頸部的裝飾品。斧、錛、鑿等工具類玉器特徵鮮明，其形制與石質同類器相仿，可形體明顯偏小，多數磨製精良，沒有使用痕跡，其具體功能尚待深入探討，不排除作為祭祀用「神器」的可能性。
在內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部，除興隆窪遺址外，經過大面積發掘的同類性質的遺存還有林西白音長汗、阜新查海遺址。這三處遺址分別代表了興隆窪文化的興隆窪、查海和白音長汗三個類型。

Ⅸ 中國史前文化的先後順序是怎麼樣的

中國史前文化的先後順序是舊石器時代、新石器時代、金石並用時期、青銅時代，距今100萬年前的舊石器文化遺址有西侯度遺址、元謀人遺址、匼河遺址、藍田遺址、東谷坨遺址，中國史前文化一般指人類出現到文字出現之前的時代，意即歷史記載信史前的時代。

中國的史前文化中，舊石器時代"是考古學家提出來的一個時間區段概念，其一般被分為早期、中期和晚期，在舊石器時代期間，人們在早期的能人和智人基礎上向解剖學意義上的現代人大幅度化。

其中在中國的史前文化中，中國現存最早的文字是商代晚期的甲骨文，史前考古學著重從史前文化遺址的地質、器物、古人類、古生物遺存來研究，歷史考古學則通過文字、銘刻、古建築等方面考察古人類的歷史。

中國中石器時代處於舊石器時代晚期與新石器時代早期之間，其特徵是細石器的製造，所以又稱作細石器時代。

中國在約前1萬至前7千年間處於中石器時代，一、二千年間又紛紛進入新石器時代，持續時間較短，陝西省大荔縣沙苑的沙苑文化、河南省許昌市靈井的靈井文化、山西省沁水縣下川的下川文化等。