西安的文化有哪些

① 西安的歷史文化

西安是國務院公布的首批國家歷史文化名城，歷史上有周、秦、漢、隋、唐等在內的13個朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾經作為中國首都和政治、經濟、文化中心長達1100多年。早在100萬年前，藍田古人類就在這里建造了聚落；7000年前的仰韶文化時期，這里已經出現了城垣的雛形；2008年，西安高陵楊官寨出土距今6000餘年的新石器時代晚期城市遺跡，被選為當年中國考古發現之首，這是中國發現的迄今最早的城市遺址，也將西安地區城市歷史推進到6000多年前的新石器時代晚期。建國以來，世界上已經有200多位國家首腦和政要訪問古都西安，包括聯合國秘書長、美國總統、俄羅斯總統、德國總理、法國總統、英國女王、日本天皇、韓國總統等。

遠古時代，「藍田猿人」就在這里繁衍生息；新石器「半坡先民」在此建立部落，半坡人的經濟生活中，農業生產佔有很重要的地位，他們焚毀樹木，開墾農田，種植粟等旱地作物。當時人們從事生產活動所使用的工具是石頭、獸骨、鹿角和陶片等製造的。除糧食生產外，半坡人也已開始種植蔬菜。家畜飼養業在當時已出現了，當時養的牲畜有豬和狗兩種，以豬為主。打獵、捕魚也是當時一項重要的生產活動。

1957年在考古發掘的基礎上，就地建成了西安半坡博物館，於1958年4月建成並正式對外開放，是中國第一座新石器時代遺址博物館，也是新中國第一座史前聚落遺址博物館。博物館面積約3000平方米，有半地穴式的房屋、窖穴、圈欄及起防護和泄洪作用的大圍溝等遺跡，比較完整的保留的半坡原始社會村落的原貌。

西安，在西周時稱為「豐鎬」。「豐鎬」，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。西周伯姬昌（周文王）在今西安城西南營建豐京，將臣民從岐山周原遷於此。又命子姬發（周武王）在灃水東岸營建鎬京。後者為政治中心，前者為宗教、文化中心，合稱「宗周」，為西安建城之始。武王滅商建立周王朝後，以豐鎬為都，為西安作為都城之始。

西周初期的「成康之治」標志著中國奴隸制社會進入鼎盛時期。公元前841年，鎬京「國人暴動」是中國歷史是最早的大規模群眾暴動驅逐國王事件。

都城咸陽，阿房宮大部分面積在今西安市境內，兵馬俑和秦陵在今西安市境內（位於西安市臨潼區）。秦的宗廟在渭河南岸，荊軻刺秦王，就發生在秦章台宮（後來的漢未央宮前殿）；廉頗藺相如，秦王坐章台。秦代宮殿布局還沒有形成宮城、皇城和三大殿的布局。秦咸陽城地跨渭河南北。

公元前202年，劉邦取得政權，在長安（今西安城西北郊漢城）建立西漢王朝。劉邦定都關中，取當地長安鄉之含意，立名「長安」，意即「長治久安」。

漢長安城位於渭河以南的關中平原上，面積約36平方公里。在西漢時期，作為首都的長安城一直是全國的政治、經濟和文化中心，也是中國歷史上第一座規模龐大、居民眾多的城市。漢長安是在秦咸陽遺址基礎上建立起來的，《史記》：「漢長安，秦咸陽也」，張衡《西京賦》雲：西漢長安「乃覽秦制，跨周法」，《三輔黃圖·序》也雲：「武昭，治咸陽，因以漢都」。《舊唐書 地理志》說：「京師，故秦之咸陽，漢之長安也。」秦咸陽從惠文王以後，就不斷向南擴展，在渭河以南修建了章台、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及七廟等建築。劉邦奪得天下後，經婁敬、張良等的勸說，建都長安。修繕秦的興樂宮而改為長樂宮，在秦章台基礎上建未央宮。即漢長安城是在秦都咸陽基礎上建立的，說明在都城選址上是漢承秦制的。 漢朝宮闕均在今西安市漢城保護區內，位於北二環以北，而漢代的武帝文帝景帝陵墓，在今咸陽市境內。絲綢之路開通後，長安成為東方文明的中心，史稱「西有羅馬，東有長安」。

西漢末年的公元9年，大司馬王莽正式稱帝，曾改都城長安為「常安」。

公元582年，隋文帝頒令在漢長安城東南的今西安城址營建新都大興城。隋開國之初，都城仍在長安舊城，因久經戰亂，殘破不堪。因此，隋文帝放棄龍首原以北的故長安城，於龍首原以南漢長安城東南選擇新址，建造新城大興城。

唐定都長安後，改隋大興城為長安城，並進行了增修和擴建。唐太宗貞觀八年（公元634年），在原外郭城東北龍首原上營建大明宮。之後年間又不斷修建城牆、城樓、興慶宮等建築。宮城完全與今西安市重合，皇宮與今西安市明城牆重合。唐代帝王陵，如昭陵、乾陵等則大部分在今咸陽市境內。而在唐代，唐十八陵全部在京兆府的轄縣內，乾陵是京兆府奉天縣。

自隋文帝開皇二年（公元582年）開始，至唐高宗永徽五年（公元654年）基本就緒，歷時72年。城市面積84.1平方公里，布局規劃整齊，東西嚴格對稱，分宮城、皇城和外廓城三大部分。城市結構布局充分體現了封建社會巔峰時期的宏大氣魄，在中國建築史、城市史上具有劃時代影響。

五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。宋代置陝西路，後置永興軍路。趙匡胤統一中國後，曾經有意遷都長安，最後由於部下反對，只得放棄金代改永興軍路為京兆府路。

元初，長安城的范圍依然沿用韓建「新城」，並使用京兆府的名稱。至元九年（公元1272年），元世祖封其三子忙哥為安西王，鎮守其地，建安西王府。至元十六年（公元1279年）遂該京兆府為安西路。後來由於發生安西王叛亂，安西國被撤。皇慶元年（公元1312年），又改安西路為奉元路。據李好文在《長安志圖》中所繪《奉元城圖》，四面僅各一門，南門偏東，北門偏西，東西兩門也不對稱，城內建築也無對稱格局。市場集中在城內西北隅，有馬市、羊市和秦川驛等。東北隅有太子府（明秦王府）、城隍廟、察院等。馬可波羅於至元十二年（1275年）游歷於此，寫到：「城甚壯麗，為京兆國之都會……此城工商繁盛，產絲多，居人以制種種金錦絲絹……凡人生必需之物，城中皆有，價值甚賤。」

明代形成了今天西安的格局，西安的名稱也源於明代。明洪武二年（公元1369年）三月，大將軍徐達進兵奉元路，明朝政府即改奉元路為西安府。

洪武三年（公元1370年），朱元璋封次子朱樉為秦王。同年西安府城東北隅開始營建秦王府。秦王府時稱「王城」，後訛為「皇城」，明洪武七年至十一年新修了城垣，洪武十三年（公元1380年）和洪武十七年（公元1384年）分別修建鼓樓鍾樓，其位置也與元代的敬時樓和鍾樓無異。

洪武二十四年（公元1391年）朱標西巡西安後，曾經提議遷都西安，不過他回到南京之後便病死。

清代西安城內設置依舊，但在城東北修建一座滿族駐防城，在城東南修建了漢軍駐防城，以及增加了鍾樓西南的總督布院署等。庚子之變時，慈禧和光緒西逃駐蹕西安長達一年時間。

1911年10月22日，在辛亥革命爆發後西安也爆發了武裝起義，佔到總城面積約四分之一的滿城被起義軍攻陷並焚毀，成為西安城內的一處死角。

1921年馮玉祥第一次督陝，在原秦王府城（八旗教場）修改房屋，駐扎軍隊。

抗戰前夕，國民政府曾經建立國民政府西京籌備委員會。

抗戰時期河南等地失守，大批難民沿隴海路湧入西安，主要集中在火車站和尚仁路（今解放路）一帶。尚仁路迅速發展成為新的商業區，西安城內的商業重心也開始集中到了城市的東部。

在中共長征之後，陝北地區成了蘇區，西安成為國民黨的重要前線，在此發生了西安事變。

1949年5月20日西安解放，屬陝甘寧邊區轄市。

1950年改由西北軍政委員會領導，1953年1月27日西北軍政委員會改為西北行政委員會管轄，西安市屬西北行政委員會。

1953年3月12日，改為中央直轄市，為全國12個中央直轄市之一；1954年6月19日改為省轄市。

② 西安歷史文化特色

西安歷史文化特色：

1、方言：

盛行於關中以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」。以關中話，即西安方言為代表的的中原官話之一陝西話，雖然深受普通話影響，但還是保留了一些古音古詞用法。

2、戲劇：

流行於陝西以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫「梆子腔」，是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。流傳於戶縣鍾馗故里的儺舞跳鍾馗，是中國戲曲舞蹈的活化石，儺是中醫的鼻祖。

3、繪畫：

中國國畫中的長安畫派、起源於漢代以前的關中皮影戲、源於西周的陝西木偶戲以及色彩濃郁的戶縣農民畫鍾馗故里鍾馗畫等都是西安文化中不可或缺的重要組成部分。

(2)西安的文化有哪些擴展閱讀：

西安，古稱「長安」、「京兆」，與雅典、羅馬、開羅並稱為世界四大古都。西安是中國歷史上建都時間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表，有著「天然歷史博物館」的美譽。

西安文化遺存資源密度大、保存好、級別高。走進西安文化，開始你的歷史文化之旅。

西安，在《史記》中被華夏民族先祖譽為「金城千里，天府之國」。「藍田猿人」在這里繁衍生息，新石器「半坡先民」在此建立部落，周人的先祖就起源於此。

公元前十一世紀，周文王在灃河兩岸建立豐鎬二京，從此揭開了西安千年帝都的輝煌史，距今有著3100多年的建城史和1200多年的建都史。

西安號稱「十三朝古都」，主要為漢唐時代。秦始皇陵兵馬俑和散布關中周邊的歷代帝王陵，展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊，悠久的歷史文化積淀使西安享有「天然歷史博物館」之譽。

③ 西安有什麼特色

西安的特色在於文化底蘊的厚重、華夏文明的高峰、中華龍脈、道教文化、關中風情和美食文化。

一、華夏文明最為厚重、最為輝煌的歷史都是以西安為都城創造的。
從秦朝的始皇帝到西漢，再到盛唐，中華輝煌高潮迭起，一波高過一波，在大唐進入高潮，成為整個世界經濟、文化的中心，萬國敬仰，一直影響到現在仍生生不息。

大唐文化對東亞的輻射乃至輸出，無出其右，影響深遠。留給現在的旅遊資源就包括舉世聞名的秦始皇兵馬俑，秦、漢、唐宮殿遺址、以及標志性建築大雁塔、華清宮等，還有大量的帝王陵、寺廟遺址等，這些寶貴的旅遊資源都是不可替代的寶貴資源。

以此為基礎，開發出來的大唐芙蓉園、大雁塔北廣場、大唐不夜城已經成為西安旅遊的名片，揚名海內外。

二、道教文化、關中風情等軟實力也是西安的鮮明特色。
終南山的道教文化、三秦文化、關中文化等一脈相承，而絲綢之路的核心節點正是在西安。既促進了國家間的政治、經濟、文化交流，更有數千年沒有中斷的民間交流與文化融合，都是西安對中華文明的巨大貢獻。

鮮明的關中民俗是鄉村旅遊的重要載體，粗狂、淳樸、張揚的表現形式，尤受遊客喜愛。最直接的表現就是戲劇、民歌、舞蹈、剪紙等等，都是西安古都的特色。

西安的特色也離不了美味的飲食文化，以biangbiang面、羊肉泡饃、鍋盔為代表的麵食，以秦鎮米皮為代表的小吃等，真正的色香味俱佳，極具地方特色。全國各地都在模仿，但從來不會超越。

三、以秦嶺為核心的中華龍脈也是西安旅遊的特色。
秦嶺號稱中華龍脈，自西向東橫亘在西安城南，把最秀美的一段留給了西安。終南山是道教文化、隱士文化的勝地，影響至今。據稱，目前在終南山修煉的「隱士」仍然高達數千人，不能不說是一種文化的奇跡，更是一種養生文化的傳承。

著名的秦嶺七十二峪言其極多，並非確指，成為西安最美的風景聚集地，也是西安名副其實的後花園。隨著交通設施的不斷完善，自駕游、公交遊成為西安秦嶺北麓、西安南山游的重要內容。這也是西安旅遊的鮮明特色之一。

④ 西安有哪些著名的文化遺產

1. 西安回民街。距今已有上千年歷史，是西安著名的美食文化街區，來西安必去的地方。回民街顧名思義，回民很多，穆斯林特色的食物非常多，位於西安市中心的鍾樓附近，可謂是嘗遍美食的好地方。

   

1. 首批正式公布的陝西省級非物質文化遺產代表作項目，都具有濃郁的特點：有的展現陝西傳統文化和民族民間文化創造力的傑出價值；

2. 有的紮根於相關社區的文化傳統，世代相傳，具有鮮明的地方特色；有的具有促進陝西地域文化認同、增強社會凝聚力和社會穩定的作用，是文化交流的重要紐帶；有的出色地運用傳統文藝和技能，體現出高超的水平，具有見證文化傳統的獨特價值；還有的對維系陝西文化傳承具有重要意義，同時因社會變革或缺乏保護措施而面臨消失的危險。

⑤ 西安的風俗特色有哪些

1、吃五豆。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆，放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃後有餘。以此預祝來年五穀豐登，吉慶有餘。

(5)西安的文化有哪些擴展閱讀：

西安歷史文化特色：

1、方言：

關中話，即西安方言為代表的的中原官話之一陝西話，雖然深受普通話影響，但還是保留了一些古音古詞用法。

2、戲劇：

流行於陝西以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫「梆子腔」，是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。流傳於戶縣鍾馗故里的儺舞跳鍾馗，是中國戲曲舞蹈的活化石，儺是中醫的鼻祖。

3、繪畫：

中國國畫中的長安畫派、起源於漢代以前的關中皮影戲、源於西周的陝西木偶戲以及色彩濃郁的戶縣農民畫鍾馗故里鍾馗畫等都是西安文化中不可或缺的重要組成部分。

⑥ 西安有哪些歷史遺跡和傳統文化

西安作為十三朝古都，有著深厚的文化底蘊。西安的著名景觀，

不僅有傳統關中八景，也有明代城牆、西安碑林、大雁塔、小雁塔等標志性人文遺跡。還有秦皇陵兵馬俑遺址、大明宮遺址等舉世著名的歷史遺跡。

著名的陵寢主要有華夏始祖的黃帝陵、漢武帝劉徹之墓漢茂陵、唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵。

此外，關中秦腔、長安畫風、西安景泰藍、唐三彩、藍田玉雕等都是西安傳統文化的代表。

西安不僅有豐富的自然景觀和歷史遺跡，也有為數眾多的宗教名勝。西安的宗教名勝包括佛教寺院、道院、伊斯蘭齋堂。

西安著名的寺院有西安大慈恩寺、西安青龍寺、周至仙游寺、法門寺等。道院有西安八仙庵等，伊斯蘭齋堂西安清真大寺等。這些宗教名勝，無疑是古都西安兼收並蓄、海納百川，以及民族大融合的見證。

秦腔是最能夠代表古都西安氣質的一種傳統文化。這些傳統文化中，既有關中古都火爆、豪放的一面，又有它樸素、柔和的一面。

⑦ 西安這座城市歷史悠久，它有著怎樣的特色

西安歷史悠久，文化厚重，有很多特色，如：不僅擁有百餘個博物館、百餘個廟宇寺院和近百個公園，讓你天天逛、逛上兩三年也逛不完。而且南依秦嶺，北垮渭河，八水環繞，自古以來就是古人屢贊的「天府之國、水潤之地」，是八百里秦川之心。西安，她有著60萬年前的藍田猿人遺址，6千多年前的半坡遺址，毗鄰黃帝陵，擁抱著老子和他的《道德經》，她是十三朝古都，中國第一個統一王朝的所在地！西安十三朝古都，自古以來帝王之都！西安名勝古跡很多，諸如秦始皇兵馬俑、鍾樓、鼓樓、大雁塔、明城牆。華山、驪山、華清池等等！