哪個不屬於體育文化的三個層面

1. 體育文化 劃分依據

體育本身就是一種文化！許多國際知名人士都以自己的觀點表明了這一點，對南非解除種族歧視政策起決定性作用的前南非總統曼德拉一句「體育具有改變世界的力量」令體育界中人沉思良久，前國際奧委會主席薩馬蘭奇認為「在世界的五種通用語言——金錢、政治、藝術、性愛和體育中，體育尤其引人入勝」不知道感染了多少體育人。的確，體育文化因其操作性和通用性強、規模宏大、氣勢磅礴、輻射力強等特點而格外迷人，廣大體育界的人士對於掌握和弘揚體育文化具有天然的優勢和義不容辭的責任。

一、體育文化理論若干問題的研究
對體育文化理論的討論，是近年來國內開展的體育文化問題討論中的一個重要內容，所涉及的問題較多，下面僅介紹與體育文化的涵義相關的基本理論問題。

（一）、關於體育文化概念的界說
體育文化的概念在體育人文社會科學中的應用是相當混亂和模糊不清的。體育學界對體育文化的概念的界定更是眾說紛紜，各持一端。從二十世紀八十年代以來人們圍繞著體育文化的涵義、內容分類所發生的爭論，一直沒有停止過，而且至今仍沒有統一的認識。
在近二十年國內興起的體育文化討論中，人們除了考察國外和我國近來的各種體育文化的概念之外，也都從各自不同的角度去界定體育文化，幾乎每一位論者在談論體育文化時，都不可避免地要在現存的體育文化的諸義中做出自己的選擇或提出自己的看法，以至於這個時期國內提出的體育文化定義有數十餘種。本文選擇其中較有代表性的三種類型略作闡釋。
1. 用物質與精神的二元關系來定義體育文化
這種界定是源自《辭海》「文」部條有關文化定義——「文化從廣義上說指人類社會歷史實踐過程中所創造的物資財富和精神財富的總和」的一個拷貝品。持這一觀點的學者認為體育文化是有關體育運動的物質文明和精神文明的總和，即一定社會中的人們通過長期的體育實踐所創造物資財富和精神財富總和。
2. 借用文化結構主義來界定體育文化的概念
國內也有一些學者傾向於從文化結構層次來定義體育文化。目前，關於文化結構，理論界存在諸多提法，如：物資文化與精神文化兩分說，物資文化、制度文化、精神文化三層說；物資、制度、行為心態四層說；物資、社會關系、精神、藝術、語言符合、風俗，習慣六大子系統說等。
體育文化現象復雜紛繁，我們在對體育文化諸現象進行分類時，面對如此龐雜的認識對象，又沒有統一的標准。因而這種定義法內部關於體育文化概念的提法並不一致，如：體育文化指的是關於人類體育運動物資、制度、精神文化的總和。體育文化是指人在社會實踐過程中創造和保存的一切體育活動形式，體育精神和體育制度的發展水平、程度和質量的總論。體育文化就是人們在體育實踐中的種種嘗試，包括運動方式，精神意思，科學發明和價值確定等等。
3. 用狹義的文化概念來界定體育文化
這類觀點把體育文化限定在體育精神現象或與體育活動相關的社會意識形態以及與之相應的制度和組織機構等范疇之內，也稱為狹義體育文化說。狹義體育文化論者主張把體育文化的概念的外延限定在精神領域，認為體育文化就是在以身體的活動為基本形式，以身體的競爭為特殊的手段，以身體的完善為主要目標的體育活動過程中有關人的精神生活的那些方面。

以上對體育文化概念的界定承認人類是體育文化創造的主體，把人的體育活動方式納入文化范圍，努力從文化與體育活動的關系中揭示主客體的辨證統一及其生生不息的流變性。

（二）關於體育文化理論范疇的研究
體育文化的理論范疇，主要是指與其涵義相聯的外延部分，如體育文化的特性、結構、功能、類型等問題。

1. 體育文化的特性
近來國內體育界不少學者談論體育文化的特性，但迄今為止仍未達成共識。這里所說的體育文化的特性，一般是指體育文化的非本質特性本文將樣本文章中的相關論述概括如下：

（1）體育文化的時代性與民族性
所謂體育文化的時代性和民族性，實際上就是文化研究中的時空關系問題。
這里所說的時代性，指世界范圍內各民族在相同的時代或相同的社會發展階段上所共同具有的與該時代相適應的體育文化。 時代性和民族性既是體育文化特性的不同側面，有密切相關，互相制約，互相補益。時代性中寓有永恆性，民族性中富有世界性，體育文化才得以積累和傳播。保持本民族的優良體育文化傳統，使其在世界民族體育文化之林中得以生存和發展。
（2）體育文化的繼承性與融合性
體育文化的繼承性是體現垂直式的體育文化聯系，是後人對前人所創造的體育文化成果的吸收和推進。在人類的體育文化活動中，祖輩所創造的體育文化成果；後輩總是通過自己的體育文化活動來掌握前輩所創造的體育文化成果，並在新的歷史條件下從事新的體育文化創造。
（3）體育文化的階級性和共同性
體育文化推進了社會許多方面的正向發展，同時體育文化也反映出了社會中不同階級或階層的經濟地位。像大多數其它社會設置一樣，體育文化也具有階級性。
例如，處於社會較低階層的人群傾向於參加諸如足球、籃球等對場地和器材的要求較低的運動項目。而那些如馬球、網球、高爾夫球、等運動項目，讓處於社會底層的人們望而卻步。因為他們的幾年的收入還辦不起一張高爾夫球會員卡。
總之，這種以階級為基礎的傾向於（或遠離）某一種運動項目的體育文化現象，是代代相傳承的。
在這個意義上，體育文化的上述特性之間同氣連枝，可以相互貫通，共同詮釋著體育在文化大家族中的基本特性。

2. 體育文化的結構
流行於西方的結構主義和結構—功能主義對我國文化理論界有明顯影響，使文化結構問題成為近年來國內文化探討的課題，從而更進一步的影響了國內學者對體育文化結構的研究。筆者綜合樣本文章的諸多提法，以四層次說——物態文化層、制度文化層、行為文化層和心態文化層展開論述。

（1）體育文化的物態文化層
物態文化層是人類物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。它構成整個文化創造的基礎。體育在這一層次中包括人的身體運動形態及一切運動的物質條件及設備，主要表現為體育設施、體育場館等基礎設施，它為體育提供賴以存在和發展的基礎，並直接反映社會中體育的發展水平。
發展體育必須重視物態基礎，發掘體育自身的經濟價值，通過市場合理配置資源，為中國體育特別是大眾體育的裝備全面升級，以滿足人民群眾的需要。
（2）體育文化的制度文化層
制度文化由人類在社會實踐中建立的各種社會規范所構成。人類再創造物質財富的同時，也創造了一系列屬於人類的，既服務於自身，又約束自身的社會環境。
體育中各種運動和游戲的規則，就是在體育活動中形成的規范的表現。特別是在競技體育中，競賽規則和裁判手段具有模擬社會法規的性質，既有文字上的制約，依靠運動員的自覺，又有一定的社會控制，如裁判、檢查、仲裁體制等。
（3）體育文化的行為文化層
所謂行為文化，主要由人際交往中約定俗成的習慣定勢所構成。它通常以民風民俗形態出現，具有鮮明的民族、地域特色，既是社會的，也是集體的，在時間上是傳承的，在空間上是散播的。
我們關於民俗體育文化的研究，就是行為文化的鮮明體現。 （4）體育文化的心態文化層
心態文化層是由人類社會實踐和意識活動中長期氤氳化育出的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成。它是文化的核心部分，具有較強的獨立性。在這一層面上的體育，集中表現為體育文化意識，換言之，人們要意識到自己是體育活動的主體，自覺地、有目的地將體育視為人類生存與發展的需要。
綜上所述，體育文化的物態文化層、制度文化層、行為文化層和心態文化層雖各有重點，但在特定的結構——功能系統中則融為一個有機的整體。這個有機整體的各層次之間，既有聯系又有區別。體育文化結構的諸層次在發展、變化過程中，有外層到中層再到內核，呈逐步深入的趨向；同時又相互依存、相互滲透、相互制約、相互推動、構成一個完整的有機整體

4.體育文化類型
「文化類型」（Culture type）這一術語最早出現在1936年由美國民族心理學家拉爾夫·林頓所著的《人的研究》一書中，美國現代進化論者斯圖爾德認為「文化類型」主要指不同民族文化之間的本質差異。
近年來，體育文化類型這個術語在有關體育文化研究的報刊中出現頻率較高，但將其上升到體育文化理論研究范疇的成果並不多見。目前國內大多學者把體育文化分為學校體育文化、競技體育文化和社會體育文化三大類。山西師大體育學院的任蓮香在《體育文化論綱》一文中從物種角度對體育文化進行了較為詳細的劃分：
「從體育的不同活動主體、不同活動方式、不同活動目標，我們可以把體育文化分為學校體育文化、競技體育文化和社會體育文化三大類；從體育發展演進的歷史過程來看，我們可以把體育文化分為古代體育文化、近代體育文化和現代體育文化三大類；從體育的空間分布來看，我們既可以從最大的方面把體育文化分為東方體育文化和西方體育文化兩大類，也可以從中觀的層次將中國的體育文化分為中東部體育文化和西部體育文化，還可以從較小的方面把體育文化分為企業體育文化、社區體育文化、軍營體育文化、校園體育文化和村鎮體育文化；從體育文化的內在品質我們可以把體育文化分為體育觀念、體育思想、體育理論、體育科學、體育精神、體育藝術、體育道德、體育法規和體育風尚等若干個方面；從體育活動所依附的文化載體我們可以將其分為體育場館文化、體育用品文化和體育影視文化三部分。」
對於不同的體育文化類型的產生原因，我們可以從以下兩個方面理解：
第一，任何一種類型的體育文化都是社會成員在特有的時（歷史演化歷程）空（體育文化生態環境）系統中承前啟後、共同參與的結果。 第二，體育文化類型不是指它的全部特徵的總和，而是體育文化形態體系中最有特色、最能顯示一種體育文化本質屬性的特徵。
................

2. 簡述體育文化的含義和表現形式

含義：體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。

體育文化表現形式有：

1、田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。

2、鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。

3、球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。

(2)哪個不屬於體育文化的三個層面擴展閱讀：

體育文化內涵：由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

1、體育文化的深層結構：與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

2、體育文化的中層結構：由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

3、體育文化的表層結構：將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。

人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因；處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

3. 廣義的體育文化是指人類在歷史發展進程中什麼

含義：體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。體育文化表現形式有：

1、田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。

2、鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。

3、球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。

體育文化內涵：

由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系。

一、體育文化的深層結構：與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

二、體育文化的中層結構：由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

三、體育文化的表層結構：將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。

4. 校園體育文化包括那幾個方面

校園體育文化

校園體育文化的概念
校園文化是以學生為主體的，以課外體育文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為特徵的一種群體文化，校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經濟、文化、教育、體育等條件下，由學校廣大師生在實踐過程中共同創造的體育物質財富和精神財富的總和。
[1] 在中國古代，"文化"一詞是"文治與教化"的意思，認為文化是人類創造出的文明成果對人自身的改造。英、美、法實證的社會學傳統將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和，而德國思辨的歷史哲學傳統將文化理解為一種以生命或生活為本位的活的東西。我國著名哲學家張岱年先生認為：文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造並保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化。
校園體育正是人在學校特殊的環境中產生和演進的，完全符合上述文化涵義，其結構本質是一種耗散結構，其系統是一個動態系統，其根本是一個不斷創造的過程。體育涵概了文化研究中的人與自然、人與人、人的精神與物質關系的全部三個方面。中國高校校園體育文化應該突出文化范疇的創新精神和體育范圍內的個性解放。
校園體育文化的價值
校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。
1.古代校園體育文化
古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象。
2.近代校園體育文化
我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，並在校園里積極開展了各種西方體育活動

3.現代校園體育文化
五四新文化運動對學校體育的貢獻在於對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，並引進西方體育。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突。然而由於文化的融合性，才逐漸緩沖下來。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，並為學校體育的發展開辟了廣闊的前景。
4.當代校園體育文化
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著一下歷史使命： 樹立健康第一的教育指導思想， 要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，並明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神。
為推行素質教育服務 體育教學中推行素質教育要更多的關注學生的個性發展，提高人文體育的素養，培養健康人格，增強健身意識和品德修養，協調人際關系和合作精神。
培養終身體育教育觀念 終身教育是法國的保爾.朗格朗於1965年任聯合國教科文組織成人教育局局長時提出來的。他認為，接受教育應當是每一個人從生到死永不休止的事情，終身教育是教育定向上的整合，終身體育是終身教育的一個組成部分。
校園體育文化的多樣性 校園體育文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，並在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。

5. 什麼不是文化的三個層面

企業文化的結構劃分有多種觀點。一種是將其分為兩個層次，有多種表達，如有形文化和無形文化、外顯文化與內隱文化、物質形式和觀念形式、「硬」S 與「軟」S 等；另一種是分為四個層次，即物質文化、行為文化、制度文化和精神文化。這些不同的結構劃分都有其各自的合理性，使用不同的結構劃分對認識企業文化建設並無大礙。為科學准確，可把企業文化劃分為三個層次，即精神層、制度層和物質層。
一、精神層
這主要是指企業的領導和員工共同信守的基本信念、價值標准、職業道德及精神風貌。精神層是企業文化的核心和靈魂，是形成物質層和制度層的基礎和原因。企業文化中有無精神層是衡量一個企業是否形成了自己的企業文化的標識和標准。
二、制度層
這是企業文化的中間層次，主要是指對企業組織和企業員工的行為產生規范性、約束性影響的部分，它集中體現了企業文化的物質層和精神層對員工和企業組織行為的要求。
三、物質層
這是企業文化的表層部分，它是企業創造的物質文化，是形成企業文化精神層和制度層的條件。從物質層中往往能折射出企業的經營思想、管理哲學、工作作風和審美意識。它主要包括下述幾個方面：
( 1 ）企業名稱、標識、標准字、標准色。這是企業物質文化的最集中的外在體現。
( 2 ）企業外貌、自然環境、建築風格、辦公室和車間的設計和布置方式、綠化美化情況、污染的治理等是人們對企業的第一印象，無一不是企業的文化反映。
( 3 ）產品的特色、式樣、外觀和包裝。產品的這些要素是企業文化的具體反映。
( 4 ）技術工藝設備特性。
( 5 ）廠徽、廠旗、廠歌、廠服、廠花。這些因素中包含了很強烈的企業物質文化內容，是企業文化的一個較為形象化的反映。
( 6 ）企業的文化體育生活設施。
( 7 ）企業造型和紀念性建築。包括廠區雕塑、紀念碑、紀念牆、紀念林、英模塑像等。
( 8 ）企業紀念品。
( 9 ）企業的文化傳播網路。
綜上所述，企業文化的三個層次是緊密聯系的。物質層是企業文化的外在表現和載體，是制度層和精神層的物質基礎；制度層則約束和規范著物質層及精神層的建設，沒有嚴格的規章制度，企業文化建設無從談起；精神層是形成物質層和制度層的思想基礎，也是企業文化的核心和靈魂

6. 職工體育文化可以分成三個層面

物質層面、精神層面和制度層面。

1、物質層面

包括企業的體育建築、場地、器材、綠化環境等。

2、精神層面

包括全體成員的體育意識、體育精神、體育情感、體育道德、體育理想、體育行為習慣等。企業職工體育文化建設是企業精神面貌的體現。

3、制度層面

包括體育教學、體育競賽、體育協會、體育交流等體育活動的政策、體制、組織、規劃。

職工文化的意義：

職工文化工作是我國社會主義現代化偉大事業中的重要組成部分，也是社會主義精神文明建設中不可缺少的重要內容，它已構成現代企業文化的有機成分。廣大職工離不開它，企業需要健康地發展也離不開它，更重要的是職工文化工作具有光榮傳統，是我國工人階級發展壯大的成熟標志。

7. 體育文化的體育文化內涵

由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系 。 將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因；處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

8. 2、體育運動與文化的三個層次有什麼聯系

「體育文化」的定義是：「體育文化是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種利用身體練習和提高人的生物學和精神潛力的范疇、規律、制度和物質設施。」我們按照「文化」的一般定義把「體育文化」可概括為三個層次：表層是運動形式（包括身體運動形式及所使用的場地、器材等物質形態）；中層是體育體制（包括體育的社會組織形態和教學訓練體制等）；深層是體育觀念（包括身體觀、運動觀、價值觀、方法觀等）。

9. 校園體育文化包括哪些內容求解答

「體育文化」的定義是：「體育文化是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種利用身體練習和提高人的生物學和精神潛力的范疇、規律、制度和物質設施。」我們按照「文化」的一般定義把「體育文化」可概括為三個層次：表層是運動形式（包括身體運動形式及所使用的場地、器材等物質形態）；中層是體育體制（包括體育的社會組織形態和教學訓練體制等）；深層是體育觀念（包括身體觀、運動觀、價值觀、方法觀等）。
校園體育文化的概念
在中國古代，"文化"一詞是"文治與教化"的意思，認為文化是人類創造出的文明成果對人自身的改造。英、美、法實證的社會學傳統將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和，而德國思辨的歷史哲學傳統將文化理解為一種以生命或生活為本位的活的東西。我國著名哲學家張岱年先生認為：文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造並保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化。
校園體育正是人在學校特殊的環境中產生和演進的，完全符合上述文化涵義，其結構本質是一種耗散結構，其系統是一個動態系統，其根本是一個不斷創造的過程。體育涵概了文化研究中的人與自然、人與人、人的精神與物質關系的全部三個方面。

10. 休閑體育文化包括哪幾個層面

休閑體育是指人們在閑暇時開展的，項目形式不拘一格，對場地設施要求不高，強調娛樂休閑、運動樂趣、放鬆身心的體育活動
主要項目：休閑體育理論與方法、運動休閑事業管理、心理學、教育學、體育產業與經濟、體育俱樂部經營管理、體育市場營銷、高爾夫、時尚有氧運動、攀岩、戶外運動、體育舞蹈、民間體育、健身操舞等。