A. 你認為怎樣生活才會不辛苦
辛苦或者不辛苦是相對的。很多我們看上去應該活得很輕松的人卻自覺很辛苦，而還有一些人我們本以為會活得很辛苦他們卻自覺活得輕鬆快樂，原因無它，都是個心態問題。首先不論自己位於社會的那個層次，要接受現實，明白自己的處境和所要面對的問題。比如做好工作，安排好家庭，在工作之餘享受生活，如果有更高的追求，那麼就要在與他們同樣作息之外付出更多的時間去學習和努力以求積辛苦和突破，因為相同的起跑線出發的兩個人，如果沒有太多的差異，想超越只能通過自己的付出去實現。我們不能期望朝九晚五地上班還能享受卻取得比常人更高更多的成就，那隻能是幻想。如果自己不努力，整天卻想入非非，那才是真的辛苦。
B. 認勞認怨的女人是不是就不會有幸福的生活
任勞任怨的女人會有幸福的生活的。遇上疼你愛你的人，你會幸福一輩子。
1、母親任勞任怨地養育我們，我們終身難忘。
2、神州6號宇宙飛船是科學家夜以繼日，任勞任怨的工作的結晶。
3、小江對班級工作任勞任怨，很值得我們學習！
4、爸爸每天任勞任怨地工作，只求我們一家能平安幸福的生活。
5、一個社會要進步，一定不可缺少默默奮斗、任勞任怨的人。
6、任長霞任勞任怨地為人民服務。
7、老里長從來都任勞任怨地為大家服務，因此贏來里民對他的尊重。
8、他處處以身作則，任勞任怨，為政治工作人員做出榜樣。
9、小李長久以來任勞任怨地工作，得到上級的賞識，本來就是理所當然。
10、妻子自從嫁來後，就任勞任怨，為一家人奉獻心力。
11、這項工程是靠著大家任勞任怨、努力不懈，才得以完成。
12、王老師總是任勞任怨的給予我們知識，給予我們關懷，不求回報為我們付出著。
一、爸爸在部隊工作,媽媽在家裡任勞任怨。
二、媽媽工作任勞任怨，從來不訴苦。
三、媽媽又要工作，又忙家務，任勞任怨，從不叫苦。
四、張老師工作勤勤懇懇，任勞任怨，受到同學們的愛戴。
五、小明在大掃除時任勞任怨，非常認真，受到了老師的表揚。
六、他任勞任怨,是個十分難得的人。
七、他忠於職守,任勞任怨,人們對他很尊敬。
八、媽媽總是任勞任怨，無論我們有多調皮他總是好好照顧我們.
九、他忠誠寬厚,以魯迅的事例來慰勉自己,節衣縮食任勞任怨。
十、任長霞任勞任怨地為人民服務。
十一、每當看到雷鋒的故事,看到他任勞任怨,無私忘我的為人民服務時,我頓時對他肅然起敬!
十二、任勞任怨的老黃牛滴滴汗水灑落在綠綠的原野上.
十三、我們張校長工作腳踏實地,任勞任怨,不務空名,受到師生好評。
十四、王老做事勤勤懇懇，任勞任怨，大家稱他是人民的老黃牛。
十五、妻子自從嫁來後，就任勞任怨，為一家人奉獻心力。
十六、父母親含辛茹苦的將我們撫養成*。他們任勞任怨的為我們做著每一件對我們好的事情。。。
十七、她幾十年如一日,勤勤懇懇,任勞任怨地幹活,從不計較個人得失。
十八、我們張校長工作一向腳踏實地,任勞任怨,不務空名,受到師生好評。
十九、他不論干什麼總是勤勤懇懇，任勞任怨。
二十、他任勞任怨,是個難得的好人。[zaojv.com 造句 網]
二十一、母親任勞任怨地養育我們，我們終身難忘。
二十二、我的老師總是任勞任怨的給予我們知識,給予我們關懷,不求回報為我們付出著。
二十三、她一向任勞任怨,克盡厥職。
二十四、他忠於職守,任勞任怨,贏得了同志們的尊敬。
二十五、趙老師在工作中任勞任怨，從不討價還價，真不愧是模範教師。
二十六、他處處以身作則，任勞任怨，為政治工作人員做出榜樣。
二十七、他的母親為了把他拉扯大,每天任勞任怨地苦幹著。
二十八、王老師一貫克愛克威,任勞任怨,不愧模範教師的稱號。
二十九、我們趙校長從事教育工作幾十年，吃苦耐勞，任勞任怨。
三十、媽媽千里迢迢的從遠方趕來，不辭辛苦的為他們甘當保姆，每天任勞任怨的給人家收拾屋子。
C. 如果不累，何來其實生活本來就是很美好的
人生的確是這樣的，如果你不去努力爭取你現在所擁有的，相信很多時候只會有更加的辛苦去工作，並不能夠迎接未來
D. 人怎樣活著不累怎麼幸福
幸福源於個人的人生態度和滿意程度，如果現實在你滿意程度之上你就會感覺幸福，古話說過「知足長樂」就是正解，因為幸福是一種感覺，誰也不能確定它持續的時間，如你有 了房子、有了車、有了自己愛的漂亮妻子，這時你感到幸福了，但是當你慾望膨脹以後，心裡想要更大的房子，更好的車，更漂亮又不約束自己的妻子時，你感到不幸福了。所以 幸福是一種心態，好好珍惜現在所擁有的福本身就是一種感覺，簡單而朴實，而想要得到幸福也並不是件難事．難的是如何不把幸福忽略掉．很多時候我們只要有一點點伸出手的 力氣和勇氣，就完全可以抓住想要的幸福．然而遺憾的是，現實生活中總有一些人缺乏這種勇氣，總是夢想幸福會從天而降，落在自己頭上，總是在等待中期盼幸福的降臨！，相 信你會很快樂，因為人生不過百年，開心也是一輩子、郁悶也是一輩子，重要的是這個過程，一切都是身外之物. 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的 心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境， 要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有 生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定 沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞 動、合法的手段去獲取。幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。
E. 人生不拼不博，人生白活。不苦不累，生活無味。是什麼意思
就是人生必須拼搏，才能出人頭地，才能有美好的幸福生活，才能光宗耀祖。
F. 做人哪有不辛苦,不苦哪來的幸福是什麼歌
用「」朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm
G. 不吃苦耐勞的話我們怎麼會有幸福呢
是的，我們擁有的幸福都是需要自己努力獲得的，努力的過程中總是會有付出勞動付出辛苦得來的。只有不怕苦不怕累才會得到幸福。