在哪個朝代生活最郁悶

㈠ 中國歷史上，老百姓生活最為悲慘的是哪個時代

活得最悲慘的是在戰亂年代，俗話說：寧為太平犬，莫作亂離人。
歷史上最亂的時代有：春秋戰國時期、東漢末年至隋朝初年【期間經歷三國時期、五胡亂華（漢人被稱為兩腳羊）、南北朝，整個天下就沒有太平過】、唐朝末年至元朝初年【經歷了藩鎮割據、五代十國時期、兩宋時期，其中北宋末年金人攻破開封，俘虜徽欽二帝北還，披羊裘，露上身，至金國阿骨打廟行牽羊禮，徽宗的鄭皇後、欽宗的朱皇後也被同樣處理，朱皇後不堪受辱，回屋後自縊，被救後又投水自盡而死。】。這幾個時期差不多是中國歷史上最亂的時期了，也是中國人口銳減的最厲害的時期。其他的王朝末年，雖然也有戰亂，但都沒有前面幾個那麼長、那麼亂。

㈡ 中國哪個朝代生活水平最高

宋代。因為宋代財富積累最多，社會也最為開放，比如有了前所未有夜市，還有大量的勾欄、飯店之類的。

㈢ 生活在哪個朝代最郁悶：古代中國各行各業作息時

帝制時代中國的作息時間表由於若干因素而有某種改變，在早期是宗教的影響，在後來的朝代里則是商業的興起和中央政治權力的增強。
但是很清楚的有一個耐久的政治、社會及經濟秩序在延續，而且充分地從統治階層和被統治階層兩者的時間表中反映出來。
更廣泛的研究，例如，包括軍人、優伶、漁民等團體，可能揭露更有趣味的細節，但多半不會改變這個概略的畫面。
顯然帝制時代中國的各個團體覺得遵行規律的作息時間表是很自然的。古代傳統所強調的美德是勤。例如，在《尚書》里，有些古代的統治者贊美對國事要勤，對家事要儉。《左傳》引用古代的箴言說：「民生在勤，勤則不匱。」
早期的哲學家曾經解釋一些和作息時間表有關的基本原則。例如，孔子在評論一個為驅趕厲鬼而舉國興奮的節日（蠟）時，體認到用休息和娛樂來鬆弛工作緊張的價值（所謂「一張一弛」）。
當孟子反駁所謂農家的思想時，顯示出他清楚地體認到另外一個原則——分工。至少，早在周朝，士、農、工、商四個職業階層已經成為標准。
現代的西方人有時批評中國人在日常事務上缺乏時間觀念。但是應該記住，在機器時代以前，中國是一個農業國家，沒有特殊的需要去注意一分一秒的時間。
傳統對勤勞的強調及遵守作息時間表的習慣，大概有助於中國這一個長久的帝國的維持，而這些因素無疑地將會證明有助於中國的工業化和現代化~

㈣ 在中國歷史朝代中，哪個朝代老百姓生活幸福指數最高呢最快樂開心

恐怕那就是宋朝了！宋朝是當時世界上發明創造最多的國家，也是中國為世界貢獻最大的時期，據說宋代的GDP是占當時全球的50%。

在宋朝，百姓們第一頓飯是在早上九點到十點左右，第二頓飯是在下午四點到五點左右。所以宋朝的飲食行業是分為三大類：只賣早點的攤販、只賣晚飯的飯店、既賣早點又賣晚飯的酒樓。人們的生活水平逐步提高，開始不僅僅局限於只有兩餐，午後也會有點心餐，類似於現在的下午茶。

而且當時中國「四大發明」中的三項：印刷術、指南針、火葯是都是在宋代出現並得到大規模的實際應用，整個封建社會中的重要發明，一半以上出現在宋朝。

所以說宋朝是中國歷史上政治最清明、經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術水平最高、人民生活最富裕的朝代。

㈤ 中國古代那個朝代平民百姓過的日子最差那個朝代最好還要形容一下怎麼生活的

最差應該是明末和隋末。
因為明末天災人禍集中，旱災蝗災京師大爆炸，朝廷多線開戰。並且由於明朝體制士紳不納稅問題，導致明末土地兼並極其嚴重。朝廷的各種軍餉只能從普通百姓手中收取。生活相當艱難。
隋末也是因為隋煬帝好大喜功，龍舟征高麗，戰爭，嚴重迫害到普通百姓生存。並且隋朝皇帝好大喜功，歷史課本講隋末糧倉的存糧吃到唐朝，這反應了隋朝前期生產比較好，也反應了繳稅重，並且災荒年月沒有放糧賑災。
百姓生活最好應該是宋朝的和平年月。宋朝經濟發展快，吃穿住在和平年月有保障，皇帝相對仁義。

㈥ 中國哪個朝代最令人嘆息

宋代，GDP和人口都佔世界1/3以上，絕對的經濟霸主。人口超過一億，國家財政收入超過1億兩白銀（清朝康乾盛世2-3億人才只有八千萬兩），皇帝不殺士大夫，思想開放，沒有文字獄。四大發明有三個是在宋代發展成熟的，同時還發明了紙幣，商貿流動空前繁榮。最後抵抗蒙古的進攻長達40多年，要知道蒙古打到中歐也才花了幾年而已，可見即使是偏安的南宋綜合國力之強。
只可惜1、宋太宗未收復幽雲十六州，使得之後200年一直籠罩著游牧民族的陰影下；2、過於重文輕武，為平衡勢力形成冗官冗兵冗費；3、王安石改革做法欠佳，導致北宋後期的黨爭，使原本形勢大好的變法夭折；4、趙構和秦檜是求和派，政治上的斗爭阻礙了抗金勢力的發展；5、南宋末年賈似道當權，欺上瞞下，使一批優秀將領被逼投敵，最終導致了南宋的滅亡

㈦ 中國古代哪個朝代百姓生活最好，哪個最差

宋朝就是華夏文明的最高峰，中國版的文藝復興。宋代是我國傳統文化發展的巔峰時代。哲學、倫理、教育、科學、文學、藝術、醫學、工藝可謂是百花齊放，並且達到前所未有的高度。

宋代科學技術無疑居於當時世界的最前列。兩宋時代在科學技術方面所取得的成就在中國歷史上是空前絕後的。震驚世界的三大發明——火葯、活字印刷和指南針，就誕生於這一時期。國內外大多著名史家公認，這三大發明改變了整個世界文明的發展進程。其實宋朝科技成就還非常多，甚至出現了法醫學著作，可謂百花齊放。

比貧困更可惡的是，人民沒有任何快樂可言：宵禁、海禁……言論更禁，一句無心的“清風不識字”換來誅九族，這樣的統治，居然有人說大清無昏君？！清朝不僅中華歷史上是最差朝代，放眼全世界，也難有如此陰狠、落後、恥辱、愚蠢的王朝了。

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書名：生活在哪個朝代最郁悶

豆瓣評分：6.7

作者:楊念群
出版社:廣西師范大學出版社
出版年:2013-10
頁數:272

內容簡介

本書是歷史學者楊念群的專欄隨筆結集。書名雖為「生活在哪個朝代最郁悶」，作者之意並不在討論歷朝歷代之得失，而是由歷史延宕開去，雜議藏匿於史書中的歷史暗面，以及耳聞目睹之當下種種怪現狀。

在作者看來，當下社會種種病症，並非晴天霹靂，憑空而來，而回溯歷史，有如霧里看花，絕非教科書所灌輸的那般簡單清晰。歷史上稱盛世者所在多有，若細究起來，所謂「盛世」，並不等於升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，雖曰國力強大，遠人來朝，但也是文字獄最盛之時，自上而下全方位的思想規訓及控制，終導致文人集體思想自宮，萬馬齊喑。生活在這樣的「盛世」，不免會有些郁悶吧？

收到這本小冊子里的文字雜七雜八，無法歸類，大致不出「覽史」「閱世」「觀人」等等碎思臆想。在我的記憶里，讀史純為娛己者畢竟是少數，我讀史讀出的更多是傷心郁悶的往事回放，哪怕史書中滿紙記下的都是盛世妖嬈、遍地王道，我卻極易讀出苦澀、嗜血和謀殺。人們總是會熱心詢問，歷史上到底哪個朝代更好或更壞？這個問題實屬見仁見智，沒有統一答案……史事世事如棋局，觀棋常語與觀棋不語者也許都會自作聰明，卻未必能勘破弈棋之妙，更別想做解說史謎的春秋大夢了。現如今欣逢盛世，心情應該舒暢才對，可我怎麼也高興不起來，於是才有了「生活在哪個朝代最郁悶」的發問。

作者簡介······

楊念群，歷史學者，1964年生於北京，主要著作有《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動之比較研究》、《再造「病人」——中西醫沖突下的空間政治（1832－1985）》、《何處是「江南」：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》等。

㈨ 中國歷史上哪個朝代百姓生活最苦哪個朝代百姓生活最好

最慘的應該是西晉滅亡到北魏統一北方的五胡亂華的時代，幾乎平均11年便有一次朝代更替，成為秦以後中國古代分裂時間最長、動亂頻率最高的歷史時期。因此，常被史學家稱之為「亂世」。在這個時代，號稱是中原陸沉、中原淪陷，這是一場漢族的災難。
當時匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里；《晉陽秋》殘本所稱的「胡皇」石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展。石勒其侄石虎更加殘暴。
記錄中很多字句：「人皆相食」、「白骨遍野」、「千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人。
西晉的實際戶口為在冊戶口的2倍多，最高時大約是公元300年前後，有3500萬人。前秦滅燕，統一北方：當時北方實際人口至少也有1300萬（有一些是南渡到江南地區）。從人口變化就能看出那個時代的人民有多苦難。
最好的應該是唐開元盛世期，封建社會的巔峰；高麗、新羅、百濟（均在朝鮮半島）、日本、林邑（今越南）、泥婆羅（今尼泊爾）、驃國（今緬甸）、赤土（今泰國）、真臘（今柬埔寨）、室利佛逝（今印尼蘇門答臘）、訶陵（今印尼爪哇）、天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、獅子國（今斯里蘭卡）、大食（今阿拉伯）、波斯（今伊朗）等國都與唐朝有廣泛的經濟文化交流。
長城以北的回紇等族也自動取消了獨立割據的稱號，重新歸附唐朝。安北都護府也恢復了，唐朝重新行使對長城以北土地的管轄權。
西域地區政權的恢復經歷了兩個階段，第一個階段是收復碎葉鎮，第二階段是重新恢復了絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來。
杜甫在《憶昔》中寫道：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，
公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，
天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。譯文：想當年開元盛世時，小城市就有萬家人口，農業豐收，糧食儲備充足，儲藏米穀的倉庫也裝的滿滿的。社會秩序安定，天下太平沒有寇盜橫行，路無豺虎，旅途平安，隨時可以出門遠行，自然不必選什麼好日子。當時手工業和商業的發達，到處是貿易往來的商賈的車輛，絡繹不絕於道。男耕女桑，各安其業，各得其所。宮中天子奏響祭祀天地的樂曲，一派太平祥和。社會風氣良好，人們互相友善，關系融洽，百餘年間，沒有發生過大的災禍。國家昌盛，政治清明。
至於文景之治，百姓也是屬於安居樂業，但邊疆不穩，經濟文化交流也不如唐朝；隋朝開皇之治，時間有點短；宋朝的仁宣盛治時期，遼國、西夏的問題就不說了；明朝的三大盛世，一個不如一個；康乾盛世時期，對思想的禁錮也不必提，對外的文化交流更不用說。