張仲景的生活在哪個朝代

⑴ 張仲景是什麼朝代的

醫聖張仲景的生平

張仲景(公元150-219年)，名機，字仲景，古代偉大的醫學家。東漢南陽郡人，河南南陽醫聖張仲景的故里。據史料記載，仲景少年時「學醫於同郡張伯祖，盡得其傳」。相傳漢獻帝初，張仲景被舉孝廉，建安年間官居長沙太守。著《傷寒雜病論》16卷，約成書於三世紀初(200-210年)，是世界上第一部經驗總結性的臨床醫學著作。熔理法方葯為一體，開辯證論治之先河，創中醫醫臨床醫學之體。自唐代以來，仲景學說傳播於世界各地，在國際醫學界享有崇高聲譽，日本、朝鮮等國人民稱他為醫學「先師」，祖國人民則稱之為「醫聖」。有「醫門之仲景，儒門之孔子也」之說法。

醫聖張仲景的醫學著作《傷寒雜病論》

張仲景根據自己多年辯證論治的經驗寫成一部書，叫《傷寒雜病論》，共十六卷。

《傷寒雜病論》系統總結了漢朝以前的醫學理論和臨證經驗，是我國第一部臨床治療學方面的巨著，記載了對疾病的各種治療原則和治療原則和治療各種傳染病和雜病的方法，奠定了中醫治療學的基礎。該書把病症分成若干條目，每條先介紹臨床表現，然後根據辯證分析，定為某種證，最後根據證提出治法與方葯。為中醫辯證論治建立了較為系統的理論體系，成為歷代醫家辯證論治的楷模。他所確立的「辯證論治」原則，是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的傳統醫學獨具特色而自立於世界醫學之林。與《黃帝內經》一起，共同奠定了中醫學的理論體系，使中醫成為一門完整的科學，清代的《醫宗金鑒》評價該書：「古經皆有法無方， 自此始有法有方，......誠醫門之聖書。」

在流傳過程中，有所散失，唐宋以後，被分編為《傷寒論》和《金匱要略》，兩書與《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為「中醫四大經典」，張仲景一人就佔了兩部，在我國醫學發展史上影響最大的著作中佔有特殊地位。現在仍然是中西醫學習研究中醫理論和臨床治療的重要典籍。一千七百多年來，這兩部鞽作不但為中國歷代醫家所推崇，而且自隋唐以後，張仲景的著作和學說遠播海外，在世界醫學界享有盛譽。從晉朝到現在，中外學者整理、注釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百餘家，留下了近千種專著、專論，這在世界史上亦屬罕見。

張仲景一生的鞽述十分豐富，可惜大部分都已失傳了，只留下《傷寒論》和《金匱要略》。張仲景是中醫臨床醫學的奠基人，為了紀念張仲景對醫學的貢獻，被後世尊稱為「醫聖」。他所撰鞽的《傷寒雜病論》及其辯證論治思想，在今天的臨床實踐方面方具有廣泛的指導意義，張仲景的學術思想和富貴的臨床經驗已經成了全人類的共同財富。

⑵ 張仲景哪個朝代的，有哪些成就。

他是東漢的一名醫學家，有「醫聖」之稱。

⑶ 華佗和張仲景分別生活在那哪個時期急！(￣∇￣)採納

華佗（約145?－208），東漢末年（三國時期）醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
張仲景，名：張機，字：仲景 東漢末年（三國時期）著名醫學家，（出生日期： 約公元150～154年 逝世日期： 約公元215～219年）被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

⑷ 張仲景生活在哪個朝代 主要成就是

張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

⑸ 張仲景是什麼年代的什麼人

張仲景是東漢末年著名醫學家，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市）人，被後人尊稱為醫聖。

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

(5)張仲景的生活在哪個朝代擴展閱讀：

人物成就

張仲景公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

建安年間，張仲景行醫游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重後果，也藉此將自己多年對傷寒症的研究付諸實踐，進一步豐富了自己的經驗，充實和提高了理性認識。

經過數十年含辛茹苦的努力，終於寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內經》之後，又一部最有影響的光輝醫學典籍。

參考資料：網路-張仲景

⑹ 華佗，張仲景分別是哪個朝代

華佗，張仲景均是東漢時期的人，兩人都是一代名醫。

1、張仲景，為古代偉大的醫學家。他的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

2、華佗，三國著名醫學家。少時曾在外游學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。

(6)張仲景的生活在哪個朝代擴展閱讀

1、張仲景公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

張仲景生活的東漢未年，是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭斗殘殺的「黨錮之禍」。軍閥、豪強也為爭霸中原而大動干戈，農民起義的烽火更是此起彼伏。一時里戰亂頻仍，百姓為避戰亂而相繼逃亡，流離失所者不下數百萬。

漢獻帝初平元年（公元190年），董卓挾漢獻帝及洛陽地區百萬居民西遷長安，洛陽所有宮殿、民房都被焚毀，方圓二百里內盡為焦土，百姓死於流離途中者不可勝數。

2、華佗首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。他不但精通方葯，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫生，收集了一些有麻醉作用的葯物，經過多次不同配方的炮製，終於把麻醉葯試製成功，他又把麻醉葯和熱酒配製。

使患者服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，塗上神膏，四五日除痛，一月間康復。因此，華佗給它起了個名字——麻沸。

據日本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。

他所使用的「麻沸散」是世界史最早的麻醉劑。華佗採用酒服「麻沸散」施行腹部手術，開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在中國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。

⑺ 張仲景哪個朝代主要成就是什麼

東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

⑻ 張仲景和華佗生活在哪個朝代

張仲景(約公元150~154年--約公元215~219年)，名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，南陽五聖之一。
華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢未沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。

⑼ 張仲景是哪個朝代的人

張仲景，東漢南郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮，一說今南陽）人，相傳曾舉孝廉，做過長沙太守。

張仲景從小嗜好醫學，年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，

成為中國醫學史上一位傑出的醫學家。