錢鍾書晚年在哪裡生活

㈠ 楊絳 錢鍾書 詳細資料

楊絳：《幹校六記》，錢鍾書的妻子
楊絳（1911－），原名楊季康，中國社會科學院外國文學研究員，作家、評論家、翻譯家。劇本有《稱心如意》．《弄真成假》、《風絮》；小說有《倒影集》、《洗澡》；論集有《春泥集》、《關於小說》；譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。
錢鍾書簡介

錢鍾書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲「抓周」時抓得一本書，故取名「鍾書」。

錢鍾書出生於詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期，他刻苦學習，廣泛接觸世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。1935年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公費留學生資格，在牛津大學英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學進修法國文學一年，於1938年回國。曾先後在多所大學任教。

錢鍾書深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。

錢鍾書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現在文學上。他喜歡隨心所欲地自由發揮，特別不願意按部就班地邏輯推理，因此對數、理、化等課程深惡痛絕。錢鍾書進入中學讀書後逐漸喜歡上了英語。錢鍾書所在的中學是美國聖公會辦的教會學校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學，充分表現了他卓異的語言天賦。盡管學習成績很好，但在生活方面，錢鍾書確實有點「痴氣」。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前後顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領隊，他的英語口令喊得相當宏亮、准確，但他自己卻左右不分，不知道該怎麼辦。口令喊對了，自己卻糊里糊塗不會站，常常鬧得全班鬨堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常「糊塗」，這就是叫人難以捉摸的錢鍾書。

錢鍾書學識淵博，記憶力驚人。在清華大學讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華「三才子」。與陳衍老人的交往更體現了這一點。陳衍，號石遺，晚清「三大詩人」之一，在當時的詩壇上佔有重要地位。石遺老人對當時的詩人學者甚少許可，但是對錢鍾書卻另眼相看。每年寒暑假錢鍾書從清華回無錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王運：「王運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?」錢鍾書對曰：「應該是個矮子。」石遺笑說：「何以知之?」錢鍾書說：「王死時，滬報有滑稽輓聯雲『學富文中子，形同武大郎』，以此得之。」石遺老人點頭稱是。又說王運的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只採用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鍾書馬上回答：「好像是『獨慚攜短劍，真為看山來』」。石遺老人不由得驚嘆：「世兄真是好記性!」

錢鍾書先生作為著名的作家和學者，成就舉世矚目。晚年的錢鍾書閉門謝客，淡泊名利，其高風亮節為世人所稱道。有位外國記者曾說，他來中國有兩個願望：一是看萬里長城，二是看錢鍾書。他把錢鍾書看成了中國文化的象徵。還有一個外國記者因為看了錢鍾書的《圍城》，想去采訪錢鍾書。他打了很多次電話，終於找到了錢鍾書。錢鍾書在電話里拒絕了采訪的請求，並說：「假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那個下蛋的雞呢？」中央電視台開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往裡鑽，以一展「風采」為榮，但當節目製作人員試圖去采訪錢鍾書時，卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學，時間是半年，兩周講一次，一次40分鍾，合起來大約是8個小時的時間，而給予的報酬是16萬美元，但錢鍾書絲毫不為所動。還有人在巴黎的《世界報》上著文稱：中國有資格榮膺諾貝爾文學獎的，非錢鍾書莫屬。錢鍾書對這個評價不但不表示接受，反而在《光明日報》上寫文章質疑諾貝爾文學獎的公正性。

1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鍾書先生遺願，先生後事一切從簡，遺體由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，並懇辭花籃、花圈。火化當天，在現場送行的，始終只有20多個人，包括錢鍾書的女婿、外孫、外孫女，他的學生，以及學生的學生，一些朋友。還有一些人是聽說後自願趕來的。錢鍾書的遺孀、著名學者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鍾書的身體上。火化間的門關上時，別人勸她離開，她說：「不，我要再站兩分鍾。」她眼睛裡隱隱有淚花。錢鍾書的遺體火化後，根據他生前的意願，骨灰就近拋灑。「這樣的大學者，代表了一個時代。如果大家都知道了，光海外來的，可能就會有上千吧？」社科院外文所的薛先生說，「錢鍾書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。」

㈡ 查找錢鍾書的資料

錢鍾書簡介

錢鍾書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲「抓周」時抓得一本書，故取名「鍾書」。

錢鍾書出生於詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期，他刻苦學習，廣泛接觸世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。1935年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公費留學生資格，在牛津大學英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學進修法國文學一年，於1938年回國。曾先後在多所大學任教。

錢鍾書深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。

錢鍾書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現在文學上。他喜歡隨心所欲地自由發揮，特別不願意按部就班地邏輯推理，因此對數、理、化等課程深惡痛絕。錢鍾書進入中學讀書後逐漸喜歡上了英語。錢鍾書所在的中學是美國聖公會辦的教會學校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學，充分表現了他卓異的語言天賦。盡管學習成績很好，但在生活方面，錢鍾書確實有點「痴氣」。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前後顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領隊，他的英語口令喊得相當宏亮、准確，但他自己卻左右不分，不知道該怎麼辦。口令喊對了，自己卻糊里糊塗不會站，常常鬧得全班鬨堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常「糊塗」，這就是叫人難以捉摸的錢鍾書。

錢鍾書學識淵博，記憶力驚人。在清華大學讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華「三才子」。與陳衍老人的交往更體現了這一點。陳衍，號石遺，晚清「三大詩人」之一，在當時的詩壇上佔有重要地位。石遺老人對當時的詩人學者甚少許可，但是對錢鍾書卻另眼相看。每年寒暑假錢鍾書從清華回無錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王運：「王運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?」錢鍾書對曰：「應該是個矮子。」石遺笑說：「何以知之?」錢鍾書說：「王死時，滬報有滑稽輓聯雲『學富文中子，形同武大郎』，以此得之。」石遺老人點頭稱是。又說王運的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只採用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鍾書馬上回答：「好像是『獨慚攜短劍，真為看山來』」。石遺老人不由得驚嘆：「世兄真是好記性!」

錢鍾書先生作為著名的作家和學者，成就舉世矚目。晚年的錢鍾書閉門謝客，淡泊名利，其高風亮節為世人所敬仰。

㈢ 錢鍾書先生的簡介

錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部」。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗（1937年-1997年）。

㈣ 錢鍾書的資料

補充一下，他夫人叫做楊絳，著名翻譯家，出有書《我們三》。錢老通曉英、法、意等多國語言，並且是精通的那種，以至於外國的一些土生土長的學者都要向他請教自己的母語。他在很多著名的學校如清華北大等任過教。他太過專注於學術，以至於對很平常的瑣碎小事都不太清楚，有說甚至他出門坐公交車都不太會，經常是知道出去不會坐車回來的路盲。然而就是這樣沉迷於人文領域才會有《圍成》這樣的好書出來。另外說一下，他女兒過世比較早，所以他在悲痛之餘的第二年，也與世長辭了。可惜~可惜了一代大師……
推薦你看《我們三》這本書，寫得比較平凡，想知道錢老的生活，看這本書一定滿足你了！

㈤ 錢鍾書故居在哪

錢鍾書故居位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業——錢繩武堂。錢鍾書故居系錢鍾書祖父錢福炯籌建於1923年，其叔父錢孫卿續建於1926年，佔地面積為二畝四分八厘八毫（1600平方米），為七開間三進明清風格又吸取西式建築之特點。祖父錢福烔題名為「繩武堂」，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福烔集經史語撰聯懸於廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安份守業，和睦相處，繼承家風。錢鍾書在這里度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質朴競志奮進的門風，都在他心裡留下了不可磨滅的印象。

㈥ 求寫錢鍾書的文章

一代才子錢鍾書——「千古文章未盡才」 錢鍾書晚年避居北京三里河，閉門謝客，世人難得一識韓荊州。楊絳在《記錢鍾書與〈圍城〉》中更有記載:「一次我聽他在電話里對一位求見的英國女士說:『假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？』」錢鍾書一生沒有留下自傳，認為自傳都是別傳，不真實，因此談論自己的文字也極少。幸虧《記錢鍾書與〈圍城〉》一文，記錄了很多錢鍾書早年的資料，幾可當其自傳來讀。不過這篇文章，也是楊絳應胡喬木之請而作的。可錢鍾書又怕「以妻寫夫，有吹捧之嫌」，為避免不必要的非難，他特別在此文稿背面寫了一個短跋:「這篇文章的內容，不但是實情，而且是『秘聞』。要不是作者一點一滴地向我詢問，而且勤奮地寫下來，有些事跡我自己也快忘記了。文筆之佳，不待言也(錢鍾書識1982年7月4日)。」 要在坊間找錢鍾書傳記，依然是一件困難的事。台灣人氏湯晏，紐約大學歷史學博士，1979年在美國初會錢鍾書，後經常與之通信聯絡，遂成錢迷，並有意為錢立傳，這就是我們看到的《一代才子錢鍾書》。本傳記論傳主平生及其作品、學術成就，哀嘆「千古文章未盡才」，自有一家觀點。但取材嚴謹，當是立傳的首要原則。作者對傳主平生歷史細節的求證、澄清，多有他與楊絳的通信輔助，並有詳細的注釋以為印證、引申，充分彌補了史料不足的缺憾。書成之後，深得楊絳嘉言:「不採用無根據的傳聞，不憑『想當然』的推理來斷定過去，力求歷史的真實；遇到不確切的事，不憚其煩地老遠地一次次來信問我，不敢強不知以為知。我很佩服您這種精神。」就其觀點而言，楊絳未必贊同。但作者認為，錢鍾書生於憂患，20世紀動亂頻仍的中國，生生毀了一個「三百年來難得一見的天才」。盡管他留下一部為人傳頌的小說《圍城》和以西學方法治中國文學的《管錐篇》，天才卻未能完全發揮。作者特別從《圍城》說開去。英國當代思想史家伯林將西方思想家和作家分為刺蝟型和狐狸型兩類。前者有一套思想體系和大理論框架，結構完整。後者文筆精美，觀察入微，無所不包。哈佛大學教授李歐梵也說過，中國作家兼具刺蝟和狐狸優點的只有一個曹雪芹。照此說法，湯晏認為錢鍾書本是狐狸，卻想做刺蝟，因此成全了《圍城》。但錢鍾書在1980年人民文學版《圍城》「重印前記」中說到，「我寫完《圍城》，就對它很不滿意。」他還提到待寫的長篇《百合心》，已寫成約兩萬字，可惜1949年從上海遷居北京時丟失了手稿，以後興致大掃。錢說，「假如《百合心》寫得成，它會比《圍城》好一點。」湯晏又據此寫道:「現在可惜的是，一部可能直追《紅樓夢》的曠世巨作，終於未能面世。誠為中國文學史上無可彌補的損失，嘆，嘆。」猜測是容易的，因為它僅僅指向可能。還是楊絳的說法更為中肯:「錢鍾書在創作方面，的確沒有能夠充分發揮他的才華。『發短心長』，千古傷心事，不獨錢鍾書的創作。」所以楊又說湯的設想屬浪漫派，而她自己的設想則較現實。但也都是設想而已。1998年12月19日，錢鍾書逝於北京。而本傳記留下最大的假設是，如果錢鍾書生逢太平盛世或一個創作自由的環境，錢鍾書又將是一個什麼樣的錢鍾書呢？天才已乘黃鶴去，拋棄「浪漫」的假設，我們不妨吟誦英國詩人柯利的一句小詩:死亡帶走了一切但夜鶯愉悅的歌仍留在大地上

㈦ 錢鍾書簡介

錢鍾書(1910.11—1998.12.19)，中國著名學者、現代文學研究家、作家、文學史家、古典文學研究家。

江蘇無錫人。字默存，號槐聚，筆名中書君。

1910年生於江蘇無錫，1933年畢業於清華大學外國語文系，獲文學學士學位。

1933年－1935年在上海光華大學任外文系講師。

1935年赴英國留學。

1937年畢業於英國牛津大學英文系，獲副博士學位，後赴法國巴黎大學研究院研究法國文學。

1938年回國，曾任昆明西南聯合大學外文系、湖南師范學院、上海震旦女子文理學院、上海暨南大學外語系教授，國立師范學院英語系主任，北京圖書館英文館刊顧問，南京中央圖書館外文部總纂。

建國後，歷任清華大學外文系教授，北京大學、中國科學院、中國社會科學院哲學社會科學部古典文學組研究員，中共中央宣傳部《毛澤東選集》英文編譯委員會委員，中共中央對外聯絡部毛選英文編譯定稿小組成員。

1953年任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部一級研究員。「文革」中受沖擊。

1982年起任中國社會科學院副院長（1993年免）、文學所研究員。

1993年被聘為中國社會科學院特邀顧問。是第五、六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常委。

錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。

著有散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，選本《宋詩選注》。文論集《七綴集》、《談藝錄》及《管錐篇》（五卷）等。《管錐篇》曾獲第一屆國家圖書獎。

錢鍾書長期致力於人文社會科學研究，淡泊名利，甘願寂寞，辛勤研究，著作等身，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養了幾代學人，是中國的寶貴財富。

1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

(7)錢鍾書晚年在哪裡生活擴展閱讀：

主要作品：

錢鍾書博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。

解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。

解放後，錢先生出版有《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。

主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。

《管錐編》則是論述《周易正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。

㈧ 關於錢鍾書

一代學人錢鍾書
1998年12月19日，中國著名學者兼作家錢鍾書在北京病逝，享年八十八歲。事實上，許多人認為錢鍾書的逝世，實是中國文壇和學術界的重大損失！而台灣政大中文系教授尉天驄更指出，錢鍾書是中國近現代文壇中唯一一位通曉古今中外文學的才子。

錢鍾書，字默存，號槐聚，曾有筆名中書君等。於1910年江蘇無錫世家出生，其父錢基博歷任清華大學、聖約輸大學、光華大學、國立藍田師范學院等校教授，曾參與本世紀初的新文學和新文化運動，且著有《中國現代文學史》；而學者錢穆、中國大陸導彈之父錢學森都是出自這一家族的名人。至於其名"鍾書"的來由，亦是一段有趣的故事：當錢鍾書還在周歲的時候，抓周抓到了一本書，便取名鍾書。錢鍾書兼通數國語言，在文學創作與學術研究皆有成就。

他在文學創作方面的著作包括散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人獸鬼》以及長篇小說《圍城》。《圍城》可說奠定了他在中國文學上的地位，並被譯成多國文字出版。書中主角方鴻漸，一般被視是中國近代書生的典型。其妻子楊絳在《記錢鍾書與<圍城>》亦提到，「方鴻漸的角色源自他的兩個親戚，一是智大才疏、滿腹牢騷，另一則是狂妄自大、自吹自擂"中國大陸的中國現代文學館研究員傅光明曾說，錢鍾書花了三至五年的時間寫出了《圍城》，其幽默的技巧、睿智的方式，確立了錢鍾書在中國文學史上的地位。事實上，錢鍾書在《圍城》自序中曾自述創作《圍城》的心情："兩年裡憂事傷國，有一種惶急的情緒。"難怪，尉天驄教授表示，錢鍾書的小說《圍城》用語冷雋幽默，有人甚至認為刻薄，實際的情況是，他唯有藉此諷刺方式才能表達他對中國文化的沉痛思考。

在學術研究方面，錢鍾書的著作更是豐富，包括用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，以及詩文評論《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐篇》五卷等。錢鍾書並參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作，也主持過《中國文學史》唐宋部份的編寫。事實上，他的學術地位成就早已超過他的小說。現在，錢鍾書的學術著作《管錐篇》、《談藝錄》已成為絕響。而北京的文人與知識分子圈中，也流傳著一則關於錢鍾書的趣聞。錢鍾書心性孤高，不喜接受媒體采訪，他晚年因病住院期間曾有一位記者在一次機會到了錢鍾書病房，想拍張錢鍾書照片，結果錢鍾書乾脆拉起棉被整個將頭蒙住，自己則是躲在這棉被下吃冰棍。

錢鍾書大事簡表：
1910年11月21日出生於江蘇無錫書香世家
1933年清華大學外文系畢業
1935年赴牛津大學深造得到副博士（B.Litt.）學位，後又至巴黎大學 研究法國文學。
1938年回國，被清華大學破格錄用為教授 1946年發表其代表作《圍 城》；
1998年12月19日在北京病逝，遺作《宋詩紀事補證》尚未發表

㈨ 錢鍾書是何許人也

【鍾書生平】

錢鍾書(亦作「錢鍾書」)（1910.11.21.-1998.12.19.），字默存，號槐聚，1910年11月21日生於江蘇無錫。

（註：「錢鍾書」的「鍾」字簡化後本作「鍾」，故本應稱「錢鍾書」，但根據錢老生前意願，保留「鍾」的繁體寫法，故作「錢鍾書」。）

錢鍾書十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。

1933年於清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學任教。

1935年，與楊絳完婚，然後同赴英倫留學。兩年後，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士（B.litt）學位。之後隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。1941年，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。

抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。

1949年，回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。

1966年，文化大革命爆發後受到沖擊，並於1969年11月與楊絳一道被派往河南「五七幹校」。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿 。

1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。

1998年12月19日在北京逝世，享年88歲。

【錢先生其人】

錢鍾書先生字默存，曾用筆名中書君等。

錢先生博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人．獸．鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。解放後，錢先生出版有《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐編》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。

錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化昆侖。60年來，錢鍾書先生致力於人文社會科學研究，淡泊名利，甘願寂寞，辛勤研究，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養了幾代學人，是中國的寶貴財富。

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就，對於我們建設中國新文化，特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢先生給予中國文化的主要影響：一是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二是以一種新的學術規范發展和深化中國學研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學問源遠流長，中國學早已蔚成世界之顯學。在這個領域，一方面是勤謹篤實，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學術方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進的速度。在這種亟待變革的形勢下，錢先生的治學方法應運而生。他數十年間所實踐的「打通」、「參互」、「比較」的方法，努力使中國學自覺地成為一個科學的、開放的體系，從而獲得一個更深、更廣、更新的發展。三是以一種現代意識統領文學創作。錢鍾書先生生活在一個農業國，但是，他卻沒有小生產所固有的狹隘保守觀念；他主要研究的是中國古代文學，但是，他卻沒有三家村學究的陳腐迂闊做派。錢先生的創作貫注著一種強烈的現代意識，這在中國現代文學中是並不多見的，有別於同時代的一般作品而與世界文學潮流頗為合拍。特別值得重視的是，他的文學創作都不是那種生吞活剝的東西，而是具有真正中國風格、中國氣派、為中國人也為外國人所喜愛的作品。四是以一種高尚的形象為中國知識分子樹立人格上的榜樣。在三、四十年代，錢鍾書先生不向惡勢力俯首，用文學作品辛辣地嘲弄了那個黑暗社會。1949年以後，錢鍾書先生雖然「經過九蒸九焙的改造」，「文革」中更是受盡凌辱和折磨，但是，智者是不可征服的。錢鍾書先生在任何時候都沒有忘記他作為一個學者，要為祖國和世界文化做出貢獻的歷史使命。他不走冷門，不投熱機，不計利鈍，不易操守，反對樹宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在當今之世，這種品格更其難能可貴。