鬼穀子生活在哪個國家

❶ 鬼穀子是哪個朝代人出生在哪裡

鬼穀子，姓王名詡（或利），又名王禪，號玄微子，春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人[1-2]。常入雲夢山采葯修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，是先秦諸子之一。[3]鬼穀子為縱橫家之鼻祖（其實是兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子（見《戰國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。
他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：張儀、蘇秦。

❷ 鬼穀子的介紹

鬼穀子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰國時期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說衛國（河南淇縣）人；一說戰國魏國鄴地（河北臨漳）人。

一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關內雲陽 （陝西石泉縣 ）人。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。

「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，庄、列一派，尹文一派。

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鬼穀子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，創建鬼谷門派，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。

鬼穀子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是網路式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風雲人物。

戰國時代，群雄並起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼穀子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌雲之士，前赴後繼，匡扶正義，拯救天下。戰國帷幕就此拉開，豪傑義士，權臣梟雄，浪子紅顏。

陰謀與愛情，復仇與救贖，權力與自由，黑暗與光明。每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢的鬼穀子，旋轉乾坤，執手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。

❸ 鬼穀子出生地在哪裡

鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當，則關繫到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關繫到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼穀子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼穀子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。
《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼穀子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。。

❹ 春秋戰國時期的鬼穀子是哪國人

春秋戰國時期的鬼穀子，一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱 關內雲陽（陝西石泉縣）人。

明確指出鬼穀子是哪裡人的只有三國時期的史學家、醫學家皇甫謐，他在《鬼穀子》一書中注釋：「鬼谷先生，楚人也」。這個說法得到唐宋時期那些學者們的普遍認可。

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鬼穀子的影響：

鬼穀子的主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》。《鬼穀子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身。

《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。

其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關繫到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關繫到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。

❺ 戰國時期的名士鬼穀子是真實存在的嗎有什麼依據

戰國時期的鬼穀子是真實存在的，他是一個研究說話藝術的隱姓埋名的學者。漢朝的很多資料都證明了這個人物的存在。在史記中有的《蘇秦列傳》中有過記載，蘇秦者，東周洛陽人也，東事師於齊而習之於鬼谷先生，而在史記《張儀列傳》中又有提到，張儀者，魏人也時常與蘇秦俱事鬼谷先生，西漢的揚雄，東漢的王充都說過，鬼穀子是蘇秦、張儀的老師。既然蘇秦、張儀是歷史上真實存在的人物，那麼他們的老師也應該在歷史上真實存在過。

❻ 鬼穀子是哪個地方的人

鬼穀子，姓王名詡（道家記載），出生地，今河北省邯鄲市臨漳縣鹽食村人。民間稱為王禪老祖，春秋戰國人士中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經常進入夢雲山采葯修道。因隱居清溪鬼谷，所以稱鬼穀子先生。

❼ 春秋時有幾國老子莊子，烈子，孔子，鬼穀子分別生活在哪個時期齊國被誰滅了有哪幾國當過霸主

春秋時期自公元前770年至公元前476年，具體有幾國不清楚，不過據史書記載，春秋二百四十二年間，有三十六名君主被臣下或敵國殺之，五十二個諸侯國被滅。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。春秋末期人，出生於周朝春秋時期陳國苦縣。
莊子，姓庄， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，他是戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
列子，戰國前期道家代表人物。名列寇，又名列禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）。
鬼穀子姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物 ，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。
齊國分姜氏齊國和田氏齊國。姜氏齊國為姜太公建立，傳到齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，「食一城，以奉其先祀」。田和自立為國君，是為田齊太公。姜氏齊國被田氏取代。公元前386年，田和被周安王列為諸侯，姜姓呂氏齊國為田氏取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號、世稱「田齊」，成為戰國七雄之一，在戰國中晚期稱王（曾一度稱東帝）。前221年，齊王建向秦王嬴政投降，秦國統一六國，齊國滅亡。
春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另說齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。

❽ 鬼穀子是干什麼的

在秦國統一六國的過程中，鬼穀子及其門人弟子起了很大作用，鬼穀子地位之高，能量之大，非常人所能理解。

誰都知道，鬼穀子在楚國呆過很長時間，他做了什麼，沒有人知道，也沒有任何記錄，甚至你看不到他活動過的軌跡，一個如此重要的人物，在楚地生活了那麼久，後來便歸隱了，可是他歸隱前，在楚國做了什麼？有人說他在楚國做了相，可同樣查不到相關資料。

鬼穀子本人是個廣收門徒的人，他是普遍撒網，重點培養，張儀、蘇秦、甘茂、樂毅、范雎、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚、李斯、徐福等人，都是他的弟子中比較有名的，無名而有實權者，更是不計其數。

鬼穀子本人更像一個隱形人物，這些人是他的棋子，他可以隨意操控他們的命運，這樣的人，真的只是一個人嗎？還是他本身就是一個負有特殊任務，穿越過來的靈？