㈠ 如何在語文課堂教學中實施生活化教學
國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出，21世紀教育的四大支柱是「學會認知、學會做事、學會共同生活、學會發展」。因此從某種意義上說語文教學的根本目的是要培養學生實際運用語文的能力，增強學生對社會生活的適應能力。既然語文教學要為生活服務，那麼，將語文教學作生活化處理應該是提高語文教學效率的有效途徑。語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯系起來，將傳授知識、培養能力同教會做人、教會生存有機統一起來。那麼，如何將生活與語文教學聯系得更和諧呢？
一、創設生活化的教學情境。
傳統的語文教學，課堂氣氛嚴肅而沉悶，忽視了溫馨的樂學環境、寬松的人際環境對學生良好心理品質、認知等方面的培養。而創設一種學生熟悉的輕松、愉悅的生活情境，才能讓學生無拘無束地交流思想、表達感情，激發他們的學習興趣，培養學生健全的心智和完善的人格。首先，教室環境的布置要充滿生活情趣。如在教室里建立閱覽角、生物角、科技角等，讓可愛的小金魚、小烏龜成為孩子們學習的好夥伴；讓美麗的盆花、種子成為孩子們關注的對象；讓各式的航模、車模、電子作品成為他們的實驗標本……此外，還要結合教學內容與生活環境，模擬豐富多彩的課堂情境。如教跟四季景色相關的課文，就讓學生把教室打扮成綠色的大自然。教室里有時「春色滿園」，有時「碩果累累」，有時「雪花飛舞」……教跟社會實踐相關的課文時，則將教室設計成「一家商場」、「一輛火車」、「一條公路」等，讓學生完全置身於真實的生活情境中。 在這樣的課堂中，老師不再是高高在上的傳道授業解惑者，而是孩子們學習的夥伴，生活的導師。置身於這種生活的樂園中，孩子們怎能不神采飛揚，活力四射?
其次，要利用多媒體，創設生活情境。多媒體教學寓教育教學於一定的形象思維和創設的情景當中，能夠綜合利用視、聽覺，使學生感受到語言和音像的不斷沖擊，有意注意、無意注意和有意後注意交替進行。使小學生身臨其境，高度參與，提高他們的學習興趣，激發他們的創造熱情，實現學與教的互動。而生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，多元智能理論認為：「充分提供情節背景下的學習是最有效的。」由於學生的生活大都單調，兩點一線，接觸社會的機會較少，缺乏對生活的認識和感悟。多媒體教學恰如其分地填補了這一缺陷。如《富饒的西沙群島》第三段用四個「有的」描寫了四種不同種類魚的特徵。學生單憑想像，很難理解這段內容。我根據課文內容，繪制了這四種魚，教學時讓這些魚先後在屏幕中「游」來，讓學生觀察對照課文，由於直觀形象，學生一下子就明白了，並馬上指出：「這是『飛答魚』。」「這是『氣鼓魚』。」教師再也無須多費口舌了。
二、構建生活化的語文課堂。
教材中的每一篇課文都來自於生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，並真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。
1、訪一訪，認知生活。課文中的一些人和事由於和學生的時空距離的差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。有的課文內容是學生常見的比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，提高觀察和理解能力。如《爬山虎的腳》一文，爬山虎對於學生而言可謂並不罕見，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，並精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道爬山虎是怎樣利用它的腳一步步往上爬的，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。
有的課文內容跟歷史、傳說、名勝古跡等密切相關，學生難以理解。對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。如《吃水不忘挖井人》《鄧小平爺爺植樹》等課文，可以指導學生到圖書館或上網查閱資料，也可以讓學生扮演成小記者去采訪一些了解歷史的老同志，還可以組織學生參觀、旅遊，這樣不僅使學生全面了解了當時歷史背景，而且也充實了學生的生活，鍛煉了學生的語言表達和交往等能力。
2、演一演，再現生活。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。例如《酸的和甜的》《稱贊》等課文，內容比較豐富，有不同的角色，有生動的情節，有個性的對話。課上讓學生表演有很高的教學價值，它組合了各種智力和非智力因素的參與，不但使學生獲得生理感官上的快樂和滿足，而且可以促進學生對課文的理解。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時若藉助於情境的創設，讓學生通過表演再現課文所描繪的生活畫面，把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，就能使學生如臨其境，進一步激起學生的學習興趣，從而加深對課文的感悟。如教學《嫦娥奔月》，讓學生想像嫦娥飛上月宮後的情景，通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對課文內容的理解，而且使他們的語言表達能力、想像思維能力以及創新能力都得到了很好的鍛煉和提高。
3、學一學，體驗生活。俗話說：「要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。」同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：「兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。」 有些教師不放心讓學生自己去學、去說，學生自己也習慣於被動地聽、被動地學，部分學生甚至養成懶於思考、不願實踐的惰性。這種情況嚴重地影響了學生個性的發展，更談不上具有創造性。因此，我們要引導學生積極投入到教學活動各個環節的學習實踐中，對他們經過自己獨立探索實踐的每一點成功和進步，都應給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定，使他們在體驗實踐中學會學習，學會做人。例如《回聲》這一課，生活在城市裡的孩子們可能還真不知道是怎麼一回事，學完這么有趣的物理現象之後，讓孩子們在空曠的房子了，車庫里去喊一喊，體驗體驗，並寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這篇課文的感悟定會回味無窮。
三、挖掘生活化的活動資源。
生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。《學會生存》一書中指出：「小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界裡，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界裡，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。」所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用於生活，尤其是創造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。
1、日常生活「語文化」
就是讓學生在日常生活中，情不自禁地學習或運用語文。「生活處處皆語文」，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師引導學生勤寫生活隨筆，努力把語文學習自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。
家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會，在這其中學生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學生認為每天都和父母接觸，實在沒有什麼讓人激動的事情。在這時，教師要採取多種形式，引導學生去細心觀察、用心感受家庭中讓學生動情的東西。如讓學生回家參加家務勞動，學習勞動技能，和父母一起體會勞動的甘苦；父母節日或生日的時候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗親情，積累寫作素材。還可以讓學生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把成長的成果和家長一起分享。學生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學生的學習奠定了情感的基礎。
2、班級生活「語文化」
首先學校是學生生活的重要舞台，這座舞台上發生的許多故事都可以引入到學生的學習中來。例如學校里開展的各項活動，學生之間、師生之間發生的感人的故事以及學校建築、環境等都可以成為語文教學的重要資源。教者可結合語文教學組織學生參觀校園、舉行游戲、比賽、主題教育活動等，讓學生進行演講、講故事、課本劇表演以及寫作，全面提高學生的綜合素質。
3、社會生活「語文化」
語文與社會生活密切相關，它源於社會生活，應用於社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學生的社會實踐，他一周兩次把學生帶到野外去，到「詞的源泉」去施行，他把這稱為「藍天下快樂的學校」。面向社會的生活實踐，是學生學好語文、增加積累、培養審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導學生通過觀察、調查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗民情和國內外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高學生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領悟人生的意義。
總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，能讓學生在生活化的情境中走進文本，走進生活，融入社會，並在真實的實踐中去感悟，去發現，去操作，去創造，這樣不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有紮根於生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。
㈡ 如何實施數學教學生活化
從生活經驗入手調動課堂氣氛
數學教學也就是數學語言的教學。同一堂課，不同的教師教出來的學生，接受程度也不一樣，這主要取決於教師的語言水平。尤其是數學課堂教學，要學生接受和理解枯燥、抽象的數學知識，沒有高素質語言藝術的教師是不能勝任的。鑒於此，結合學生的認知特點、興趣愛好、心理特徵等個性心理傾向，將數學語言生活化是引導學生理解數學、學習數學的重要手段。如在「利息」一課的教學中，筆者問：「我家裡有10000元錢暫時不用，可是現金放在家裡不安全，請同學們幫老師想個辦法，如何更好地處理這些錢?」學生回答的辦法很多，這時再趁機引導學生：「選擇儲蓄比較安全。在儲蓄之前，我還想了解一下關於儲蓄的知識，哪位同學能夠介紹一下嗎?」學生們競相發言。在充分感知了「儲蓄」的益處之後，學生們又主動介紹了「儲蓄的相關事項」，在不知不覺中學到了知識，體會到了生活與數學休戚相關。
創設課堂教學生活化情境
心理學研究表明：當學習的內容與兒童的生活經驗越接近時，學生自覺接受知識的程度也就越高。在課堂教學中，教師應從學生熟悉的生活情境和感興趣的事情出發設計數學活動，使學生身臨其境，激發學生去發現、探索和應用，學生們就會發現原來熟視無睹的事物竟包含著這么豐富的數學知識。例如老師可以把學生春遊中的情境拿到教學中來，「同學們去春遊，爭著要去劃船，公園里有7條小船，每船乘6個人，結果還有18個人在岸上等候。」在課上，讓學生根據情境自己編題，自己列式解題。這樣，不但把教材中缺少生活氣息的題材變成了來自生活的、生動的數學問題，還促使學生能夠主動投入、積極探究。
結合生活進行實際演練
數學是一門抽象性很強的學科，而小學生的思維是以形象性為主。為了使學生能比較輕松的掌握數學規律，在課堂教學中，筆者力求創設與教學內容有關的生活情景，把他們引入生活實際中來，讓他們在實際操作中，通過觀察和實踐來理解數學概念，掌握數學方法，逐步培養他們抽象、概括、比較、分析和綜合的能力。比如，在教學相遇問題時，存在著三種類型的題目：相向而行(或相對而行)、相背而行和同向而行。為了讓學生能夠搞清三者之間解題規律的聯系和區別，筆者組織學生搞了一次小小的表演：同桌兩人為一組，將相遇問題中的三種情況作演示，表演場地在教室內外自由尋找，過5分鍾後集中交流表演情況。學生們興致勃勃，個個洋溢著笑容開始了自己的演出。通過這次實際演練，使學生加深了對相遇問題三種情況的理解。
讓學生感受到數學源於生活
「讓講台成為舞台、讓教室成為社會、讓學生成為演員、讓教師成為導演」，將數學與生活、學習、活動有機結合起來，將學生運用數學的過程趣味化、生活化，使學生感受到數學源於生活，從而激發學生學習數學的興趣和慾望，培養學生的數學綜合素養。
學生運用語言表達出自己在數學學習中的新思想、新發現，可以幫助學生系統地思考問題、探究問題，深化對問題的理解，找到成功的感受和體驗，增強學習數學的自信心，在教學中讓學生編寫「我和數學」的故事，寫「數學日記」，可以培養對數學的感受能力，深化理解所學的數學知識，引導學生感受數學就在身邊，數學與生活聯系緊密。如讓學生寫在家裡,爸爸媽媽用到了哪些數學知識，上商店買東西，又用了哪些數學知識……通過記「數學日記」，既讓學生探究了生活中的數學，明白了數學知識不僅有用，而且在生活中時時處處都在用，又培養了學生的綜合素養;而教師通過閱讀學生的「數學日記」，也可以了解學生有沒有較強的「學數學，用數學」的意識，使以後的教學更有針對性。
總之，在小學數學教學中，應從學生的生活實際出發，聯系生活講數學，把生活經驗數學化，數學問題生活化，把社會生活中的鮮活題材引入學習數學的大課堂中，使學生感受到數學與現實生活的聯系，從而激發學生學習數學的興趣，使他們學會用數學的角度去觀察、分析現實社會，去解決日常生活中的現象和問題，形成勇於探索、勇於創新的科學精神。
㈢ 如何使初中物理課堂生活化
一、理論支持：建構主義理論
1、學習觀：當代建構主義者主張，世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。
2、教學觀：教學不能無視學習者的已有知識經驗，簡單強硬地從外部對學習者實施知識的「填灌」，而是應當把學習者原有的知識經驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經驗中，生長新的知識經驗。
3、提倡情境性教學。建構主義認為，學習者的知識是在一定的情境下，藉助他人的幫助，如人與人之間的協作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構而獲得的。
從下圖中的例子，很好的能說明建構主義理論。同在一池塘的魚和青蛙，一天青蛙對魚說我要出去看看外面的世界，魚說行啊，你把看到的好的事情給我講講。青蛙看到了一頭牛，並且把它看到的牛的模樣向魚描述了一下，於是魚就把牛的模樣想像成了圖中的樣子。
我們教師在傳授知識的過程中，每一位學生根據教師的講述和他本人的思考，對同一知識的掌握因為個體差異而不同，很有可能把所學內容變形走樣，有些學生沒見過青磚綠瓦，沒見過鵝毛大雪等，這就要求我們教師們注意學生的個體差異，注意教學要聯系生活實際。
二、從生活走向物理
在物理教學中滲透學生的生活，走物理教學生活化的道路，讓物理教學由原來關注理性、抽象的科學世界，回歸到學生的活生生的現實生活世界裡，構建一個良好的建構環境，使學生在從自然到物理、從生活到物理的認識過程中，領略到物理世界美妙、和諧的科學內涵和人文內涵，進而提升學生未來的生活質量。那麼物理課堂教學如何生活化？
1、引入課題情景生活化
生活化的物理教學模式，就是教師要充分挖掘物理內容中的生活情景，讓物理貼近生活，要盡量地去創設一些生活情景，從中引出物理問題，並以此讓學生感悟到物理問題的存在，使學生感到物理就在生活中，激發學生的問題意識，增強學生學習的內驅力，促使學生圍繞自己身邊的問題展開探究，提高學生應用物理知識的能力。教學時藉助於生活情境的創設，把教材中所提出來的問題和現象生動形象地展現，使得課題一開始就能使內容與現實生活聯系起來，學生就感到親切友好多了，就對它打開了接受之門。例如:在我們學習「怎樣區分聲音」時，引導大家回憶生活中常見的事。如收銀員通過聽用力彈鈔票時發出的聲音，來區分鈔票的真假；挑選西瓜時通過拍打西瓜聽其發聲的音調，來判斷西瓜的成熟程度；從這些學生耳熟能詳的生活情景引入到怎樣區分聲音。這些生活中的情景，使學生帶著強烈的求知慾望走進課堂學習。
2、課堂教學、講解、舉例生活化
新的課程標准基本理念之一是在課程中整合「科學、技術、社會」的觀念。因此物理教學中要注重培養學生將學到的物理知識及技術與生活、社會密切聯系的意識。觀察生活中的物理現象，探索其中隱藏的物理規律，有助於激發學生的學習興趣，使學生體驗到探索的樂趣，並培養學生初步的科學實踐能力。
在講解各個知識點時所列舉的例子應盡量貼近學生生活，使學生感到物理學習的現實意義，認識到知識的價值，因而學生具有探究的能動性。如:學習「分子動理論的初步知識」時，舉例說:炒菜時聞到香味較濃，菜涼了聞到的香味也就沒有那麼濃了；冰糖放到熱水裡比放到冷水裡溶得快；在講運動的相對性時，可舉坐車子時覺到樹木、房子向後退的例子等等這些密切與身邊的生活、生產相關的實例，通過對這些事例的分析、解釋，使學生確信物理既有趣又有用，學習物理的興趣穩定持久、學習的主動性得到進一步提高。這樣的環境下學習就像在體驗快樂的生活，怎麼還會覺得物理難學呢？
3、作業、練習生活化
教育家陶行知先生的「生活教育」理論認為「生活即教育」，它為我們指明了物理教學活動的方向：物理就在你的身邊，生活需要物理，物理與每個人的生活息息相關。因此，用於鞏固學習內容、提高能力的練習與作業應避免為練習而做練習，為做作業而布置作業。教師在布置練習、作業時應精心創設生活化情境，能使學生在真實的問題情境中進行自主探索和自主學習，從而獲得認識、感悟，促進學生對知識的主動建構。例如在學了密度是物質的一種屬性時，如果設計這樣的一道題：一個物體的質量多少，體積多少，求它的密度。這樣雖然也能起到鞏固練習密度公式的作用，但是跟學生生活完全脫離，學生感覺就是做練習。如果改成這樣：小紅同學星期天在一裝飾品店買回一戒指，測得其質量為8.9克，投入裝水的量筒排開水的體積10ml，請你來做技術員，根據以上數據和所學的密度知識初步判斷小紅同學買的是不是純金戒指？這樣的題目與其說是做作業還不如說是在解決生活中的一個問題，其效果是完全不一樣的。把這樣一段生活經歷擺出來，就讓學生感覺到這不是在做題，而是在特定的條件下解決一個生活實際問題，有用的問題，有了內在動力，那麼學習的心情自然不同了，讓他產生愉快的情感，思維活躍地投入學習，產生的效果自然就好。
三、從物理走向社會
學習物理知識的最終目的是運用於社會、服務社會，同時也是適應社會，是課堂的延伸，是知識的升華。學生利用已學過的物理知識，解決簡單的問題，這樣既鞏固了已學的知識，也體驗到自身的價值，激發了學習新知識、解決新問題的強烈慾望。
1、開創課堂社會探究模式
社會探究模式的主要目的是教給學生怎樣對重大的社會問題進行思考。通過真實的探究過程，學生應學會給這些問題定義，學會和別人一起用不同的視角看待這些問題以及在盡可能多的數據的基礎上進行總結。作為中學生我們的要求不可能這么高，我們可以以課堂作為舞台，創設課堂上小社會環境，讓學生從小關注社會，了解社會上存在的問題，尋求解決問題的答案，培養學生的社會責任感，增強愛國主義教育。例如在學習「內能的利用和環境保護」一節時，我首先為學生提供以下有關資料：酸雨的危害的實例，大氣污染的程度數據，家庭對大氣污染的影響，並要求學生結合實際討論：我們城市空氣污染的來源，近幾年政府的努力有哪些改善措施，你將來對凈化我們的大氣有何建議等。
2、運用物理知識解決實際問題
學生在學校、家庭、社會中肯定要遇到許多困難，有一些是完全可以運用所學知識自行解決的。例如學生安裝一些簡單的電路，排除一些簡單的故障，更換保險絲等。在學校里，怎樣做到安全用電，對課本上的實驗怎樣利用學校現有的器材進行改進，在生活中怎樣改進家庭中的燃具，以提高燃料的利用率，減少大氣污染。
3、開展社會實踐活動
開展物理實踐活動能使學生將課內學習和課外學習相結合，更好地培養學生的創新精神和實踐能力。開展的物理實踐活動，應選用具有濃厚的生活氣息的實踐內容，例如：人類的哪些活動可以形成城鎮中的熱島效應？你家裡使用的主要能源有哪些？你的家庭、學校或社區有哪些不符合安全用電要求的地方？這些實踐的內容都是與學生生活密切相關的，從探究這些學生熟悉的實踐內容，不僅能幫助他們復習、理解、記憶學過的物理知識，培養學生收集和處理信息的能力、語言表達能力、交流合作的能力、聯系實際的能力、分析問題和解決問題的能力，而且還能開闊眼界，豐富知識，吸引他們探索新的物理現象和規律，進一步提高了學生的學習興趣。
㈣ 如何使英語課堂教學生活化90
如何使英語課堂教學生活化
英語課堂教學生活化是根據具體教學內容，目標和學生身心發展狀態選擇相對合適的生活化的教學方法，設計合適的教學過程，創造真實的生活化教學情境完成教學內容的方法。
1. 教師應關注學生的生活背境和生活經驗應重視課堂教學與學生實際生活的聯系，用好用活教材，給學生提供貼進生活實際，貼進時代的內容健康豐富的課程資源。例如，這個句式，Would you mind doing sth? 對沒聽講的學生說：Would you mind listening to the teacher ? 如果教室不幹凈對某個學生說： Would you mind cleaning the classroom?
2. 教師應實現教學資源的生活化合理利用和開發課程資源。英語是一門語言棵，其教學內容本身就源於生活。教師應利用課堂內外特別是生活中的教學資源，創造充滿生活氣息的具有生成性的教學情境。發揮學生的主體作用，使學生對英語產生濃厚的興趣，主動參與到活動中，提高學生聽、說、讀、寫的能力和實際運用語言的能力。
3. 教師應多用情景教學法 情景教學法是創設與教學內容相適應的具體場景氛圍，引起學生的情感體驗，激發學生的學習興趣及潛能，幫助其快速准確地理解教學內容的方法。通過此方法，學生通過具體情境感知、理解運用知識。在貼近生活的情境中去實現對知識的掌握。學習效果也明顯提高。其中，重要的一點是對真實生活情景的模擬。例如，七年級下冊Unit 7談論人物外貌時，先對學生介紹自己的外貌。然後，讓學生談論自己的外貌。最後讓學生談論他們感興趣的名人的外貌。學生很快熟練掌握了本節課的教學內容。再如，七年級下冊Unit 2 問路指路時，教師先把自己家的路告訴學生，讓學生理解the way to. Take a bus from . pass a . go down go through. Turn left 等片語的用法，然後讓學生介紹自己家的路。學生會很自然地把這些片語用在他們的表述中。達到了提高學生綜合運用語言能力的目的。
4. 教師應適當拓展課堂 拓展課堂是實現課堂教學形式與資源的多樣化、生活化的必然選擇。教學走向生活化的最終目標是讓學生學會生活和學習。課堂教學在形式上、內容上、時空上都是有限的，因此，要真正實現生活化教學，必須拓展課堂教學，將正式課堂教學的過程、內容向非正式課堂教學延伸。教師要實現教學形式多樣化，將常規課堂教學和第二課堂相結合。將課堂教學與課外自學相結合。這樣，才能實現學生主體學習的形成和情感態度的養成。我的具體做法如下：（1）每個學生學唱一首英文歌，舉辦歌詠比賽。（2）六至八人一組英文小話劇、小品或笑話，定期安排時間比賽。三）用英文給好朋友寫信。四）組織學生觀看簡單的英文動畫片。
收稿日期：2009-05-04培養幼兒良好個性促進幼兒心理健康趙瓊麗
(十堰武當山特區幼兒園湖北十堰442000)《規程》要求：「幼兒園應在各項活動的過程中，根據幼兒不同的心理發展水平，注重培養幼兒良好的個性品質......促進幼兒的能力和個性的全面發展」。許多研究表明：良好的個性是一個人取得成功的基本條件，更是一個人心裡健康的重要標志。古往今來，任何一個成功者，無一不是在良好個性的支配下，經過克服重重困難、百折不撓才取得了事業的成功。正如愛因斯坦所說：「優秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更為重要，智力上的成就在很大程度上依賴於性格的偉大」。目前，我國獨生子女的個性品質出現了令人擔憂的情況。有的幼兒自尊水平低下，自信心極差；有的幼兒膽子小，怕做事，缺乏獨立性意識；還有的幼兒破壞性行為和攻擊性行為極強，使幼兒教育面臨「棘手」的問題......為了培養幼兒從小就有一個健康向上、活潑開朗的好性格，從小就養成吃苦耐勞，做事有信心，敢於在困難面不怕吃苦，堅持到底，有一股子不服輸的勁頭等好品德……做一個身體健康，心理健康的好孩子。我很重視對幼兒進行良好個性的培養。尤其是很重視從小班幼兒開始抓起。其目的是為了讓幼兒從入園那一天起，就能在科學的、合理的教育與培養下，克服和改掉在家裡養成的不利於身心發展的消極東西。使幼兒在教師與家長的積極引導和熱情鼓勵中，學會交往，提高意識，規范行為，逐漸形成活潑開朗的性格和具備良好的個性品質。為幼兒將來走入學校，適應高速度、快節奏的學校生活打下堅實的基礎。為此，我做了以下工作：
1. 在良好的生活環境中培養幼兒活潑開朗的性格良好的生活環境和豐富多彩的生活內容可以萌發幼兒喜歡集體生活的情感。由於幼兒初次離開家庭走進一個陌生的環境，有的孩子會因為想媽媽而哭，有的孩子會因為不熟悉環境而害怕，還有的孩子會因為性格上的問題出現意想不到的情況。老師要抓住有利的時機，在為幼兒創設良好的生活環境和提供豐富多彩的活動內容的過程中，對幼兒進行良好個性的培養。
2. 在游戲中促使幼兒良好個性的形成健康的游戲和有興趣的勞動，滿足了幼兒渴望實踐的要求。有助於培養幼兒活潑開朗的性格，能促進幼兒逐漸形成良好的個性。例如：在玩《開汽車》的游戲中，雖然無人售票車上沒有售票員，但是，孩子們在游戲中，還是模仿著無人售票汽車上的聲音，一字不差的重復著：「本車5路，由火車站開往太和醫院方向，全程運行20分鍾......」、「無人售票車，前門上，後門下，票價一元，上車的乘客請往裡面走......」、「請哪位乘客為老人和抱小孩的乘客讓個座位，謝謝您的合作...... 」孩子們在快樂的游戲中，學會了講文明，懂禮貌，學會了與人交往。
幼兒的積極性是需要成人激勵和保護的。一旦孩子們的積極性被激發出來，孩子們的情緒就會飽滿，接受教育就會有效果。為了給幼兒提供表現自己能力的機會，我們通過各種有趣的游戲，讓孩子們在游戲中品嘗「吃苦」的滋味，鍛煉耐勞的意志，感受學本領的快樂，鼓勵向上的精神。例如：在「我把玩具送回家」（收拾玩具的勞動）、「我幫椅子洗洗臉」（擦椅子的勞動）、「我給手絹洗個澡」（洗手絹的勞動）、「我給鞋子扎蝴蝶結」（學習系鞋帶的勞動）以及「小椅子真聽話」（飯後擺椅子的勞動）等趣味勞動中，孩子們感受到了自己一雙小手的價值。自我服務意識提高了，愛惜物品的情感增強了，自私、懶惰的壞習慣改掉了......懂得了勞動的意義，品嘗了經過克服困難取得成功的快樂，提高了做事的堅持性。收到了意想不到的效果。在幼兒的實踐活動中，教師若能積極地參與他們的活動，並在活動中給予幼兒大力的支持， 合作和引導，將有助於幼兒形成堅韌的性格和有「主見」的個性。
3. 用優秀的兒童文學作品對幼兒進行良好個性的培養 優秀的兒童文學作品是向幼兒進行良好個性培養的源泉。在對幼兒進行良好個性培養的過程中，我們很注重根據幼兒的年齡特點和當時發生在幼兒身上的事情，來創編幼兒能理解的、有教育意義的故事，兒歌以及兒童歌曲等。用發生在幼兒身邊的事情，去教育幼兒本人。
優秀的兒童文學作品和優秀的兒童歌曲，使幼兒摒棄了不良的習慣，養成了良好的行為，更為幼兒模仿美好的事物提供了平台。幼兒在生活中通過講好聽的故事和唱好聽的兒童歌曲，陶冶了情趣，增長了知識，懂得了道理，提高了自信，學會了交往，磨練了意志，健康了心理，規范了行為......例如：孫野桐小朋友很聰明，但是，他的性情暴躁，攻擊性行為很強。他經常欺負小朋友，經常對同伴搞「惡作劇」。許多小朋友都害怕他。為了教育孫野桐小朋友改掉身上的缺點，能與同伴們一起快樂的學習與生活，我們創編了故事「沒人理睬的小猴子」（自編），並讓孫野桐在故事中扮演小猴子。使孫野桐小朋友在扮演小猴子的過程中受到很大的教育。
4. 把愛、尊重和嚴格要求融入到幼兒良好個性的培養中 在對幼兒進行良好個性培養的過程中，教師把愛、尊重和嚴格要求融入到培養幼兒良好個性的工作中，是幼兒的個性得以鞏固和發展的重要保證。幼兒雖然年齡小，但是，他們也是有獨立意識的個體；幼兒雖然單純幼稚，但是，他們也有自己的尊嚴；幼兒雖然體單力薄，但是，他們也有渴望參與成人活動的願望......我們常常問自己：為什麼要尊重幼兒？尊重幼兒什麼？怎樣做才能尊重幼兒？怎樣掌握嚴格要求幼兒的尺度？我們在學習《規程》和《綱要》的過程中不斷的提高了這方面的認識。我們在與幼兒交往的時候，都非常注意與孩子們保持平等的關系，我們會在孩子們發生「矛盾」的時候，認真傾聽孩子們的爭論。通過爭論，讓幼兒認清自己錯在哪裡，今後應該如何改正。引導幼兒在爭論中明辨是非，學會友好交往和團結友愛，不斷培養孩子們優秀的性格。有一天，老師在與孩子們一起活動的時候，一不小心碰倒了一個孩子。老師立刻給這個孩子道歉。一句「對不起」的歉意，讓這個孩子高興了整整一天。當晚上媽媽來接她的時候，這個孩子高興的告訴媽媽：「今天老師真懂禮貌，她把我碰倒了，還給我道歉.....」老師的一句「對不起」，就讓孩子們有了這么愉快的情緒，足以證明教師對 幼兒施以愛與尊重的教育是多麼重要。
在愛與尊重的教育過程中增加「適度」的嚴格要求，有助於幼兒良好性格的形成。我們在教育孩子的過程中，很重視把愛、尊重與嚴格要求緊密地結合在一起。在愛、尊重與嚴格要求中，使孩子們懂得了為什麼要遵守集體規則？為什麼不能「隨心所欲」？通過愛、尊重與嚴格要求的有機結合，使孩子們感受到了老師對他們的嚴格要求，就是在愛他們，就是在尊重他們的。
5. 家園攜手 共育幼兒家園共育幼兒，是培養幼兒良好個性的最佳途徑。由於幼兒每天往返於家庭和幼兒園兩個生活場所中，因此，如果孩子們在幼兒園里受到的教育在家庭中得不到鞏固，幼兒良好的個性培養就得不到銜接，就會出現「事倍功半」的效果，幼兒就會出現「兩面性」的傾向。這不利於幼兒良好個性的形成。為此，我做了以下幾點工作：(1)向家長宣傳「理性」教育孩子的重要性。幫助家長克服溺愛孩子的心理，尤其是祖孫三代居住在一起的家庭，更應該保持家庭成員教育孩子的一致性的態度；(2)幫助家長走出教育孩子的「誤區」。引導家長對孩子進行合理的培養，不強迫孩子去做不適合他們年齡特點的事情，重視對孩子進行能力培養，引導孩子參加社會活動；(3)真誠的向家長提供有關家教方面的書刊，指導家長在孩子面前如何以身作則，如何擺正家庭成員之間的關系 增強家庭成員在教育孩子和檢查孩子言行方面的作用；(4)建立《家園練習冊》，在家園雙方互相反饋孩子「表現」的過程中，加強對幼兒家、幼兒園一致性培養的作用，達到家園共同教育孩子的目的。(5)請家長參與幼兒園的教育活動，幫助家長不斷端正教育孩子的態度，在引導家長參與幼兒園教育的過程中，配合幼兒園對孩子進行家園一致的良好培養。(6)經常性的電話聯系，以最直接、最簡便的方式讓家長們運用自如。它方便了家長的時間，減少了家長的負擔，滿足了家長的心願。使電話聯系成為一個很好的溝通渠道。
通過上述的做法，幼兒的良好個性不斷地被培養出來。家長們在家、園互動的過程中，提高了教育孩子的水平，顯示出了家園共同教育幼兒的力量......
㈤ 課堂延伸怎麼寫、什麼意思
個人覺得課後延伸范圍很廣，它的目的在於擴充學生的知識與視野，培養學生的探討的興趣和創新能力。課後延伸，顧名思義是教完新課後進行，形式是多樣的，可以討論、可以做試驗，可以寫調查報告，可以查找資料，可以找事例，可以改寫、續寫……當然...
㈥ 如何在數學課堂中進行生活化策略
「數學源於生活，啟於生活，應用於生活」，《數學課程標准》指出：「要重視從學生的生活實踐經驗中學習數學和理解數學……」。可見，數學學習與生活息息相關。學生需要在生活化的具體情景中「體驗」，在生活化的能力訓練中「探索」，在生活化的練習中「拓展」，在生活化應用教學中「創新」。課堂教學生活化也是新課程改革的要求，符合小學生的年齡特徵和認知特點，符合現代家庭孩子脫離生活實際的要求。根據學生的實際和教學的需要，創造性地使用教材進行生活化的課堂教學，打通數學與生活的無形屏障，讓學生真切地感受到數學就在自己的身邊，領悟數學的魅力。現就小學數學課堂教學生活化的策略做簡單的闡述。
一、創設生活情境，體驗生活化數學策略
在數學課堂導入教學中創設一定的生活情境，能激發學生的學習熱情。在教學中挖掘出數學內容中的生活情境，讓數學更貼近生活，且從中引出數學問題，並以此讓學生感悟到數學問題存在於現實生活中，引起一種學習的需要，從而使學生能積極主動地投入到學習、探索之中。如趙海峰老師上《小數的初步認識》時，創設了去商場購物的生活情境，看到物品價格選取學生生活熟悉的一組直接導入，如：練習本定價0.45元 一瓶礦泉水1.05元 一片創可貼0.1元 一本書25.25元 ……讓學生找出哪些是小數，並觀察今天所學的小數與以前認識的數有什麼不同，通過引導對小數的特徵及意義有了初步的認識。接著趙老師從「元角分」這些生活常識入手，建立這些小數的實際價值，如0.45元其實就是4角5分，0.1元就是1角也是1/10元等，讓學生在熟悉的商品價格背景中藉助直觀的圖示去體會分數與小數的內在聯系點，從而為後續的利用分數來理解小數做充分的准備。達到了生活經驗和數學經驗的自然鏈接,學生學得生動，學得精彩。
二、借用生活素材，探究數學問題的策略
以生活經驗為基礎，引導自主探究，培養創新能力。新課程標准強調：數學學習不是被動吸收知識，通過反復練習強化儲存知識的過程，而是學生經歷數學活動，用已有知識處理新的任務，並構建自己的意義的過程。因此，在教學過程中，我們根據孩子的年齡特點，盡量為學生提供貼近孩子生活的素材，讓學生自主參與課堂探究活動。例如，著名特級教師黃愛華在教學「百分數的意義」時，出示 「青島啤酒的酒精度為3.4%」、「紹興老酒的酒精度為15%」、「酒鬼酒的酒精度為52%」，然後問學生：「喝哪種酒容易醉？」「為什麼喝這種酒最容易醉？」這個問題激發了全體學生的探索慾望，個個情緒高漲，積極思考、交流，最後發現了酒精度（百分數）這個數學問題，通過引導學生自主探究概括出百分數的意義。這樣，把社會生活中的題材引入到數學的大課堂之中，引導學生從生活中發現、探索數學問題，真正掌握數學知識。
三、運用動手操作，發展學生思維策略
動手操作是孩子獲得知識，發展能力的重要依據。對於動作、形象思維占優勢的小學生來說，他們最深刻的體驗莫過於自己親手實踐過的東西。在平時教學中要讓學生把數學和動手操作有機結合起來，注重學生動手能力的培養，促使學生思維能力不斷提升、創新意識逐漸增強，使所學知識更扎實，應用知識更靈活。如在一年級學習《圖形的拼組》時，讓學生做紙風車、紙飛機和正方體。在學習《年月日》後，告訴學生2013年2月1號是星期五，讓他們自行製作2013年2月份的日歷。這樣即讓學生參與製作年歷的活動，又讓學生掌握平年2月和閏年2月的相關知識。
四、設計課堂練習，聯系生活實際策略
人教版教材中的練習設計較過去雖已作了很大的調整，但仍有一部分的練習內容與學生的生活實際相隔較遠，教學中難以調動學生練習的積極性。為此，我們需要在練習環節中將原有一些脫離學生生活的習題，做一些適當改組，引進相關的生活問題，以加深理解新知，激發學生練習興趣，提升學生數學應用意識和能力。
五、學用適時結合，拓展生活化數學策略
以生活活動為載體，領悟數學真諦，做到學以致用。在數學生活化的學習過程中，
引導學生領悟數學「源於生活，又用於生活」的道理，把數學知識放在生活實際中讓學生去感知，學會利用生活實踐解決數學問題，更好地去服務生活，應用於生活。在教學中充分拓展延伸知識，設置開放性、實踐性等作業形式，讓學生能及時將數學知識應用、驗證於日常生活，並在此過程中再次積累新經驗進行反復驗證。如幫助家庭算一算水電費、如何利用商場促銷活動購物比較優惠、怎樣合理安排時間等等。
六、撰寫數學日記、記錄生活數學策略
數學日記是一座架起生活與數學的橋梁。學生將學到的、看到的以小日記的形式記錄下來，從而擴大學生視野，讓其成為蘊育知識的搖籃。通過寫數學日記可以讓學生更好地感受生活中的數學，理解數學在生活中的應用，用數學知識去解決生活中的實際問題。能加深學生對數學知識的理解，讓學生會從數學的角度去觀察和體驗生活，並在生活中發現數學知識，激發用「數學眼光」看社會的興趣，培養學生的觀察能力和數學思維能力，提高學生的數學學習的興趣。
七、深入了解學情，創設生活化教學評價策略
《數學課程標准》指出，評價的目的是為了全面了解學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發展。因此，教學中要重視對學生學習過程的評價，充分發揮評價的激勵和導向作用。應該著眼學生的全面發展，應該讓學生在評價中感受學習的快樂，發現自己的潛能，激勵自己，做到在生活化教學過程中既要評價學生對知識的理解和掌握，又要評價學生從生活中收集、處理信息的能力，思維特點，解題策略以及運用所學知識解決實際問題的能力，還要評價他們在數學活動中表現出來的興趣、意志等非智力心理因素，以培養學生對生活的積極態度。在學習評價生活化中享受數學的樂趣。
總之，生活中的數學是鮮活的，脫離了生活實際的教和學是無味的，學生在課堂上不只是聽數學、看數學、練數學，而是更多地做數學、玩數學，在生活中學數學，在應用中學數學，在數學思維活動中經歷、體驗和探索數學，從而獲得廣泛的數學價值和意義，讓我們的數學貼近生活，讓小學數學課堂教學將以嶄新的面貌出現在孩子們面前，使學生感到我們生活的世界是一個充滿數學知識的世界，從而更加熱愛生活、熱愛數學
㈦ 如何將思想政治課堂生活化
中學生品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源於生活實際的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認識.因此,良好品德的形成必須在學生的生活過程中,而非在生活之外.「教育回歸生活」是新課程改革提出的基本理念,「把生活作為本源,以生活為本」,這必將引起德育課堂的重新回歸.這就要求老師在課堂教學中要充分關注學生的實際生活,並力求讓學生帶著現實生活中的問題,帶著他們主動探索生活的興趣走向品德課堂,鼓勵學生進行自主探究,通過學生的道德實踐和生活實踐,促進思想品德的知行統一.為此,我對中學思想品德課堂教學生活化的操作模式進行了一些探索.一、創設生活情景教學內容生活化.課堂教學生活化主要是指教學內容的生活化,而創設生活情景是實現課堂教學生活化的一個有效手段.通過創設貼近學生實際的生活情境,把生活搬進課堂,用生活情景再現教學內容,讓學生再次體驗生活,使學生在情緒上受到感染,情感上產生共鳴,從而撥動學生的心弦,引發學生的體驗.
如在教學「關愛自然,從我做起」一課時,為了增強學生對尊重生命,保護生物多樣性意義的認識,我組織學生排演了情景劇《野味餐館》：小林一家周末外出郊遊,中午時分,爸爸提議去一家當地有名的野味餐館吃野味,小林和媽媽積極響應.在餐館中,小林因發現菜譜上有多種國家保護的野生動物而提出疑問,老闆回答,「我們都賣了好多年,……」然後組織學生討論：小林一家的行為反映出哪些社會問題?我們該不該吃野生動物,為什麼?如果有人請你吃野味,你怎麼辦?如果你發現有人在捕殺或販賣國家保護動物又會怎麼做?
通過創設生活情景,在課堂教學中再現生活,充分調動學生參與教學的積極性,引發學生體驗的願望與需求,讓學生不知不覺地進入這種境界,置身於特定的教育環境中去感受、去體驗、去探索,進而達到自我感知、自我認識、自我教育的內化效果.
二、創設生活化空間組織形式生活化.通過創設生活化的學習空間,模擬真實的生活環境,把學生置於熟悉的生活環境中來開展教學活動,沒有了高高的講台,沒有了插秧式的座位安排,以往課堂教學給學生施加的各種束縛得到了釋放,為學生的學習提供了更加寬松的氛圍.
如在教學「面對發展變化的社會生活」一課時,我拿走了課桌,把椅子圍成了半圓形,仿造中央電視台來了個「實話實說」,為學生創設了一個他們熟悉得生活氛圍,把課堂教學組織成了一次訪談節目,老師充當主持人,每小組選一名學生當嘉賓,其餘學生當現場觀眾,課堂中,嘉賓和觀眾暢談了社會生活各方面的變化,我們中學生該如何面對變化發展的社會生活,以及中學生參與社會生活的意義、方式和注意問題.
在生活化的課堂教學中,學生交流更真實,師生更融洽,學生說我思,談我想,訴我憂,議我惑,老師與學生、學生與學生之間是融洽的親密朋友,課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍.
㈧ 如何實現幼兒園課程生活化
生活化課程要注意整體性
《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出：「幼兒的學習是綜合的，整體的。在教育過程中應依據幼兒已有經驗和學習的興趣與特點，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內容，使幼兒獲得相對完整的經驗。」
生活教育是綜合性活動，我們無法將其確切分類。生活教育對幼兒有著重要的意義，幼兒在生活中通過自身實踐，經驗得以傳遞、整合、凝聚，這些從不同現象、事物中獲得的經驗存在著一定的聯系，進而形成完整的經驗、完整的世界和完整的人格。
陳鶴琴先生提倡的「整個教學法」，就是把兒童應該學的東西整個地、系統地教給兒童，這也是與新課改後國家所倡導的幼兒園課程整合化相輔相成的。因此，生活化的幼兒園課程是整體性的課程，而不是獨立的課程。
兒童的發展是一個整體過程，所以教育者要注重領域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協調發展，不應片面追求某一方面或幾方面的發展。
在日常的教與學中，我們圍繞主題課程網路、一日生活作息、節日娛樂等細節，層層鋪展活動。如以「水」為主題的生活課程網路，包括「水」的來源、水的用途和危害、參加消防演習、參觀農場、了解水災知識等活動，都與幼兒的生活緊密聯系。
在整個主題活動中，圍繞「水」的自然知識，融合了多個領域的學習內容，引導幼兒有效遷移多種經驗，從對水的了解衍生出若幹活動，提升有關經驗。再如，節日娛樂活動在人們的社會生活中不可或缺，具有對人類情緒生活的普遍渲染作用。
抓住節日契機，可以很好地達成對幼兒的教育效果。像端午節、中秋節、重陽節等傳統民俗節日，我們引導幼兒了解感受民族文化；三八婦女節、五一國際勞動節等社會性節日，引導幼兒了解社會生活；植樹節、無煙日等現代文化性節日，引導幼兒了解人們的生活習慣、生活質量和環境變化的重要關系。在這些活動中，我們將各種知識點融入其中，不籠統地將某一項歸類為語言、社科或是藝術領域，而是統一劃為幼兒對世界的整體性認識與學習。
不預先設計死課程也不盲目隨意
捕捉孩子的興趣點共建課程
《綱要》指出：「幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，充分關注幼兒的經驗，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。」也就是說，幼兒的興趣是課程實施的核心。
生活化的課程本身應使幼兒產生自發的興趣，而不是教師努力去調動幼兒的興趣，更不能無視幼兒是否有興趣。良好的課程資源能夠使幼兒自發地探究和感受。課程的趣味性，除了能夠激發幼兒的感知慾望，吸引他們積極參與，還具備一定的挑戰性，能夠引發幼兒持續的關注。
在瑞吉歐的教育觀念中，生成性課程吻合了教育對兒童全面發展的要求，成為影響未來課程發展的根本特點與主流方向。
生成性教育是指在師生互動過程中，通過教育者對幼兒的需要和幼兒感興趣的事物的及時價值判斷，不斷調整教學活動，以促進幼兒更加有效地學習課程的教育形態。它既不是教育者預先設計好的、在教育過程中不可改變的僵死計劃的執行，也不是兒童無目的、隨意、自發的活動，而是一個動態的師生共同學習、共同建構的過程。
幼兒園課程應該體現這種理念，讓我們善於觀察並捕捉幼兒在集體活動中的興趣點，使幼兒擁有真正屬於自己的課程。
建立生成性課程，幼兒以體驗的方式參與其中，學習更主動、更有效，有利於發揮和發展幼兒的主體性，培養創新人才。這似乎也給教師提出了更高的要求，即教師要以幼兒為本，擁有一雙善於發現的慧眼和一顆應對萬變的慧心，與幼兒共同學習。
3—6歲幼兒由於年齡特點，對任何事物都想看一看，摸一摸，學一學。集體活動中由於受活動形式、時間、內容、教具等多方面因素制約，幼兒的好奇心得不到充分滿足。為了更好地延伸教育活動，滿足不同層次幼兒生理和心理發展的需求，我們在活動室內設立娃娃家、小超市、建構區、科學區、表演區、自然角等各種區角，投放豐富的操作材料並及時更新。
在區角活動中，幼兒學習的積極性、主動性和創造性表現得十分充分，滿足了幼兒各方面能力發展的需要，對培養幼兒平等意識、創造精神、交往合作能力及自律習慣等有積極的作用，而這些正是幼兒教育主體性的表現。
讓幼兒親自看一看、摸一摸、想一想
生活化課程需回歸生活實景
《綱要》指出：「教師要讓幼兒運用感官、親自動手、動腦去發現問題、解決問題。鼓勵幼兒之間的合作，並積極參與幼兒的探索活動。」
幼兒是生活的探究者。幼兒的思維是在活動過程中完成的，那麼，幼兒的一日活動就是在不斷地探究中學習。教師要讓幼兒多參加一些活動，為他們提供思維、想像的機會和環境。
生活化的課程積極支持和維護幼兒的探究，注重為幼兒提供有利於探究的生活場景，讓幼兒真實面對現實的情境和問題。兒童通過與環境的作用、與他人的對話和大腦的思考反應，最終找到真實的世界、完整的生活與探求的滿足感。
在生活實景中，我們注重引導幼兒探索並積累生活經驗，創新解決生活中的問題，同時注重活動形式的多樣性和活動內容的豐富性。
如在幼兒園「超市」購物活動中，教師讓幼兒帶5元錢購物，有的幼兒不看標價牌隨意選購，結果發現什麼也買不了。孩子們經過討論研究後，提出幾個人合買某件「商品」的建議。最終他們也懂得，購物時要看好標價牌，不能超出自己的購買能力。這是孩子們在生活實踐中積累的有益經驗，是口頭說教所不能及的。
在「怎樣找到家」的活動中，孩子們結合自身生活經驗，想到了隨身帶地圖、牽上自己的狗、問警察路人、記路標、做標記……這些想法來源於幼兒對生活經驗的再造想像，表現出他們創新解決生活問題的良好思維。
我們帶孩子到農場進行社會實踐活動，有的幼兒對各種農作物產生了濃厚興趣，有的則對泥土、昆蟲和鬼針草、蒼耳等植物產生了興趣，還有的幼兒對農民伯伯澆水感興趣。由此，孩子們提出了自己的問題：「莊稼是怎麼長大的？它們是怎樣變成可以吃的糧食的？農民伯伯如何護理農作物？」由此引發了孩子們關於農場信息收集和探索的系列活動，最終生成了有價值的主題探索活動。實踐讓我們深刻體會到了杜威的「教育即生活」的深刻含義，理解了新世紀以來教育理論界所提倡的「教育生態化」。
幼兒在生活中學習和成長，正如屠美如教授在《關於生態式融合課程》一文中強調的「以兒童直接經驗為基礎，把教育內容與幼兒的生活相聯系，使兒童在與文化、社會、自然科學知識交互作用的過程中，不斷積累經驗，人格不斷發展」。
㈨ 關於語文的片段
摘要：語言來源於生活，在生活中學語文，這是「大語文教學觀」的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過「訪一訪，觀察生活」、「演一演、再現生活」、「學一學、體驗生活」等，從而引導學生走向社會，走向生活。
美國教育家華特指出：「語文的外延與生活的外延相等」。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。
《全日制義務教育語文課程標准》提出了「綜合性學習」的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。語文素養是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的綜合素養。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將教育與生活緊密相連。
教學的生活化是將教學活動置於現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈願望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，並使情操得到真正的陶冶。
一．語文教學應回歸生活
以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來自於生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，並真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：
1．訪一訪，觀察生活。
課文中的一些人和事由於和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。
對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生全面了解了當時環境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰士同甘共苦的高尚品質，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。
如《小露珠》一文，小露珠對於學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，並精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導學生去觀察夕陽，領略夕陽的美景；《雲房子》一文就可指導學生去觀察雨後白雲的變化，了解它的姿態萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容。
2、演一演，再現生活。
每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，「充分提供情節背景下的學習是最有效的」。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應藉助於情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。
例如，在教學《聶將軍與日本小姑娘》時，可以組織學生分角色扮演40年後美穗子帶著三個孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學生的學習興趣盎然，想像力、創新能力都得到了很好的鍛煉。
又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可藉助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛後方機關和幾千個老鄉，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面 ，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。
3．學一學，體驗生活。
俗話說：「要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。」同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：「兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。」教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。
例如：《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限於玩味語言文字，可能學生感受不大，不妨送給學生一些碧螺春，布置學生回家後在課文描繪的情景中邀友品茶，並寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。
又如在教學《讓我們盪起雙槳》一文時，在學生充分想像的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內盡情游湖，四周環繞著綠樹紅牆的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們盪起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的並不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發了他們對祖國美好河山的熱愛。
二．生活中孕育教學
生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。
《學會生存》一書中指出：「小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界裡，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界裡，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。」所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用於生活，尤其是創造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。
1、聯系學校生活，學習語文。
學校是學生生活的重要舞台，這座舞台上發生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們去說、去講。
2、聯系社會生活，學習語文