醉翁亭記作者的生活態度是什麼

㈠ 醉翁亭記表達了詩人怎樣的人生態度和政治抱負

表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

作者在本文中首創的「醉翁之意不在酒」「水落石出」，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了「水落石出」一詞。

又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而「醉翁之意不在酒」「水落石出」已演變成穩定性強、規范性高的成語，發揮了它們的引申意義。

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《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。

「慶歷新政」的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種復雜的心情。本文以一個「樂」字貫穿全篇，並坦言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」

把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情於山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：「德惟善政，政在養民。」表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

㈡ 在《醉翁亭記》當中你認為文中太守的生活態度是什麼

六一居士即集古錄一千卷，藏書一萬，琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。
個人認為其生活態度：達觀，平和，自娛自樂。

㈢ 醉翁亭記表現了作者怎樣的生活狀態

表達了作者隨遇而安，與民同樂的曠達情懷，抒發了自己的政治思想和寄情山水以排遣憂愁的復雜感情。

㈣ 《醉翁亭記》中歐陽修的人生態度

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，姦邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。

柳宗元於唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情於山水，並通過對景物的具體描寫，抒發自己的被貶後無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為後世寫作山水游記的楷模。
范仲淹等推行的「慶歷新政」失敗，他們相繼貶職，歐陽修因上書替他們辯護，被貶為滁州知府，一般被貶的人都是悲觀，彷徨，沉迷於山水。而歐陽修卻不同，他雖然被貶，但他沒有就此沉淪，而是與滁州人民同樂，將滁州人民的安定生活歸功於宋王朝的休養生息政策，由此可以看出，歐陽修在謫居時期人生態度是積極的，與一般的遷客不同，他的這種積極的人生態度，在今天仍有積極意義。

㈤ 醉翁亭記表達了作者怎樣的思想感情

醉翁亭記表達了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的嚮往，與民同樂，不與世俗同流合污對於官場的一點無奈的思想感情。

文章中心思想-以「樂」字為線索，通過對滁州優美風景的描寫，表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，抒發了自己的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復雜感情。

醉翁之意不在酒，一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。

作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。

(5)醉翁亭記作者的生活態度是什麼擴展閱讀：

創作背景

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶歷五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。

被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。

韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。

但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。

㈥ 醉翁亭記中作者的生活態度是什麼

與民同樂的生活態度

㈦ 醉翁亭記醉翁的生活態度是什麼聯系實際，談談你的看法

你認為文中太守的生活態度是什麼？談談你的看法。
示例：太守的生活態度是積極樂觀的。在實際生活中，我每遇到一點困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心繫百姓，與民同樂。他是我學習的榜樣，我要學習他這種樂觀向上的精神和積極進取的人生態度。

㈧ 《桃花源記》和《醉翁亭記》分別表現了作者怎樣的生活態度

醉翁亭記一方面寫了他熱愛大自然，陶醉於山水的喜悅，另一方面還體現了他與民同樂的精神，表現了他積極的人生態度，和面對國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長的現象，感到沉重的憂慮和痛苦。
桃花源記則表現了作者對當時黑暗社會的厭惡，不願與世俗同流合污，寄託了他對光明對美好生活的嚮往
都是恬靜自由,怡然自得,《桃花源記》是描寫一種理想的生活,一種在現實中無法找到的桃園深境,而《醉翁亭記》則是現實生活中發生的,是對現實的逃避和不滿.

㈨ 醉翁亭記的作者歐陽修的生活態度是怎樣的

保持輕松慵懶的態度，為政「寬簡」，讓自己和百姓都過得輕松。歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關於酒的描寫。晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修很愛飲酒。做太守時，歐陽修對飲酒游山的愛好不減當年，經常帶著吏民出去遊玩，在山中野餐，然後喝醉了，迷迷糊糊地看著大家玩樂。醉時能與民同樂，醒後能用當世一流的文筆把遊玩的過程記錄下來。守舊派的壓制，並沒影響「醉翁」的好心情。
在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，體現自我的人生價值，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。