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小農生活怎麼加社區

發布時間:2022-08-12 00:03:24

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簡介:二十世紀的農家女穿越到文朝的一戶木匠家,家有勤勞的父母,兄弟姐妹多,大家齊心勞動,結婚生子的田園生活,爭取數錢數到手軟,睡覺睡到自然醒的美好生活。

❷ 什麼是農村社區農村社區的類型或特徵有哪些

1. 社區結構系統由封閉化趨於開放化。改革開放前,農村社區是以血緣關系為紐帶,社會結構簡單,血緣關系的結合是農村關系的中心。社會化與階層區分和分化的程度低,因此,階層少,初級群體多,社會組織單位間的結構關系較為鬆散,而不同於城市社區社會化與階層區分和分化的程度高、階層復雜多樣,次級群體是社會群體的主流。具體表現在,一是農村社區沒有城市社區那種隨處可見的科層組織,從事農業生產活動的單位,主要是以家庭為單位;二是職業結構比較單純,多數以農業為主,只有少數人從事手工業、商業、服務及其他行業;三是農村社區的社會關系多為社區型而非社團型。我國傳統的城鄉二元社會結構制約著農村社區結構的調整。農村經濟改革後,市場經濟的大潮沖擊著千百年來形成的以血緣為紐帶、小農經濟為根基的社會關系,傳統的封閉的鄉村社會向現代工業社會轉變,田園農耕式村落社區的結構開始分化。在經濟快速發展的農村,形成了獨特的與城市不同的工業、農業、商業、建築、運輸、服務業齊全的產業結構,以及特有的開放化的社區結構。

2. 勞動人口群體由同質化趨向異質化。改革開放前,農村社區居民無論從內在心理或外在表現上,均趨向於同質化,而城市居民則趨於異質化。加之農村經濟落後,教育資源匱乏,社區居民與城市居民在受教育上存在著機會的不平等,致使農村社區居民文化素質普遍低於城市居民。改革開放後,市場經濟體制的確立,促進了農村聯產承包家庭經營體制的形成與發展,由此帶來了社區勞動組織方式、農民生產資料佔有形式、勞動產品分配方式,社區居民思想觀念、文化素質、家庭功能,以及產業結構的大變化,由此農民群體開始分化,出現了多樣化的職業類型。長期以來,隨著我國農村社會的變遷,農村社區同質性的勞動人口逐漸分化為異質性的各行各業的勞動人口。勞動人口群體的流動與分化,眾多農民成為相對自由的,不必固守土地的社會流動群體,從而改變了原先僵化的社會關系結構,使鄉村社會具有了多元性、復雜性的特質,有利於整個社會結構的調整。

3. 社區經濟活動由簡單化趨於復雜化。農村改革帶來了兩個直接結果,一個是農村社區生產力的大發展,具體表現為糧、棉、油等農產品的大量增長;一個是農村社區人口擺脫了千百年來對土地的依附關系,農業勞動力獲得了空前的解放,具體表現為農業剩餘勞動力的大量涌現,相對自由的勞動力要素流動,加快了農民向城鄉二、三產業的轉移。商品經濟逐漸取代了傳統的自然經濟,由此帶來農村經濟的非農化趨勢和鄉鎮企業的發展,突破了舊有的農村經濟的封閉式的生產格局。市場經濟中,社會分工是商品經濟快速發展的基礎,每種產品的生產都需要由專門的部門來完成,勞動分工越細,生產的社會化程度越高,產品的規模效益越能體現,社區內外的經濟聯系也日益頻繁。城市發展鄉鎮企業、私營企業與個體工商業為離開土地的農民提供了新的載體,由此農民從單純的種植業這一經濟活動中解脫出來,走向更加廣闊的農、工、商、貿多種經營的生產與生活空間。

4. 社區組織由行政歸屬型趨於利益歸屬型。在市場經濟條件下,原來計劃經濟下的經濟、政治、社會組織,在利益的驅動下,其功能日趨分化、專門化,開始與行政組織進行結構關系重組,包括鄉村組織的變遷,即初級關系(如血緣的或地緣的群體)的重要性日益下降,而次級關系(如具有共同利益的正式組織、政府機構和商業公司)的重要性在逐步提高。社區組織已不完全依附於行政部門,由於利益分化、具體化,形成不同組織和層次間的利益關系網路。村民自治在農村社區管理與發展中的地位與作用越來越明顯。社會關系由鄉村取向趨於城市取向,社會組織形式也從簡單的行政依附型向復雜的利益歸屬型的運動成為農村社區組織變遷的基本趨勢。

目前,值得注意的是:在傳統農業社會向現代工業社會的變遷中,小城鎮作為一種介於城市社區與農村社區之間的特定社區在城鎮化過程中發揮著不可替代的重要作用。所謂小城鎮社區,是指在一定地理位置內,以鄉鎮工業、商業以及手工業生產為主要社會活動的人口集聚區域。在地域結構、人口分布、組織形式、生產方式與生活方式等方面,它既具有與農村社區和城市社區相異的存在方式,又有與周圍農村和城市保持著密切聯系的自身特點。小城鎮社區這種聯系城市社區和農村社區的紐帶與橋梁作用對我國城鄉社區的發展和城鄉一體化具有重要的意義。

❸ 土地綜合整治怎麼和農村社區建設聯系起來

你好!可以參考下這篇小論文。

新型農村社區建設是新農村建設的重要組成部分,是實現新型城鎮化的重要載體,也是農村土地綜合整治工作的重頭戲。各地黨委政府對此非常重視,正在積極穩妥推進,成績可圈可點。此項工作涉及面廣、情況復雜、工作難度大,但新型農村社區建設應該與農村土地綜合整治同步開展。

農村土地綜合整治規劃要和新型農村社區建設規劃充分銜接。筆者經常看到,隨著我國經濟社會的快速發展,農民對居住環境的要求越來越高,蓋新房的願望越來越強烈,加之我國建設新農村的需要,新型農村社區建設應運而生,是符合我國廣大農民願望的。但是好事如何落到實處,這就需要農村土地綜合整治相銜接。新型社區建設以後,老的存檔如何處理?新型社區要佔地,用地手續如何報批?新型社區不能再攤大餅式的發展了,而是應該集約節約用地,同時要考慮學校、文化廣場、醫療室等各項公用事業的集中合理擺放,因而新型社區建設時一項與農村土地綜合整治相輔相成的大工程,需要集中全社會的力量統籌各方面的關系全力辦好。避免新型農村社區違規違章強佔耕地、亂建房屋,避免重復建房,減少將來拆遷阻力。

科學規劃,看得見山水。新型社區建設不能盲目上馬,更不能搞行政命令,更不要不顧農村實際一刀切。一定要先編制總體設計,編制出具體的實施方案。制定新型社區規劃應該尊重農村實際,做到科學規范、布局合理。盡量留住原有的池塘、樹木,不要盲目地推平或砍伐。不要盲目追求高大上的模式,而是要因地制宜地發展,社區要適合農村,適合農民居住特點,保留村莊特色和原生態的地貌特點。要完善公廁及垃圾收集、處理等基礎設施,建立專、兼職相結合的農村清潔隊伍,負責社區的日常清掃和垃圾的定時清運,並加強對廢品收購站的管理,使農村生態環境得以徹底改善,打造環境整潔、配套設施齊全、風景優美、舒適宜居的新型社區。

因地制宜,留得住鄉愁。新型社區規劃分區,應盡可能安排同宗同族鄰居,同一村的村民也要盡可能集中在一起。因為長期在一起生活,建立了深厚的感情和友誼。他們住在一起,相互知根知底,便於協調各種事務。這種割不斷、舍不掉的親情鄉愁,更有利於構建和諧社會。只有留住鄉親鄉愁,新型社區才能建成牢固的精神家園,不僅新在村容村貌上,而且也有和諧的基礎在社區住戶之間,更利於以後社區的管理和發展。

❹ 彼此之間並沒有發生多種多樣的豐富的社會關系.體現了小農經濟的什麼特點

中國傳統小農長期生活在分散、孤立、封閉的狀態下,以土地為生產中心,以家庭為生活中心,以村莊為交往中心,以基層市場為交換中心。①在這種「自我封閉」的狀態下,傳統小農完全依靠自家的資源生產、生活,除了親戚鄰里之外幾乎沒有也無須交往。②絕大多數農民在村莊這一狹小的社會空間中過完了一生80%-90%的時間。下面我們從三個方面來解讀傳統小農的生活特徵。
1.生活形態上的自給自足。農民的生產主要是滿足家庭需求,小農不僅生產自己需要的農產品,而且生產自己需要的手工業品。③過 著「甘其食,美其服,安其居,樂其俗」的生活。「生產基本上是為了供給自己消費,它主要是滿足生產者及其家屬的需要。……因此,在這里沒有交換,產品也不 具有商品的性質,農民家庭差不多生產了自己所需要的一切食物、用具和衣服,……交換是有限的,市場是狹小的,生產方式是穩定的,地方和外界是隔絕的,地方 內部是團結的。」④「他們進行生產的地盤,即小塊土地,不容許在耕作時進行任何分工,應用任何科學,因而也就沒有任何多種多樣的發 展,沒有任何不同的才能,沒有任何豐富的社會關系。每一個農戶差不多都是自給自足的,都是直接生產自己的大部分消費品,因而他們取得生活資料多半是靠與自 然交換,而不是靠與社會交往。」⑤與自然相交換,向土地討生活是小農最主要的生產方式,吃的是地里種出來的,住的房屋是用泥土打造的土坯蓋起來的,穿的衣服是家庭紡織做出來的,「在經濟上每個農家,除了鹽鐵之外,必要時很可關門自給」。⑥人 們的生活方式正如恩格斯所描述的:「婦女紡織亞麻和羊毛,縫制衣服;男人耕田;兒童放牧主人的牲口,給主人採集林果、鳥窩和墊圈草;此外,全家還要繳納谷 物、蔬菜、蛋類、奶油、乾酪、家禽、幼畜以及其他許多東西,每一座封建庄園都自給自足,甚至軍費也是徵收實物,沒有商業來往和交換,用不著貨幣。」
2.社會關繫上的相互隔離。「小農民及小農經濟的特點是人數眾多,他們的生活條件相同,但是彼此間並沒有發生多種多樣的關系。他們的生產方式不是使他們互相交往,而是使他們互相隔離。」⑧農 民的全部世界就是村莊,「個別的經驗就等於世代的經驗」⑨,歷史上繼承下來的生產、生活經驗已經足夠維持小農的經濟生活,農民的社會交往十分狹隘。「一小 塊土地,一個農民和一個家庭;旁邊是另一小塊土地,另一個農民和另一個家庭。……便是由一些同名數相加形成的,好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集 成的那樣。」⑨村莊是由同質的小農簡單相加組成,小農之間,村莊之間相互隔離,沒有交換和交易的內在需求,小農之間不發生聯系,不僅沒有化學變化,甚至連物理變化都沒有。我國小農在與自然相交換的過程中,過著「男耕女織」、「雞犬相聞,老死不相往來」的田園生活。
3.生 活方式上的簡單均等。簡單、落後的生產方式導致了消費資料的匱乏和生活資料的單一。在自給自足的小農經濟中,小農的生產條件十分有限,土地面積狹小且零碎 化,肥力匱乏,生產工具簡單落後,導致農產品產量低下,品種單一,農業產出以滿足家庭日常生活需要為目的,只有少量的剩餘農產品用於交換所需的生活資料。 農村手工業和養殖業規模較小,品種稀少,主要以增加家庭收入為目的。糧食和棉製品是小農買賣的主要商品。在市場上,「小農購買的主要生活必需品是由其他小 農生產的;除了少量次要的必需品外,他們極少購買城市產品。即使到20世紀,城市產品的滲入仍然很有限,只是棉紗或棉布,以及火柴和火油。」⑩農村市場上 銷售的生活資料大都來自於附近村莊的農民,商品品種單一,做工粗糙,主要是家庭生活必需品,而不是滿足個人享受和娛樂的產品。
在 這種簡單落後的小農經濟條件下,農民同操一業,衣食起居彼此一樣,勞動力的配置主要限於家庭內部,其分工也限於較淺的層次,農民終日在各自的生產平台上生 產,在狹小的空間下生活,其生活方式高度均等化。小農內部甚至小農與地主之間在消費規模、消費品種和消費水平等方面沒有顯著區別,農戶生產的首要目標是滿 足家庭溫飽。集體經濟時期,國家通過組織農民集體勞動,按照「工分」制和票證制度統一分配日常生活用品,進而牢牢地控制了糧食、食油、布料等主要農產品的 銷售和消費,大大限制了農戶生活社會化程度,使小農的生活更加均等化。
傳 統小農生活的三個特徵是緊密聯系在一起的,原因在於生產方式的同質性。「在傳統中國,相同的勞動方式、生產工具、生產技術,形成了以手工勞動為基礎的平面 技術結構。這種同質性的平面技術結構,既決定了小農在勞動方式上不需相互滲透、工具上無須相互借鑒、技術上也不必相互交流」 11。這樣一種同質性的生產方式決定了傳統小農在生活水平上差異甚微。
此 外,國家強制建立的將農民嚴格阻擋在城市之外的人口管理制度,即城鄉隔離的戶籍制度,致使農村與城市人口的生活方式存在很大程度的分隔,農戶幾乎無法了解 和享用更加豐富和多樣化的城市生活資料。小農生活和交往的地域范圍是宗族圈、祭祀圈、市場圈和婚姻圈的並集,在這一地理空間中,農民的生活方式高度同質, 生活水平差異甚微,不存在與外部比較中所形成的需求擴張,吃飽穿暖是農民的主要生活目標。
由 於農戶生活空間的隔離性和需要層次的低級性,農戶對生活社會化的需求較為有限,主要是生存需要而沒有上升到發展需要,需求與供給之間保持了一定程度的平 衡。「新三年,舊三年,縫縫補補又三年」,「農忙吃干,農閑喝稀」等生活習慣的形成,以及小農+手工業或幫工的生產模式,滿足了農民的生活需求,實現了農 民的生活需求與滿足需求的能力的相對均衡。生活需求上的供需平衡主觀上體現為農民的滿足感和幸福感,對生活的滿足使得大部分農民以土地和勞動為主要生產要 素,通過增加勞動投入,延長勞動時間來生產交換產品。滿足生存需求是農民的主要行為邏輯。

❺ 小農生活網公眾號

城萬仞山。
羌笛何須怨楊

❻ 小農經濟生活方式的特點

小農經濟又稱自耕農經濟,其特點是,擁有部分土地,以家庭為單位,農業和家庭手工業相結合自給自足,生活穩定,男耕女織,但較脆弱。

優點:較為穩定,有較高生產積極性。
缺點:難擴大再生產,阻礙了社會分工和交換經濟的發展。

❼ 小農經濟下怎樣生活有哪些制度與之相連小農經濟支撐下的中華文明是怎樣的

小農經濟最典型的特點就是:男耕女織。這個是我們耳熟能詳的詞語了。制度方面,應該來說從商鞅變法開始,中國就提倡「重農抑商」。這個是一個十分典型的制度。還有就是官僚制度,以及服飾。唐朝規定,商人不能做官和不能穿色彩鮮艷的服裝,違者會受到相應的處罰。當然,如果要說的話,中國的戶籍制度也可以算吧。到了明朝,鄭和下西洋之後,明朝就開始了閉關鎖國。直到1840年。鴉片戰爭後,中國小農經濟開始漸漸的瓦解。
至於最後一個問題,中華幾千年的文明就是建立在小農經濟上的。我想你自己思考就可以了吧。

❽ 把農民的村落進行升級改造,能夠提升農民的生活環境嗎

個人認為,應該由國家資本,租用農民的地,然後把農民免費培養成農業工人,用現代化的管理,採取基本工資+提成的方式來發工資。然後把農業變成產業基地流水線生產糧食。這樣糧食的所有權屬於國家,由於有提成的刺激,農民的生產積極性也會被極大的調動,然後政府財政補貼,把農民的村落進行升級改造,提升農民的生活環境

弱削減大城市的吸引力,主要是要擠掉城市的巨大泡沫,減少危機時的損失,提高工業質量(智能化,自動化) ,不再依靠大量流入人口撐起,降低工業品價格,來回反復,控制人口,實現少人口高質量發展。有一個問題,工業化雖然帶來去勞動化,所需要的勞動力也會越來越少。但同樣在工業發達的地區人口生育率在下降。去勞動化和生育率下降同時進行著,失業人口不會大量增加啊。

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