① 形容生活貧困的成語有哪些
1、無衣無食——沒有衣物和食物,形容生活艱難、家境貧寒。
2、賣兒鬻女——鬻:賣。指生活無依,被迫賣掉自己的女兒。
3、飢寒交迫——交:一起,同時。衣食無著,又餓又冷。形容生活極端貧困。
4、乞哀告憐——哀:憐憫;告:請求。乞求別人的憐憫和幫助。
5. 哀鴻遍野——哀鴻:哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的飢民。
6. 挨餓受凍——挨:遭受。遭受飢餓與寒冷侵襲。指缺衣少食的窮困狀況。
7. 兩手空空——形容人手頭很緊,一個錢也沒有。
8. 家貧如洗——家裡窮得象水沖洗過一樣。形容極度貧窮。
9. 嗷嗷待哺——嗷嗷:哀鳴聲;待:等待;哺:餵食。飢餓時急於求食的樣子。形容受飢餓的悲慘情景。
10. 家徒四壁——徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
11. 民不聊生——聊:依賴,憑借。指老百姓無以為生,活不下去。
12. 啼飢號寒——啼:哭;號:叫。因為飢餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
13. 飢腸轆轆——飢腸:飢餓的肚子;轆轆:車行聲。肚子餓得咕咕直響。形容十分飢餓。
14. 貧病交加——貧窮和疾病一起壓在身上。
15. 一貧如洗——窮得像用水洗過似的,什麼都沒有。形容十分貧窮
② '我家非常貧困'用文言文表示
用文言文表示:『吾家甚貧』
③ 描寫生活疾苦四字成語
水深火熱、飢寒交迫、路叟之憂、、民不聊生、餓殍遍野、家徒四壁、捉襟見肘、牛衣對泣;
④ 描寫百姓生活貧苦的詩句
1.描寫窮苦的詩句
1唐朝李申:《憫農一》
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,料料皆辛苦。
2唐朝李申:《憫農二》
春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫尤餓死。
3宋朝張俞:《蠶婦》
昨日入蠶市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。
4宋朝梅堯臣:《陶者》
陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不粘泥,
5再來一首長的:唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。(注,直為通假字,古通值)
2.關於「貧窮」的詩句有哪些
1,六翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。——出自唐代:高適《別董大二首》
白話文釋義:就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐,離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願,今天相逢可掏不出酒錢。
2,滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。——出自唐代:白居易《賣炭翁》
白話文釋義:滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發灰白,十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什麼?買身上穿的衣裳和嘴裡吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服,心裡卻擔心炭賣不出去,還希望天更寒冷。
3,老妻寄異縣,十口隔風雪。誰能久不顧,庶往共飢渴。入門聞號啕,幼子飢已卒。——出自唐代:杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話文釋義:老婆和孩子寄居在奉先,無依無傍,漫天風雪,把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活,我怎能長久不管?這一次去探望,就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚,我那小兒子,已活活餓死!
4,馬上相逢揖馬鞭,客中相見客中憐。欲邀擊築悲歌飲,正值傾家無酒錢。——出自唐代:李白《醉後贈從甥高鎮》
白話文釋義:我們騎著馬在路上相逢,相互高揖馬鞭問候,都是在外的遊客,客中相見分外憐惜。想邀你一起擊築悲歌酣飲,擊築悲歌沒問題,但正值我傾家盪產無酒錢。
5,翠柏苦猶食,晨霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。不爨井晨凍,無衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢看。——出自唐代:杜甫《空囊》
白話文釋義:縱然翠柏味苦,朝霞高高,也還可以當作飯餐。世人大多苟且偷生,我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火,井水也凍了,夜來無衣難禦寒。太貧窮了怕人笑話,袋中還是應該留下一文錢。
6,強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。露氣入茅屋,溪聲喧石灘。——出自金朝:元好問《倪庄中秋》
白話文釋義:不想吃飯身體日漸消瘦,穿著平破爛的衣服,秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年,那時候怎麼知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋,在沙灘邊能聽到溪水的聲音。
7,布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?——出自唐代:杜甫《茅屋為秋風所破歌》
白話文釋義:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,屋內沒有一點兒乾燥的地方,房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之後,我睡眠的時間很少,長夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮。
3.關於「貧窮」的詩句有哪些
1、憫農宋代:楊萬里稻雲不雨不多黃,蕎麥空花早著霜。
已分忍飢度殘歲,更堪歲里閏添長。譯文:稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的,蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。
農民們早就料到今年要忍飢挨餓過日子了,卻偏偏又趕上今年閏了一個月,挨餓的日子就更長了。2、憫農其一唐代:李紳春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。
普天之下,沒有荒廢不種的田地,勞苦農民,仍然要餓死。3、陶者宋代:梅堯臣陶盡門前土,屋上無片瓦。
十指不沾泥,鱗鱗居大廈。譯文:燒瓦工人成天挖呀挖,門前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒有一片瓦。
那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。4、農家唐代:顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。
時人不識農家苦,將謂田中谷自生。譯文:半夜裡就喊起孩子們,趁著天剛破曉,趕緊到田裡去犁土,瘦弱的老牛有氣無力,正拉著犁在田裡艱難地走著,越走越慢,累得幾乎拖不動犁具了。
一般人不知道種田人的辛苦,竟說田裡的稻禾是自然而然就長成的。5、憫農其二鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗?。
4.有關百姓貧苦的詩句
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。
王粲《七哀詩》
西京亂無象,豺虎方遘患。復棄中國去,委身適荊蠻。親戚對我悲,朋友相追攀。出門無所見,白骨蔽平原。路有飢婦人,抱子棄草間。顧聞號泣聲,揮涕獨不還。「未知生死處,何能兩相完?」驅馬棄之去,不忍聽此言。南登霸陵岸,回首望長安。悟彼《下泉人》,喟然傷心肝。
四 海 無 閑 田,農 夫 猶 餓 死。
生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
歸來收得牛兩角,重鑄鋤犁作斤劚。
5.有關貧困的詩句
人生莫受老來貧。
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時的貧困。
人到了年老之時,精力衰竭,要干什麼也干不動,對外界困苦的抵抗能力也大大減弱,在這個時候再遭受貧困,定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦,這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費,以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。
貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。
古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦,下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有,貧困到了極點。
《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食,輸人官倉化為土。 關於貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。
輸:繳納,獻納。這兩句大意是:由於遭到天災,地里禾苗稀疏,而賦稅又極其繁重,秋天所收獲的有限的一點糧食,全都要用以交納租稅,送到官倉之中,任其霉爛,化為塵土,而自己卻衣食無著。
詩句以平易曉暢的語言,採用強烈對比的方式,表現租稅繁重,民不聊生的情形。「苗疏」與「稅多」的對比,「不得食」與「化為土」的對比,都加強了表達效果,越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。
可用於表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人,不知何處拋妻子。
唐·張碧《農父》。這兩句大意是:自己一年到頭辛勞耕作,結果田裡所收糧食全都用以交納租稅,致使一家人無法維持起碼的生活,連自身尚且難以活命,妻子兒女更不知要拋到哪裡去了。
可用於反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝,生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲懷》。甘:覺得味甜。
藿(huò獲):豆葉。仰:依靠。
這兩句大意是,采點豆葉之類的野菜充飢,覺得味道香甜,添點落葉作柴,全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景,字里行間,流露出對亡妻安於貧困生活的深情贊美。
這兩句詩所反映的景況,與杜荀鶴《山中寡婦》中「時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒」相近,後者是直陳勞動人民苦不堪言的生活,前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活,應注意這種同中之異。
唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
衾:(qīn欽):被子。惡(wù悟)卧:厭惡睡,不願睡。
這兩句大意是:一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不願意躺進既冷又硬的被子里,胡亂踢蹬,把被裡子也給踢裂了。
詩句通過「嬌兒惡卧」這一生動的細節描寫,不僅把一個不懂事的小兒不肯鑽進冷被窩的稚氣動作活畫出來,也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。
貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯:靠一隻破硯吃飯,意思是說只靠寫作維持生活。
爾來:近來。這兩句大意是:我一生沒有田產家財,只靠一隻破硯維持生活,可是近來連破硯也已枯乾,磨不出墨來了。
作者一生不置產業,只憑寫作詩文維持生活,後來一貶再貶,處境更加艱難,愁思郁結,連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心裡話,可是他卻以「食破硯」、「硯枯磨不出」這種具有象徵意義的語言進行表達,賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象,這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。
可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱,羞於貧困才是恥辱。
英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西,只有「貧困」。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝,它是勞動之師。
古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 關於貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。
飯:用如動詞,吃。疏食:粗糙的食物。
肱(gong公):胳膊上從肩到肘的部位,此處泛指胳膊。這幾句大意是:吃粗糧,飲白水,彎著胳膊當枕頭,這裡面也自有樂趣。
原文是孔子表白自己安於貧困的生活,不貪求富貴,雖生活條件很艱苦,但能在學習中得到樂趣。現在可用於形容有些人安於艱苦的生活環境。
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈,然後導致貧困,最後導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困,你是人類藝術的源泉,你將偉大的靈感賜予詩人。
貧困名言愛·穆爾 君子之處世也,甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。
君子道:道德尚的人。甘:心甘情願。
斯:這樣。失:過錯,失誤。
這幾句大意是:君子的處世態度是甘心於穿劣質衣服,甘心於吃粗荼淡飯,甘心於艱苦貴動,這樣就不會有什麼過錯了。這幾句是作為君子的道德標。
6.描寫窮困的詩句
1、貧窮難耐凄涼。清曹雪芹 《西江月·無故尋愁覓恨》
2、貧窮汲汲求衣食。唐白居易 《閑吟》
3、人生不富即貧窮。唐白居易 《閑吟》
4、貧窮取給行艓子。唐杜甫 《最能行》
5、貧窮老瘦家賣屐。唐杜甫 《可嘆》
6、貧窮老鄉里。唐元結 《喻瀼溪鄉舊游》
7、富貴與貧窮。宋韓世忠 《臨江仙·冬看山林蕭疏凈》
8、貧窮何足嗟。唐孟郊 《借車》
9、貧窮作活似村中。唐張籍 《書懷》
10、所為在貧窮。唐寒山 《詩三百三首》
7.描寫「窮困」的詩句有哪些
忳鬱邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也 —— 先秦 · 屈原《離騷》
復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐 —— 唐 · 白居易《觀刈麥》
長安有貧者,為瑞不宜多 —— 唐 · 羅隱《雪》
日暮蒼山遠,天寒白屋貧 —— 唐 · 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
丈夫貧踐應未足,今日相逢無酒錢 —— 唐 · 高適《別董大二首》
若容相訪飲牛津,相對忘貧 —— 清 · 納蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》
貧放麹生疏,閑到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜運算元·芍葯打團紅》
盤餐市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅 —— 唐 · 杜甫《客至》
貧居往往無煙火,不獨明朝為子推 —— 唐 · 孟雲卿《寒食》
天將金玉為風露,曾為高秋幾度貧 —— 唐 · 高蟾《秋》
君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土 —— 唐 · 杜甫《貧交行》
學道須教徹骨貧,囊中只有五三文 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
不負三光不負人,不欺神道不欺貧 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
鬱郁守貧賤,悠悠亦無端 —— 唐 · 陳陶《遊子吟》
稅重多貧戶,農飢足旱田 —— 唐 · 白居易《別州民》
參考資料
詩詞名句:/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C
8.描寫貧困的詩句
《詩經》中有一部分就是關於勞動人民的詩歌,比如我們語文課本中學過的《伐檀》:
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗.不稼不穡,胡取禾三百廛兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,寘之河之側兮,河水清且真猗.不稼不穡,胡取禾三百億兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮,河水清且淪猗.不稼不穡,胡取禾三百囷兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!
還有一首也是比較出名的,《賣炭翁》
白居易
賣炭翁, 伐薪燒炭南山中.
滿面塵灰煙火色, 兩鬢蒼蒼十指黑.
賣炭得錢何所營? 身上衣裳口中食.
可憐身上衣正單, 心憂炭賤願天寒.
⑤ 描寫「百姓生活苦難」的詩句有哪些
1.《山坡羊·潼關懷古》
元代:張養浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
2.春望
唐代:杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3.《貧女》
唐代:秦韜玉
蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧,不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。
4.自京赴奉先縣詠懷五百字
唐代:杜甫
杜陵有布衣,老大意轉拙。
許身一何愚,竊比稷與契。
居然成濩落,白首甘契闊。
蓋棺事則已,此志常覬豁。
窮年憂黎元,嘆息腸內熱。
取笑同學翁,浩歌彌激烈。
非無江海志,瀟灑送日月。
生逢堯舜君,不忍便永訣。
當今廊廟具,構廈豈雲缺。
葵藿傾太陽,物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩,但自求其穴。
胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤。
以茲誤生理,獨恥事干謁。
兀兀遂至今,忍為塵埃沒。
終愧巢與由,未能易其節。
沉飲聊自遣,放歌破愁絕。
歲暮百草零,疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸,客子中夜發。
霜嚴衣帶斷,指直不得結。
凌晨過驪山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣鬱律,羽林相摩戛。
君臣留歡娛,樂動殷樛嶱。
賜浴皆長纓,與宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩,實欲邦國活。
臣如忽至理,君豈棄此物。
多士盈朝廷,仁者宜戰栗。
況聞內金盤,盡在衛霍室。
中堂舞神仙,煙霧散玉質。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。
北轅就涇渭,官渡又改轍。
群冰從西下,極目高崒兀。
疑是崆峒來,恐觸天柱折。
河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。
行旅相攀援,川廣不可越。
老妻寄異縣,十口隔風雪。
誰能久不顧,庶往共飢渴。
入門聞號啕,幼子飢已卒。
吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。
所愧為人父,無食致夭折。
豈知秋禾登,貧窶有倉卒。
生常免租稅,名不隸征伐。
撫跡猶酸辛,平人固騷屑。
默思失業徒,因念遠戍卒。
憂端齊終南,澒洞不可掇。
5.觀刈麥
唐代:白居易
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光,
力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在其旁,
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
家田輸稅盡,拾此充飢腸。
今我何功德?曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧,
念此私自愧,盡日不能忘。
⑥ 描寫「貧窮」的詩句有哪些
1,六翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。——出自唐代:高適《別董大二首》
白話文釋義:就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐,離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願,今天相逢可掏不出酒錢。
2,滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。——出自唐代:白居易《賣炭翁》
白話文釋義:滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發灰白,十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什麼?買身上穿的衣裳和嘴裡吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服,心裡卻擔心炭賣不出去,還希望天更寒冷。
3,老妻寄異縣,十口隔風雪。誰能久不顧,庶往共飢渴。入門聞號啕,幼子飢已卒。——出自唐代:杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話文釋義:老婆和孩子寄居在奉先,無依無傍,漫天風雪,把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活,我怎能長久不管?這一次去探望,就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚,我那小兒子,已活活餓死!
4,馬上相逢揖馬鞭,客中相見客中憐。欲邀擊築悲歌飲,正值傾家無酒錢。——出自唐代:李白《醉後贈從甥高鎮》
白話文釋義:我們騎著馬在路上相逢,相互高揖馬鞭問候,都是在外的遊客,客中相見分外憐惜。想邀你一起擊築悲歌酣飲,擊築悲歌沒問題,但正值我傾家盪產無酒錢。
5,翠柏苦猶食,晨霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。不爨井晨凍,無衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢看。——出自唐代:杜甫《空囊》
白話文釋義:縱然翠柏味苦,朝霞高高,也還可以當作飯餐。世人大多苟且偷生,我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火,井水也凍了,夜來無衣難禦寒。太貧窮了怕人笑話,袋中還是應該留下一文錢。
6,強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。露氣入茅屋,溪聲喧石灘。——出自金朝:元好問《倪庄中秋》
白話文釋義:不想吃飯身體日漸消瘦,穿著平破爛的衣服,秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年,那時候怎麼知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋,在沙灘邊能聽到溪水的聲音。
7,布衾多年冷似鐵,嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?——出自唐代:杜甫《茅屋為秋風所破歌》
白話文釋義:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,屋內沒有一點兒乾燥的地方,房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之後,我睡眠的時間很少,長夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮。
⑦ 有哪些描寫百姓生活凄苦的唐詩或者古文
1.賣炭翁
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。
一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。
2.田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充飢腸。今我何功德?曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有餘糧,念此私自愧,盡日不能忘。—— 唐代 · 白居易《觀刈麥》
3.杜陵有布衣,老大意轉拙。許身一何愚,竊比稷與契。居然成濩落,白首甘契闊。蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。取笑同學翁,浩歌彌激烈。非無江海志,瀟灑送日月。生逢堯舜君,不忍便永訣。當今廊廟具,構廈豈雲缺。葵藿傾太陽,物性固莫奪。顧惟螻蟻輩,但自求其穴。胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤。以茲誤生理,獨恥事干謁。兀兀遂至今,忍為塵埃沒。終愧巢與由,未能易其節。沉飲聊自遣,放歌破愁絕。歲暮百草零,疾風高岡裂。天衢陰崢嶸,客子中夜發。霜嚴衣帶斷,指直不得結。凌晨過驪山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑤池氣鬱律,羽林相摩戛。君臣留歡娛,樂動殷樛嶱。賜浴皆長纓,與宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。聖人筐篚恩,實欲邦國活。臣如忽至理,君豈棄此物。多士盈朝廷,仁者宜戰栗。況聞內金盤,盡在衛霍室。中堂舞神仙,煙霧散玉質。煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述。北轅就涇渭,官渡又改轍。群冰從西下,極目高崒兀。疑是崆峒來,恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行旅相攀援,川廣不可越。老妻寄異縣,十口隔風雪。誰能久不顧,庶往共飢渴。入門聞號啕,幼子飢已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無食致夭折。豈知秋禾登,貧窶有倉卒。生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。默思失業徒,因念遠戍卒。憂端齊終南,澒洞不可掇。—— 唐代 · 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字 》
⑧ 描寫百姓生活苦難的詩句有哪些
1、朱門酒肉臭,路有凍死骨——唐代·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
翻譯:貴族人家裡的酒肉吃不完都放臭(一說,散發香味)了,窮人們卻在街頭因凍餓而死。
2、滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。——唐代·白居易
翻譯:有位賣炭的老翁,整年在南山裡砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發灰白,十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什麼?買身上穿的衣裳和嘴裡吃的食物。
3、室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。——唐代·杜甫《石壕吏》
翻譯:家裡再也沒有其他的人了,只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在,他母親還沒有離去,進進出出都沒有一件完整的衣服。
4、老妻卧路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復傷其寒。——唐代·杜甫《垂老別》
翻譯:聽到老伴睡路上聲聲哀喚,嚴冬臘月仍然是褲薄衣單。明知道死別最後一次見面,貧賤夫妻怎麼不憐她飢寒。
5、田家秋作苦,鄰女夜舂寒。——唐代·李白《宿五松山下荀媼家》
翻譯:農家秋來的勞作更加蒙忙,鄰家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。
⑨ 描寫勞動人民貧苦生活的詩句
《詩經》中有一部分就是關於勞動人民的詩歌,比如我們語文課本中學過的《伐檀》:
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,寘之河之側兮,河水清且真猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮,河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮? 不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!
還有一首也是比較出名的,《賣炭翁》
白居易
賣炭翁, 伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色, 兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營? 身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單, 心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪, 曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高, 市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰? 黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕, 回車叱牛牽向北。
一車炭,千餘斤, 宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾, 系向牛頭充炭直。
還有杜甫的「三吏」「三別」,即:《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱。這六首詩是杜甫於乾元二年(759年)三月,有計劃、有安排寫成的作品。當年三月,唐朝六十萬大軍敗於鄴城,國家局勢十分危急。為了迅速補充兵力,統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象,懷著矛盾、痛苦的心情,寫成這六首詩作。這次戰爭,與天寶年間的窮兵黷武有所不同,它是一種救亡圖存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,大罵「天地終無情」,一面又不得不擁護這種兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的「中男」走上前線。百姓在難以忍受的殘酷壓迫下,妻勸夫,母送子,先後走上戰場,有的老嫗甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級兇殘苛暴的同時,以無限同情和感激的心情,用唯妙唯肖的筆觸,歌頌了廣大的人民。「三吏」與「三別」,表現手法不盡相同,所謂「三吏夾帶問答敘事,三別純托送者行者之間」。在「三吏」中,因為夾帶問答,所以杜甫本人出場;在「三別」中,因為通篇都是人物的獨白,所以杜甫沒有露面。從文學源流上看,「三吏」「三別」上承《詩經》、漢樂府風格,下啟白居易諸人新樂府,是杜甫現實主義創造的一個頂點。