我們怎麼能積極地等待生活中的黃金機會呢

Ⅰ 如何積極地去面對生活

多與生活態度積極的人在一起，你的生活才會可能積極起來，因為你周圍的人暗示了你。在一個寓言故事：一枚鷹蛋被放到了一個母雞的巢里。結果這枚蛋被母雞孵化成了一隻小鷹。這只小鷹自以為也是一隻小雞，每天做著與母雞一樣的事情，在垃圾堆里找食物吃，與其他母雞嘻戲，像母雞一樣咯咯地叫。它從來沒有飛過幾尺高，因為母雞們只能飛這么高。它完全認為自己就與母雞一樣。一天，它看見一隻鷹在萬里碧空中展翅翱翔，就問母雞：「那種美麗能乾的鳥是什麼？」母雞回答說：「那是一隻鷹，它是一種非常了不起的鳥。你不過是一隻雞，不能像它那樣飛，認命吧。」於是，這只鷹接受了這種觀點，也不嘗試著去飛，沒有想過與母雞們做不一樣的事。由於沒有鷹一去影響它，它只有與母雞伙伍，缺乏遠見，結果喪失了鷹的特長，像雞一樣度過了自己的一生，也像雞一樣最後死去。多麼可惜啊！它本來能像鷹一樣地飛，但卻習慣於周圍母雞的影響，最終造成了這種悲劇。

我們的生活也不有類似的不幸嗎？本來你是優秀的，但你周圍無用的人影響了你。就像奧利弗·溫戴爾·霍母斯（Oliver Wendall Holmes）所說的一樣，生活中最不幸的是，「大多數人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓」。由於缺乏積極影響你的人，缺乏一個遠見卓識的人，我們難以取得卓越的成就。

如果你想像鷹一樣在空中翱翔，你就得學會鷹飛翔的方法；如果你結交有成就者，你就將成為一個有成就的人；如果你結交思想家，你就將成為一個思想家；如果你結交給予者，你就將成為一個給予者；如果你結交愛發牢騷之人，你也將成為一個發牢騷者。近朱者赤，近墨者黑。

物以類聚，人以群分。生活積極的人，他們的心態會影響我們，而不是讓那些消極的人用他們消極的話來干擾我們的行動。消極的人，他們由於不敢做什麼事，總是把一些問題想得過去復雜，以至不敢嘗試。如果在你的身邊有二個這樣的人，你將受其影響而一事無成。有些人會說，當我做一件事，聽聽不同的意見是可行的，為什麼就不能聽這些謹慎的人的話呢？我們要知道，當一個人在做一件猶豫不決的事時，需要的是積極的支持。即使錯了，也要給自己一個嘗試。沒有人都會成功，但沒有嘗試肯定不會成功。與積極者在一起，我們會學會嘗試的機會，與消極者在一起，除了謹慎有餘外，還學會了猶豫。生活中，有這樣的人，他們意志堅強，心境平和，同遇到的每一個人談健康、快樂和成功。看到每一位朋友的獨特之處，注意每一件事情的閃光一面。想最好的，做最好的，期待最好的。對他人的成功像對待自己的成功那樣充滿熱情。忘卻以往的過失，放眼未來，爭取更大的成就。向每一個人展開笑顏。將全部心思用在提高自我上，沒有時間去批評別人。雄心大志而無所畏懼，胸懷寬廣而常樂無憂。如果在生活中你與這樣的人接觸，他們將助你成功。

Ⅱ 在工作中沒有好的機遇應該怎麼辦

現在有很多的父母他們從小就告訴孩子長大以後要去一些國企、事業單位或者是去一些政府機構去工作，因為這些機構的工作是鐵飯碗，你只要能夠去這些地方工作，你的後半輩子就可以衣食無憂了。但是這幾年，隨著改革的逐漸深入，即便是一些國企和事業單位，他們內部也會出現裁員，之前吃大鍋飯的局面正在被逐漸的優化和完善，一些公務員的福利待遇也開始逐漸的透明化。

所以在這種情況下，並沒有什麼穩定的工作可言，也並沒有什麼鐵飯碗可言。對於當前的職場來說，只是國企或事業單位的工資和福利待遇要相對穩定一些，一些私有企業要相對的不穩定一些，僅此而已。

再加上前些年隨著大眾創業，萬眾創新的口號響徹大江南北，很多職場人便開始從公司裡面辭職下海，或者直接放棄高薪的工作開始創業，他們就是想通過創業來改變自己命運，實現自己的人生財富增長。但是短短幾年時間過去後，我們也發現，並不是每一個人都適合創業，並不是每一個人創業都可以獲得不錯的發展。很多人創業失敗以後，他們不甘心，所以他們會繼續創業；當然還有一部分人，他們在創業失敗以後，為了生計，他們還要繼續回到職場上去繼續找工作。

但是在這個時候，我們會發現，一些真正創業過的人他們卻很難再融入職場當中去了。當然，這其中原因也很簡單，因為那些創業的人他們以前是管理別人的人，他們都是一些自由慣了的人，而職場的環境又是一個相對比較封閉的、受人約束的環境，所以一些自由慣了的人突然去一個受人管制的環境當中看別人的臉色工作，這自然是很多人不願意去做的一件事情。

但是我們反過來說，創業當中本來就存在很多的不穩定性和不確定性，就算你現在創業成功了，這也並不能夠保證在未來的幾年，你一直就可以順風順水下去。現在國內的一些小公司的生命周期也就不過短短兩三年時間，就算是一些大公司，它們也很少能夠存活上百年，好多人就算挺過了現在那未來幾年怎麼辦？

所以對於一些小型的公司的老闆或者是一些個人創業者來說，如果創業失敗以後外面有一個很好的就業機會，其實此時自己完全可以去相應的公司裡面積累自己相關的工作經驗。就算是你很不甘心，那也要等你有餘力的時候，再繼續把之前所落下的工作補起來，繼續接著兼職去創業。

因為創業的過程確實是一個很熬人的過程，除非你的項目很好，你剛好趕上了時代發展的大趨勢和大機遇，這時候你可以通過短短幾年的時間來賺夠你這一輩子的錢。但是這種情況對大眾來說是幾乎不會存在的。

Ⅲ 現代社會飛速發展,我們應該如何適應社會環境

任何人的性格特徵，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。換言之，一個人的成功既取決於個體的素質，又取決於你所面臨的環境。因此，走向社會，取得成功，既要認識自己，又要認識環境。

每個特定的環境，都有其自身的傳統、風格，都有不同的特點。我們只有認識環境，適應環境，才能改造環境。
首先，學生生活環境是經過加工的。秩序化的環境，職業生活環境是自然的、未經設計的環境。職業生活主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設計了。因此，不同的對待方式，結果會大不相同。其次，職業生活是現實的、鄭重其事的,你設計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數字，後果不堪設想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行都會影響學生。因此，職業生活要有高度的責任感和良好的職業道德。
再次，職業生活屬分配領域，相互間利益相關。人們通過職業生活既要成就事業，又要養家糊口。選拔幹部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發放，住房的分配等等，都與個人利益相關。職業生活的協調靠政策、機制。
總之，認識環境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。

（二）在「無事可干」中走好第一步

首先，要把握選擇的原則。馬克思說：「在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。」我們選擇職業時要考慮兩個方面：社會和自身。一是社會的客觀現實，它所提供的要求和機遇，因為任何人都只能在既定的歷史條件下創造歷史；二是個人的志向、抱負、特長、潛能和興趣，能夠充分實現個人的主體性。這兩個方面缺一不可，我們要努力找到社會需要和個人發展相一致的工作。

其次，要把握選擇的方法。選擇的方法是比較。比較是利弊之間的比較。任何事物總是利弊相交，有百利而無一弊的事是沒有的。但我們選擇職業時，往往希望有利無弊，名聲好，收入高，發展前途大，大城市，離家近……，這是不現實的。「兩利相爭取其長，兩弊相爭取其短」，只要利大於弊就可以了。

再次，職業、工作一旦選定了，就不要左顧右盼，徘徨不定，而要沉下心來，扎扎實實地埋頭苦幹，做出創造性的成績來。行行出狀元。任何行為，只要我們選准了方向並堅持下去，都可以做出成績，為社會作出貢獻。任何新事業都是做前人未做過的事。它具有探索性、挑戰性和風險性。如果一碰到困難、挑戰、風險就退縮不前，就考慮換工作崗位，這樣的人一輩子將一事無成，無所作為。

（三）會想不等於會做

<李宗仁歸來》一書的作者，在此書的前言中寫了一段話，意思是：人，如果不是從1歲活到80歲，而是倒過來，從80歲活到1歲，那麼，世界上一半以上的人可以成為偉人。這當然不可能，但強調了經驗對一個人的極端重要性。

初入社會沒有什麼值得驕傲的資本，只能虛心學習。」從頭開始，從小事做起，虛心向老同志學習，不斷積累經驗，切忌急於求成。一年只能收獲小麥、玉米，十年才能收獲參天大樹！

（四）工程的實質是綜合、創造、實踐

從某種意義上說，綜合即創造。你能將常人看毫無聯系的事聯系在一起，找出其內在規律，就是創造。因而，創造和綜合又是相通的。

創造要有豐富的想像力。愛因斯坦認為，物理給了他知識，知識是有限的，而藝術給了他想像力，他才創立了相對論。培養想像力、創造力、要有豐富的人文底蘊。

再次，工程具有實踐性。工程本身就是實踐，決不能閉門造車。只有在實踐中，才能發現問題、解決問題。而且，創新也離不開實踐，歷史上任何一個重大發現，都源於實踐。實踐又是檢驗工程正確與否的唯一標准。

工程的實質是綜合、創造、實踐，這三者又是密不可分的。綜合、創造、實踐，是我們走向成功之路。

（五）人的差異產生於業余時間
堅持在業余時間進行學習、研究，要有積極的生活態度和堅韌不拔的毅力，要掌握正確使用時間的方法，根據我的體會，還必須把握以下幾點：

要有明確的目標和規劃，以蓋樓房為例，首先要進行設計，拿出圖紙，然後照圖施工，從打地基開始。否則將木頭，磚頭，搬來搬去，幾十年下來，仍然是一堆木頭，磚頭，成不了房子。進行學習、研究，同樣需要訂出規劃，然後集中精力於一個方向，按照自己的規劃，日積月累，必然會取得成功。

要建立自己的知識結構。世界上的知識浩如煙海，例如一個人要把一年出版的新書看一遍，至少需要600年；一位化學家，要讀完一年內發表的有關化學的論文，至少需要48年。這說明一個人的精力是有限的。凡是有所作為的人，都有自己獨特的知識結構。一般而言，知識結構包括知識硬核──基礎理論、技術理論、應用理論；知識幔層──以論文形式發表出來的各種理論、學說、觀點；知識大氣圈──在實踐中產生的閃光的思想、判斷等。我們要據此建立自己相對穩定的知識結構，同時又必須不斷吸收新鮮知識，充實到自己的知識結構之中。

工作、完成、發表。這是法拉第的座右銘。意思是，首先我們要干，干一件事就要幹完、干好，完成之後要總結、發表。發表的方式可以是著作、論文，也可以找幾位、同事，談談你的心得、體會。

干一件事要產生多種功能。我1985年至1987年，在中南政法學院當宣傳部長，每天騎自行車上班。開始有些苦惱，來回在路上要近一個小時。後來想想，這是鍛煉身體的好機會，再想一想，邊走還可以邊觀察社會。因此，不僅不苦惱，還覺得很高興。從這里我悟出，一個人幹事要多功能，比如，你干一件工作，首先要把這件事干好，這是一個功能；幹完以後，可以總結出工作經驗，這是一個功能；進一步可以從中找出規律，提煉出思想，寫出一篇論文，直至著作，這又是一個功能。

（六）多數人對一個人的評價是公正的

在一個單位，對你的評價，可能有人把你說成一朵花，超出你的實際情況：也有可能有人把你說得一錢不值。但去掉最高分，去掉最低分，你是怎麼一種狀況，多數人就會對你作出什麼樣的評價。

我們認定「多數人對一個人的評價是公正的」以後，那麼，在我們今後的工作、生活中，不必左顧右盼，瞻前顧後，關鍵在於很好地把握自己。一個人的成功，主要取決於你的品德、能力和貢獻。

得出這樣一種認識以後，是不是就不要去重視人際關系了呢？否。我1987年曾組織幾位研究生對我校80名畢業生進行調查，當詢問：「進入社會後你最苦惱的是什麼」時，45人回答是人際關系，13人是「得不到重用」，9人是「得不到理解」，6人是「找不到知心朋友」。這四項都與社會交往有關，共73人，占被調查對象的60.8％。我們生活在社會之中，每一個人都離不開和人打交道，一個人的成功，同樣取決於他人對你的支持。而且，能否正確處理好人際關系，也是一個人的品德、能力、素質高低的表現。關於處理人際關系，已經出了不少書，提出了許多原則和方法，如與人相知、愛人如己、坦誠相處、大度寬容、嚴於律己、寬以待人等等，這些都是非常正確的。下面結合自己的體會，談談一些認識。

以誠待人是良好人際關系建立的心理保證。你待人坦誠、誠實，令人感到與你交往無後顧之憂、放心，才有可能建立良好的人際交往。如果時時要對你「設防」，不知道你講的話哪句是真的，哪句是假的，他還願意和你交嗎？即便是虛偽的人，也願意與誠實的人打交道。

大度寬容是建立良好人際關系的基礎。社會上的人們，由於生活經歷的不同，各人主觀努力的不同，其思想、觀念、性格千差萬別。如果你在交往中設防，只能與自己性格、興趣相同的人打交道，那麼，你就只能與自己打交道。因此，我們要容得下各種各樣的人。

積極增進交往才有可能建立良好的人際關系。人際關系的建立離不開交往。人際關系不是虛無的關系，經存在於你、我、他之間，存在於現實關系之中，表現為人們之間思想和行為的互動過程。只有在交往中，你才能認識自己、認識別人；別人也才能認識你。只有在交往中，才有可能建立感情、相互信任。好酒也怕巷子深。你如果自我封閉，領導和同事對你的能力、水平不了解，就談不上信任和重用。

建立良好的人際關系還要學習和掌握必要的交往方式和技巧。在我調查中，一些領導在談到畢業生的狀況時，談到了不少人的不注意交往方式，如：有的人一天到晚往領導家裡跑，左一個請示，右一個匯報。時間長了，領導就會瞧不起你，認為你沒有主見。有的人交往時根本不顧及別人，中午睡覺時，甚至晚上到深夜，一個電話來了，說了半天，又沒有什麼急事，弄得一家人都睡不好。有的人不會打電話，你跟他打電話，他聽的時候一聲不吭，說說就沒勁了，不想說了……這都是一些很小的例子，但說明交往時方法也很重要。

在處理人際關系時我們同樣要堅信，多數人對一個人的評價是公正的，關鍵在於把握自己、提高自己。

（七）機遇富有彈性

我在對畢業生進行調查中，當問到「影響你成功的因素」時，40％左右的人回答是「機遇」。有人對中國當代名人成功素質進行分析時，把「抓住機遇」排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業精神、特殊個性、承受力、人際關系、善於表現自己、口才。可見，機遇對一個人成功有重大影響。

機遇可分為先天機遇和後天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高幹家裡，還是出生在貧困的山區農家裡……這對你今後的事業肯定會產生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為「命運」的東西。後天機遇是在你成長、發展中所遇到的社會需求，其本質是社會發展到一定階段所產生的一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指後天機遇，這種機遇對我們的成功則是富有彈性的。

首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決於你的素質。有人分析總結，改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術家的黃金時代；1979年至1992年是個體戶成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術發展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說，在每個人發展的空間內，還有很多的機遇。

機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現出風險大、困難多，要進入機遇將承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負擔。抓住機遇，就要審時度勢，看準社會發展趨勢，及早進入機遇。

其次，進入機遇後能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的毅力。

機遇只偏愛那些為事業的成功作了最充分准備的人，換句話說，只有在「萬事俱備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。因此，我們不要在那裡等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以勝任的資格。在長期艱苦准備的基礎上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業。

任何事業，特別是大的事業的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能「把眼前當永遠，把暫時當永恆」。不少人的失敗都源於此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領導，埋怨父母，一輩子下來，背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態度，是取得成功的必不可少的條件。

（八）做應該而不能夠做的事

人的一生無非是做人與做事兩件事，而這兩者又是互相聯系的。

做事，要做應該做而又能夠做的事。應該是價值判斷，意即做事要選擇那些對社會、對人民、對國家有益的事，符合法律、法規的事，這與我們做人密切相關。

做應該做的事，這就要為我們自己的行為立法。德國哲學家康德指出，人在自然界中獲得知識和在社會中獲得自由的過程，就是人為自然立法和為自己的行為立法的過程。人為自然立法，人便能夠得到以因果律為內容的科學知識；人為自己的行為立法，人便能夠得到道德律為基礎的自由。康德還認為，在審美領域，人的理性表現為判斷力，判斷力則使人產生審美情感。因而也可以說，判斷力就是人在審美領域中的立法。

在做事中，人主要面臨人與自然，人與他人，人與自身的關系。在處理人與自然的關系中，主要遵循效率法則，要求人們掌握科學知識，要求真，遵循自然的規律。在處理人與他人的關系中，主要遵循公平法則，要求人們具有道德人格，要求善，維護和推進群體和國家的利益。在處理人與自身關系中，主要遵循超越法則，要求人們按照美的規律來創造美。我們要做到真、善、美的統一，即宇宙、人類群體和個體這三種存在形式的對立統一。

我們不僅要做應該做的事，而且要做能夠做的事。世界上應該做的事多得很，還要看能不能夠。例如，我們中國人應該不應該像美國人那樣，有小汽車，有小洋房？應該！完全應該！我們中國人在聰明、勤勞方面，決不比美國人差。但能不能夠，不能夠，至少現在不能夠。我們的基礎差，地少人多，如果我們中國人都像美國那樣消費，至少還得有兩、三個地球。

我們做事，受歷史的限制。人只能在既定的歷史條件下創造歷史，不可能超越歷史，我們做事，受環境條件的限制。回顧我們二十年來的改革歷程，有些改革之所以沒有取得成功，原因之一是忽視了環境條件的影響。我們做事，還受自身能力、素質、興趣、愛好的限制。我們對自己要有一個清晰的認識和分析，選擇最適合自己發展的職業和工作，以便自己一生最大限度地發熱、發光。

觀察一下我們周圍的人們，有的人能夠做的事不去做，不能夠做的事老在做，一輩子下來辛辛苦苦，累得要死卻一事無成。我們要引以為鑒。

（九）關系在於提高素質

素質，簡言之，就是人的內在的素養和品質，是在先天和後天的共同作用下形成的人的身心發展的總體水平。素質的最大特點是它的內在性，是本而不是末，是里而不是表，是質而不是量。但它可以通過外在形式表現出來，如一個人的行為方式，包括行為規范、習慣，對人對事的態度；思維品質，包括思維的模型、方式、深度，以及獨立性、敏捷性和創造性；精神境界，包括對自我超越的程度，奉獻精神，處理各種關系時在理論和實踐上所站的高度等等。

素質的另外一個特點是綜合性。素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身心素質，其中思想道德素質是根本，文化素質是基礎。對廣大學生而言，要十分重視創新能力，實踐能力和創業精神的培養。

怎樣提高素質，美國學者勞厄說：「教育無非是一切已學過的東西都遺忘掉的時候所剩下來的東西。」所剩下的東西就是素質。提高素質，首先要學習，廣泛地學習人文和科學知識，以廣博的知識來豐富自己，提高自己，開闊視野。但知識不等於素質，要通過努力將知識內化為素質、精神。人吃牛肉不長牛肉，吃豬肉不長豬肉，為什麼？因為人有消化機能。同樣，人要有將知識內化為素質的機制。

首先，要積極參加學校和社會的各種活動、實踐，從自己的言行開始，一點一滴去做，用自己的生命，生活、言行，把自己選擇的「道」體現出來，並成為自己的行為習慣。

其次，要感悟。「迷其為凡，悟則為聖」，意即凡人和聖人之間的區別在一個「悟」字上。用我們自己的人生閱歷、經驗、知識去體悟，體悟科學，體悟人生哲理，許多道理，你如果悟通了，終生受益。雷鋒所說的，人的生命是有限的，為人民服務是無限的，要把有限的生命投入到為人民服務的無限中去，就是最好的人生體悟。

再次，我們要積極投身於校園文化氛圍之中，去感受、體驗、不斷地與之交流、碰撞，在信息的交流中豐富自己、提升自己。

Ⅳ 機遇比奮斗更重要！

今天我方的觀點是：人生機遇比奮斗更重要。 今天對方辯友的立論很簡單，先給了兩個並不一定成立的標准。然後分兩點來證明。首先在證明事實層面的時候用到了兩點，第一：「奮斗是人類發展、個人成功的必經之路」然而，必經之路就是更重要了嗎？成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利於！走捷徑才稱的上是更有利於，然而如何走捷徑，那不正是體現機遇更重要的時候 么？第二「說把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提」這顯然是只顧後不瞻前！因為有機遇存在了，對方辯友才可以談「把握機遇，善待機遇」這正說明了機遇是奮斗的前提，對方辯友的論證無疑是在幫我方論證機遇比奮斗更重要。[從價值角度論證時又說「既重事業成功，也重能力培養」為什麼對方辯友的目光總是不肯放遠一點，能力的培養最終的目的不還是追求人生的成功么？相信沒有哪個人培養素質的最終目的，只是為了培養能力吧。既然對方辯友認為今天的辯題事實判斷，和價值判斷二者缺一不可，那麼只要證明其中之一的任何一個是不成立的，對方今天的理論都是不成功的，又何況兩者都自相矛盾呢？] 誠然，對方辯友的說法也並非毫無意義，畢竟他們認識到了奮斗很重要。但這並不代表奮斗就比機遇更重要： 我方認為，人生機遇比奮斗更重要。機遇是客觀存在的事物，是存在於一切客觀環境之中的。它不但是奮斗方向的決定因素，而且是實現人生社會價值的關鍵。而這也正是今天我們判斷機遇比奮斗更重要的標准。 首先，機遇是人生奮斗方向的決定因素。奮斗要基於客觀規律，立足於一定的現實基礎之上，不能僅憑想當然，一個人在確定其奮斗目標時，必須要考慮其有利於目標實現的境遇，時機和條件，所以，不同的機遇就決定了不同的奮斗目標和方向．例如，我是軍人，我就要抓住部隊建設跨越式發展的大好機遇，明確部隊所需，多學知識，學好知識．為部隊建設添磚加瓦；如果我是商人，那我就好好利用國家改革開放的大好政策，學會統籌策劃，經營管理，使我的企業蒸蒸日上． 其次，機遇是實現人生價值的關鍵。馬克思主義哲學認為，人生價值分為個人價值和社會價值．個人價值從屬於社會價值，在現實生活中，要想得到社會的認知，就要把個人價值轉化為社會價值，為社會創造更多的物質和精神財富，而實現這一轉化的關鍵就是機遇。千里馬因伯樂，而名揚天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風憑借力，送我上青雲。由此看來，缺乏或錯過機遇，就很難實現其社會價值，所以說，機遇是實現人生價值的關鍵。 機遇給迷茫者以希望，給創業者以力量．給成功者以輝煌。機遇是聖者頭上的光環，是神者身上的靈氣，更是現實生活中每一位成功者的絕妙契機。在面對和運用機遇的時刻，機遇是一次對人生全面素質和綜合能力的考驗，是一次體現人生價值的飛躍。在這一時刻，機遇將平庸者變成智者，將無所作為者變成大獲成功者，將懦弱者變成堅強者。**************，一遇風雨變化龍！這些皆是機遇使然。 對方辯友的立論陳詞，說的很精彩，但是對今天對方辯友的論題意義不大，並且概念不清，其中： （1）冰心所說的成功之花浸透了奮斗的淚泉，這句話只是強調了奮斗的重要性，並不能說明誰更重要． （2）機遇偏愛有準備的頭腦，如果說奮斗比機遇更重要，那麼那些奮斗的人為什麼還要時刻准備著迎接機遇呢，顯然這句話本身就說明了，機遇比奮斗更重要．所以他們才會去迎接的呀。 （3）機遇是一閃的火花，反駁―――星星之火可以燎原，不正說明了機遇比奮斗更重要嗎？ （4）對方辯友將機遇同運氣和機會主義等同起來的觀點，我方不敢苟同，對方這是以偏概全的錯誤。 自由辯論階段 關鍵就是決定性因素，就是有之不必然，無之必不然。 我方的幾個主要應對策略： 1、 向前推，找機遇；例如：天道酬勤，天道就是機遇，有了天道這個前提才能談論勤不勤的問題。 2、 奮斗是手段重要，但更重要的還是機遇。 當對方強調沒有奮斗不行，或者干什麼都需要奮斗時 例：坐等天上掉餡餅。 機遇不能創造，但怎麼抓？機遇偏愛有準備的頭腦，這句話只是說明了奮斗的重要性，並沒有比較出誰更重要。 3、 對方用名言時 先看這名言能不能為我方所用，若對方用的過多就說： 奮斗是痛苦的，所以才有那麼多強調奮斗重要的名人警句，至理名言。這無非是減輕奮斗過程中痛苦的良葯。我們不得不承認的還是機遇關鍵啊！！ 4，對方強調努力重要 我們不斷地努力，最終目的還是抓住機遇，走向成功啊!! （提高抓機遇的能力。） 相同（差不多）的機遇，奮斗更重要？ 對方先假設了相同或者差不多的機遇，等於把主要矛盾解決了，那次要矛盾就上升為主要矛盾了，所以對方辯友的假設不成立。 機遇偏愛有準備的頭腦。 有準備的頭腦努力去抓機遇那當然很重要了。 5逆境出人才的問題 身處逆境的人正是抓住了那些難得的機會，才能在逆境中脫穎而出啊。 4、 我軍艱苦奮斗的優良傳統 十月***的一聲炮響，給我們送來了馬克思主義 9、「傷仲永」 天分只是機遇的一個因素，並非全部機遇。另外，仲永沒有一個好的父母引導，這是他的一個機遇。 5、 奮斗只是內因的一個因素，人的天分也是內因，對方辯友怎麼就沒有看到呢？
關於內外因的問題，我一直想說：內因正是人們不甘落後積極進取的信念。但是後來想到可能不太好用就放棄了，哪位覺得好可以試試 10，抓機遇的能力並非僅僅是奮斗，還包括人的道德素質，以及天分、家教等。 1、 機不可失，失不再來。 2、 謀事在人，成事在天。（所謂謀事在人，成事在天，這天指的就是機遇。一個人只要向奮斗它就可以做到，但究竟能不能成功還要看機遇，所以說機遇在成功中起著至關重要的作用） 3、 馮唐易老，李廣難封 4、 如何解釋「懷才不遇」？ 可能有用的話 機遇決定了人生的奮斗方向：魯迅放棄在***的醫學學習，而「從文」報國，這是因為他看清了中國當時的情形，國家正處於危難之中，人民正處於水火之中，他把握了這個機遇，確定了人生的奮斗目標，實現了人生的價值。
眾里尋他千網路，驀然回首，機遇卻在燈火闌珊處
機遇就像一根魔棒，雖不能點石成金，但卻能使深藏在地下的金子閃閃發光。 《聖經》有言：「世上萬物都有相適的季節，而塵世間每一項偉大的成就也都有一個適宜的機遇。」渴望人生閃光是我們每一個人的生活之夢。但是為什麼你總是落入失敗的陷阱而別人一次又一次獲得令人欽慕的成功？這是因為你沒有遵循科學的贏家思想----果斷地抓住、掌握和運用好機遇。 機遇是現實社會中存在的一種普通現象，掌握和運用好機遇，已經成為當今創業者和追求成功者的一門必修課。 現實讓人感到：機遇給迷茫者以希望，給創業者以力量．給成功者以光輝。機遇是聖者頭上的光環，是神者身上的靈氣，更是現實生活中每一位成功者的絕妙契機。 在面對和運用機遇的時刻，機遇是一次對人生全面素質和綜合能力的考驗，是一次體現人生價值的飛躍。在這個時刻，機遇將平庸者改變成智者，將無所作為者轉變為大獲成功者，將慣弱者造就成堅強者。 機遇存在於人們以量的形式勞作的過程中，是成功之路上引人前行的標識。機遇是人們在社會實踐中、活動中綜合許多復雜因含和條件而形成的一種具有新奇、未知、突變性的現象。無論從那個角度來看，機遇的價值都是驚人的：一瞬間就能扭轉、改變看個人的生存、人類的命運和歷史的進程。 機遇猶如黃金。准確地抓住每一次閃光的機遇．是人生中偉大的藝術行為。 ----撒彌爾·詹森 「失去機遇，只得孤芳自賞，懷才不遇；把握機遇，才能如魚得水，左右逢源。」 ----盧梭 做一個全天候的感知、把握機遇的智者。 ----馬斯托尼 最有希望能夠成功的，並不是才華出眾的人，而是善於利用每一次機遇，並全力以赴的人。 ----蘇格拉底 生命成功的秘訣，是隨時准備把握機遇 ----安東尼奧 任何一次成功都與個人所悟出的機遇有密不可分的關系，機遇是人生成功的助動器。 ----羅伯特·皮爾 大多數人認為機通是一種運氣。這便給「機遇」一詞塗上了一層神秘色彩。人們之所以獲得成功，似乎是有一種無形的力量在操縱著人的命運，而且全是憑運氣行事的結果。這其實是將人生的成功和天賜良機簡單地等同起來。我們承認機遇和成功有某種內在的聯系．但是—味地認為機遇全然是不可預測的，純粹是虛無的，那麼只能使自己屈從命運的安排，也只能毫無主見地聊以度生罷了。 機遇對於成才的的作用： 首先，機遇可以創造人才；第二，機遇可以激發人們的潛能；第三，機遇對於人才的成功，有時起著轉折的作用；第四，機遇能為人們提供創造奇跡的機會，同時又嚴峻地考驗著一個人的才能。 懷才不遇的事例，揭示了一個顯而易見的道理?一些人雖然具備了成功的才能，但是沒有顯露的機遇或得以施展的舞台，也會被損毀或扼殺。由此可見，機遇對於成功的意義完全應該肯定和引起足夠的重視。我們應珍惜機遇，創造機遇，一旦遇到可以使自己大展才華的機遇，就一定不要錯過它，一定要充分利用它使自己早日成才。因此，喪失機遇就容易成為一名命運多舛的懷才不遇者，懷才不遇者只有抓住機遇，才能使自己擺脫困境，走向成功。
我們相信這樣一句格言：機遇是成功者的飛行器，是失敗者的試金石。
信念是抓住機遇的內力，成功是追求機遇的目的。
一個明智的人總是抓住機遇，把它變成美好的未來。 ——托．富勒
君子藏器於身，待時而動。 ——佚名
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。 ——克拉克
機會對於不能利用它的人又有什麼用呢？正如風只對於能利用它的人才是動力。——西蒙
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。 ——亞里士多德
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。 ——莎士比亞
弱者坐失良機，強者製造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。 ——佚名
誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。——大仲馬
善於捕捉機會者為俊傑。 ——歌德
機會不會上門來找；只有人去找機會。 ——狄更斯
機不可失，時不再來。 ——張九齡
糟蹋了機會，怨不得別人，是你自己的事。 ——佚名
在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。 ——奧斯汀
人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困難者，莫過於選擇。 ——莫爾
機會不但會造出小偷，也會造出偉人。 ——佚名
時則動，不時則靜。 ——佚名
對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試。 ——佚名
一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性就更多了。 ——毛姆
人生不靠運氣，而是看下棋的技術如何。 ——佚名
如果給個空子，就會中邪。 ——佚名
只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 ——培根
當運氣向你微笑時，趕快擁抱她。 ——佚名
世界上有許多做事有成的人，並一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。 ——培根
時來天地皆同力，運去英雄不自由。 ——羅隱
我們多數人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。 ——卡耐基
我發現，大多數人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。 ——坎貝爾
幸運每個月都會降臨，但是如果你沒有準備去迎接它，就可能失之交臂。——佚名
僅僅天賦的某些巨大優勢並不能造就英雄，還要有運氣相伴。 ——拉羅什夫科
事業有成，且別以為是「命運」之神為你帶來的。「命運」之神本身沒有這個力量，而是被「辯別」之神支配的。 ——約翰．多來登
一個人不論干什麼事，失掉恰當的時節、有利的時機就會全功盡棄。——柏拉圖
良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。 ——佚名
明者因時而變，知者隨事而制。 ——桓寬
世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。 ——佚名
從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。 ——羅曼．羅蘭
良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗寧
等待機會，是一種十分笨拙的行為。 ——佚名
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 ——蘇軾
人不能創造時機，但是他可以抓住那些已經出現的時機。 ——雪萊
這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什麼都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。 ——佚名
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 ——培根
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ——施耐庵
如果良機不來，就親手創造吧。 ——欺邁爾斯
要留意任何可利的瞬間，機會到了，莫失之交臂，遺憾終生。 ——佚名
想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名
應該抓住機會的額發。 ——佚名
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。 ——塞繆爾．約翰遜
樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。 ——佚名
你不要以為機會像一個到你家裡來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦乾的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。 ——佚名
機會每個人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。 ——佚名
識時務者為俊傑，味先幾者非明哲。 ——程允升
福氣來了不享，福氣走了別怨。 ——塞萬提斯
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
——威廉．詹姆斯
古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再後悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。 ——培根
有好學識、好技能，最容易交好運氣。 ——佚名
當取不取，過後莫悔。 ——施耐庵
要認准自己的機會。 ————皮塔庫斯
行動要看時機，開船要趁漲潮。 ——佚名
對於那些實際上影響我們一生的前途和我們的最後歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。 還有數不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發生在我們身上。然而卻在我們身邊掠過，沒有產生什麼實際效果。甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。 ——霍桑
命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。 ——松下幸之助
每個人當然都可以逞強，但限於在他所懂的方面。 ——歌德
如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。 ——泰戈爾
不等待機會所送禮物的人，就是征服了命運。 ——阿諾德
庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環境。 ——佚名
我們降生在這個世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，
更要活給那些瞧不起自己的人看。 ——佚名
生活對我們每個人來說，都充滿著通過新的努力和新的姿態脫穎而出的第二次發展機會。人們不應限制自己，固守一隅。對於第二次機會，所需要的是及時認識並果斷行動的能力。願人人都成為生活的幸運兒。 ——佚名
自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。 ——泰戈爾
機會就是在時間之流中，最好的一剎那。 ——佚名
快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。 所臨到眾人的，是在乎當時的機會。 ——-佚名
那專想等待良機的，無異在等待月光變為銀質。 ——羅斯喬特
人生一世，總有些片斷當時看著無關緊要，而事實上卻牽動了大局。 ——薩克雷
閃電決不會在同一地方落兩次。 ——佚名
假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你必須播種，而且最好多播種，因為你尚未不清楚哪一粒種子會發芽。 ——坎貝爾
誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領就能一帆風順。 ——盧梭
不管人們怎樣誇耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果。 ——拉羅什富科
機會是不守紀律的。 ——雨果
無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。 ——莎士比亞
飛著的鳥總會捕到什麼。 ——佚名
許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。 ——尼采
只要有所事事，有所追求，人就把握住了機運的車輪。 ——愛默生
人逢危難總是有一個成敗攸關的時刻。 ——雨果
永恆的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。 ——皮士爾
機會是神的雅號。 ——桑弗
幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 ——培根
我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。 ——泰戈爾
一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個角色，我們頓時就像一個球一樣滾動起來，而且從此再不停歇。 ——海涅
如果事先缺乏周密的准備，機遇也會毫無用處。 ——托克維爾
逆境是通向真理的第一條道路。 ——拜倫
機遇是重要的，但刻苦是關鍵；自己不刻苦，機遇再多也沒用。 ——佚名
生命很快就過去了，一個機會從不會出現兩次。 ——佚名
一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，並對於自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。 ——勞倫斯
純粹由於機會而發生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！ ——泰倫提烏斯 說你行你就行，不行也行，說你不行就不行，行也不行。

Ⅳ 人生的機遇隨時都有可能到來，如何保持最好的狀態迎接它

人的一生當中總是需要遇到機遇和機會，才能讓我們更好的證明自己，機遇可遇而不可求，人生的機會隨時都有可能會到來，如何保持最好的狀態迎接它呢？

第一，不管在任何情況之下都要保持持續不斷的努力，機會永遠都只會留給更有準備的人，任何人的成功都需要持續不斷的努力，有的人一直在等待機遇，而優秀的人早就已經學會創造機遇了，我們要學會不斷摸索，認真對待自己生活當中的每一個小細節，有機會的時候才能讓自己牢牢抓住，沒機會的時候也能自我創造機遇。

第四，踏實做好自己手頭上的事情，機遇沒有來臨之前就讓自己耐心等待，不要總是想著走捷徑，也不要總是好高騖遠，人生當中從來沒有不勞而獲的事情，任何人的成功都需要長期的積累和堅持，在此之前就耐心積累自己，要相信是金子總是會發光，放平自己的心態才是最重要的。

Ⅵ 如何在現實生活中保持自己積極向上

先學會生存再謀求發展
心隨人願的事情太少，不能苛求社會給與我們太多，那不現實，一份較為穩定的工作對於現在絕大多數的年輕人來說都是一種苛求和嚮往。
學會給自己釋壓，不要給予自己太大的壓力，往往這樣更容易畏首畏尾。
在等待中尋找機會，不能放棄追求，但往往需要機遇，機遇是為隨時准備的人留下的。
年輕人的迷惘往往來自於不能夠實現自己的價值，不能夠施展才華和抱負，要韌性十足，不輕言放棄。
切忌浮躁，冷靜的處理問題。
要隨時調整人生目標，根據周邊環境調整人生追求，夯實基礎，可以借鑒別人成功的經驗，他山之石可以攻玉，要有良好的人際關系，特別和上層領導有處理好關系，他說你行你就行，不行也行，因為說你行的人他行，同事之間也需要協調，在中庸之道中尋求突破，耐住寂寞，抓住機遇從而尋求突破，你會成功的，因為你只要有想成功的渴望和追求，真是最重要的。

Ⅶ 如何才能保持陽光樂觀的心態，積極的去面對自己的人生

我們可以通過堅持學習和堅持鍛煉，讓自己擁有足夠的實力，然後就可以保持自己陽光樂觀的心態，積極的去面對自己的人生。相信博學常識以後，你會發現身邊的人都會和你不一樣，但是你會因為自己的博學而讓自己變得更加的積極和樂觀。無論遇到什麼事或者其他的東西，你都有足夠的能力去面對他，這樣你的人生將會變得陽光樂觀。其次，我們可以鍛煉自己，每天我們都可以堅持運動一小時，這樣我們的身體就會更加的健康，面對別人的冷嘲熱諷的時候，我們就不會因為別人的冷嘲熱諷，還上自己改變自己的心態。因為我們擁有強大的身軀來促使自己敢得向前看，讓自己的心態不會因為其他的事或者語言而改變。對此你有什麼不同的看法歡迎寫到評論下方我們一起討論吧。

Ⅷ 如何讓自己積極向上，腳踏實地的去規劃自己的人生以及好好去拼搏一番，現在對什麼都提不起興趣沒干勁

現在有很多人都有這樣的問題。你能有這樣的想法，已經邁出第一步了，但是第二步最難。

1.不要相信成功學，要是那麼容易成功，成功大師就不會落魄到靠吹牛騙錢了。

2.感受一下生活的艱辛，哪怕去體驗擺個攤，當個端盤子的服務員。唯有體會到生活的艱辛，你才會有力氣朝上努力。

3.看書，書中沒有黃金屋，但是書里有很多科學家做過的實驗，或者生活經歷，結合自己去感受。推薦《貧窮的本質》

4.我，從工廠離開的本科生，我的生活經歷希望能幫助你。

5.如果打算戒掉不好的習慣，能卸載的app就卸載，堅持一個星期，基本就能克服了

6.去運動，去流汗，把不好的情緒發泄出來