怎麼能過上貴族生活

Ⅰ 貴族應該怎樣生活貴族的思想和心境是什麼樣的貴族的世界觀和方法論是什麼呵呵。

請看，你會有不一樣的感受。

這是一個網路上傳聞已久的帖子，一個看完需要7個小時以上的帖子，一個據說能紅到年尾的長命帖子，一個「有史以來最牛的超強帖子」。
從今年2月22日開始，一出大戲在互聯網上的「天涯社區」轟轟烈烈地上演，看客多達22.3萬多人次，近4000人參與其中。兩個分別叫「北緯67度3分」和「易燁卿」的主角，進行著一場關於財富、關於服裝、關於賽馬的「上流社會」的大辯論。這一切，最終歸結到一個由來已久的話題———富人該不該歧視窮人。
對「上流社會」的「炫耀」構成了論戰的主框架，而對這個隱秘世界的「窺視」和對主角之一「易燁卿」一邊倒的批駁，吸引了成千上萬的人沉溺其中欲罷不能。天涯社區責任編輯、天涯雜談版主「大雪封山」用「百年難遇」來形容這出戲，因為這也許不是網路論壇上跟帖最多的一次對話，卻是非常罕見的富於戲劇性、「針鋒相對」、空前慘烈、通宵達旦的大論戰。
一直以來，關於這個被稱為「貴族帖」的種種，在網路世界和現實生活中口口相傳，有網民稱其為「史上最強帖」、「世紀大戰」。眾多網民以能在這一「強帖」上留言為榮，更有看客賦詩形容：「目睹此帖，開懷大笑，行走論壇，此帖獨尊。」

大戰緣起
故事從一個在天涯社區有一定名氣的網友易燁卿開始。
易燁卿一貫強調著自己的身份———「高貴的上海人」，並再三宣揚：「人是分三六九等、高低貴賤的」。
從2004年開始，她在網上撰文數篇，表達自己對農民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被網民痛批的文章《今天，我看見一個民工不穿鞋》里，有這樣的句子：「這個民工，他竟然連世界上最窮的國家的土人都不如……觀念這么落後！鄙視他！」
另一篇《我看中國的大學住房條件（真嚇了我一大跳）》里，易燁卿把去上海某高校參觀形容為「經歷了一些可怕的事情」：「天哪，一間房間竟然住4個人！真是聞所未聞。更令人不可思議的是竟然4個人用一個洗手間，真是不衛生……可悲可悲！」
2月22日，一個叫斤阝羽的網友在「天涯雜談」發表了名為《易燁卿，一位高貴得不食人間煙火的仙子？》的帖子，直接批駁易燁卿把農民、民工、外地人、乞丐等「推上舞台，脫光了他們的最後一件衣服，無情地加以嘲諷」，「在你眼裡，他們的身份是多麼可悲，他們的存在是多麼褻瀆。他們在世界上的每一呼吸都影響到你的心情，他們在上海街頭的每一次出現都污染到你的視野。在你的筆下，給於他們的不是同情與幫助，而是鄙夷與拋棄。」
斤阝羽的這篇文章，就像給一出大戲拉開了帷幕，引來眾人對易燁卿如過街老鼠般的痛斥。
但這類情形在易燁卿身上已不是第一次發生。事實上，每當易燁卿在論壇發帖，必引起眾網友關注，帖內批駁、漫罵隨處可見，還有網友屢發專帖，孜孜不倦地「追殺」易燁卿。
面對網友的打擊，易燁卿從不退縮。她堅持自己的意見，一次次耐心地對網友解釋自己的高收入、高檔次及高品位，始終不改自己鄙視民工之流的初衷。
正如天涯雜談著名女寫手珠墨所言：「易燁卿根本無法用普通的對罵打倒。」

半路殺出個「周公子」
打擊傲慢的，只能是抽去其傲慢的資本。一個「高人」———北緯67度3分（下稱「北緯」）登場了。
北緯的目的非常明確———他要證明易燁卿只是自以為「上流社會」的暴發戶，沒有資格代表「上流社會」歧視農民。「你歧視是你的問題，但不要打著我們『上流社會』的旗號，我們並不認為自己比別人高貴，他們尊重每一個人，哪怕是乞討者。」
易燁卿毫不掩飾自己家庭的財富及與有名望家族的關系，「我姐姐的資產已經超過6000萬美元了」，至於自己，和船王×××（編者註：此處隱去姓名）的夫人早就認識，×家的情況「我們家是再清楚也不過了」。
北緯一開口，四座皆驚，「×家的親朋好友里我好像沒有聽說有姓易的啊！當然也可能有而我不知道。畢竟我跟×家不熟，×家是一直想往上流社會擠，不過這種暴發戶我們是不大願意理的。」「令姐有6000萬美元？她好窮啊！」
北緯通過「透露」華人「上流社會」里有個隱秘的六大世家，來證明自己來歷非凡。「可能你是個有錢人，但你永遠不會是上流社會的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓張，不姓顧，也不姓陳。你不是六大世家的人。你永遠不懂什麼是上流社會！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的對上流社會有一點了解，就應該明白我的意思了。」
易燁卿自詡為「高高在上」的足以支持她歧視社會低層的根基被動搖了。比她更「上流」的人尚且尊重低層，易燁卿鄙視農民的資本何在？她遭遇了游盪網路以來最強有力的打擊。
論戰迅速從網路大眾對易燁卿歧視「大眾」的抗擊，演變為「老貴族」與「新富豪」的一場交鋒。在「尊重人」這一共同價值觀下，「老貴族」和「大眾」暫時結成了微妙的同盟，共同對抗驕橫的「暴發戶」。
北緯的出場可謂萬眾矚目。尚且等不及辨別北緯所言虛實，網民們已從此稱他為「周公子」。
北緯直往易燁卿的要害處殺去，選擇「比富」對她進行打擊。
易燁卿曾說自己的家人「一眨眼的工夫幾千美元就花掉了」，幾乎每2至3天就要坐一次飛機，從歐洲的俄羅斯到美國的三藩，一個月的機票錢都要好幾萬美元。北緯回應：「我們坐飛機從來不買票的，因為是私人飛機。」
易燁卿說自己在除夕夜裡喝的紅酒是一兩千元的；北緯說，他和朋友在除夕夜裡喝了一瓶法國1986年的「拉菲」，價值1.3萬美金。
北緯的武器里，除了財富，還有格調。
他指出「貴族」們是不說「三藩」的，只叫聖弗朗西斯克，並且他們從不去那裡，「也不去莫斯科，自從沙皇死了之後莫斯科就沒有貴族了」。北緯去的地方常人沒想過———阿拉斯加釣鮭魚或者中非草原打獵。
他也「教導」易燁卿：「上流社會只喝香檳酒和少數幾種法國紅葡萄酒，此外我們只喝蘇打水或礦泉水。」易燁卿提到自己愛在家裡煮咖啡或到上海的五星級賓館———花園飯店喝咖啡，北緯說：「易小姐居然說喝咖啡！天啊！我們上流社會是根本不會喝咖啡的。我們只喝茶！」

「貴族生活」的9個問題
「周公子」從不忘提醒易燁卿他的初衷：「我們從不歧視任何人，也不欺凌窮人，我們只鄙視一種人，就是易小姐你這種要假裝高貴的人。」
為了進一步證明易燁卿是暴發戶，他拋出了9個「貴族」生活問題，追窮寇般地要求易燁卿回答。
接下來的問答，把爭辯推向了最高潮，也演變成「上流社會生活大揭秘」。
問題一：你經常穿什麼顏色的衣服？是什麼牌子的？你戴什麼手錶？你戴首飾嗎？如果戴你什麼時候什麼場合戴？你的首飾是在哪裡買的？
關於衣服，易燁卿最喜歡PORTS。手錶有7塊，其中最名貴的是工作時父親送的PATEK PHILIPPE。
北緯以自己的妹妹為例「教育」了易燁卿上流社會是怎麼穿戴的，「她們的衣服是沒有牌子的，因為是在巴黎皇後區的幾家專門的店裡定做的」，並且這種店只接待特定客戶。
「上流社會的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等顏色暗淡的衣服，鮮艷的衣服通常只在少數場合才穿，並且有一種顏色不論男女都不會穿的，就是紫色。她們平時不戴任何首飾。首飾是在特定場合戴的，而且基本是祖上傳下來的。」
北緯指出，PATEK PHILIPPE的每塊表都有編號，賣出的任何一款表都會詳細記錄什麼時間、什麼地方、賣給了誰，客戶資料會寄回瑞士。就他所知，PATEK PHILIPPE從來沒有賣給過姓易的華人。所以，北緯一直揪住易燁卿不能公開她的手錶編號這一點不放。
問題二：你自己開車還是有司機？你的車是什麼牌子什麼顏色？
易燁卿家的車是Lexus的轎車，但她本人更喜歡TOYOTA的大霸王。
北緯的標准答案則是：BMW或BENZ是暴發戶開的，「我們開雪弗蘭，白色的。」
問題三：你的財務顧問和律師每年為你報多少稅？
易燁卿認為沒有必要養私人律師和財務顧問，如果北緯的錢是自己賺的，就應該能理解她想省錢的意圖。就此北緯斷言：「看來你請不起私人律師和財務顧問！」
問題四：你每年給慈善機構捐多少錢？捐給哪些慈善機構？
易燁卿答：「捐款不是我的義務，具體捐款的事情，還是要找我的父親，他會決定的。」
北緯又一次斷言：「捐款你一定是不會捐的啦！」他還在另一次對話中補充：「我家每年捐給中華慈善總會的錢是你10輩子也掙不到的。」
問題五、七、八：你每年養遊艇要花費多少？你家養幾匹賽馬？參加過哪些比賽？拿過什麼獎？是什麼血統？你家的狗是什麼品種？什麼血統？
易燁卿回答：「我不養狗，養狗要耗費太多的精力去照料。」她也表示，遊艇和賽馬自己不是買不起，也不是養不起，但不想花精力照料，也沒有必要浪費這個錢。
北緯近乎刻薄地反駁：「易小姐啊！上流社會沒有不養狗的，沒有狗我們怎麼去打獵啊！不過你看完後可千萬別急急忙忙去養狗，因為不是什麼狗都可以養的。就憑你家能養得起遊艇？能養得起賽馬？養一匹純血馬每年至少要花費1000萬美元。你養一個給我看看？」
問題六：你小時候在哪裡上學？你從小到大有幾位家庭教師？
易燁卿沒有回答，北緯乾脆下了結論：「你一定沒有家庭教師。」這家庭教師絕對不是教物理、化學這些無聊的課程，而是只教擊劍、禮儀、騎術。
問題九：你聽什麼音樂？在哪裡聽？
易燁卿說她喜歡Karajan指揮的作品。
北緯答：「我們是看歌劇的！」
一番論戰下來，易燁卿完全處於劣勢。
易燁卿惟一的反擊，是指責北緯沒有工作，而她見過上流社會的成功人士，沒有人是不工作的。
北緯悠悠一句：「上流社會的人是不工作的，因為一代又一代積累的財富帶來的結果就是我們沒有必要工作，我們把錢投資給能替我們賺錢的人，讓他們替我們工作。」「我們有自己的信託基金。」
之後北緯拋出了「結案陳詞」：「易小姐是個極端嚮往上流社會的小白領，可惜她從來沒有見過上流社會的生活，她幻想著自己的上流社會生活，並且驕傲地鄙視周圍的人。真正的上流社會的淑女是非常低調的，有教養的，包容寬厚的。」
他用易燁卿鄙視農民般的語氣鄙視了易燁卿：「草雞就是草雞，永遠不會變成鳳凰。我本不想這么刻薄地對待你，可是你的惡劣表現會讓不知真相的人誤會我們上流社會的。我們這個圈子裡沒有你這種沒教養、不知羞恥、吹噓虛榮的人。」
易燁卿只剩下蒼白辯駁，稱自己本是「平凡的人」，靠自己勞動掙錢的人。
與易燁卿論戰4天之後，北緯最後一次出現在論壇，一句「我最近果然很無聊，來爭這種事情」就輕描淡寫地從容告別。辯論以北緯的完勝而告終，只剩下易燁卿繼續應對著網友的提問和質疑。
直至本報記者截稿之日，該帖的點擊率仍在攀升，還不斷有人在其中驚嘆、怒罵、懷疑、爭論，甚至痴等「一代奇人」北緯的再次出現。

不尊重別人，也得不到別人尊重
天涯社區知名「磚手」老G尤其看重這個帖子給眾多看客帶來的沖擊。「當大家都以普通人的姿態說話的時候，突然冒出個貴族。論戰主角，尤其是北緯，所描述的貴族生活，遠遠超出所有網友甚至大富之家網友的想像，在每個人心中造成巨大的震撼。」
因此，「貴族帖」已超越了單純的網路式胡言亂語。緊扣「尊重人」這個中心議題展開的「上流社會」爭辯和攻訐，激發了許多人的認真和投入。
事實上，經過二十多年的經濟建設，隨著國家實力的增強和人民生活水平的提高，一個富裕階層已經出現。在人們慣常的印象中，富人一方面被社會冠以「成功人士」的稱號，另一方面個別富人又被指為「窮得只剩錢了」。正如學者王曉明所說，物質的充裕並不代表一切，一個現代人必得要關心的事情還有：人的自由、社會的公正、藝術的創造，等等，否則「成功人士」就必然染上驕橫、粗鄙的「暴發戶」氣質。
北緯正言：我決不能容忍易小姐代表上流社會歧視農民。我們承認人是分階層的，但我們堅決反對把人劃分等級。更有專家指出，這場論戰反映了社會上和網路上思想多樣性存在的現實。讓民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等理念深入人心，成為網路上的主流聲音，這將是國家和人民之福。社會和網路應倡導積極的，支持有益的，改造落後的，抵制腐朽的。易燁卿的落敗是必然的，因為她的觀點代表的是與時代落伍的文化，是不會被大多數網友接受的。合法的財富只是一個人勞動成果的標志，但絕不是由此可以鄙視人、不尊重人的資本。這是和諧社會的必然要求。
數以千計的回帖中，盡管也有人質疑北緯和易燁卿的真實身份，紛紛在網上搜索所謂的「六大世家」，但更多人的想法也許和大雪封山一樣：「他們究竟是不是真富豪和真貴族，大部分網友並不在意。關鍵是他倆都自稱是上流社會的人，而且論戰勝得極其痛快。」
絕大部分網友為這場完勝歡呼：「不懂得尊重別人的人，同樣得不到別人的尊重！」「可以鄙視一個人的人品，但是絕不可以鄙視他的出身。」「真正的高貴的人，既從容，又寬容。」
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/339666.shtml

Ⅱ 想當貴族，怎麼才能像貴族。

有的貴族看起來不像貴族，就是因為他身上沒有散發出那種貴族氣質。你有什麼氣質你就像什麼，反過來說你想像什麼就要擁有什麼樣的氣質。氣質這東西並不是與生俱來的，通過生活習慣慢慢培養出來，注意言行舉止，談吐和穿著，多參觀博物館，多看時裝雜志，久而久之會有你想要的結果。

Ⅲ 貴族生活是怎麼樣的越詳細越好

什麼是高貴有文化？怎樣成為生活的貴族？
潘守宇

學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；
財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是為了增加揚善的擔當；
地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；
力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了利益眾生。
一個人有了能量，不是為了滿足私慾，而是為了承擔更多的使命……
天道永遠酬善，人道永遠酬德，大道永遠至簡！

1，聖人說：出門如見大賓。（其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。您的形象體現對別人的尊重與否！）2，君子自古注意形象，哪怕一息尚存：衛國內亂,子路為了救主,不顧危險,最後慘死亂軍的刀劍之下.死之前,子路系帽的帶子被他們的戈給擊斷了,子路自語：「君子死,冠不免.」將帽帶系好,從容赴死.3，周總理上學就注重容止形象：面必凈 ,發必理,衣必整,紐必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和,宜靜,宜庄.

事差分寸，理能過之，藝差毫釐，道不可容。

弘一法師：識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

一位總統帶著孫子散步，有個乞丐向他鞠躬敬禮，總統馬上駐足還禮彎腰更深，孫子不解：他只是個乞丐啊！總統回答：我絕不允許一個乞丐比總統更有禮貌！
凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己！一切因果最終都將會回到自己身上！愛出者愛返，福往者福來！

文化可以用四句話表達：植根於內心的修養 ；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良！

你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。——胡適

【什麼是貴族】不是有錢，住別墅，會打高爾夫，出入高檔會所就叫貴族。英國作家威爾遜認為，貴族應該是：虔誠的、道德服從的、紳士的、勇敢而樂於助人的、敢講真話的，如果面對災難，是敢於自我犧牲的。也就是說，貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。只有錢而沒有社會責任只能叫土財主。
胸有詩書氣自華！
一投足知身價
一張嘴定乾坤 明星一樣的氣質
專家一樣的權威

面必凈，發必理，衣必整，鈕必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。
氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。

那些有大成就的人,都是為人處事好,格局大,境界高,社會責任感,使命感強的人，其實一個人一旦學會了做人，沒上學都等於念書了！

修養不是矯揉造作，不是無病呻吟，她清水出芙蓉，天然去雕飾。

修養是不以物喜，不以巳悲的生活態度，修養是一個人對人生的完美詮釋。修養是心底無私天地寬的胸懷，是會當擊水三千里的膽略，是衣帶漸寬終不悔的執著，是吾將上下而求索的堅強，是腹有詩書氣自華的自信，是要留清白在人間的決心……

一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。——巴爾扎克

人一定要大智若愚,深藏若虛,大勇若怯,虛懷若谷,呆若木雞，做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望碧空風卷雲舒，保持一刻良好心態！

銳氣藏於胸，和氣浮於面；才氣行於事，義氣施於人！婉然從物,與時變化，尊時謙謙，幾近聖人！ 老子曰：知我者少，則我者貴。努力修煉自己！無怨無悔！ 謙謙君子 溫潤如玉 博文約禮 知行合一.

事繁勿慌、事閑勿荒，有言必信、無欲則剛。和若春風、肅若秋霜，取象於錢、外圓內方.----黃炎培
發上等願，結中等緣，享下等福； 擇高處立，就平處坐，向寬處行。-----榮毅仁

掌握傳統智慧，融會貫通，一旦悟道了，智慧開了，看什麼都是智慧，隨心所欲那都是機會，信手拈來都是智慧。
一個人一旦把溝通能力練會了，說服能力練會了，演說能力練會了，對別人的影響能力練出來，就能縱橫開闔，合縱聯橫，無中生有！就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅，大方無隅，大道無形，行者無疆，攪長河為酥酪，變大地為黃金！

我相信：一清如水的生活，誠實不欺的性格，無論在那個社會階層里，即使心術最壞的人，也會對您肅然起敬！

良好的素養體現在生活的每一個細節中；
文明習慣的養成從點點滴滴的小事做起。
人的教養不僅表現在不把湯灑落，而且也表現在當別人灑落時，也不看一眼。
因為別人粗魯，所以要用委婉的方式對待；正因為道理一說就明白，所以用不著大聲。理不直的人，常用氣壯來壓人，理直的人要用氣和來交朋友！

和善態度的深淺與一個人的潛力，修養成正比！
永遠都要保持溫文爾雅的紳士和淑女風度。
善意的行為不僅對他人有益，同時也能給自己帶來意想不到的自我價值！

禮儀可以幫助人塑造一個完善的形象。懂得禮儀的人，溫文而雅，彬彬有禮。懂得禮儀的人展示的是落落大方，高貴典雅的形象；懂得禮儀的人儀態自然得體，充滿信心！

越是品位高的人，越注重細節。這應成為一條衡量品位高低的標准！

教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。

翻開男人的名片夾，能大致知道他的活動范圍，擰開女人的一支口紅，會發現許多顏色之外的東西。有意無意的瞬息之間，我們身體的櫥窗就向世人說話。生活的細節加起來，不就是人生嗎？

世上能夠做成所謂大事的人，無不是有能耐將細節打磨得玉潤珠圓的人。

一晚上可以造就許多爆發戶，而三代才能培養一個真正的貴族！

我所認為的貴族
和是否成功無關
和是否有錢無關
我所認為的貴族
是劉亞樓每次從戰場上歸來
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放軍看守
點名「1號戰犯出列」時
說
「我不是1號
我是軍人杜聿明」
是我在北京火車站
無意間吐了口唾沫
旁邊的一個乞丐
以為我是針對他
對我狠狠的
「呸」了一聲

品格可能只是在重大時刻才能表現出來，但絕對是在無關緊要的時候形成的！

每一個人的此刻，是他所有歷史教養的總和；每一個民族的此刻，帶著他所有源遠流長的那些深刻理論。

亞里士多德說；「我們每個人都是由自己一再重復的行為鑄就的！因而優秀不是一種行為，而是一種習慣！」

做一個傑出的人，僅有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈的氣質。

一個人的素質就象一座冰山，露出水面容易被人看到的學歷，專業知識只佔一小部分；而真正決定一個人能否成功的是責任感，價值觀，毅力，協作能力等。成小事靠業務本領，成大事主要靠德行和綜合素質。
關於什麼是高貴有文化？怎樣成為生活的貴族？我最最欣賞的回答，是作家梁曉聲的四句概括：

根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

Ⅳ 怎樣才能啥也不用干，天天過貴族的生活，要什麼有什麼

這要你的家境很好很好嘍，
但是我不願意你當啃老族。
我真的不想看到世界上多一個頹廢的人，
年輕人，振作吧！！
不要再無聊到這般田地，
唉，衷心祝願的～

Ⅳ 怎麼成為貴族

努力的拼搏!那可能要花很常的時間,而且不一定成功,看你有沒有那實力、勇氣和運氣了。還有一個簡單點的就是，如果是女的就嫁給貴族，生個有貴族血統的孩子，那麼母憑子貴也能成為貴族。男的就娶個貴族千金吧，入贅豪門當個駙馬。雖然有難度，但也不是不可能。最後一種那就是找個貴族老頭，做他的干兒子或女兒，也算半個貴族了

Ⅵ 貴族生活方式。

貴族
貴族最初指的是奴隸制社會和封建社會中，因權力、財產高於其他階級而形成的上層階級。包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變，貴族制度在一些國家延續下來，形成了穩定的貴族階級。與平民階級相比，貴族階級享有更多的特權，擁有更大的政治權利。

貴族同其他階級的最明顯區別是擁有爵位。爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。

早期的貴族

古羅馬時期，貴族是享有特權的公民。他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，貴族曾壠斷一切官職和聖職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以後，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。

Ⅶ 如何像貴族一樣生活

前提是要有一個富足的資本，其次最重要的是精神層面上的富足！光有資本，只能說是土豪，而不算貴族。梁啟超、俄國十二月黨人，他們是真正的貴族，真正的學習榜樣！

Ⅷ 中國古代貴族的生活方式

1、吃

秦漢時期的飲食已品種多樣，飲食文化也較為發達。秦漢時期肉食主要來源於家養畜禽及野生動物，馬、牛、羊、豬、雞等均是重要畜禽。

不過，當時食肉只是一小部分貴族權利。因此，當時的肉食也逐漸因其奢侈品地位，成為了身份象徵，一些沒落皇族就經常以食肉照舊來顯示身份地位尊貴照舊。

2、穿

雖然現代社會服裝樣式選擇更多，但是秦漢時期貴族的衣服乃是純手工製作，放到今天就是高級定製啊，這是如今快時尚是沒法比擬了。

秦漢時期是我國古代服飾藝術的第一個高峰，秦漢時期的服裝原料主要包括絲帛、麻布、葛布和各類動物皮毛。在各類服裝原料中，由於絲帛物料稀有價值高貴而成為秦漢時期上層社會的主要服飾材料。

3、住

貴族的宅第，外有正門，共有左，中，右三部分組成，屋頂中央高，左右兩邊低，邊上是小門，用於一般的出入。大門以內還有中門，它和正門都可以通馬車。

門旁還有附屬房間可以居留賓客。院內以前堂建築為主要建築，堂後以牆，門分割內外，門內有居住的房屋，還有車房，馬廄，廚房，庫房以及奴婢的住處等附屬建築。

4、行

對於秦漢朝廷來說，便利而迅捷的交通網路和交通工具是王朝運轉的一項基本保障。在道路建設上，皇帝御道——馳道是其中的典型代表。道路寬大，穩固並建有防塵樹木是馳道的特徵，而馳道是禁止皇帝以外的其他人穿越馳道和在馳道上行走。

古代寬敞的土路和現代擁堵的水泥路難分高下。不過，在出行方式上，現代社會的飛機、汽車和高鐵恐怕是要碾壓古代的馬車、轎子了。

(8)怎麼能過上貴族生活擴展閱讀

璀璨的石器

何家村窖藏中最為精彩和引人注目的，當屬那些洋溢著盛唐之風的杯盤碟碗。在今天看來，它們作為飲食器皿未免顯得過於華貴，但對於唐人而言，它們則閃爍著延年益壽的光芒。

一千多前深宅大院里的長安權貴迷信著「金銀為食器可得不死」的古老訓條，將金銀肆無忌憚地鋪灑在一日三餐的飯桌上。

盡管唐代律法有著「一品已下，食器不得用純金、純玉」「六品已下，不得用渾銀」的規定，但這並不是一條被嚴格執行的法律。

Ⅸ 怎樣從小像一個貴族一樣生活

第一做人要彬彬有禮

第二多念點書充實自己

第三要注意自己的儀態，別大搖大擺的

第四說話要輕聲細語

第五待人要友善，別以為自己是有錢人就狗眼看人低那種人最討厭了

Ⅹ 真正英國貴族怎樣生活

有兩本雜志在英國非常流行，一本是《COUNTRY LIFE》(《鄉間生活》)講的是貴族的生活情趣，大量篇幅講鄉下的房子；另一本是《HORSE AND HOUND》(《馬與獵犬》)，上層階級的床邊一定會放這兩本雜志。全世界只有英國還保留著貴族階層的世襲制，時至今日，英國貴族的一些生活方式還沿襲著過去的陳規。英國人一般不會說「貴族生活」，而以「鄉間生活」來暗指。今年是英國女王登基60周年大慶，前不久英國旅遊局舉行皇室英國主題下午茶會，同時也分享英國貴族的生活方式。
穿一件大品牌太有失身份
土地是今天英國貴族的重要經濟來源，但當地遺產稅非常高，據說「死四次遺產就沒有了」。所以國家規定把局部城堡開放給公眾，所收門票用於維護房子，以此來抵消遺產稅。迎娶了英國貴族後裔的中國人華山，常年生活在這個圈子裡，但又從旁觀者角度，來看待英國貴族生活。他曾到戴文郡公爵家做客，僅參觀就用了一個多小時，包括當時為國王而設的房間，查斯沃斯宮殿內收藏品更是價格連城。「據說，最鼎盛時，英國中部就是他家的領地，可以說貴族所花的錢是從第一代開始積攢下來的。」
《傲慢與偏見》、《名利場》里英國貴族社交中時時留心、處處拿捏的舉止談吐，還存在於現代的英國貴族社會中。華山說，每個家族都會定期舉辦宴會，他們精心擬定客人名單，琢磨彼此的身份地位，拿捏搭訕方式和幽默措辭等。劉惠心曾在英國生活多年，她說盡管Burberry一直標榜著「英倫貴族風情」，但對於真正的英國貴族來說，穿一件所謂大品牌的衣服簡直不可思議。英國貴族拒絕奢侈品，所有的服裝都是由祖輩上一直沿用下來的手工作坊定做的。而家傳的服裝也很重要，穿一件奶奶留下來的裙子參加宴請會感覺很榮耀。
在英國，一張嘴大家就能知道你是什麼階層，即使經過「調教」也無法偽裝。「如果貝克漢姆被評價為『倫敦音』也會不高興，因為這代表著他是工人階層，雖然他本來就是。」
喝著香檳，混雜著尿騷味
英國有四大運動，足球影響力很大，卻屬於工人階級。最小眾的、貴族階層的Eventing，指公、侯、伯、子、男爵家的「賽事活動」，在中國被稱為：馬術三項賽。
「今年奧運的Eventing，所有貴族都想去現場看，有50萬必到現場的觀眾，但門票只有5萬張。全世界年度最大的單項賽事『伯明頓大賽』，在畢福德公爵庄園中舉行，障礙設置極其危險，被看作是勇敢者的運動。看比賽時沒人會喊加油，都屏息凝神看騎手是否會在自己面前從馬上『摔死』。」
Eventing是只屬於貴族，不在於指經濟門檻，而是一種家族傳統，需要從小受到熏陶。兒子華天從小就接觸這項運動，已經成為中國首位參加奧運會的馬術選手。
對於英國貴族來說，馬是必需品，否則很難參與社交活動。一般人最多去看看比賽，貴族則「喝著香檳，混雜著尿騷味」，自己給馬洗澡。「好的騎士必須是高尚的人，必須對馬很好；而英國女人可能不會對男人談什麼，但會對馬表示充分的情感。」
而非貴族階層即使有意參與這項運動，也會因和這個圈子的人沒有共同語言而感到無趣。
聖誕節後出現很多拄拐人
另一項只屬於貴族階級的運動是獵狐，以獵狐的方式來過聖誕節是英國貴族覺得最有意思的。曾接觸過獵狐活動的英國專欄作家Warren這樣描寫：「一段愜意的鄉村生活、高貴的炫耀心態、捕殺的樂趣、為民除害的英雄情緒，再加上能有機會與姿色不錯的鄉村姑娘來點調味劑式的短暫愛情——獵狐成了古老的上流社會難以抗拒的傳統。」
華山向記者描述了獵狐的過程：獵狐犬負責找狐狸，獵狐犬被形容為「瘋子」，不管多遠多累，全程都會跑下來。發現目標後，獵狐犬發出怪聲，獵狐人拿出短號吹響，所有的犬都跑向那個方向。獵狐人騎馬跟著犬，手裡拿著長鞭，長鞭並非用來打狐狸，而是用來打後面的犬，否則犬離馬太近，馬容易被驚到。最後獵狐犬追到狐狸，瘋狂地將狐狸撕掉。
獵到狐狸後的快樂可想而知，大家回到家，圍繞著火爐喝酒。英國的冬天，下午三點多天就黑了，家裡濕乎乎的，這是大家唯一的娛樂方式。而聖誕節過去，很多拄拐的人就出現了。因為你從來不能提前預知路線，獵狐的過程中摔下馬是常有的事。好在英國的醫療很好，這些痴迷這項活動的人養好傷後明年繼續再戰。從專屬英國貴族的兩項運動來看，都是極其危險，很可能危及到生命的，而這，也是流淌在英國貴族血液中的騎士精神。「貴族精神是受到所有人景仰的，他們的祖先曾為這個國家流過血。