結婚生活習慣有哪些

① 在城市裡,人們結婚都有那些習俗

按民間傳統，新娘打扮不是個人行為，而是婚禮儀式的一個組成部分。中國南北民間都流行著古色古香的沐浴更衣、「上頭」、「開臉」的禮儀習俗。
開臉，亦稱開面。所謂開臉就是用刀剃掉、或用兩根線互相絞合，用以絞盡臉面上或脖子上的汗毛，修齊鬢角。開臉必須在婚前一日進行，而且必須有兒女雙全的有福的婦人來完成。近、現代某些地區仍有這樣的禮俗。巴金先生的小說《春》曾寫過這樣一個細節，蕙要出嫁了，周氏來給蕙開臉，她一面用絲線仔細地絞拔蕙臉上和頸上的汗毛，一面絮絮地對蕙講了一些到人家去做媳婦的禮節。開臉之後便是蒙上「蓋頭」，或坐轎、或騎馬前往夫家了。
浙江紹興一帶新娘在娘家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。新娘子沐浴後行「開臉禮」。當地風俗未婚女子稱「毛臉」，婚前是第一次開臉，請一老媼用線絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，並拔下新娘的頭發7根與新郎的頭發混合搓成線，供新娘扎發髻，寓意「結發夫妻」。
湖州一帶，男家在向女家發「上頭盤」，即送上轎衣的同時，還要送上「開臉盤」。「開臉盤」共有6個盤，分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤後，即由舅母等女性長輩給新娘開臉。滑稽的是有些地方開臉後由喜娘給新娘塗上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。
廣東東莞一帶舊俗在結婚前夕，擇好良辰，新娘在娘家舉行「落閣禮」。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴後換新衣，然後用紅綠絲線替她絞去面毛，並把原來的辮子改梳成「上轎髻」。沐浴、開臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。
有些地方特別講究新娘的「上頭」和「開臉」。在江蘇高郵一帶，姑娘出嫁前夕先行「上頭儀」。是日姑娘沐浴更衣，面對梳妝台端坐，點上紅燭，先喝兩口茶，俗稱「閉口茶」，意為從此已成新娘子，不能多嘴多舌亂講話，俗規要到夫家吃了開口茶後才能開口。然後請二位福命婦人來替她「上頭」。他們先把姑娘的發辮拆開，連同劉海一起梳向腦後盤成發髻，臉搽上胭脂花粉，再用兩盤疊成雙層的紅紗帶，從前額箍到腦後，要緊緊地箍上12道，俗渭「十二月太平」，表示教誨新娘學會耐性子。按俗規即使頭勒疼了也不能喊叫，一定要忍著。傳說只有這樣，到了婆家遇著不遂心的事也不會發脾氣。開臉要到夫家後的第一天進行，是日婆家特請「換新媽」為媳婦開臉。新媳婦早早起床，梳洗完畢便端坐著，換新媽拿起兩只事先煮熟染紅的雞蛋，在新媳婦臉上滾幾下，用紅紗帶將額前頭發往上抹，再用挑簪把短發向下挑齊，塗上香粉，撥去短發，用雙股棉絨絞去臉上的汗毛，把眉毛修成細細彎彎的。
浙江麗水舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由於打扮新娘一般都在夜晚進行，所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著大紅裙，全身掛滿飾品，儼若娘娘。
在河南地區，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家後，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。
在豫北長坦縣，其歌詞為：「前攏七，後攏八，婆家娘家一齊發。婆家發了二頃半，娘家發了二頃八，走到半路發庄嫁。」
新娘的穿戴十分講究，可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以後，城市男女結婚時，新娘皆披兜紗，長長的白裙拖地尺余，行步，兩小孩在後持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。裝飾方面，現在，隨著人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。
新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮後穿戴。第一套：棉褲，俗稱「帖肉棉襖夾褲」，是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外，翌日回門時可穿，婚後第一個春節回娘家拜年時可穿，參加母親50歲以後「念佛開齋堂」儀式時可穿，參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套：頭上戴珠冠，粉紅色綉鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲，靛青色土布長襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍印花土布襪，綉花板趾頭鞋，這一套在婚後勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿「玉堂富貴」紋樣的鞋；上轎時放在「轎前盤」糕上的鞋，俗稱「踏糕鞋」，上面綉著福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家；第三雙是婚後替換鞋，綉著梅、蘭、竹、菊的紋樣。
陝北一帶舊俗新娘子的打扮很是滑稽。准備上轎的新娘，穿上了紅衣，綠褲，花鞋，頭上戴了鮮花，干嬌百媚，可是俗規要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋塗得黑漆漆的，與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說，假若不這樣做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。
浙江湖州、安吉一帶新娘在娘家開臉後，專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好後從里到外全部穿上男家送來的衣服，為此當地有「男家浴缸里撈人」的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍，腰間束一根帶子，背上纏一叢萬年青。俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。
民間還有一種「催妝衣」的奇俗。所謂「催妝衣」，就是大紅棉襖。這種風俗的形成當然與喜事多在冬季舉行有關，所以冬天穿上大紅棉襖結婚當然暖暖和和，這本不為奇。奇的是江西一些地方的新娘子，即使是在赤日炎炎的夏天結婚，上轎時也非穿「催妝衣」不可。因為當地風俗，當新娘入門後由叔、伯長輩抱進廳堂。此時親朋鄰舍，不論長幼，皆可持木棒打新娘的背，如果不穿棉衣難以承受。當地還有一種不可理解的怪俗，即在新娘子的大紅新棉襖上，加上一件臨時向苦力工借來的、污濁不堪的破衣服，不知何因?浙江一帶也有新娘上轎必穿棉襖的風俗，略有變通之地，即若在六七月的熱天結婚，可以讓新娘不穿棉襖而以在上衣口袋中放一團棉花代替，俗渭：「新娘身上無棉，老公不值錢(不愛)」。
新娘穿新嫁衣也有俗規俗習。在浙江富陽一帶，當花轎抬到女家，放在簸箕上面時，新娘才開始化妝換衣，換好小衫褲後，要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠，准備穿大紅裙時，要拿12個雞蛋從褲腰裡放下去，從褲腳下滾出來，俗傳這樣可使新娘婚後不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般，快當，順利。
福建泉州舊俗新娘在出嫁前的打扮叫「笄禮」。花轎到來時，新娘在送嫁娘的伴引下到廳中梳妝，俗謂「對轎梳妝」。由一被稱為「賓」的有福的婦人為她加冠笄，然後由送嫁娘為新娘服背子，「賓」為新娘穿肚裙，肚裙用紅布做成，裙內有袋子，袋裡放入皂莢，鐵采尾，泥孩子，豬肉片等18樣東西。
江蘇揚州新娘的打扮非常現代，上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪，其實此俗源於一種迷信風俗。當地俗規認為新娘子的目光是犯窮的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪裡哪裡窮，看多遠就窮多遠，看到媒人媒人窮，看到婆家婆家窮。於是便立了一條俗規：新娘穿好新嫁衣上了轎後，就必須閉上眼睛，一直要到入洞房坐上床後才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。後來聰明人想出一個辦法，用戴眼鏡來代替閉眼，果然方便了。
婚禮上的新娘是最美的，最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和贊美，也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此，為避免樂極生悲，新娘的梳妝打扮往往有一些「美中不足」的地方。這就使得新娘的裝飾風俗猶如萬花筒，干奇百怪，無奇不有。
廣西蒼梧一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區，新娘須穿素服上轎，到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁，也是—身樸素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗稱「撣草衣、撣草裙」直到現在穿得再時髦，再講究的姑娘，到結婚時也非得設法做一套土青布衣裙來穿上。
各地的結婚習俗都有什麼特別
中國朝鮮族中向來有南婚北喪地說法。南，指南道人。即從朝鮮南部遷來地人；北，指北道人，即從朝鮮北方遷來地人。南道人多居住在中國地遼寧省和黑龍江一帶，北道人多居住在吉林省延邊一帶。南婚，是指南送人注重婚禮,乳腺增生，儀式繁雜而隆重。現在朝鮮族婚禮中，女嫁男娶同時進行。但在過去則不然,北京的婚慶公司。在男道人地婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等過了一段時間後，再把新娘娶回家,浪漫個性婚禮。朝鮮語稱這種婚份為罕孔納得里《三國志）載：高句麗人，其俗做婚姻，言語已定，女家做小屋於大屋後，名婚室。昏暮至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃聽使就小屋中宿。傍頓錢帛。至生子已大，乃將婦歸家。這就是說，罕孔納得里是一種兩次婚婚俗。即先過從妻居生活，後過從夫居生活。但它和雲南省布朗族地兩次婚不同。布朗族地兩次婚，是古老地不落夫家習俗地一種表現，即婚禮後新娘返回母家長期居住，等過了幾年或生了第一個孩子後再回婆家居住，回來時要舉行婚禮。而朝鮮族地罕孔納得里則是從妻居和從夫居婚俗地一種復合形式。
滿族婚禮既帶有本民族濃厚地特點，又融合了不少漢民族地風俗禮節，一般地講要經過以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年地家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托媒人給子女許訂終身，有地是男方向女方求婚，有地是女方向男方求婚,婚禮。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，並由媒人轉交雙方地門戶貼，開具雙方地旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字,治療尖銳濕疣。
放定：即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來地媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時，得到財物。放大定叫做過大禮，俗稱下大菜，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。結婚前一日，送親地要喝迎風酒。新娘則離家到男方借好地寓所住宿，俗稱打下發。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護送。彩車到新郎家時，洞房門前地地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過，俗稱過火避邪。為趕走或殺死隨轎而來地鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實射地，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱拜北斗。拜完北斗後舉世聞名行撇盞儀式。即頭戴紅蓋頭地新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經，一面用尖刀把肉割成片拋向空中,北京婚慶公司，同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目地是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使她們子孫滿堂,北京婚慶策劃公司，白頭偕老。舉行完以上這些儀式後，新娘由全科人（即父母子女俱全地人）攙進洞房。新娘過門坎時，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房地床鋪必須全科人鋪設，洞房鋪好後要在房內奏樂,婚禮策劃，稱響房。新娘入洞房時，一小女孩手拿兩面銅鏡，對新娘照一下，然後把銅鏡掛在新娘地前胸後背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，裡面盛有米、錢等,婚禮，新娘或抱在懷里,櫸榮軒新人找婚禮攝像師的兩大誤區，或夾在腋窩，俗稱抱寶瓶，又叫抱保媒壺。當新娘在床上坐穩後，新郎用秤桿把罩在新娘頭上地紅布揭去，叫做揭蓋頭,北京婚慶。接下來便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。
湖南漢人婚俗，舊俗有說媒、相親、換庚、定庚、過門、拜堂、鬧房、回門等成套儀式,婚慶公司。將兒女生辰八字寫於紅紙內，由媒人轉交對方稱換庚或發紅庚，如合庚順利，則互送信物，稱定庚。男方送衣布，女方多為送布鞋、襪底、鞋墊各一雙。擇吉迎親謂之過門，互索彩禮、嫁妝。拜堂合巹，行禮為儀，進入洞房還有鬧房地習俗，鬧房形式不一而足。在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風。出嫁前一兩天，甚至半個月，就開始唱哭嫁歌,治療乳腺增生。在湘南嘉禾縣，更發展成一整套伴嫁歌舞，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、罵媒歌、分離歌、送別歌、射歌（歷歌）、耍歌、媒婆苦歌、童養媳歌等，採取坐唱、輪唱、合唱、長歌等形式，還有載歌載舞地《伴嫁舞》（包括把盞、香火、走馬、劃船、賣酒、推磨、娘喊女等舞），舞時所遇之物皆可作舞具。 在少數民族中，青年男女地擇偶、定親和婚禮比漢族要豐富多彩，有許多還保持著原始古樸地特色。少數民族青年互相結識、物色對象常在喜慶節日或趕集赴會地途中。苗族地四月八、六月六、趕秋地歌會活動,婚紗照後期選片基本規則櫸榮軒婚禮策劃，侗族地玩山趕坳，都是青年男女聚會交友地極好機會。湘西苗族還有跳月之風，童男處女於清風月夜，到林中山巔，對歌跳舞,公司介紹。情投意合者，雖不相識，亦可相約訂婚。
一些少數民族青年男女地定親別有風味。隆回瑤族訂婚地信物是一把油紙傘，女家有意則將用各色花布和絲線紮好地12個三角形地絲線布坨，纏吊在紙傘地撐骨上；懷化侗族則是刺雞定情，在月色皎潔地夜晚,主題婚禮，青年男女均由夥伴陪同相會，男方將帶來地大公雞雞冠刺破，把雞血滴入酒中，雙方飲酒盟誓，永結同心。 少數民族地婚禮各有一套禮儀，歡快熱烈，極富情趣。湘西苗族婚禮中，要舉行洗和氣臉地儀式。新娘到達夫家時，男方地長輩端來一盆清水，清水中放一隻銀手鐲，新娘和夫家人共用這盆清水洗臉。據說，洗了和氣臉，全家可以清泰平安，和睦相處。
土家族婚禮別具一格，姑娘在出嫁時要唱哭嫁歌，送親時姑娘和母親唱發轎歌，新婚夫婦進了洞房，歌手就唱賀喜歌和拜客歌。湘西南瑤族有搶親風俗，新郎去迎親時，新娘避之，新郎追趕，如此往復3次，才算成婚。據說這樣結成地夫妻，能夠互敬互愛，白頭到老。
領略各地的結婚習俗
青島婚俗
全國各地結婚的風俗習慣很不一樣，讓我們一起來看看吧：
青島舊的風俗禮儀很多，隨著社會的進步，一些繁瑣的風俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考：新娘出門不要回頭招手新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另
一方面會破壞化妝下車時，新郎和新娘要從同一側下，不要分開下，否則不吉有身孕的不宜參加婚禮在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數
北京婚俗
新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子
按照傳統的方式北京地區人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖並無相沖，即可合婚。婚約確定後，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給
女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫"過禮"，但這只是"小定禮"，婚期前一個月，得送"大定禮"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上"催妝"禮，
計有豬羊肉，乾麵，年糕等。其中"肉"是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁後步步登高之意。女家在男家"催妝"後，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。新娘到達男家進門前，新郎
會手持弓箭，於新娘腳下虛晃三下，藉以驅除邪妖，之後新娘跨過火盆，方可進門。然後，新郎新娘雙雙拜天地，入新房"坐帳"，並一起吃"子孫餑餑"（餃子）及長壽面，並飲交杯酒等。婚後第三天，
新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。
上海婚俗
新娘換鞋離娘家 一路紅傘到夫家
所謂各處鄉村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時，也別有其獨特的嫁娶習俗。雖然部分有趣味的傳統禮儀已因文明發展或簡化婚禮而被省略，但這些陳舊有趣的婚禮習俗仍甚具
閱讀價值。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可藉此機會，一窺他家鄉一些特殊、有趣的嫁娶儀式。
上海古時的風俗十分注重傳統，繁復的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚
禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，
所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。在送嫁
的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的綉花鞋，待新娘
登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。 如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向
這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。
安徽婚俗
前夜新郎宿女家 新娘新郎對換鞋
在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進發。迎親隊伍
到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進屋內。當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友
共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數，當晚新郎會宿於岳家。次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完
畢，便會與新郎一起出發往男家。在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。新人來到男家門前，男家會請兩位
兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象徵。新郎進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之後進行的
拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異。
海南苗族[咬手]定情
海南苗族"咬手"定情「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」 這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。每
逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。 隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河
溪里抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。如
果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，
小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。 "咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳
環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。
福建婚俗
手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家
訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當簡單，並當眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中
午女家辦"送嫁酒"，散席後，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團大哭，送嫁不得放鞭炮。新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒
嫁得風光，女方會預備數量多而貴重的厚禮，於出嫁當日隨新娘之後浩浩盪盪地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。在新娘嫁妝中，除傳統的中式禮儀用品及金器
外，並包括家庭電器，大型傢具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現在起，她就要寄在婆家吃飯。新娘進門後，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也
有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器（多是戒指）予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發夾夾在長輩的頭發上，並回贈一隻戒指。完成大婚儀式後，便會設宴招呼親朋鄰里，
傳統上，男、女家會分別設宴，如男家於婚禮當晚擺酒，女家則於翌晚設宴，遇有親朋眾多或同村鄉里甚多時，婚宴可能連續數天。嫁後第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚後滿月，娘家再請他
回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門後，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事後，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程
才算全部完結。
蒙古族婚俗
娶親。蒙古族的婚俗之一。過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統婚俗。娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴
圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻「碰門羊」1隻和其他禮物。然後，新郎和

② 結婚後有什麼風俗

結婚後的風俗各地不同，普遍主要有以下風俗：

1、鬧洞房

新婚之夜，城鄉均有鬧洞房的風俗，俗稱「三日不分大小」，長輩晚輩，濟濟一堂，喧鬧歡笑，認為越鬧城發，一直鬧到深夜。在鬧新房的同時，親友要茶盤盛紅棗、花生、桂圓、瓜子向新廊、新娘撒去，並唱撒帳歌，以取「早生貴子」之義。

2、回門

婚後第三天，夫妻雙雙到女方家中去省親，稱為「回門」，去時女在前，回時男在前，必須當天去，當天回。過去回門 小轎，現在步行或坐車。

同時在「回門」的當晚，舉行一次「賀號」的儀式，由親友用紅牌子寫上新郎的名字，敲鑼打鼓，燃放鞭炮送上門。從此以後，別人再也不能喊新郎乳名了，新郎家則設宴待親友。

③ 你們當地結婚都有哪些風俗習慣

在我們當地結婚的時候，一定要有一個孩子來接新娘，這代表著吉祥的寓意。在結婚之前，男方要先拿彩禮去女方家提親，而且在結婚當天，女方是不能夠雙腳著地的，必須全程由新郎官抱著。

④ 結婚前的各種習俗

見面）經媒人介紹同意聯姻，見面時，男方要簡單的招待，雙方主要親戚要參加，參與意見。

談話後，兩人要互贈禮品，一般是男的給女的一身衣服，女的給男的禮品稍輕。如對方收禮，就表示同意，否則就是沒有看上 .

（看屋）看屋就是女方在其主要親戚的陪同下到男方家裡去看看他們的生活環境的習俗。看屋時男方要設象樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少是一身好的衣料，要讓女方的親戚寬心。

（吃訂婚宴）這是訂婚中最重要的一個環節，主要是認女婿、認媳婦，男方給女方家一定數量的聘禮，給聘禮這一禮節就是「六禮」中的「納徵」。因為去的都是雙方最主要的親戚，人數比較少，所以男方一般都會在縣城裡邊訂兩三桌飯，盛情款待女方親戚。

訂婚之後，男女雙方都要受到社會倫理的約束，婚姻之事就不可輕易言廢。當然女方親戚也是要給新女婿禮物的，不過會輕很多。

（扯衣服）吃過訂婚宴，男方及其父母、媒人、女方及其父母等一夥人要到街上去為女方扯衣服即買衣服，一般是四身衣服。

接下來就是擇吉了，在「六禮」中叫「請期」，即選擇吉日良辰結婚，男方欲娶，經媒人說通女方後，請人推算吉期。 最後就是結婚，也叫嫁娶，就是「六禮」中的「親迎是整個婚姻禮俗中最隆重、最熱鬧，也是最繁縟瑣細的一個環節。

（迎親准備）布置新房；請執事，即請主持婚禮儀式的人；請禮筆，即請收禮先生，於前一日書寫喜聯，有大門的也有洞房門的，結婚之日寫收禮品名單；請賓相，即年齡與新郎相當，關系好，且家庭條件好所謂有福的已婚者五六人，任務是陪伴新郎去女方家接新娘，女家要請送女的；請廚師；請鄉奉，即村裡幫忙的；請龜子，即民間樂隊；賃花車等等。

（迎親）先是新郎在賓相的陪伴下一大早坐著花車隊去接新娘，裝扮得花俏的小轎車、大轎車一溜一串的，車一進新娘家所在的村子就要鞭炮齊鳴，村裡的那些小孩就追著花車跑，嘴裡還不停地喊著「新郎來了！新郎來了！」新娘這時候早就打扮得漂漂亮亮的坐在炕上等著新郎官來迎娶。

新郎一下車就要把帶來的肉、點心、酒、煙、蓮藕等送給岳父岳母，陪新郎一起來的除了那些賓相還有一個「逮雞娃」，手裡提著一隻脖子上綁了紅綢子的雞，據說是為了把新娘的魂引回去。

⑤ 結婚風俗的結婚習俗

中國傳統習俗里：結婚習俗大全網頁鏈接

傳統系統：送親雙方父母見面結婚藏鞋結婚點蠟燭 說媒 結婚改口費 結婚滾床

結婚滾床：八字合婚本命年結婚結婚吉日結婚沖喜領證吉日

各地習俗:不同民族結婚世界各國結婚習俗

禁忌習俗：參加婚禮禁忌國外婚禮禁忌 結婚當天的禁忌

⑥ 幸福的夫妻都有哪些習慣

嗯，我們已經結婚4年了，我們在一起很快樂，對彼此的感覺仍然和我們結婚前一樣。事實上，隨著時間的推移，我們變得更加強大。我們夫妻很少有習慣。

一天打三次電話。我一到辦公室就會打電話給她，以確認我安全到達，她也很好，然後在午飯後，確保我們吃午飯，然後在我離開辦公室時，確保我能盡快到家。事實上，如果我要出去工作，我必須在到達目的地後和離開之前給她打電話，和她出去或離開的習慣一樣。

沒有秘密。她知道我所有的賬戶和密碼我也知道她所有的賬戶和密碼。我們的手機都設置了相同的手機密碼。是的，你沒看錯，我們的手機有相同的密碼和模式。我們甚至都知道我們的前任。我們之間沒有秘密。

最後但同樣重要的，說我愛你。我們每次掛斷電話都要說一句「我愛你，寶貝」。我們不說「我愛你，寶貝」就不會說再見。這一直是我們談話的一部分。我們也不會忘記這一點。

⑦ 常見婚禮的習俗有哪些 習俗的意義

一、傳統中式婚禮習俗

三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

「聘書」：訂親之書，在訂婚時交換；
「禮書」：禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換；
「迎書」：迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為：

「納采」：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚；
「問名」：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式；
「納吉」：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；
「納征」：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；
「請期」：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。
「親迎」：婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發，」並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。

嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富和象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。

二、傳統中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿幸福的吉祥狀態，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。
發轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。
起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。
中途顛轎：意在擋煞。
娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠方，祝願末來和生活美滿幸福。
過火盆：象徵日子紅紅火火。
跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。
掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒：象徵一對新人自此合二為一。
敬茶改口：怍稱對方父母為「爸媽」。
進入洞房：上棗和栗子，寓意「早立子」

三、傳統中式婚禮用品

我國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚後的日子會越過越紅火。

漢民族傳統婚禮
《禮記·昏義》中的「昏」，原文作「昬」，得名於先民的親迎禮於黃昏時進行，此時，日月漸替，含有「陽往陰來」之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神聖虔敬的情愫。
後來，當「昏」字加上了「女 」字偏旁寫作「婚禮」的時候，親迎便不再限於靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神聖意識也逐漸淡去。
昏禮屬於嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是後世婚禮的範本，後世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發展，也融合了不少新的習俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內涵風韻數易其容，但基本儀制的結構沒有明顯變化。
相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：「上古男女無別， 太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。」從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了「儷皮之禮」之外，還得「必告父母」；到了夏商，又出現了「 親迎於庭」「親迎於堂」的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」。六禮婚製作從此 為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。

傳統婚俗儀式

1.傳統婚俗之看親篇
古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。
相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。
看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母 的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。
古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。
中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。 有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款 待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

2.傳統婚俗之過禮篇
「看親」、「看當』、之後，要履行訂婚手續，俗稱「過禮」。
「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已， 有的甚至連換帖的形式都免了。
「換帖」、「合八字」之後，媒人要選個好日子，帶男方去「過禮」訂婚。
「過禮」是大事，一般嫁娶的主動 者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。

3.傳統婚俗之說媒篇
封建社會男女「授受不親」，強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」。男女雙方一般都要經人從中說合，才能「結絲羅」，「諧秦晉」，「結連理」，「通二姓之好」。這種說合，就叫「說媒」。建國之後，「說媒」曾改稱為「做介紹」，做這種說合工作的人，被人們雅稱為「月老」，俗稱為「媒人」，後來改稱為「介紹人 」。
「月老」即「月下老人」的簡稱。據《唐人小說》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什麼書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裡裝著什麼東西。
老人回答說：「裝著紅繩，用 它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。」所以，人們便說「千里姻緣一線牽」。「若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。」可見人們對媒人的敬畏。
媒人還被稱為「紅娘」。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設機謀，終於撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實甫根據這個故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以「紅
娘」代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。

說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為「冰人」、「冰斧」就可以知道。據《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：「你在冰上同冰下的人說話，這象徵著你在調和陰陽，調和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。」看來，做媒是需要熱情和毅力的。
舊式婚禮中，媒人還稱為「伐柯人」，說媒則是「執柯」，這就肯定了媒人是必不可少的角色。《詩經》詠嘆道：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」它的意思是：「怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能取到妻子？沒有媒人成不了婚。」
說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既基本上准確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況，又要盡可 能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張「媒婆嘴」。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常往來於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務招待媒人，鄉下人說「媒百餐」並不是誇張。可見其奔走撮合之勤。

媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到「新人進了房」，才把「媒人拋過牆」。媒說得好，雙方都滿意，以後常來常往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，往往歸咎於媒人，從此視為路人。
說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為「謝媒禮」。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為「 圓媒」或「啟媒」、「發媒」。謝媒錢的多少，視主家經濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為「紅包」或「包封」。紅包上習慣寫上「包封簽子 」。

⑧ 結婚一般有哪些禮節

一、結婚當天禮儀有哪些

1、上下婚車

記住從頭部開始微微向下低，避免頭飾或頭紗撞到車門框上破壞頭型效果。再稍微彎腰，小心翼翼地坐進去～新娘出嫁是眾人關注的焦點，萬不可毛手毛腳，慌慌張張!有些地方有習俗新娘上車或者是下車是由新郎抱著上下的，這個時候一定要注意要慢!要穩!不然和新郎一並摔倒實在是太過尷尬。

2、戶外行走

出門建議選擇輕便的婚紗或者中式嫁衣為出門禮服，因為這樣會便於新娘行走。當新娘自己拖著裙子走的時候，最優美的動作是輕輕提起婚紗的前中部，但不要提的過高，以不影響走路而露出腳尖為宜，注意事項：一定不要駝背!下台階時，應在新郎的協助下慢慢走，千萬不要出現新娘摔倒的事情。

3、新娘入場

不管你是在哪裡候場，都一定記得讓伴娘或督導記得時刻為你整理裙擺!特別是選擇大拖尾的新娘!一個沒有褶皺的裙擺會讓你的氣質加分不少!入場的時間事先和主持人約定的好，督導會提醒你不用心急。

⑨ 日常生活中讓夫妻保持良好關系的好習慣有哪些

相信每一對夫妻結婚之後，都希望日常生活中夫妻的關系特別的好，不過現實生活中，尤其是一些年輕的男女，結婚之後就會發現跟談戀愛的時候完全不一樣，甚至夫妻關系也弄得劍拔弩張，這其實是非常不好的，在日常生活中有很多好的習慣，能夠讓夫妻關系一直保持良好。
01
同時就寢，晚上睡覺的時候盡量不要一個人睡覺，一個人還在工作，如果長時間不能夠一起睡覺的話，就會讓夫妻的關系越來越冷漠，盡量保持同時上床休息，上床之後還可以聊聊天或者是相擁甜蜜入眠，會更加有利於夫妻關系的良好保持。
02
走路手牽手，剛剛結婚的時候可能很多的夫妻會有這種甜蜜的瞬間，出去逛街或者買東西的時候喜歡手牽著手，但是隨著感情慢慢的變淡時間長了之後就習慣這一前一後走路，其實手牽著手並排著走路能夠增強幸福感。
03
多說鼓勵的話，在日常生活中夫妻相處的過程中，千萬不要因為一點小事就不斷的批評指責，反而應該相互的多加鼓勵，多說一些贊美的話，讓對方能夠感受到你的真誠滿滿，這樣對方也會越來越願意付出。
04
擁抱對方，其實人的皮膚都是特別敏感的，如果能不接觸就會讓人感受到你的愛意，所以在跟自己另一半相處的時候，可以試著多給對方一個溫暖的擁抱，這樣才能夠讓彼此之間更加的親密。
05
培養共同愛好，共同的愛好可以培養的，比如說大家一起出去逛街看電影或者是一起出去旅遊，共同參加活動讓夫妻的感情會更好一些，雖然說沒有戀愛時候的那種激情，但是共同出去放鬆心情，不知不覺間就會感情越來越甜蜜。
06
經常秀恩愛，很多人結婚時間比較長，就不喜歡在公眾的場合表現得過於親密，其實經常能夠在公開的場合秀一秀恩愛也是非常不錯的，比如說有一些親密的動作，或者說在微博之類的地方曬一些兩人甜蜜的合照。
07
重視性愛，夫妻之間的性愛應該是非常重要的，當然這也是最幸福的時刻，所以夫妻相處的過程中一定要做好計劃，有規律的性愛能夠讓夫妻的感情越來越好，因此千萬不要忽略這個方面，尤其是生完孩子之後的夫妻。
08
及時解決矛盾，夫妻長時間的生活在一起不可能永遠都是和諧的，有的時候肯定會出現一些小矛盾之類，千萬不要將這些小矛盾不斷的堆積，出現了任何的小問題都應該及時的解決，這樣才不會影響夫妻之間的感情。