紅樓夢原著里賈寶玉和林黛玉一起生活了多久

⑴ 賈寶玉陪了林黛玉多久

大約8--10年。
由林黛玉大概在四五歲的模樣進賈府，死亡的年齡大概在十三五歲。寶玉出家離開一去不歸，卻尋到死去的林黛玉墳前，為她守墓餘生。

⑵ 賈寶玉和林黛玉的愛情過程

小說的第三回，黛玉因為母親去世，被外祖母史老太君（寶玉的奶奶，書中一般稱作賈母）接到賈府。後來就聽二舅母（王夫人）說：她有個兒子是個「混世魔王」，「你以後不要睬他」。黛玉知道二舅母說的便是銜玉而生的那個表哥賈寶玉。正不知道該怎麼對待他，寶玉就來了。於是二人相見認識。

按照書中的寫法，他們是前世就認識的，賈寶玉是神英侍者，黛玉是絳株仙子，神英侍者為快要枯萎的絳株草澆水使之活下來，絳珠草決心用一生的眼淚報答他，這就是木石前盟，這是一種帶有神話色彩的浪漫寫法。所以回到現實中，他們就一見鍾情，並慢慢深厚了感情。

寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事. 那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，這時二人的關系進入初戀。

為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世。

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。

小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

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1、林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。

金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。

林黛玉與賈寶玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。

2、賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。

賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情；他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子。

他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做「祿蠹」。

可是到頭來「瞬息間則又樂極悲生，人非物換」 。他所愛的清凈女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。

⑶ 紅樓夢里林黛玉最後和賈寶玉在一起了么

沒有。
林黛玉愛情註定悲劇結局
讀《紅樓夢》，往往激起人猜想。多數讀者喜歡林黛玉、同情林黛玉；一些人因此而希望林黛玉和賈寶玉愛情成功，享受幸福。《紅樓夢》面世流傳以後的乾隆後期到嘉慶年間，出了好幾部續書，都讓黛玉和寶玉終成夫妻，強造大團圓結局。也有人說，曹雪芹《紅樓夢》前八十回，賈母史老太君一直疼愛黛玉，她老人家還說過寶玉和黛玉「不是冤家不聚頭」的俗語（第二十九
回），逗人遐思，使寶玉黛玉「低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下」；第五十七回，紫鵑也由此而勸黛玉「趁早兒老太太還明白硬朗的時節，作定了大事要緊」，要黛玉去求賈母做主「搞定」和寶玉的婚姻大事。而後四十回疑為高鶚續寫，其中寫寶玉和寶釵成婚經過賈母同意，就大是謬誤。如清朝裕瑞《棗窗閑筆》就說：「賈母王夫人皆極慈愛兒女之人，偏要寫為賈母忙辦寶玉寶釵姻事，遂忘黛玉重病至死，永不看問；且言『若是她心裡有別的想頭，成了什麼人了呢，我可是白疼了她了』雲雲。此豈雪芹所忍作者」。按照這些人的看法，似乎曹雪芹原作中，若非賈母早死，黛玉還有希望和寶玉成親。 強巴不同意這種看法。
強巴認為，曹雪芹著意要「使閨閣昭傳」，寫出自己「半世親睹親聞的這幾個女子」，現實主義地創作《紅樓夢》；按他當時的社會現實，林黛玉的生活原型沒有也不能實現如願的愛情婚姻，《紅樓夢》中的林黛玉，她和賈寶玉的愛情也只能是悲劇結局。強巴看林黛玉的愛情悲劇，在《紅樓夢》中就有三重表現。
第一重是天生的悲劇。《紅樓夢》第一回，由甄士隱遇到的僧人敘述：西方靈河岸上三生石畔，有一棵絳珠仙草，因得到神瑛侍者「日以甘露灌溉」，修煉成女人形體。她「只因尚未酬報灌溉之德，故其在五內便郁結著一段纏綿不盡之意」，於是對警幻仙子表示：神瑛侍者「他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了」；因此警幻仙子把她放入「薄命司」中的「十二金釵正冊」。這就是林黛玉和賈寶玉的前世因緣。這當然是曹雪芹所造神話、美麗的無稽之談。可是我們由此也就可以知道，在曹雪芹對於《紅樓夢》創作的整體構思中，寶玉和黛玉的愛情，僅止於愛花而以甘露灌溉、報德而用眼淚還恩，一開始就被預定成了悲劇結局。這就是強巴所謂的天生的悲劇。
第二重是林黛玉本身的悲劇。她自幼生得「怯弱不勝」、「有不足之症」，一直靠葯物保養。到賈府以後，她念父母、想家鄉，憂郁壓抑，常常悲愁流淚。青春覺醒，和寶玉戀愛，互相「試探」、考察；她又增添了諸般猜疑、嫉妒、生氣、擔憂，眼淚流得更多。第三十二回，她背後聽到寶玉言談，驗證了寶玉「果然是個知己」，既喜又悲。悲的是父母早逝，無人為她主張婚事；再加上「近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症」，雖成知己，自己恐怕不能活到愛情結果的那一天，「奈我薄命何」；因此又傷心得「不禁滾下淚來」。第三十四回，寶玉送她舊手帕以作「定情」信物，「一時五內沸然炙起，黛玉由不得余意綿纏」，感動激動，立即在那舊手帕上題詩三首；這一來她就「覺得渾身火熱，面上作燒，走至鏡台揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌」。由林黛玉得病的緣由——身體嬌弱、多愁善感等等，病情症狀——面如桃花、天天咳嗽以至吐血等，綜合起來看，林黛玉得的應該是肺結核病。在現代的青黴素等抗生素還沒有被發現應用以前，這種病在中國被稱為「肺癆」，認為是「不治之症」，只能靠葯物保養、安靜休養；就像第三回林黛玉轉述癩頭和尚所說療治方法，要依他而行「方可平安了此一世」。可是林黛玉既只能「寄養」在「外姓親友」家，又多愁善感而常常傷心流淚，這病自然不但不能痊癒，而且還就一天重似一天了。第四十九回，林黛玉對寶玉說：「近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心裡只管酸痛，眼淚卻不多」；可見她病情加重、身體衰弱的程度。第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」，行酒令「掣花名」，林黛玉掣得「一枝芙蓉，題著『風露清愁』四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟」；隱喻林黛玉十分恰切。「東風」，喻指相愛二人中男方的長輩，如陸游感嘆自己和唐婉愛情不果的《釵頭鳳》詞中「東風惡」所指。「莫怨東風」，強巴以為這里是指不能埋怨男方即寶玉的長輩們；而「當自嗟」，也就是黛玉曾經自悲「奈我薄命何」的意思。看到這枝花名簽，「黛玉也自笑了」；如此描寫，說明黛玉對這種命運也無可奈何，也只有認可。「天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流」（黛玉《葬花詞》）；悲憤之餘，林黛玉也只能哀嘆到死方休

⑷ 《紅樓夢》里林黛玉最後和賈寶玉在一起了么

沒有
大悲劇結局
《紅樓夢》結局，雖早預伏於太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至後四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，於寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂後見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石獃子古董扇一案「交通外官、倚勢凌弱」獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，鬱郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒後發奮讀書。次年參加鄉試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應試後走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌雲「歸大荒」。賈政追之不及，「只見白茫茫一片曠野」而已。後人見了這本小說，亦題詩一絕雲：「說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！」

⑸ 紅樓夢裡面，黛玉剛進賈府是多少歲那時寶玉多少歲他們在大觀園里生活了幾年

黛玉初進賈府時是六歲，寶玉七歲。到了薛寶釵進賈府，故事真正展開的時候，黛玉十一歲，寶玉十二歲。 書中第二回的交代，借雨村之口我們可以得知黛玉的年齡：「今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲」，隨後便是：「堪堪又是一載的光陰，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終。」由此可知，黛玉在母親去世的時候，剛好六歲。黛玉從五歲起跟著雨村讀書，到六歲時母親去世剛好一年。再然後就是賈雨村和冷子興演說榮國府，冷子興說寶玉：「如今長了七八歲」，寶玉大黛玉一歲，此時剛好七歲。接下來便是張如圭報喜順接第三回，雨村「聽得都中奏准起復舊員」於是去「央煩林如海，轉向都中去央煩賈政」，好求得一個官位。次日，雨村便面謀之如海。如海道：「天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接……已擇了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，豈不兩便？」書中第二回、第三回的描寫，可謂一環扣一環，時間上接得很緊，並無任何跳躍省略之處。如海的話剛好說明了，賈母派人來接黛玉和黛玉之母去世是在同一年。那麼，賈母派人來接黛玉時，黛玉六歲無疑。 很多人也都承認這一點，但卻覺得黛玉進了賈府的時候，突然就變大了，甚至還有說黛玉在路上走了幾年的，這決無可能，即使交通工具再不便利，也不過多走幾個月而已。那麼，黛玉進了賈府的時候究竟還是不是六歲呢？且看寶黛初見時的對話：寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：「妹妹可曾讀書？」黛玉道：「不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。」書中的第二回已經交代了，黛玉五歲起跟著雨村讀書，讀到六歲時恰好一年，然後便和雨村一道進了都中，這與黛玉自己跟寶玉說的「只上了一年學」剛好吻合，由此可見，黛玉到了賈府的時候，依然是六歲。 那為什麼那麼多人都覺得黛玉進賈府時不應該是六歲，而應該是十幾歲呢？我想這應該是一種錯覺吧，我們可以從薛寶釵的年齡往回推，看書中第二十二回：「昨兒聽見老太太說，問起大家的年紀生日來，聽見薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年。老太太說要替他作生日。」這段話表明了此時的薛寶釵十五歲。再接著看：「誰想賈母自見寶釵來了，喜他穩重和平，正值他才過第一個生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來，交與他置酒戲。」從這一段又可以看出薛寶釵十五歲的生日，是到了賈府以後過的第一個生日，由此可以推知，寶釵是十四歲進的賈府，寶釵進賈府是在書中第四回。又因為，寶釵大寶玉兩歲，寶玉又大黛玉一歲，所以，此時的寶玉十二歲，黛玉十一歲。 看到這里肯定有人會問，何以在第三回時黛玉還是六歲，到了第四回時就變成了十一歲了，中間那五年哪裡去了？很明顯，中間那五年，被作者省略了，作者省略的正是寶玉和黛玉青梅竹馬的童年，也就是第二十八回里寶玉對黛玉說的那些話：「當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去，我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。」試想，如果黛玉是九歲以上進的賈府，那麼寶玉就已經是十歲多了，他們倆還會「一桌子吃飯，一床上睡覺」嗎？肯定不會，因為古人十五、六歲就可以結婚了，豈有十多歲還睡在一起的道理，即使是「一個睡在碧紗櫥內，一個睡在碧紗櫥外面的大床上」。 經過以上分析，事情已很明顯：黛玉初進賈府時是六歲，寶玉七歲。到了薛寶釵進賈府，故事真正展開的時候，黛玉十一歲，寶玉十二歲。

麻煩採納，謝謝!

⑹ 怎樣描述曹雪芹的小說《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉之間的故事

曹雪芹的小說《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉之間的故事是怎樣的呢?今天就跟著小編一起來看看吧。

當我們提到《紅樓夢》時，很多人都會說它是以賈寶玉和林之間的愛情悲劇為基礎描述了賈王史薛四大家族的興衰。可見，賈寶玉與林黛玉的之間的愛情故事貫穿全書。

總得來說，賈寶玉與林黛玉直接的愛情故事是美好而又悲慘的。

以上就是小編要說的了，大家覺得怎麼樣呢？

⑺ 紅樓夢書中，賈寶玉，黛玉和寶釵搬進大觀園時到底多大

賈寶玉第二十三回，也就是搬進大觀園的時候的年齡是十二三歲。
往前一回，第二十二回，薛寶釵過十五歲生日，也就是說，薛寶釵是過了十五歲生日搬進大觀園的。
從第三回林黛玉到賈府，到第四回薛寶釵到賈府，我分析過的，跨度在三四年左右，之後又經歷了林如海逝世，林黛玉奔喪，如此，至第二十三回，賈寶玉當為接近十三歲或者十三歲比較合理。

⑻ 《紅樓夢》里林黛玉最後和賈寶玉在一起了么

1、《紅樓夢》里林黛玉的真正結局：黛玉因始料未及的變故被迫嫁人，不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚後不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會出家。

2、關於《紅樓夢》中林黛玉的結局，有人說她焚稿絕食，或者沉湖自盡，或者上吊身亡，或者更悲更慘……但這些說法都是段章取義，缺乏對小說人物的整體把握，缺乏對曹公婚戀觀的正確認識。《紅樓夢》中將寶黛之情寫到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦寫得如此美麗精緻，但曹公在書中有多次交待了事情的真相。

3、交待一： 《紅樓夢》常循一正一副、反復暗寓的方式交待情節。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。脈絡如此清晰，為何這里要有一個例外，曹公為何要在第二至第四回里講一個獨立的故事：香菱、馮淵與薛蟠？ 它不是一般的引子。香菱在以後的故事中著墨不多，並非是作者想主要刻畫的人物，而她一生的命運卻拿到開篇獨立完成，她那樣重要嗎？其實曹公的本旨是在頭五回交待故事的全部情節，而非真的展開情節，那麼香菱這個刻意的安排為了什麼？ 黛玉之父與香菱之父同樣於賈雨村落破之際予以相助，此後兩個孤女同樣離家寄人籬下，二人又都與賈雨村有某種聯系。

4、交待二： 第一回，二仙師對動了凡念的石頭警示：「好事多魔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空」，此是對寶玉姻緣的預示。石頭此去將「空歡喜」，必是起先黛玉許給了寶玉的，此後才發生出乎意料的變故。

5、交待三： 第九回頑童鬧學堂，冷眼看象突兀了些，與其它章回沒什麼關聯，但自有深意在裡面。寶玉私塾時好男風，可與馮淵相似？該回兩個學童「香憐」（香菱）、「玉愛」（愛玉諧音「黛玉」），這二人曾受薛蟠寵愛，而那個玉愛又是寶玉喜歡的。曹公這樣設局不僅僅是描述少年的成長歷程，此處，薛蟠將香菱與黛玉聯系起來。在第四回：賈雨村得知香菱、馮淵一事嘆道「這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。