余秋雨談現在什麼樣的生活

❶ 余秋雨如何評價杭州的、

1、杭州是全世界的教材範例。

余秋雨說：「在中國所有教材里，往往對建築單體進行研究，對城市建築研究缺乏，即使有也缺少成功的範本，而杭州是全世界的教材範例。有關傳統的建築加以繼承，使古老的城市今天依然美麗；

一直保持著生態美；城市本身的功能化、現代化、便捷化的規劃和施工都非常成功。這三方面歸結在一起就是『美』。我希望把杭州這些優秀經驗整理成教材範本，作為大學教材，以一個研究者身份進行全面推廣」。

2、杭州是城市美學的成功範本。

余秋雨說：「每一次回杭州，都能深刻感受到一種理想化的美麗。這種美，是一代又一代杭州人積累起來的成果。白居易、蘇東坡等文化大師，為杭州城市美學樹立起了一座標桿，讓人難以逾越。」

3、杭州西湖真的了不起。

西湖給人以疏離感，還有別一原因。它成名過早，遺跡過密，名位過重，山水亭舍與歷史的牽連過多，結果，成了一個象徵性物象非常稠厚的所在。游覽可以，貼近去卻未免吃力。為了擺脫這種感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，獨個兒遊了長長一程，算是與它有了觸膚之親。

湖水並不涼快，湖底也不深，卻軟絨絨地不能蹬腳，提醒人們這里有千年的淤積。上岸後一想，我是從宋代的一處勝跡下水，游到一位清人的遺宅終止的，於是，剛剛弄過的水波就立即被歷史所抽象，幾乎有點不真實了。

4、杭州後來能變得這樣美麗，完全是靠人力創造。

杭州這地方，本來並沒有像黃山、九寨溝、長白山天池、張家界那樣鬼斧神工般的天然美景。一個淺淺的小海灣，被潮汐和長江帶來的泥沙淤積，時間長了就不再與外海流通，形成了一個鹹水湖。

在這種鹹水湖中，水生植物會越長越多，而水則會漸漸蒸發減少，慢慢就會變成沼澤地，然後再變成鹽鹼地，這是被反復證實了的自然規則。

5、杭州老百姓真有福氣。

「杭州老百姓真有福氣」。昨天在杭州逗留短短數小時的時間里，余秋雨不止一次流露出這樣的羨慕。

昨天上午在參觀西溪濕地第二期工程時，一群老人、中小學生和小朋友在公園里遊玩的熱鬧場景，讓余秋雨羨慕不已，尤其是他們圍著一起吃臭豆腐的鏡頭，更令余秋雨大發感嘆：「在這樣極高層次的現代公園里還能看到這樣的生活情趣，杭州老百姓真有福氣。」

❷ 28年前馬蘭插足余秋雨婚姻，重建家庭後，如今怎樣了

馬蘭對現代文藝方面頗有造詣。閑時，會唱唱戲讓余秋雨輕松輕松，她也為了余秋雨，去了解政治上的事。只為了減少年齡上的代溝。他們去中東旅遊，因為了解當地情況使得兩人的旅途十分的愉快。而在平時生活，余秋雨看看書，馬蘭寫寫字，平淡的生活中，卻帶著和諧，這對老夫少妻的生活，是那樣的幸福。余秋雨先生說過，我們的感情很深，感覺很好，思想同步。馬蘭也附和，我們的婚姻就像紅木傢具，越久越值錢。

❸ 余秋雨為何要拋棄世事繁華，獨身一人從苦旅中尋求中華文化

讀余秋雨的《文化苦旅》，忽然想到一個問題，余秋雨為什麼要拋棄世事繁華，獨身一人去苦旅中尋求中華文化？

獨身一人苦旅

司馬遷說：雖不能至，心嚮往之。我們許多人囿於生活所迫，當然不能像余秋雨一樣放下一切，去體驗苦旅，去尋求文化，可是我們可以「雲體驗」，這種體驗，便是閱讀余秋雨先生的《文化苦旅》等七冊文化大散文。讀文章講究「意象」，心中有意，行之以象，就能神行萬里，悟道修身。

❹ 14年婚姻不敵一時溫情，余秋雨迎娶小16歲新歡，後來怎樣

如果提到余秋雨，相信很多人都不會陌生，他的散文集《文化苦旅》作為當代中國的散文經典，時光匆匆過，卻掩蓋不了其書的光輝。作為整個中國最為著名的文學人，余秋雨用自己手中的筆訴說著一個不一樣的故事，「人不被非議是不真實的，非議就如人的影子，人越高，影子就越長。」

這是余秋雨最為著名的一句話，圍繞在他身邊的非議也是多如牛毛，很多人抱著獵奇的心態對於他的感情生活想一探究竟，即便是大作家也難逃被八卦的厄運。

但余秋雨的決絕讓她寒心，多年的相伴，抵不上馬蘭的一時溫情。李紅就此絕望，不愛不如瀟灑走開。於是她選擇接受這殘酷的一切，獲得了女兒的撫養權後，她和丈夫結束這場無疾而終的婚姻。

而余秋雨也很快和馬蘭結婚了，即便是兩人相差多歲也沒能阻礙兩人的結合，馬蘭不顧世人的反對，抵禦住了外界的流言蜚語，選擇勇敢的和余秋雨在一起了。

不久她選擇放棄了自己的事業，跟隨自己的丈夫余秋雨前往上海居住，外界的輿論壓力沒有壓垮兩人，即便是丈夫被世人痛斥為「偽君子」，反倒是和睦的生活了多年。

婚姻之路外人無法評測，生活是否如意也無統一的標准，即便是馬蘭和余秋雨之間沒有孩子，也無法阻礙兩人勇敢追求幸福生活的決心。余秋雨的前妻李紅在遭遇背叛後，選擇放手離婚未嘗不是一種解脫，選擇另外一種更為真摯和自由的生活也許對自己而言是件好事。

❺ 余秋雨是什麼樣的價值觀和人生觀是什麼樣的

回答：藎kland2000
學姐
4月25日 11:49 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

人生觀+價值觀=生活觀
人生的目標怎樣確立——在生活中我們會遇到很多的事情需要處理，就要用你的觀點和看法來處理這件事情！怎樣處理？每個人我想都不盡相同，就看你看問題的深度了。在漫漫的處理過程中你有了自己的人生觀。你上班了，或者是掙錢了，你就會想到你怎麼花這些錢？花錢的方法有很多種，我想每個人也不會一樣，慢慢的你就有了價值觀！你的價值觀和生活觀使你變成了你自己！有了你的個性性格！有了你的為人處世的方法和原則！你就是你自己了？沒有人替代！但是往往你會覺得有些不妥，你又在改變你的人生觀，改變著你自己！就會變成現在的你，為了生活我們一直在改變著什麼？又在為了變成自己而默默地生活著。我現在在干什麼？我在改變我自己！我在為自己的將來改變著自己！我很難受做不回我自己！但是為了生活我要改變，我要放棄，我要奮起。

❻ 余秋雨坦然看生活的最大理由是什麼，用了哪幾個分論點

活著真叫累，有人這么感喟。

活著真叫煩，更有人這么噓嘆。

活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。

尋找了千百種理由之後，才得以發現：生活在我的視野下呈現與人的不同，不是生活賜予我有什麼不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

❼ 余秋雨的資料,包括生活,經歷,等等,謝謝

余秋雨，1946年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪）。大陸著名美學家和作家，畢業於上海戲劇學院戲劇文學系.並曾獲「國家級突出貢獻專家」的稱號，並擔任多所大學的教授。事實上，要談論余秋雨在中國文化界的地位，真是談何容易。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學家，有評論家譽之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術理論，也不失其艱澀難明。
生平簡介：
1968年8月畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。當時正逢浩劫，受盡屈辱，家破人亡，被迫赴農場勞動。學校復課後又參加過教材編寫，直到文化大革命結束。
1983年之後，由於出版了一系列學術著作如《戲劇思想史》、《中國戲劇史》、《觀眾心理學》、《藝術創造論》以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等，先後獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。
1985年成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。
1986年獲「國家級突出貢獻專家」稱號，當時獲此稱號的全國僅十五名。
1986年開始被任命為上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委咨詢策劃顧問，並被選為「上海十大高教精英。」
八十年代後期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭職後更以親身歷險考察國內外各大文明為人生主業。所寫的《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等，開啟一代文風，長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列，已被公認目前全世界各華人社區中影響力最大的作家之一。
在大陸公布近十年來全國最暢銷書籍前十名中，余秋雨一人獨佔了四本。這些著作，獲中國作家協會魯迅文學獎、中國出版獎、上海優秀文學作品獎、台灣聯合報讀書人最佳書獎（連續兩屆）、金石堂最有影響力書獎、台灣中國時報白金作家獎、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎、香港電台最受歡迎書籍獎等。
他的近作《借我一生》又創立了「記憶文學」的新體裁，剛出版就引起海內外廣泛關注，被香港《亞洲周刊》評為年度「全亞十大最重要的華語書籍」之一。
由於1999年之後主持香港鳳凰衛視對人類各大文明遺址的歷史考察，成為目前世界上唯一貼地穿越數萬公里危險地區的人文學科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界報告恐怖主義控制區域實際狀況的學者。他相繼被聯合國選為研討《2004年人類發展報告》和參加「2005年世界文明大會」的唯一中國文化學者。近年來，他在「中華文明和世界文明」的總標題下，應邀在美國哈佛大學、耶魯大學、馬里蘭大學、紐約亨特學院和華盛頓美國國會圖書館發表演講，場場爆滿，引起很大的社會轟動。2005年春季在台灣各大城市的巡迴演講，每場都擁擠了數千名聽眾，被台灣媒體稱之為「難以想像的余秋雨旋風」。天下文化出版公司所編的《傾聽秋雨》一書，記錄了這一盛況。
2004年底，被聯合國教科文組織、北京大學、中華英才編輯部等單位選為「中國十大藝術精英」和「中國文化傳播座標人物」。

任職、所獲榮譽及社會評價：
歷任上海戲劇學院院長、教授，上海戲劇家協會副主席。1962年開始發表作品。在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。近年來在教學和學術研究之餘所著散文集《文化苦旅》先後獲上海市文學藝術優秀成果獎、台灣聯合報讀書最佳書獎、上海市出版一等獎等。余秋雨的藝術理論著作——《戲劇理論史稿》，在出版後次年即獲全國首屆戲劇理論著作獎，十年後獲文化部全國優秀教材一等獎；《戲劇審美心理學》榮獲上海市哲學社會科學著作獎。因《行者無疆》獲得2002年度台灣白金作家獎。
就以其《文化苦旅》為例，當中一篇《沙原隱泉》，僅兩千五百字，純粹寫景和抒情的散文，卻寫得如詩如畫。此文主要內容是作者在敦湟縣內沙漠地上，獨自一人爬人沙山，然後又下山欣賞一灣清泉的過程和所見所感。文中，余秋雨是如此描繪沙山之美：「光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把山脊，山坡塑成波盪，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋……」在美學家和作家的筆下，「光」、「影」、「線條」不再是一些只純是理論沒有生命的字詞，而是能感應作者內心深處的字眼。
至於余秋雨的藝術理論著作，亦備受學術界重視和尊崇。例如他在1983年出版《戲劇理論史稿》，此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的文化發展和戲劇思想的史論著作，在出版後次年，即獲北京全國首屆戲劇理論著作獎，十年後獲北京文化部全國優秀教材一等獎，而另一本於1985年發表中國大陸首部戲劇美學著作獎，十年後獲北京文化部全國優秀教材一等獎，而另一本於1985年發表中國大陸首部戲劇美學著作——《戲劇審美心理學》，次年亦榮獲上海市哲學社會科學著作獎。其學術可見一二。
最近，余秋雨還擔任了青歌賽的綜合知識評委。

婚姻：
讀書迷上余秋雨
馬蘭和余秋雨的相識，是從余秋雨的名著《藝術創造工程》開始的。1989年，憑借著電視劇《嚴鳳英》，馬蘭在藝術上取得了極大成功，成為中國最知名的黃梅戲演員。而那時候的余秋雨雖然已經是上海戲劇學院的院長，但在民間的名氣卻遠遜於馬蘭。有一次，馬蘭的一位老師借給她一本《藝術創作工程》。通讀了這本書後，馬蘭被作者的睿智和學識深深地吸引和折服了。她說：「我當時想，這本書的作者肯定是一位閱歷豐富、滿頭白發，甚至可能帶著點學究氣的老先生。如果有機會的話，我倒是很想認識這位余秋雨老先生。」
前世已種下姻緣
不久，馬蘭去上海演出《遙指杏花村》。她冒昧地給余秋雨寫了封信，在信中說希望他來看戲。《遙指杏花村》的演出很成功，謝幕的時候，馬蘭四處張望，盼著余秋雨出現。這時，一個40歲的中年人一蹦一跳歪著脖子走上舞台，迎向馬蘭，嘴裡還喊著：「嘿，馬蘭，我就是余秋雨！」原來余秋雨對馬蘭也仰慕已久！兩人都覺得「前世早已經種下了姻緣，第一次會面就播下了愛情的種子！」
求婚方式簡單直白
戲劇演員和戲劇研究家的戀愛當然就像戲劇一樣。馬蘭說，和余秋雨認識後，她深深地被余秋雨的學問、智慧、幽默，余秋雨的人生態度、人格魅力深深打動了，更要命的是，馬蘭甚至覺得，「我和余秋雨在一起的感覺非常奇妙，我和他就像在上輩子就結過婚一樣，而今生要做的只是完成前世的那個約定。」有一天，余秋雨突然對馬蘭說：「我覺得，你做我的老婆挺好的。」馬蘭馬上回了一句：「我覺得呀，你做我的老公也不錯。」這就算是求婚，很快余秋雨和馬蘭結婚了。
「老夫少妻」樂融融
余秋雨比馬蘭整整大了16歲，「老夫少妻」式的結合曾經引來過許多人的流言蜚語。馬蘭卻說：「其實在心理年齡上，我們倆是差不多的。余秋雨有時候更像個孩子似的，比如走路的時候，他總是不好好地走，有時候會突然繞到我的面前，做個誇張的動作，嚇我一大跳！」平日，在家裡，兩個大小孩也經常互稱「余老師」、「馬老師」似的吹捧，余秋雨對馬蘭說：「老婆，我喜歡你的戲」，馬蘭則說：「老公，我喜歡你的書。」夫妻兩個經常出差，回家的時候，家裡總是很臟，余秋雨經常會「命令」馬蘭打掃干凈，還說：「我的忍耐只有一個小時！」可是一個小時過去了，剛才還「氣勢洶洶」的余秋雨就泄了氣，如同孩子似的連聲說「塵世嘛，臟點在所難免！」而以後出差回來，他總會在飯店裡就把臟衣服洗干凈，熨燙得乾乾凈凈地帶回來，見到馬蘭就連忙「邀功」，看看：「我疼老婆吧！」
「他不會害任何人」
這兩年，對余秋雨的批評多了起來。有的揭露他不肯承認的歷史問題，有的指責他著作中的硬傷，對於這些近似於狂轟濫炸的批評，馬蘭很難過，也很憤怒。因為她相信，余秋雨是一個極其善良的人。「他是一個大善的人。你打死他他都不會去害人。」2000年，余秋雨曾跟隨鳳凰衛視去中東做一個名為《千禧之旅》的節目，前後歷時好幾個月。開始的時候，馬蘭一直陪著余秋雨，後來由於當地局勢不穩，到了約旦的培特拉，馬蘭不得不回國。回憶當時的情形，馬蘭說：「分手的時候，車上的許多人都在哭，包括許多彪形大漢。但我沒有哭。可是車開的時候，揚起的灰塵中，我看到余秋雨手扶在車窗上，車窗留下一個很深的手印。我就突然在想：如果這輩子這張臉還能活生生回到我眼前的話，我這一生也算是沒有白過！」金陵晚報記者於峰
余秋雨與前妻李紅離婚經過
馬蘭（余秋雨現在的妻子）的男友在上海求學時不幸死於一次事故，余秋雨是當年負責處理此事的領導者之一，從而和馬蘭相識。余不顧自己的已婚身份，開始追求馬蘭。此時，余已經成名。余和一般成名的文人不同，他更善於處理人際關系。上海市委曾經專門在市委大院給了餘一套房子。據余的前妻李紅說，余已經做好了各種安排，她只有簽字。離婚後，余的前妻帶著女兒過著較為艱難的日子。余和李紅當年也曾是一對恩愛夫妻，不過變心的男人在後來的文章中只會提到前妻的種種不是。余秋雨的前妻李紅1979年和余秋雨結婚，1984年誕下女兒，1992年7月和余秋雨離婚。

作品：
1.戲劇理論史稿
2.戲劇審美心理學
3.中國戲劇文化史述
4.藝術創造工程
5.文化苦旅
6.山居筆記
7.霜冷長河
8.千年一嘆
9.行者無疆
10.笛聲何處
11.借我一生

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❽ 余秋雨的家庭背景如何青年時期他是如何學習生活的他的為人處事是怎樣的

家庭背景還好,青年時期一直在上海戲劇學院上學,文革時期下鄉,在校期間還是學生幹部吧

❾ 余秋雨 坦然看生活的評論

坦然是在經濟基礎上的!1、余先生當然不用的了,當然可以坦然!但就生活在社會最底沉的人們怎麼也不可以坦然!只可以柴米油煙!2、個人的覺悟是個問題，沒坦然心懷的人怎麼也不可以坦然！3、個人價值觀！4、生活的社會背景！

❿ 余秋雨的個人生活

余秋雨的妻子是馬蘭，馬蘭是黃梅戲表演藝術家。[7]