後唐生活如何

① 唐朝盛世時期有多繁榮老百姓生活如何現在生活超過唐朝盛世了嗎唐朝盛世可以和現在美帝比嗎

鋪開盛唐畫卷，是一個國力強盛的繁榮大唐。塞外將軍策馬奔騰，不畏胡騎保家衛國，是國泰民安的盛世；池塘采蓮，憑欄垂釣，吟詩賦畫，彈鳴禮樂，東西兩市，熱鬧非凡，入則安享寧靜生活，出則與繁華為伴，是安居樂業的生活場景。「歌舞昇平民安泰，夜不閉戶無盜失」，「世界大同」不過如此。

唐朝在當時的地位無疑於今天的時尚之都——巴黎。1400多年前的唐朝，南北文化交流融合，中外貿易交通發達，萬國來朝景象令人嘆服。根據《冊府元龜·外臣部》記載，唐朝時期與我國來往的國家達到199個，堪比聯合國成員的總數。這是空前的古今中外的大交流大融合，無所畏懼地引進和吸取，無所留戀地創造和革新。打破框框，突破傳統，最終產生「盛唐之音」。「一個包容的世界，營造共同和諧的氛圍」是我們嚮往的無國界社會，而在唐朝，這種開放包容的理想世界已提前實現。「經濟基礎決定上層建築」，唯有強大的國力支持，百姓才能安居樂業。改革開放以來，我國的經濟飛速發展，GDP穩居世界前列，而在唐朝時期，中國GDP世界第一，遠高於其他國家。唐朝對外貿易發展鼎盛、手工業發達、生產和紡織技術位列前茅，且歷代皇帝重視人才，重農抑商，減輕徭賦，休養生息，這種堅實的後盾使得人們安居樂業。1400多年前，一座長安城，一座大明宮，成就了一個世界居住文化的巔峰。這是一個偉大的時代，開拓進取，兼容並包，他給了我們千年的自信與傳承，使中華布威儀於四方，使中華文明屹立於世界頂端。

現代科技超過了，生活水平超過了。現在的生活是唐朝人不能想像的。但是就人們的生活態度，精神文化而言，並沒有

盛唐和現在美國，這樣的問題自然是橫向的比較啦，我覺得絕對是唐朝啊！唐長安城的遺志，差不多和現在西安的二環差不多大。可想當時的輝煌，要知道那時候的官員都還是住城外的。

記得初中歷史書上說長安當時常住人口100萬，在那個農業經濟的時代，一百萬人口的都市可不是蓋的，每十個人就有一個外國人，城市面積有七個羅馬城大。萬國朝拜，是什麼概念？很多小國都是甘心主動俯首稱臣的，絕對比現在的美國還牛。

有這個故事特別能說明問題，印度歷史上的戒日王很牛了吧？他死了之後國內出現篡位的事，新的國王不知好歹，怠慢了大唐的使臣，名字我記不清了，這個使臣可不是省油的燈，直接調集了吐蕃和尼泊爾國的軍隊，直接平定了印度的叛亂。這是什麼概念，一個外交官，調用別過的軍隊，平定第三國的叛亂，放在現在世界上，你看有哪個國家有這么強的實力！

② 唐朝百姓的生活狀況

唐朝是一個高度發達的農業文明，社會有很高的開放度和包容度，那麼大唐盛世之下的百姓生活如何呢？是不是也像現代人一樣有很多休閑娛樂活動？其實唐朝的百姓生活還是挺幸福的，這可以從5個方面看出來。

1 出現了超級大型城市。

唐朝的國都長安非常繁榮，城內居民有100萬人，當時世界的人口遠遠沒有現在這么多，100萬人口的大型城市非常罕見。

長安城有6條大街道，分割出一百多個居民坊，坊內都有很多公寓樓和商店，當時的百姓生活在這樣的大城市中，生活品質也得到了提高。

當地人不只是追求溫飽層面的需求，還會追求其他的娛樂活動，像青樓在當時就非常發達，很多文人到那裡談詩論畫，把酒言歡。

將近87平方公里的長安城裡，充滿了來自五湖四海的各方人士，這些人當中不光包括當時的大唐本地勢力，還有國外的很多勢力也都慕名而來。

我們都知道當一個地方的生活人口密度超出一定水平線之後，總是會出現很多關繫到民生方面的問題。

就好比飲水、飲食等問題就設計到方方面面的要求，從這一點上我們就可以看出來當時的大唐對於整體規劃不比現代人弱多少。

2 寵物多種多樣。

唐朝人的寵物一點不比現代人少，他們的寵物主要具有娛樂屬性，休閑屬性，競技屬性以及觀賞屬性，包括犀牛，蟋蟀，貓，狗，獅子，魚，仙鶴，蝴蝶，雞，鸚鵡等等不一而足。

當時的百姓喜歡鬥蟋蟀，舞馬，斗狗，斗雞，很多百姓和貴族都熱衷於斗雞，人們可以直接在大街上騰出一塊地方斗雞，婦女小孩都可以參與其中。當然也有人養寵物是為了當坐騎。

相比之下我們現代人在養某些較為特殊的寵物之時還是著很嚴格的要求，畢竟像團團圓圓這樣的大寵物是不容許的。

可是這些問題到了唐朝就真心不是問題，我們可以想像一下，某個人養了一隻小團，然後將其當作坐騎，然後騎著它招搖過市，是一種什麼樣的體驗，或者說出門的時候遛一下小團又是什麼樣的風情。

真要跟現代相比起來，說不定唐朝所養的寵物種類會更多，畢竟當時的生態環境跟現在完全沒法比，很多已經滅絕的動物，在當時都有可能保留下來。

3 唐朝的房價不貴。

現代民生領域中住房佔有很重要的地位，為此很多人還當了房奴，那麼唐朝的百姓是不是房奴呢？

其實大部分的唐朝百姓都不是房奴，根據古文獻記載，唐朝有一座佔地近3畝的宅院賣出了一百四十貫錢，這筆錢要是按照購買力平價換算成現代人民幣，大概相當於30多萬塊，這個價格不算貴。

當然這是郊區或者鄉下的價格，在長安城裡相對會貴一些，但也沒有貴到離譜，當時普通的工薪階層10年收入就可以買一座房子，而像白居易這樣的官員，只要3年俸祿就可以買長安的一套房子了。

其主要原因還是交通等問題，畢竟我們現代的交通方式便利了很多，所以大多數工薪階層雖然工作的時候會聚集在某一處地方，不過只要來的早一點還是沒有什麼大問題。

可是在古代就不行了，上個班就要走一天的路，你願意上班，人家還不要你呢。

這么說吧，以我們現代的交通工具，走到三四十里地應該是沒有太大的問題，哪怕刮風下雨也不會影響很大。

但是這些問題到了古代，就真成了大問題，與其這樣的還不如直接將工作的地方換到效外，這樣還可以省下一大筆的運輸費用。

很多時候，房子價高說白了就是大家的需求高，像現代的住房大多數都是為了結婚生子，再說得明白一點就是為了孩子上學，所以才不得不買一個房。

但是這一切回到唐朝的時候，好像就不是什麼重要的問題，畢竟以當時的條件來說，能上得起學的人還屬於少數人的那一行列。

對於大多數的普通老百姓，還是以生活為主，孩子的教育問題就看有沒有這個天賦了，當然就算有這個天賦也要看自家的條件能不能達到。

總和來說，當時的大唐看似文化發展比較高，但是這個所謂的高還是在那一小部分人當中，在這樣的情況下，大多數的百姓還是願意生活在郊外的田野里，也就是離自家的田地越近越好，於是長安城的房價也就沒有我們想像中那麼誇張了。

4 女性地位高、更加自由。

很多封建王朝要求女子從一而終，但唐朝的女性卻更加開放和自由，當時的女性可以自主選擇婚姻，並且還可以自主離婚，也不會遭到別人的白眼。

當時的二婚女非常多。女性除了擁有自主婚姻的權利，還擁有自主賺錢的自由，女性可以參加耕種，畜牧，經商賺錢，女性經濟地位的提升，導致她們有了更多的話語權，同時出嫁時嫁妝也豐厚起來，也有很多開明的父母完全聽女兒的意願出嫁。

其實所謂的女性地位高，也只是相對而言，這個相對是指明朝與清朝相比，畢竟明清兩朝離我們現代多少近一些，很多歷史知識直接在民間還可以打聽到，而唐朝的歷史可能只有看書本上的內容了。

在唐朝的時候，女子不滿意自己的丈夫，還可以使用和離這種方式來搞定，可是這件事要是到了明清兩朝的時候，尤其是清朝的時候，和離只能說你想多了。

可以說女性的地位在清朝是最低的，有時候出門被別的男人嘴上戲說了兩句，都可以歸到行為不檢點上面去，就可以想像一下當時的女性社會地位有多低了，在這么低的一個指數下，你還想著和離，你不會是真的認為自己是皇親國戚吧。

5 養老制度完善。

現代社會出現過以房養老的現象，而唐朝是以地養老，唐朝的法律規定，百姓到六十歲退休，官員到七十歲退休，當然朝廷股肱之臣可能會更晚一些。

百姓退休後，家裡要給老人留出土地的四成，老人可以自己耕種或者出租，法律還規定，對於耄耋老人必須有人服侍左右，而且要講究孝道，態度要溫和，對於不孝順的子女會處以刑罰。

可能是因為知識傳承的問題吧，在唐朝時期，但凡活到八十歲的老人，國家直接就會專門派人來服侍，要是到了九十歲那麼派來的人就更多了，可以說隨著自己年紀的增長會得到越來越多的好處，前期是你真能活到那麼高的年齡。

五胡亂華的時候，整個天下的漢族幾乎受到了滅頂之災，無數的文化傳承都斷了根，雖說這樣的情況到了唐朝的時候好了一些，可是當時大唐也是剛剛創立。

百姓們能吃飽喝足就已經謝天謝地了，所謂的文化傳承只能先靠後站了，等大唐的整體實力發展起來之後，也有了足夠的能力來記載這些文化傳承的時候，這些人已經老了，為了得到這些必要的傳承，所以才會派出大量的人員來服侍這些年齡大的人。

並不是說所有的老人都有文化方面的傳承知識，但是這也算是千金買馬骨而已，畢竟以當時的生活條件，但凡能活到八十歲以上的老人，都有自己的一套養生之術，不然的話是活不到那個年紀的。

總結

其實所謂的生活幸福，說白了就是當時的百姓付出與回報成正比，不論是在住房還是養老方面，都可以得到最基本的滿足，再加上當時的百姓相對來說文化程度比較低，用我們的話說就是傻人有傻福，所以才會看起來比現代人的幸福指數高一些。

③ 唐代長安繁榮昌盛，真實的長安百姓的飲食生活是怎麼樣的

唐朝自太祖李淵成立以來國家一直都處於繁榮興盛的景象，開元盛世時期的唐朝更是進入了鼎盛時代，百姓安居樂業，政治經濟文化發展到了封建社會的巔峰，唐朝都城長安是當時的國際大都市，商鋪林立，長安大街熱鬧非凡。最近電視里熱播的“長安十二時時辰”把長安城的繁華描寫的非常的詳盡，百姓們濃妝艷抹，誑著大街，吃著各種特色小吃，賞上元花燈，游長安夜市。很多人心中肯定有個疑問，盛世時期的大唐百姓飲食生活究竟是怎麼樣的呢？唐朝是不是像電視劇里介紹的那樣，有著各種特色小吃呢？讓我們一起探索歷史上真實百姓的飲食生活究竟是怎麼樣的吧！

前言：普通百姓的飲食生活與社會的發展經濟文化都是息息相關的，長安作為大唐帝都，是不是繁榮昌盛，百姓是不是安居樂業，就得從尋常百姓最基本的衣食住行，飲食生活說起，看看他們平時吃什麼，是不是如電視劇里介紹的額誑夜市，吃著各色的特色小吃。

④ 在唐朝，人們生活是怎樣的呢

唐朝，風景如畫的國度，被世人稱贊揚了一千年，歌頌了一千年。

生活在哪個朝代，真的很愉快，白天朗誦詩歌，晚上在酒樓間徘徊，這真是生活中的一大樂趣。

唐朝，百姓賦稅非常低，並且如果你家裡有一個人在科舉中中了進士科，那麼好，你們全家人都可以跟著免除徭役。

大唐不是孤傲的，它是經常和鄰國產生經濟貿易和文化交流的。早在唐朝初期唐皇帝就被天下人稱為「天可汗」，大唐繁榮昌盛，海納百川，唐人是會被世界人高看一等的。

⑤ 玄武門之變後唐高祖李淵的生活如何他如何度過自己的晚年

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都長安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱「玄武門之變」。事後，李世民殺李建成、李元吉諸子，並將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權給予秦王李世民，三天後（六月初七癸亥日，626年7月5日），李世民被立為皇太子，李淵下詔說：「自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決，然後奏聞皇帝。」
武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），李淵退位稱太上皇，禪位於李世民。李世民登基，是為唐太宗，次年改元貞觀。

李淵做太上皇以後，開始的幾年是在太極宮生活的。一直到貞觀三年（629）農歷四月，他才從太極宮遷出，搬到了大安宮。
在大安宮生活期間，李淵除了參加李世民舉行的一些宴會外，幾乎不曾離開過大安宮。李世民經常到九成宮（即隋朝的仁壽宮，位於今陝西麟游）避暑，李淵也不願意出行。
貞觀八年（634）農歷十月，李世民決定在宮城的東北方向營建大明宮，作為太上皇的「清暑之所」。（由於第二年李淵病死，大明宮沒有建成，一直到高宗之世，大明宮才漸成規模。）
貞觀九年（635年）農歷五月，李淵因病駕崩於垂拱前殿，年七十一歲，廟號高祖。同年農歷十月，安葬於獻陵（今陝西三原縣內），其妻竇氏也加號太穆皇後祔葬。

⑥ 唐朝人的生活有多富裕

盛唐氣象，自然可以比得了今日的美國人民的富裕生活。但是，大唐開國的時候，歷經隋末農民起義與軍閥混戰的社會滿目蒼夷，民生凋敝，人口只剩約1000萬。貞觀之治，人口約2300萬，人民的生活水平回到隋代開皇之治的時候。貞觀四年（630年）一斗米不過三、四錢，即6.25千克的大米只需要3、4角錢。直到開元盛世，人口約5000萬，GDP佔世界的58%。安史之亂後，人口約1500萬，至於人民的生活水平——「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。至唐末，人口不到700萬，人民生活之貧困，儼如蔣家王朝統治的舊社會。

⑦ 歷史上的後唐時期，是如何發展最後走向衰落的呢

最近駱駝和後唐卯上了，前面聊了大唐的衰落，還有大唐的掘墓人黃巢、朱溫，今天咱們來聊下後唐的興衰，也作為“後唐風雲”系列的最終章。

後唐之前所謂天下大勢，自然不能等同尋常人的婚姻大事一樣，可以一始而終，往往都會悲分離合，大唐也不例外。其實在“安史之亂”以後，大唐的精氣神就已經被抽走了，一直苟延殘喘的，其實只是一具沒有靈魂的軀體。而這具軀體，則在公元907年，隨著後梁的誕生，最終也化為雲煙，散落在了邙山腳下。

李嗣源登基之後，雖然勵精圖治，但無奈天分有限，終致朝綱不振，最後李嗣源竟然死於兒子兵變的驚嚇。李嗣源死後，後唐雖然又經歷了兩任帝王，但都沒有太多建樹，後唐最後亡在了李嗣源的女婿石敬瑭手中。石敬瑭用“燕雲十六州”，換來了一個契丹的“兒皇帝”，從此遺臭萬年。而“後唐”也在建國一十四年之後，煙消雲散。

⑧ 唐朝的社會生活

1、唐代社會，雖然世族的勢力被削減，但仍然不是一個平等的社會。《唐律》中也明訂，人分為「良」「賤」兩大類，賤民只能與賤民結婚；地主殺害部曲最多求刑一年，而部曲殺害地主必處斬。雖然科舉制度實行，但由於世族的生活條件較為優渥，其子弟的文化修養也就跟著較高，不論是否參加科舉，進入仕途都不是非常困難。

2、唐代是「胡風」盛行的時代。隋唐時期的北方地區有胡漢雙軌制度，日常庸服為鮮卑胡服，莊重祭祀場合改用傳統漢服（唐服）。唐代婦女的地位較高，在服飾中也有體現。貴族及宮廷女子多為半裸胸的寬松羅裙。裙腰系得較高，在腰腋之間。歌女服飾染色醒目絢麗，貴族染色富麗高雅。按領子款式分為圓領、翻領、方領、斜領、直領和雞心領等。

3、唐朝是以豐肥濃麗為審美取向的。大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。

4、唐代繁榮昌盛、豐衣足食。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。其次，唐代開放兼容並包，國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。

(8)後唐生活如何擴展閱讀：

唐朝的歷史：

唐朝（618年—907年），是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。

隋末天下群雄並起，617年，唐國公李淵於晉陽起兵，次年於長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創了貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風開創永徽之治。690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周，開創了「上承貞觀，下啟開元」的治世局面，為盛唐的出現奠定了基礎。

705年，神龍革命之後，唐中宗恢復唐朝國號。 唐玄宗即位後開創了萬邦來朝的開元盛世。天寶末全國人口達八千萬左右。安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰；中後期經元和中興、會昌中興、大中之治國勢漸振。878年，黃巢起義破壞了唐朝統治根基。907年，朱溫篡唐，唐朝滅亡。

⑨ 後唐的軍事實力那麼強，為何僅存在了十四年就滅亡了呢

熟悉歷史的朋友對於中國歷史當中的五代十國非常了解，當時那個時代最牛的朝代可以說是後唐。當時人們的生活民生凋敝，處在水深火熱當中，人們寄希望於後唐，希望後唐可以帶來繁榮安寧的景象，沒有想到僅僅生存了十四年就滅亡。因為後唐的朝廷腐敗無能、凡事與武力解決、權臣當道，最後導致滅亡。

三、朝廷親小人，遠君子，整個朝廷烏煙瘴氣

庄宗在位時非常看重宦官和伶官，庄宗非常喜歡聽戲，平時也會將自己打扮一番上台過過戲癮。尤其是國家建立之後，庄宗認為大局已定，於是將這個愛好進行到底。而這些唱戲的戲子依仗著庄宗對自己的寵愛，作威作福，連臣子都不敢有任何的怨言。

後來庄宗將身邊的宦官和戲子當成心腹，滿堂臣子雖然心有不甘，卻不敢於得罪。於是在朝堂上面一些有才華，正直的賢人得不到君主的重視，反而是奸臣當道，後唐的整個朝廷被弄得烏煙瘴氣，非常混亂。

總結

後唐從一個軍事實力強國，因為不善管理國家，親小人遠賢臣，不在乎民生疾苦，這樣的朝廷又如何能長久。雖然庄宗驍勇善戰，帶兵打仗所向披靡，可是論到治理朝政，治理一個國家非常糟糕，直到後來兵變，中箭而亡。庄宗的養子明宗繼位，同樣是一個不懂治理國家的君主，明宗去世之後，兩個兒子相繼被趙國公所殺。一代軍事強國後唐至此滅亡。

⑩ 唐朝的生活有多開放

通過電視劇《武媚娘傳奇》和電影《貓妖傳》等影視作品，我們可以初步了解到盛世大唐的風貌，一般人對它的印象都是最開放的王朝。那麼，歷史上的真實的唐朝生活到底有多開放？真的如影視劇一般，還是故意誇大，亦或是比之有過之而無不及呢？

總有一些人把大唐的生活開放歸結到“性”開放，但其實它只是盛唐生活開放的一部分而已。威威大唐從各個方面都展示它的開放性。

三、教育——金榜題名，寒門入仕

科舉制誕生於隋代，於唐代完善，是古代選拔人才的基本形式。在那時的科舉制是教育更加先進的代表。要知道唐以前選官是“九品中正”制，看的是出身，貴族制。唐代的科舉制也不是只靠你八股文寫的好就讓你當官，而是真正看你是否有理政之才，相較於明後只靠文章寫得好更開放。

四、婦女地位——相對很高。

眾所周知，古代婦女地位低下，以丈夫為天。但在唐朝女子地位空前高，像女皇武則天，太平公主，高陽公主等例子數不勝數。唐對婦女天性的解放是空前的，雖還有限制，相對於其他朝代是極其開放的。思想上，唐朝女子對貞潔不太看重，和男人相處不用怕越矩。

服裝上薄、透、露，舒適為主。生活上，對婦女的看管不嚴格，可以追求自己的生活。。婚姻上，對自由戀愛沒有太大約束，女子死了丈夫，可以分家產再嫁，不會受到他人的非議，可以說十分前衛了。

五、性生活——淫亂無度，風氣糜爛

唐朝皇帝不僅大度，生活也一團亂麻，後宮三千佳麗不說，奪弟媳、淫庶母、霸兒媳一系列騷操作令人瞠目結舌。朝野百官狎妓淫樂之風盛行，管弦絲竹不絕於耳。另外，世井妓業繁榮，有教坊妓制度，官妓盛行。所以說，唐朝生活的開放程度有些連現在不敢恭維的。這在性觀念上的開放奠定了它就是古代最開放的王朝，並且武則天時代達到了高潮。