生活中如何判斷事物的大與小

1. 任何事物的大與小都是

任何事物的大與小都是對立統一關系。
任何事物的大與小都是相對關系。

2. 事物各有各的長處和短處,舉出生活中的一個事物來說明這一點的事情

事物各有各的長處又各有各的短處，比如一個人能言善辯是他們強向，而遇事憂仇善感是他們短處，一個人難做到智勇雙全。

3. 怎樣判斷事物的好壞

（一）、鑄造心中的良知標尺

1.做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什麼是善惡是非以後，才能決定自己做什麼，不做什麼，才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標准，這就是一把良知的標尺。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過後天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂「是」指對的、正確的。所謂「非」是指錯誤的、不對的。「是非」是指事理的正確與錯誤。所謂「善」，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發的。人的需要可以分許多層次。所謂「合理地」是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂「惡」，就是與善相對的東西。

2.怎樣鑄造良知的標尺 在每個人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。

3.學會在生活中辨別是非 社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標准也不一樣。也就是說，人們是用不同的標准去衡量和判斷事物的。選擇哪一種價值標准，追求什麼樣的人生目標是人的自主行為。在這里，教師可以給學生舉出不同的追求、不同的價值標準的例子：以發財致富為標准、以出人頭地為標准、以清閑享受為標准、以奉獻社會為標准、追求創造發明的成就、追求家庭幸福、追求個人成功、追求平凡安穩、追求轟轟烈烈、不求有功但求無過、為達目的不擇手段……引導學生思考，在各種各樣的價值觀、人生追求面前，自己如何判斷，如何選擇，這就要看有沒有正確的標尺。在青少年階段，人生標尺的選擇，決定你將會成為怎樣的人。活動二：《哥們義氣是好是壞》 活動目的：引導學生對校園中的不良小圈子現象做出正確判斷，認識其危害性，糾正這種行為，建立健康的同學關系和以正確是非觀為基礎的友誼。

4. 莊子秋水中大與小的辯證關系

對立統一的關系。莊子中的大小是矛盾的雙方，二者應該是對立統一的關系，大小互為前提而存在，並且在一定條件下可以相互轉化。如大樹笑小樹太小，而有八百年者，那麼大樹就小了。當然，大小肯定是存在斗爭的關系的。

5. 人的實力是如何判斷事物的大小以及遠近的

人的眼睛是不能判斷距離的，只能接收光線。由於兩隻眼睛的位置不同，就能夠從不同的角度看到物體，形成兩個不同的影像，傳送給大腦。

這就是為啥看近的時間不能太長，如果長期看近，人的晶體就會因為肌肉麻木而無法恢復到扁平狀態，當我們老遠的時候，晶體還是呈放大鏡狀態，物象的交點就無法集中在黃斑中心。我們就需要佩戴一個凹透鏡來中和凸透鏡對光線的改變。所以人在看近的時候晶體就變成了放大鏡，會把物體放大

人眼就是個透鏡成像的，同一物遠小近大是物體的邊界對人眼的張角決定的，近時張角大物就大遠了張角小了物就小了。對於平面鏡而言就沒有了近大遠小的像了。

6. 比較事物的大小，多少，長短，高矮，輕重等畫圖練習題

結合具體情境比較物體多少大小長短厚薄輕重：
一、明確概念：明確概念是比較物體多少大小長短厚薄輕重的先決條件，只有掌握了這些概念才能正確認識到這些概念之間的區別並最強表達。
1、多少-指量度或數量大小。
2、大小-是指物體在相對穩定時在體積、面積、數量、力量等方面，或者說是物體某一種長度超過一般或超過所比較的對象時稱大；而不及一般或不及所比較的對象時稱小。
3、長短-指物體兩端點之間距離的大小
4、厚薄-指物體上下面之間距離的大小
5、輕重-是形容物體質量的，或者說物體力量上的大與小
二、要求：
1、認識物體的多少、大小、長短、厚薄、輕重等，必須通過兩個或兩個以上物體間進行比較來獲得，這樣不僅能准確的掌握這些量的概念，而且還能認識到這些概念具有的相對性質。
2、認識物體的多少、大小、長短、厚薄，一般在兩個物體之間進行比較。要求掌握准確的詞語並能用語言表達出物體的大、小、長、短、厚、薄，能按要求取出相應量的物體。
3、用目測、運動覺和觸摸覺來比較物體的大小、長短、厚薄、輕重。可先在兩物體之間進行比較，然後在兩個以上物體之間進行比較，要求知道大、小、長、短、厚、薄、輕、重等都是相對的。
三、方法：
1、目測：就是用眼睛觀察比較，來斷定物體的多少、大小、長短、厚薄等。最初要用重疊法和並放法來對物體進行實際的比較，如用折疊法比較；用並放法比較。這兩種方法是通過觀察進行比較的，但是物體的擺放形式對觀察起很大的作用，因此應先以目測量差別較大的兩個或兩個以上物體的多少、大小、長短、厚薄等。然後逐漸縮小其物體間量的差異，發展目測力，提高確定量度大小的准確性。
2、尋找法、游戲法（運用運動覺和觸覺）：通過游戲活動能促進對物體的空間形式的正確認識。如分給不同長短的小棒若干，引導每次從中取出最長的，一直取到最後，再把這些小棒按著從長到短的順序排列起來。然後再分給不同厚薄的木板、塑料板、紙板，不同粗細的木棒等，按從厚到薄，從長到短的順序排列起來看誰排得快又對以及通過舉一舉、摸一摸、收一收、擺一擺、找一找等活動來進一步復習和鞏固對物體的大小、輕重等的認識，發展觀察力和判斷力，培養思維的敏捷性和准確性。

7. 上與下的關系 大與小的關系 的關系

略 這個話題作文十分寬泛。考生可以擇其一進行寫作，只要突出「矛盾」這個主軸即可。我們不提倡材料中列舉的諸多例子皆入文，選擇一兩個說透即可，也可以從哲學的角度，注意切不可照搬哲學上的東西

8. 大與小有無明確的界限應如何辯證地看待詞義中地這類現象

兩個事物對比時，大與小顯然可以直接對比。
如果單純形容一個事物，人們通常會選擇一個慣用的參考系。比如說動物的大小，人們常將其與自己比較。

9. 我在苦惱如何精準判斷生活中一件事的對與錯

一般而言，那就要掌握判斷對錯的原則和標准呀？――不過事物都有復雜性的一面，有些事並無所謂對與錯，要看具體的場合、時空、條件等諸多方面的因素（即有些事發生在這一個地方是對的，在另一個地方就未必是對，抑或現在是對的，在將來就未必是對，即所謂對錯是非有時是相對的，而不是絕對的。再具體點，中國有中國的辦事模式，外國有外國的辦事模式，外國以城市包圍農村，而中國以農村包圍城市，等等，均決定於具體國情和各方面條件……）