社會生活面貌有哪些

A. 簡述清朝末年民國初年社會生活方面有哪些變化

第10課 清末民初的文化與教育

http://blog.eol.cn/user1/5670/archives/2007/167769.html

清末民初的文化與教育

http://www.czxkb.com/LiShiBei/ShowClass.asp?ClassID=3272

辛亥革命後，民國政府為改變愚昧落後的生活習俗，頒布了剪發辮、易服裝和廢止纏足的法律。強令男子剪掉發辮，女子停止纏足。同時中華民國臨時政府還頒布法令，革除「大人」、「老爺」等清朝官場的稱呼，規定民國政府的職員相互之間一律改稱職務。還規定，民間普遍通稱呼改為「先生」或「君」。還規定體現了資產階級追求平等的願望。

1、清末到民國初是中國大范圍接觸西方文化的開始階段，異種文化的沖擊，不同文明的融合，容易產生新的思想、文化。而西方科學、藝術、思想促進中國社會自己發生巨大的變革，變革的時代，容易促成文化的繁榮，比如春秋戰國和南北朝時代。
2、亂世，政_府_的控制力降低，知識分子的思想空間比較大，學術_自_由_的風氣濃郁。
3、知識分子在社會中的地位高，民國初年、北洋政府時期，大學教授是名利雙收、社會、經濟地位極高的職業，全社會都非常尊敬學者。

清末民初，中國的大門被打開。隨著西方列強的政治、經濟侵略，西方的思想、文化、科技、生活習俗也同時傳入中國。中國的社會生活面貌發生了很大的變化，出現了不少新事物、新氣象，不論是人與人之間的稱呼，還是人們日常的穿戴，都在除舊布新。

一、照相與電影出現

二、剪發辮、改稱呼

辛亥革命後，民國政府為改變愚昧落後的生活習俗，頒布了剪發辮、易服裝和廢止纏足的法律。強令男子剪掉發辮，女子停止纏足。同時中華民國臨時政府還頒布法令，革除「大人」、「老爺」等清朝官場的稱呼，規定民國政府的職員相互之間一律改稱職務。還規定，民間普遍通稱呼改為「先生」或「君」。還規定體現了資產階級追求平等的願望。

三、服飾的變化

隨著時代的發展和西方文化對中國的沖擊，近代人們的服飾也產生了翻天覆地的變化。西服是西方人的傳統服裝。由於設計科學，穿著方便，逐漸被廣大中國人接受，到了20世紀三四十年代，西服已經在中國城市中十分盛行了。中山裝是這一時期最具特色的服裝，由於孫中山的創制和帶頭穿著而得名。它是西服與中式服裝的完美結合，在很長一段時期內成為革命的象徵，其階級性與西服完全相反。女士高領服裝的盛行。是由當時的人們吸取了西洋服裝的特點，對滿族女子的旗袍加以改良而成。後又經改革發展成為流行至今的旗袍，被普遍認為是中國女性的代表服飾，是最具中國特色的服飾。

社會的進步、人類文明的發展、世界文化的交流，使中國社會生活面貌發生樂巨大的變化，這些變化也反映了歷史發展的必然。

幾個答案請參考,希望對你有所幫助

B. 社會風貌什麼意思

社會風貌泛指社會習俗特徵所呈現出來的風氣和面貌。

社會，即是由人與人形成的關系總和。人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，都屬於社會活動范疇。社會指在特定環境下共同生活的人群，能夠長久維持的、彼此不能夠離開的相依為命的一種不容易改變的結構。

風貌，泛指一個地方的人文特徵和地質風貌。

(2)社會生活面貌有哪些擴展閱讀：

一、社會組織

人類社會經常根據其主要的謀生手段（生產方式）而組織起來。如上面文中提到的，社會學家將社會按生產方式區分為捕獵社會、游牧社會、農林或簡單農業社會、高級農業社會（也稱文明社會）。一些社會學家認為工業社會和後工業社會，應該從傳統的農業社會分類中區別開來。

不同類別的社會，其社會組織差異很大。社會組織之間互相對立，相互制約，相互競爭，相互關聯，相互融合。一切同級別社會組織之間不平衡將導致上一層社會組織蹦潰。

其他動物往往為了生存環境、領地、食物和水源等，進行合作，形成社會組織，比如美國白蛾幼蟲在二三齡以前吐絲成網，兄弟姐妹們在一個網兜裡面吃葉子。

在生存地環境發生巨變時，斜紋夜蛾幼蟲會組成軍隊集體遷往另一個地區；雄性大猩猩為了開拓群體的疆域而組成軍隊去襲擾令一個大猩猩群；大麥蟲成蟲為了離開飼養籠而疊羅漢似的一個一個爬出去等。

二、風貌的引證釋義

1、風采容貌。

現代柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：「也不僅僅是一個和女演員風貌相似的女作家，而還是一個對自己工作有著執著熱情的學者和社會活動家。」

2、指事物的面貌、格調。

現代魏巍 《東方》第四部第二四章：「除了鐵路工廠那個年代久遠的老煙筒之外，許多地方還保留著古老的風貌。」

C. 什麼是生活面貌

名詡解釋：生活面貌是指一個社會或一個人當前生活的狀態，是生活真實狀況的體現。

D. 社會面貌的意思，這個詞都包括什麼內容謝謝

你說的是政治面貌吧？

政治面貌
[編輯本段]概述
政治面貌，也有的稱做政治面目，表明了一個在政治上的歸屬，是一個人的政治身份最直接的反映，是指一個人所參加的政黨、政治團體；間接表明本人思想傾向、政治立場和政治觀點。如：某人加入了中國國民黨革命委員會（即民革），則他的政治面貌就是民革黨員。如果是加入了中國共產黨，他的政治面貌就是中共黨員。
[編輯本段]分類
政治面貌分為3類：中共黨員、共青團員、群眾（就是說有沒加入過政治團體的意思），如果加入民主黨派的話，政治面貌中還有民主黨派成員一項，可以籠統的稱呼為「民主黨派成員」，也可以具體的稱呼為某黨派成員，如「民革成員」、「民盟成員」、「民進成員」等。
[編輯本段]代碼
01中共黨員
02中共預備黨員
03共青團員
04民革會員
05民盟盟員
06民建會員
07民進會員
08農工黨黨員
09致公黨黨員
10九三學社社員
11台盟盟員
12無黨派民主人士

E. 在清末民初中國社會生活面貌發生了那些重大的變化為什麼會出現這些重大的變化

清末民初，中國的大門被打開。隨著西方列強的政治、經濟侵略，西方的思想、文化、科技、生活習俗也同時傳入中國。中國的社會生活面貌發生了很大的變化，出現了不少新事物、新氣象，不論是人與人之間的稱呼，還是人們日常的穿戴，都在除舊布新。

一、照相與電影出現

二、剪發辮、改稱呼

辛亥革命後，民國政府為改變愚昧落後的生活習俗，頒布了剪發辮、易服裝和廢止纏足的法律。強令男子剪掉發辮，女子停止纏足。同時中華民國臨時政府還頒布法令，革除「大人」、「老爺」等清朝官場的稱呼，規定民國政府的職員相互之間一律改稱職務。還規定，民間普遍通稱呼改為「先生」或「君」。還規定體現了資產階級追求平等的願望。

三、服飾的變化

隨著時代的發展和西方文化對中國的沖擊，近代人們的服飾也產生了翻天覆地的變化。西服是西方人的傳統服裝。由於設計科學，穿著方便，逐漸被廣大中國人接受，到了20世紀三四十年代，西服已經在中國城市中十分盛行了。中山裝是這一時期最具特色的服裝，由於孫中山的創制和帶頭穿著而得名。它是西服與中式服裝的完美結合，在很長一段時期內成為革命的象徵，其階級性與西服完全相反。女士高領服裝的盛行。是由當時的人們吸取了西洋服裝的特點，對滿族女子的旗袍加以改良而成。後又經改革發展成為流行至今的旗袍，被普遍認為是中國女性的代表服飾，是最具中國特色的服飾。

社會的進步、人類文明的發展、世界文化的交流，使中國社會生活面貌發生樂巨大的變化，這些變化也反映了歷史發展的必然。

F. 中國社會面貌發生了哪些巨大的變化

古老落後的中國出現了完全新式的、以馬克思列寧主義為行動指南的、以實現社會主義和共產主義為奮斗目標的統一的無產階級政黨。

毛澤東同志曾經說過，中共一大在中國共產黨的歷史上是開天闢地的大事件。近代以來，在1921年中國共產黨成立以前，農民階級、資產階級都進行了種種救國救民的嘗試，目的就是要讓中國擺脫西方列強的侵略，完成民族獨立和人民富強的目標，但這些嘗試都失敗了。

而1921年中國共產黨成立以後，中國的革命面貌就發生了翻天覆地的變化。中國人民在中國共產黨的領導下，從此走向了勝利之路。中共一大的召開，正是中國革命面貌煥然一新的開始。

(6)社會生活面貌有哪些擴展閱讀

中國共產黨成立後，集中力量領導工人運動，注重在斗爭實踐中運用馬克思主義的觀點，觀察和分析中國面臨的實際問題，制定黨的革命綱領。

1922年7月召開黨的第二次全國代表大會指出：黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義；但在現階段的綱領即最低綱領是：打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統一中國為真正的民主共和國。這樣，黨在全國人民面前第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領。

在大革命中，中國共產黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴大，黨的組織得到很大發展，黨還開始掌握一部分軍隊。通過革命走向勝利和失敗的反復，黨經受了深刻的鍛煉和嚴峻的考驗。大革命的經歷，為黨領導人民把革命斗爭推向新的階段准備

G. 清末民初社會生活的變化有哪些變化

社會生活的變化 清末民初，經過辛亥革命的沖擊，中國社會風尚急劇變化。最大的變化是剪去了發辮。清朝強迫漢族男子束發留辮，晚清的進步人士把辮子視為民族的恥辱。武昌起義後，革命黨人動員群眾剪除發辮。南京臨時政府成立後，發布法令，要求人們剪辮易服。其次是服飾變化。封建社會，以服飾區分人們的身份地位。辛亥革命後，千百年來以衣冠「昭名分、辨等威」的作法被社會廢棄，於是人們的服裝樣式開始多樣化。當時人們對沿襲已久的纏足之俗進行了嚴厲批評，出現了不纏足運動，各種不纏足團體和禁纏足宣傳，遍及全國。1912年3月13日，南京臨時政府頒布《勸禁纏足文》，對改變纏足陋習起到重要作用。南京臨時政府還發布了《嚴禁鴉片通令》，嚴厲禁煙。 清末民初的女性 清末的中國社會眾生相 服飾變化與衣冠之治的解體 從習俗和觀念的變化看中國近代社會
清末民初，中國社會出現了鼎新革故的社會潮流，社會風尚新舊並存，而革命新潮流涉及領域廣泛、氣勢之大是中國歷史上少有的，給中國社會帶來了嶄新的氣象。 清末民初外國人在中國的活動
思想觀念的更新 南京臨時政府發布法律，要求民眾革除前清腐朽生活習俗，革新禮儀稱謂，廢除叩拜、作揖、請安、打千、拱手等舊式禮節，改行鞠躬、脫帽、握手、鼓掌等禮節。婚喪禮節也改為新式，廢除舊式婚喪的各種落後禮俗。人們的稱謂，不再使用「大人、老爺」，一律以「先生」、「女士」、「君」相稱。傳統觀念逐漸被新觀念代替，認識到封建君權、神權、族權、夫權是對個人人格的摧殘，提倡西方自由、平等、博愛的思想，力求打破封建枷鎖，給人民平等權利和地位。 晚清帝國的「市民社會」問題
南京臨時政府以法律的形式，給各種職業的人們以平等的公民身份和權利，取締買賣人口及賣身契約。當時全國反對賣淫納妾，要求實行一夫一妻制，要求有財產獨立權，個人自立，不苛待傭工等。各種以人道主義、解放人權為宗旨的社會團體紛紛建立，辛亥革命打破了禁錮人的個性發展的封建枷鎖。這時，人們開始對國事政事發生興趣，各種集會、結社、選舉活動得到廣泛發展。知識婦女也開始投身於政治。
當時人們重視工商業的作用，認為辦實業是救國的重要手段。人們打破了傳統的四民觀念，為發展實業殫心竭慮，投資設廠，各地出現工商業大發展趨勢。 清末的工商金融 民初，新學大倡，學生選擇專業，考慮其實用價值及利益，法政科招生，成千上百人報考，傳統的作詩填詞、習經讀史、心學理學，不再受人重視。社會上也出現了追求奢侈浮華的風氣，社會各類消費性行業得到發展，對封建社會傳統道德倫理觀念進行沖擊。與此同時，中國固有的學術也發生了顯著變化。 清末學術觀的變革 晚清學術分科觀念及方案 學術史：清末民初的顯學 王國維：國學與西學 晚清國學大師王國維 敦煌藏經洞的發現與敦煌學的發展
文學藝術的繁榮 清末民初出現了揭露社會腐朽黑暗的「譴責小說」，如李伯元的《官場現形記》和吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》，揭露了清朝各級官吏、衙門的腐朽黑暗。還出現了一些反映革命的小說，如《廣州亂事記》、《新漢演義》、《血淚黃花》，描寫了黃花崗起義和武昌起義。
知識分子積極研究和宣傳歐美的思想和文化，出現了許多譯著，如達爾文的《物種起源》、盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《論法的精神》、約翰·穆勒的《自由原理》等，從中吸取進化論、天賦人權論和西方近代政治方案，作為反對封建專制的思想武器。文藝作品也被大量翻譯，莎士比亞、狄更斯、巴爾扎克的作品，陸續翻譯出版。最著名的翻譯家是林紓，他根據別人口譯，把外國作品翻譯成中國的古文。 晚清文化、文學與現代性 莎士比亞全集 狄更斯作品選 巴爾扎克作品選
此外，出現了現代話劇和新式音樂，當時「學堂樂歌」的創作大為盛行，出版了不少課堂歌曲的教材。在美術方面，涌現出一大批具有新思想、掌握新技巧、勇於創新的畫家。如李叔同、吳昌碩、高劍父、劉海粟等。蔡元培則第一次提出了必須對國民進行美術教育。
新聞出版業的進步 清末民初，西學得到很大發展，加上新印刷技術的普遍使用，新聞出版業步入新的發展時期。1897年，夏瑞芳、鮑咸恩等人聯合創建上海商務印書館，開始時只有印刷所，後成為集編輯、印刷、發行為一體的綜合性出版企業。1921年1月，陸費逵、戴克敦、陳協恭、沈知方等人創辦中華書局。它集編輯、印刷、發行為一身，是民國初年影響極大的近代出版企業。民營出版發行業的發展，很快就超過了教會和官辦的出版機構。
革命派在活動期間，也促進了出版活動。如1902年陳范創辦《蘇報》，聘請章太炎任主筆，發表了大量批判封建專制制度的文章。1905年，孫中山在日本東京創刊《民報》，宣傳資產階級民主革命思想。據推算，當時全國的各種報刊雜志有1000餘種。中國近代新聞出版事業的興起和發展與中國社會政治、經濟、文化的變化分不開。 清末民初的中國文化情形（圖片）
近代教育的發展 清朝末年開始建立新的教育體制。1903年清朝廷頒布《奏定學堂章程》，規定了在全國范圍內實際推行的學制，稱為「癸卯學制」，奠定了中國近代教育制度的基礎。章程頒布後，各類學堂迅速發展，到1909年，全國各類小學已達5萬多所，高等學校123所。在創辦新式學堂的同時，清朝廷還先後派遣青年學生和官員出國留學，民間也大量出現自費留學生。留學生在在國外大大開闊了眼界，接受了新知識，成為中國社會中最積極最活躍的分子。 張之洞與晚清學部 京師大學堂章程
民國政府對清末的教育體制又進行了改革，主要措施包括：設置新教育機構。如將學堂改稱為學校，男女可以同校，廢止讀經，禁用清學部頒行的教科書，禁止體罰，取消清朝貴胄學堂等。改定教育宗旨。把清學部教育宗旨中關於「忠君、尊孔」的內容取消，以「注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德」為教育的根本宗旨。重訂學制。初小4年為義務教育，高小3年，中學4年，大學本科3年或4年，師范學校本科4年等。又陸續頒布各種學校令，補充已公布的《學校系統令》，全稱為《壬子癸丑學制》。民國初年的教育制度改革，符合歷史發展的潮流，促進了中國新式教育的快速發展。 美國退還庚子賠款記 清末新式教科書的編寫與啟示
http://www.nuist.e.cn/courses/zgjxds/ke/ke04/407.HTM
http://www..com/s?wd=%C7%E5%C4%A9%C3%F1%B3%F5%D6%D0%B9%FA%C9%E7%BB%E1%C9%FA%BB%EE&cl=3
最佳答案檢舉 隱藏 清末民初，中國的大門被打開。隨著西方列強的政治、經濟侵略，西方的思想、文化、科技、生活習俗也同時傳入中國。中國的社會生活面貌發生了很大的變化，出現了不少新事物、新氣象，不論是人與人之間的稱呼，還是人們日常的穿戴，都在除舊布新。

一、照相與電影出現

二、剪發辮、改稱呼

辛亥革命後，民國政府為改變愚昧落後的生活習俗，頒布了剪發辮、易服裝和廢止纏足的法律。強令男子剪掉發辮，女子停止纏足。同時中華民國臨時政府還頒布法令，革除「大人」、「老爺」等清朝官場的稱呼，規定民國政府的職員相互之間一律改稱職務。還規定，民間普遍通稱呼改為「先生」或「君」。還規定體現了資產階級追求平等的願望。

三、服飾的變化

隨著時代的發展和西方文化對中國的沖擊，近代人們的服飾也產生了翻天覆地的變化。西服是西方人的傳統服裝。由於設計科學，穿著方便，逐漸被廣大中國人接受，到了20世紀三四十年代，西服已經在中國城市中十分盛行了。中山裝是這一時期最具特色的服裝，由於孫中山的創制和帶頭穿著而得名。它是西服與中式服裝的完美結合，在很長一段時期內成為革命的象徵，其階級性與西服完全相反。女士高領服裝的盛行。是由當時的人們吸取了西洋服裝的特點，對滿族女子的旗袍加以改良而成。後又經改革發展成為流行至今的旗袍，被普遍認為是中國女性的代表服飾，是最具中國特色的服飾。

社會的進步、人類文明的發展、世界文化的交流，使中國社會生活面貌發生樂巨大的變化，這些變化也反映了歷史發展的必然。

H. 清末民初中國社會生活面貌變化的原因有哪些

清末民初中國社會生活面貌變化的原因有：
1、在洋務運動和西學東漸的影響下,整個社會逐漸掀起了一股向西方學習的熱潮,許多民眾開始意識到外面世界的先進之處。
2、清末民初外國人在中國的活動積極，使國民思想觀念的更新，鼎新革故的社會潮流,社會風尚新舊並存,而革命新潮流涉及領域廣泛、氣勢之大是中國歷史上少有的。
3、辛亥革命後，國民政府先後頒布了剪發辮、易服飾、改稱謂、禁纏足、倡女權等法令，使人們的生活方式簡易化，方便化，具有民國生活特色開始出現；人人平等、人格獨立的民主思想逐漸深入人心；婦女也得到了解放，社會地位也開始提高。

I. 社會面貌包括哪些

民眾、管務、環境，其三者評量點也同一類屬，民眾視其整潔和能動力；管務鑒其廉潔和主動性；環境則關重點在氣清和規劃有序