走進墳墓的人怎麼生活

A. 古代經常有活人陪葬，那麼人進去以後一般能在墓穴里活多久

活人陪葬，在墓穴里活的時間很短，多則幾個小時，少則幾分鍾。

活著陪葬，其實是更大的傷害。

歷史上有記載的兩次大規模的“生殉”發生在秦朝和春秋吳國。一是秦始皇死的時候，胡亥突然宣布：“後宮中，凡是沒有生下孩子的，統統陪葬。”並且，為了防止有人泄露秦始皇陵墓的位置，胡亥還下令關閉陵墓大門，讓所有的工匠都成為了秦始皇的陪葬。

二是春秋時期，吳王闔閭的女兒去世，出殯那天，他讓人找了一隻白鶴，吸引了無數人來觀看，當吹吹打打來到陵墓的時候，這只白鶴和所有的吃瓜群眾都被關到了陵墓內，成為了闔閭女兒的殉葬者。

在陰深黑暗的墓穴里，由於恐懼、缺氧、缺水、內斗等原因，巨大的心理壓力，我們無法估計一個活人具體的生存時間，多則幾小時，少則幾分鍾吧。

B. 古代的活人陪葬，人進去以後能在墓穴里活多久呢

古代給君王陪葬的活人有多種死亡方式，其中一種就是把活人和部分糧食一起埋進帝王陵墓之中，然後封死墓門，這種陪葬的活人在墓穴中把糧食吃完之後就會逐漸餓死，或者是把陵墓中的氧氣消耗完之後就死了。所以他們到底能活多久，要看有多少糧食吃，和墓室的空間有多大能夠儲存多少氧氣，一般都會在幾天到十幾天之內死亡。

各種陪葬的形式

還有些被迫陪葬的人命運更悲慘，為了起到祭祀作用，有些人會被放血而亡；也有的會被砍掉身體的一部分；還有的身體里會被灌入水銀，以保持遺體栩栩如生的樣子，也就能夠在地宮中長年陪伴著死去的君王了。

C. 守墓人每天需要干什麼

守墓人就是墳墓的最高權威。守墓人多是與家族血緣遠些的孤寡老者，黑衣黑褲，沉默而瘦削，也許長期在墓園吸納朝霧和夕輝，總給人陰氣彌漫的感覺。

在我國的喪葬風俗中，大多數人都是選擇入土為安，但是有些少數民族也有自己的一些獨特習俗，比如苗族就流傳著洞葬的習俗。顧名思義，洞葬就是將死去的人的放在棺材裡，但是並不入土，而是放到一個山洞中。這種習俗如今非常罕見了，只有一小部分地方還保留著。

就好像劉朝先生活的村莊里，村莊名叫桃花村，但是村子中沒有落英繽紛，只是一個普通到不能再普通的小村子。

在桃花村的老熊山上，有一個山洞，因為有樹木遮擋，不怎麼容易被發現，那就是棺材洞，村子裡逝去的人都安葬在這個洞中。劉朝先就是如今棺材洞的守棺人，也是當地文物局的一名工作人員，兩個身份做著同一件事，那就是守護洞穴中的587具棺材。

D. 有人說走進婚姻生活等於走進墳墓是這樣的嗎

婚姻是愛情發展到了一定階段成熟的過程，它是愛情收獲的季節。沒有婚姻的愛情只是一個模糊的畫面，而婚姻是畫中真實的美景。有了婚姻才有了美好而充實的生活，才有了兒女繞膝的天倫之樂。如果愛情只是一種單的愛，不摻雜家庭的成分，很難體會愛在兩個人心中的深愛程度，很難體會愛的真諦，因為處在愛情中的兩個人在很大程度上都是一種不真實的美，兩者面對對方的時候表現的都是各自的優點，都有虛偽的成分，很難真正的了解對方，只有通過婚姻，在生活中體會愛情，才能體會到愛真正的含意。 有人說婚姻是愛情的墳墓，試想如果婚姻是墳墓，為什麼有那麼多人走進了婚姻的禮堂，如果婚姻是愛情的墳墓，那太多幸福的婚姻該怎樣來解釋？當然也不能排除不幸的婚姻。如果愛只是停留在表面，沒有實際的生活，那愛永遠是一種虛空的幻想。愛情中的兩個人相處久了，沒有豐富的生活底蘊，沒有新生活的延續充實，沒有新生命驚喜的來臨，愛就會變得乏味。生活離不開希望，沒有生命的延續，那來希望的開始？如果每個人只是愛情長跑，愛情什麼時候才可以成熟，結果，何處才是愛情的歸宿？
也許有人認為，婚姻扼殺了愛情，這只是個別人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某種程度上淡化了愛情的浪漫而不是埋葬和扼殺。它只是用婚姻這種形式進一步表現演繹了愛情的浪漫。其實婚姻中並不乏浪漫，一個輕輕的擁抱，一個淺淺的眉吻，一朵曠野里的小花，一條幽默好玩的簡訊，一件愛人喜歡的小禮物，一句疼愛貼心的話語，一種焦急而擔憂的牽掛，都是婚姻中浪漫愛情的表現形式。
婚姻只是讓愛情由一種表面的火熱變得平實，有了婚姻的愛情是完美的，有了愛做基礎，婚姻是美好的。婚姻其實是愛成熟後的一種產物，它在一定意義上讓愛更加的深邃和賦有內涵，並賦予了愛一種神聖的責任，來完成一種生命的延續，使未來的一切繼續繁衍生息，給了生活一種希望。
婚姻會讓彼此愛著的兩個人逐漸展示自己真實的一面而加深彼此的了解，不會只守著一份空洞的承諾來敷衍對方虛幻的生活，愛只會讓人慢慢變得虛偽。愛情中的兩個人為了展示自己好的一面往往偽裝著自己，這樣的偽裝會讓心感到累，讓它只會像一艘驚濤駭浪中沒有依靠的孤舟，飄搖不定居無定所，而找不到停泊的港灣。而婚姻卻給了心一種堅實的依靠。
婚姻讓愛有了結晶，有了歸宿有了依靠，更是讓愛得以進一步升華。婚姻是愛情發展到一定程度的必然，沒有婚姻的愛情是不負責任的，沒有婚姻的愛情是不完美的。婚姻看似是一種傳統的愛的模式，其實它更是愛的延續和寄託。婚姻賦予了愛情一種實質性的內容，使愛情在婚姻中具有了一種靈性的東西，延續著一代又一代的生命。
沒有婚姻的愛情只是一種空洞的情感，雖然時常有著花前月下的浪漫，但沒有生活的愛情永遠不會有愛的果實。即使再相愛的兩個人，總是在一起唧唧我我，總有一天會感覺到生活的單調和乏味。兩個人的愛情永遠只是一種光鮮的浪漫，而婚姻中一個蘋果的關懷，一杯茶的溫馨是比浪漫更值得品味的一種感覺。只有愛走進了婚姻的殿堂才能開始真是意義上的生活。而當愛走向婚姻，有了彼此愛的結晶，你就會感覺到真正的愛的生活，雖然這樣的生活會漸漸趨於平淡，但平淡是真，在平淡中感受另一個生命的成長，感受生命帶給我們的鮮活，是我們感受生活最真實的時候。這份真實和美好會給你生活的希望，讓你感到生活的快樂與欣慰。所以，幸福的婚姻不僅是愛情的延續，也是愛情的歸宿，更是愛情的升華，它是愛成熟後收獲的累累碩果。
試想，夕陽下，一對老婦老妻的相互攙扶，那是婚姻賦予了愛一種責任後的相互依存。晨曦里兩雙大手裡牽著的一雙小手，那是婚姻賦予了愛情一個全新的生命，讓愛在其中更加健康茁壯的成長。夕陽下，晨曦中，這是我們生活中最美最溫馨的畫面，它讓我們欣賞著它美麗的時候，有了更多內心真實的感動。所以，愛情的演繹離不開婚姻，婚姻不僅不是愛情的墳墓，它更是愛情的另一種新生。

E. 怎麼才能快樂的走進墳墓

首先你要知道究竟是為什麼導致你對生活失去信心，在人們兒時都可以開開心心過，沒有煩惱，因為那時的人們是活在純感情的世界，不帶一絲雜質，人的慾望越多活的就越累，到底什麼叫作快樂，知足者常樂，有些東西是自己沒的選的，但是我們可以去改善，只要你努力去生活，你會發現其實不是像你想的那樣無趣的，生活中從來都不缺少美，只是缺少善於發現它的人

F. 死人進入墳墓的時候靈魂在做什麼

南無阿彌陀佛

死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。

1，是的，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。

3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？

4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪回了。

問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？

凈空法師答：眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。

G. 都說婚姻是愛情的墳墓，為什麼還那麼多人走進墳墓

心.性也！男人女人都想性生活.婚後厭煩了.女人沒有了淑女的姿態.態度釋放.男人以前的小毛病也不遮擋了感覺有老婆了.表現著心性放縱了.對方都有了孩子.都不想離婚.就這么將就著過.所以說進了墳墓

H. 老人獨自在墓穴中生活三十餘年一輩子無兒無女，如今怎麼樣了

現如今時代的進步，帶動社會的發展，高速發展的經濟也是錘動了各種職業的產生。人們為了獲得更好的生活，也是為了能夠養家糊口，在有的時候他們迫切的需要一份工作。

盡管有一些工作非常危險，還會遭到人們的避諱，但是毫不客氣的說，如果真的需要公開招聘人員的話，還會有人去應聘的。有一個工作就是這樣，它看起來非常的不吉利，而且是令人避之不及的，那就是守墓人。

他已經適應了在墓穴中的生活，也成為了現代版的守墓人，他對自己當前的生活非常滿意，就連政府說要給他提供免費的住處，都被他拒絕了，因為他已經習慣了這樣的生活，如果不讓他住在這里，他過的也許並不一定會開心，也許這樣的生活才是陶少堂最想要的吧！

結語：誰能夠想到一個人能夠把墓穴作為自己的世外桃源呢？但是陶少堂卻做到了，這個墓穴被他經營的和我們的家沒有什麼區別，而且在陶少堂看來墓穴也並沒有那麼可怕，只是人們的心理作用罷了。雖然住在墓穴之中，讓人感到有些不可思議，但在這里無疑就是陶少堂的天堂了，他非常喜歡自己如今的生活！

I. 婚姻是走進幸福還是走進墳墓要有能說服的理由。

那要看遇到什麼樣的人，選擇怎樣的人，在結婚前一定要找到能值得再一起的人，雖然小吵不能必免，但是在平淡中才是幸福，有了自己的家庭能不幸福，兩個人在一起幸福，將來三個人在一起更幸福，才能體會到家的溫暖。說婚姻是墳墓的人，一定在家庭生活中經歷不幸的人，或是沒找到自己想要的人。大家都會幸福的。所以婚姻是幸福的！

J. 婚姻是愛情的墳墓，為什麼還有那麼多人要走進墳墓呢

也許有很大一部分人會這樣認為.
其實非也.
為什麽會有人這麽認為呢?
那是他們不懂德如何把握婚後的愛情,
他們認為,結婚之後,一切就穩定了,
當然就只顧著工作之類的事情,
那時他就忽略了與妻子的愛情.
都找不到戀愛時的感覺,
也失去了相互欣賞,只看到對方的缺點.
其實,婚後夫妻吵架都是為了點小事,
比如說,丈夫的亂丟襪子的行為之類之類的.
總之,婚後的生活甜不甜蜜,取決於雙方的態度與技巧.
戀愛需要技巧,婚後生活同樣需要.