A. 護士長要處理好的關系
護士長要處理好的關系
如何處理與護士長的關系，在繁重的臨床護理工作中,護士長不僅要組織完成護理工作,還要參與行政事務,協調處理好與上級、醫生、護士、患者及後勤醫技等之間的人際關系。一起來了解一下護士長要處理好的關系的內容吧。
1、正確處理與科主任的關系;
護士長是科主任的助手,是護理實踐的帶頭人,與科主任相處，首先要擺正位置,明確角色，科主任是臨床科室的第一領導者,是科室決策者。因此,護士長要明確自己的配角地位。必須學會換位思考,常常設身處地地替科主任著想。護士長必須做實事而不越權,對自己所管的工作不推不讓,抓出成效。
其次尊重而不苛求科主任,這是護士長與科主任配合好工作、協調好關系的前提。作為護士長,都希望有一個德才兼備、知人遇善、能力較強的科主任,但人無完人,對自己的科主任切不可苛求,應多看其優點,在工作中擁護他、支持他。當然,擁護支持絕不是是非不分、一味順從,更不是阿庚奉承,而是在正確認識的基礎上,正確對待自己的科主任。
2、把握與醫生的關系,做好醫護的橋梁與紐帶;
醫療和護理之間的關系，兩者從法律意義上講既平等又相對獨立。在實際工作中是相輔相成密不可分的。
要正確處理和醫生之間的關系，首先護士長要帶頭尊重醫生，教育全體護理人員正確認識醫療和護理之間的關系，糾正那種認為護士是伺候醫生的錯誤認識。在工作中，護士長首先要帶頭關心、主動支持配合醫生的工作。經常督促檢查護理人員是否正確執行各項醫囑，積極配合醫療所進行的各種搶救和處置，做好醫生查房前的准備工作。
如遇到急診手術病人，應盡早主動安排好護理人員進行配合，做好術前的准備，以保證手術和醫療工作的順利開展。
其次護士長要建立徵求意見的工作制度，定期徵求科主任及醫生對護理工作的建議和意見，對好的建議積極採納，對需協調的問題，要盡早制定相應的整改措施，不斷提高護理工作的質量。
最後正確處理醫護之間發生的矛盾，護士長在處理醫護之間的矛盾時，既不能不講原則，一團和氣，又不能偏護一方，打擊另一方，而應該從大局出發，站在有利於工作和科室團結的角度，查明矛盾發生的原因後，護士長一方面要積極協調做工作，要求護士諒解和支持醫生的工作；另一方面，可直接和醫生本人談或向科主任反映問題，堅決制止下屬人員濫發議論，更不能隨聲附和，將矛盾激化。
只有使醫護人員處於一個和諧良好的工作環境之中，才能共同搞好本科室的工作。
3、增強護理團隊凝聚力做和諧氛圍的營造者;
科室的護理工作是由科內全體護士共同努力、連續不斷的工作共同完成的,每個護士的工作狀態及工作質量都直接影響著科室的整體工作質量和效能,因此護士長要處理好與科內護士的關系。
平時護士長要善於觀察、了解每個護士,掌握他們的思想、生活及工作狀態,經常與他們談心,交流思想、交換意見,及時採納他們提出的合理化建議,及時解決他們存在的問題,緩解他們的心理壓力，要知人善任,使每個護士都能感受到她在護理群體中存在的價值和意義，要真誠地關心、愛護他們,合理排班,在不影響工作的前提下盡量滿足他們對於學習和生活方面的特殊要求,並盡力為他們創造外出學習、職稱晉升等方面的條件和機會。
要尊重每位護士的人格和勞動,工作中不傷其自尊心,掌握表揚的分寸、批評的技巧,適時地鼓勵先進、鞭策後進,通過藝術的語言和巧妙的工作方法讓護士感覺到護士長給予大家的溫暖,從而樂意與護士長團結一致,為護士長出謀劃策、分憂解愁。
4、處理好與後勤及醫技人員之間的關系。
醫院是一個有機的整體，要給病人提供優良的服務和舒適的環境，使其早日康復，並非一個部門能夠單獨完成，是全院各個部門相互配合的.結果。護理與醫療、醫技科室、後勤部門及病員等都有密切的關系，形成一個緊密的聯系網路，護士長是護理單元的基層領導者，需要處理好各方面的人際關系。護士長必須使用禮貌性的語言，體諒後勤總務工作的瑣碎辛苦，用平等的價值觀看待後勤工作。
作為一名護士長，只有具備優秀的政治素質，良好的心理素質，健康的體魄，健全的智力，豐富的知識和才能，處理好各方面的人際關系，才能帶領護士姐妹們把護理工作做得的更加完美，才能得到病人及家屬的好評。
護士長處理好人際關系需要的技能
1、優秀的政治素質
有堅定的共產主義信念，熱愛祖國，熱愛護理事業，為發展護理事業盡心盡責，無私奉獻，作風正派，為人真誠，做到以身作則，以禮相待，以理服人，以情感人。帶來護士更好地為病人服務。
2、良好的身體素質
要具有健康的體魄，整潔大方的儀表，端莊穩重的舉止。更要具有樂觀、開朗、穩定的情緒，坦誠、寬容、豁達的胸懷。這不僅有利於自己的心理健康，而且能冷靜而理智地處理好各種復雜的人際關系，做到認真檢查，冷靜分析，對症下葯，積極解決矛盾和消除沖突。
3、健全的智力和豐富的知識才能
隨著現代醫學科學技術和護理學科的不斷發展，護士長不僅要有較堅實的理論基礎，過硬的技術操作能力，還要掌握管理學、倫理學方面的知識，並且還具有科研教學能力、文字表達能力、口頭演講能力，能廣泛獲取新知識。
4、較高的領導才能
善用激勵技巧，講究談吐藝術，能夠承上啟下，聯系內外，溝通左右。這樣才能處理好各方面的關系，才能帶領護士將護理工作做得更好，從而提高病人的滿意度。
B. 在你們眼中，好的醫患關系應該是怎樣的呢
好的醫患關系現目前的中國不會出現。那天免費醫療了。才有真善美。但是路還遠。生病了該花錢還得花錢。花了錢還是會心痛的。
C. 結合現在醫護關系對社會主義榮辱觀的認識，談談醫德醫風存在什麼問題
在市場經濟負面效應的影響下，在金錢本位主義觀念的引導下，現今社會上普遍反映道德出現滑坡，醫療行業中醫德醫風領域出現了一些不盡如人意的地方，存在著不容忽視的問題。如何在這社會經濟體制轉軌（我從書刊上看到相類似的意思，但不知是否如此說法？是經濟體制轉軌嗎？）的特殊時期過枉矯正，重塑良好道德形象，重建醫務人員醫德醫風成為刻不容緩亟待解決的社會問題。多年來各界人士從不同角度不同層面做了許多有益的探索和解決。今筆者擬提以自己的拙見：如同醫生治病一樣，先要尋找病因，然後對症下葯。
俗語有雲：事出皆有因。任何一個問題一種現象的發生，都是其內外因共同作用的結果。醫療行業中醫德醫風出現問題，也一樣離不開內、外因的共同作用。首先內因上，是醫務人員自身素質不高。包括缺少社會關懷，缺乏愛心和同情心，對病人疾苦無法用心體察，態度冷漠、言行舉止不符醫務人員應有的文明（按照培根的說法就是沒有做到舉止文雅合度——不過舉止文雅合度太美了，對於同是普通民眾的醫務人員來說同樣是太苛求了，所以還是用「舉止文明」）；未能形成自我的堅定立場，從眾心理嚴重，見到別人投機取巧、撈錢財得好處、沽名釣譽既恨又妒又羨慕，心中癢癢也蠢蠢欲動，伺機把貪婪的惡手伸向病軀，開大處方、收紅包、濫檢查等等不一而論。外因上，主要是社會約束的力度不夠。具體表現在社會各種機制的不健全以及法規、制度執行的不到位。比如醫務人員中存在從眾心理這一點，為什麼看到別人趁機撈取好處時心裡恨的同時又嫉妒羨慕蠢蠢欲動呢？無非是那些撈了不該得好處的人沒有受到應有的懲罰，如果那些人很快就受到相應的懲處，那還會有這么多蠢蠢欲動的心嗎？再往前追溯，為什麼在有法規有制度約束的情況下，那些人還會得手撈到好處呢？無疑是法制上存在漏動、各種法規制度執行時不到位。外因上的另一個方面，表現為獎賞相對滯後。許多醫德高尚的默默無聞的醫務人員並沒有受到社會、單位的表彰，也沒有物質上的獎勵。受到獎賞的只是其中極少的一部分，而且較集中於領導、幹部階級。如此一來，有從眾心理的人就更多地選擇了鋌而走險當惡人撈取實實在在好處的路子。就這樣一而十，十而百，百而千，愈演愈烈，最終上升為社會問題。
明確了原因之後就好對症下葯了。首先是要提高醫務人員的自身素質。第一，引導醫務人員「將心比心，換位思考」。假想「我」是一個病人，「我」在身體不適甚至因病而心靈也深受創傷的時候，「我」希望得到的是一種怎樣的服務？當然是耐心、細致、關懷、體貼，是溫言溫語中被人撫慰的溫暖。如果遇到的只是冷漠、生硬、厭煩、態度惡劣，還要在你的病體上榨取額外的用度（費用），那你會感到多麼寒心多麼失望和痛楚！第二，經常組織各種「小善舉」活動。從小善舉活動中體味助人的快樂。從某種意義上說，為他人就是在為自己，幫人就等於幫己，甚至助人的快樂要遠遠高於自己得到幫助時的快樂。要漸漸培養醫務人員牢固樹立起「助人為樂」的觀念，自然而然地，醫德醫風會在潛移默化中得到回歸。第三，加強醫德倫理學的學習，開展思想教育活動，使醫務人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的職業道德，懂得當一名醫務人員，不僅要有良好的醫技水平，還要有高尚的醫德。其次，加強社會制約的力度。第一，要讓醫務人員認識到醫療行業是處於社會大環境中的，不僅要受《執業醫師法》、《醫療機構管理條例》和衛生部關於診療常規、糾正行業不正之風的一系列規定的約束，還要遵守《刑法》等國家法規，增強法制觀念和紀律觀念，認識到違法、違規要受到處罰。第二，對於有法可依的，不管是社會、國家還是單位，都要做到有法必依，執法必嚴，不能只流於形式。只有狠抓落實，才能使那些法規、制度真正起到杜絕不正之風的效用。第三，抓醫德醫風考核，為醫德醫風建欄。充分發揮內、外監督力量，促使醫務人員將邪念扼殺的萌芽階段。第四，要建立能讓更多的醫德高尚的普通醫務人員受惠的獎賞制度，在社會上形成學習榜樣爭當榜樣、學習醫德高尚者爭當醫德高尚者的風氣，在無形之中給予不正之風有力的打擊。
醫療行業作為特殊的行業，其醫德醫風建設成為一個關系社會關系百姓的重要內容。早在一千多年前，先賢就提出了「大醫精誠」的要求，認為一個醫務工作者要德才兼備。
D. 如何理解醫患關系是一種特殊人際關系
醫患關系是一種特殊的人際關系,具有一般人際關系的交往共性。其一，選擇性。常言：物以類聚，人以群分。無論個人與個人之間的交往，還是群體與群體之間的交往都不是盲目的，人們總是根據個人的愛好、需要、個性等方面而選擇具備一定條件、符合特定要求的交往對象進行交往。在醫療實踐中，選擇合適的醫務人員或醫療單位就醫是患者的權利，患者可以在眾多的對象之間自由選擇。而醫務人員和醫療單位也有權利事先將自己的診治范圍、醫療特色及相關問題公布於眾，這本身也是一種對診療對象或治療疾病范圍的選擇。同時醫患雙方可以考慮選擇適當的就醫方式或診治模式，以達到診治之目的；其二，對流性和開放性。交往的基本屬性就是雙方之間的相互影響，醫患交往雙方既都是信息的發出者又都是信息的接受者。診療活動是一個醫患互動的過程，該過程不是孤立於社會整體系統的，而是社會整體系統的一個子系統，受社會整體系統所調控和制約，也只有在社會整體系統之中才能得以存在，發揮其應有的診療作用。離開了社會系統的支持，醫患交互就無從進行。因此，我們對醫患關系的分析，必須立足於社會整體系統；其三，多層次性。醫患需要的多層次性以及疾病的復雜性，決定醫患交往具有多層次性特點。隨著現代生物心理社會醫學模式的形成和發展，近代的生物醫學模式的缺陷日益明顯，已不能適應現代人對健康問題的具體要求。醫務人員不僅要關注患者的軀體性疾病，也要重視患者的心理、社會性疾病，要把病與人統一起來，不能只看病不見人。這就要求患方對醫方不僅要主訴病情，而且要說明與疾病有關的一切心理、社會問題。醫方對患方不僅要交談，而且要交心。從而擺脫當前醫患關系物化的困境，實現醫患之間的多層次互動；其四，互補性和協調性。人與人的交往與商品交往的一個共同特徵就是：差異性越大交往越容易發生。供與求、有與無、生與死從來就是矛盾的兩個方面，也正是在其對立、差異的基礎上才形成了完整的統一體，才有了協調的必要。醫患關系正是對供求關系、生死關系、有無關系的具體反映，醫方只有在診治疾病的過程中才能實現自身的價值，才能確證其存在的必要，才能使自身的醫技水平不斷提高。患方只有積極求醫，與醫方真誠協作才可能擺脫病魔，重建健康。因此，互補性和協調性是醫、患雙方都應診視的重要方面，只有看到這一點才能通過醫患互動實現醫學之目的。
此外，醫患關系還具有人際關系所具有的社會性、歷史性、客觀性等一般特徵。
但是，我們對醫患關系的認識不能只停留於其一般特徵，只有通過其內在的質的規定性即特殊性，才能更深入地理解醫患關系。這主要表現在以下幾個方面：
首先，目的的專一性。醫患交往與一般的人際交往不同，它本身不僅具有明確的目的性，而且表現出高度的專一性。盡管醫患交往的形式、層次多種多樣，但其目的只有一個即為了診治疾病，確保機體的健康，而且這一目的是醫患交往雙方所共同期望的。在此，交往本身只是手段而不是目的。當然，也不能排除部分人為了別的目的如獲取假的醫療證明、尋求醫療賠償等與醫方交往的情況，但這畢竟是極少數。一般說來，無病求醫者並不多見。而一般的人際交往並非都具有明確的目的性，甚至交往本身就是目的，如兒童之間的交往、同事之間的交往等，人們通過交往獲得快樂、消磨時光、增進友誼。同時，那些帶有目的性的人際交往，其目的多種多樣，交往目的決定著交往的形式、內容等方面，交往雙方往往表現出不同的目的，甚至雙方都難以把握對方的目的。
其次，地位的不平衡性。在醫患關系中，由於患方存在著無法改變的知識擁有上的不平等，始終處於脆弱和不利的地位。特別是在醫學科技迅猛發展、高度分化與高度綜合的今天，任何人都不可能精通各方面的醫學知識，即使作為患方身份出現的醫學工作者也不能擺脫這種實際上的不平衡狀態。當然，從人格地位及法律地位而言，醫患之間是平等的，都是具有法定權利和義務的公民，都應該受到同等的尊重。這里的不平等主要是就其在交往中的作用來說的，醫方在其中擔當主導的角色，常常處於下命令的地位；患方為了治病就必須服從醫方的指令，配合醫方的治療，而且患方的需求越多，疾病越嚴重，從屬性就越大。
再次，特殊的親密性。病人在求醫的過程中，出於診治的需要，可能會將一些從來沒有告訴過任何人的隱私、秘密等告訴醫者，對醫者（無論首次接觸與否）表現出高度的信任。醫者也會以診治疾病為根本，認真聽取患者與疾病有關的隱私和秘密，而不對其妄加指責，從而構成了醫患之間特殊的親密關系。在一般的人際交往中，彼此之間的信任要以長期的交往為基礎，而且個人隱私或秘密他人無權了解，個人也沒有向他人透露的義務。但是，在醫療過程中醫方應當為患方保密，不應把患方的隱私作笑料，這是醫方應格守的義務。而且，作為一種特殊的權利，醫方只能就與疾病有關的隱私和秘密進行了解，不能企圖窺探患者與疾病無關的隱私和秘密。
其四，選擇的不對等性。救死扶傷，防病治病，是醫療工作對醫務人員和醫療單位提出的道德要求。在醫療過程中，患者是各種各樣的，生理方面有老少、美醜、男女之分；社會方面有地位、文化水平高低之別；病情有輕重、緩急之分，但醫方應當平等地對待所有的患者，一視同仁，不應當有所區別，更不應當有選擇地挑揀病人，拒絕病人。正如我國古代名醫孫思邈所言：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命」。但是，患者對醫方卻有較大的選擇權，患者可以根據自己的病情、經濟狀況、對醫方的了解程度等選擇不同的就醫對象，這不僅是對患者基本權利的尊重，也有利於促進廣大醫務人員及醫療單位的醫療技術水平和醫德水平。
其五，情感的中立性。醫生對患者應當充滿感情，不應該對其疾苦無動於衷。列寧曾說：「沒有人的情感，就從來也不可能有人對真理的追求」。缺乏情感的認識便失去認識的深入。一個人對所解決問題的情感越強烈，越能激發解決問題的積極性。心理學研究表明，在一定范圍內，情感增加，解決問題的效率也隨之增加。但是當超過一個最高點時，情感強度的提高反而會造成解決問題能力的降低。因此，在臨床中，如果醫生對患者的情感不夠投入，缺乏應有的關心和熱情，勢必會影響其診斷效果。然而，如果醫生對患者的情感過於強烈，親情關系過於密切，以情用事，也會產生一定的負作用。如，醫生給自己的親屬診治，往往顧慮重重，舉棋不定，想確診反而誤診，難怪古往今來，很多名醫的親人看病，多向他人求醫，這實際上是一種對情感因素的迴避。所以，醫生對病人只能同情而不能動情，應當與患者保持情感上的距離，在接受患者的真實感情時不應當讓其了解自己真實的情感，尤其不能讓患者了解自己對不良診治信息的心理反映，拒絕互惠是醫患交往中的一個重要特點。
E. 家和萬事興 談醫護醫技關系
正確處理醫務人員之間關系的道德原則；NRe醫家園
1．共同維護病人利益和社會公益NRe醫家園
保護病人的生命和健康，捍衛病人的正當權益，這是醫務人員的共同義務和天職。「病人利益至上」是醫務人員所應共同遵守的道德原則，也是建立良好醫務人員之間關系的思想基礎。根據這個原則，要求醫務人員理解和同情病人疾病纏身的痛苦，關心和滿足病人的生理、心理需要，以和藹的態度、誠摯的語言和高度的負責精神進行診治和護理，使病人有一種溫暖感、信任感和安全感。醫務人員絕不能冷漠他們、嫌棄他們，不要隨便指責他們，更不能嘲笑和傷害他們，特別是剛入院的病人、老年病人、殘疾病人、久治不愈的病人、帶有臟臭味的病人等。對於病人由於病態心理支配而提出的苛刻要求或沖動、過激行為，醫務人員要保持冷靜和具有容忍力，絕不允許「以牙還牙」或採取事後報復的行為。對任何損害病人利益或不尊重病人人格、權利的言行，醫務人員相互間要敢於抵制和批評。NRe醫家園
在醫療實踐過程中，當病人個人的利益和社會公益發生矛盾時，如稀有衛生資源的分配、傳染病人的隔離等，醫務人員的意見要保持一致，並向病人或家屬耐心解釋、說明情況，希望他們服從社會公益、服從大局，同時使病人的利益損失降低到最低限度。某個或某些醫務人員絕不能在病人或病人家屬面前挑動是非，以使病人或病人家屬對某個或某些醫務人員產生不滿，否則不僅影響醫患關系，也會影響醫務人員之間的相互關系。NRe醫家園
2．彼此平等、互相尊重NRe醫家園
在維護患者利益和社會公益的共同目標下，雖然醫務人員有分工不同、職稱之分及領導與被領導之別，但是在工作性質、人格上沒有高低貴賤之分，彼此是平等的，要相互尊重。醫務人員之間應建立「並列-互補」關系。尊重他人人格，相互體諒，出現矛盾時及時溝通、主動協商。尊重他人的才能、勞動和意見。NRe醫家園
3．彼此獨立、互相支持和幫助NRe醫家園
醫務人員的專業、崗位不同，但是相互之間都要承認對方工作的獨立性，並且要相互為對方的工作提供方便、支持和幫助，這樣才能建立良好的醫務人員之間的關系，才有利於共同目標的實現。NRe醫家園
4．彼此信任、互相協作和監督NRe醫家園
醫務人員之間的彼此信任是互相協作的基礎和前提。要立足於本職，從自我做起，在自己的專業崗位上發揮積極性、主動性和創造性，以自己工作的可靠性和優異成績去贏得其他醫務人員的信任。同時，醫務人員加強溝通和聯系，相互理解、諒解和消除存在的誤會。NRe醫家園
5．互相學習、共同提高和發揮優勢NRe醫家園
醫務人員在不斷進取和自我完善的基礎上，還要互相學習。在醫務人員之中，各自的年齡不同，專業各異，智能優勢和品格也有差別，相互競爭、互相學習可以取長補短，實現醫務人員之間的互補與師承功能。醫務人員之間互相學習，可以達到共同提高。NRe醫家園
F. 如何用唯物論的思想解答醫德和醫技的關系
醫德和醫技無關，這個問題總不能說物質決定意識，意識還反作用於物質。。。
G. 為什麼說沒有良好的醫患關系，全科醫生無法工作
醫療活動的核心內容就是醫患交往，即醫患之間的相互作用和相互影響，其目的是解除病痛，維護和促進健康，改善生活質量。通過醫患交往建立起來的人際關系就是醫患關系，它是醫療活動本質的體現。沒有成功的醫患交往，就不可能建立良好的醫患關系；沒有良好的醫患關系，就無法取得醫療實踐的成功。由於醫患關系的質量對醫療實踐的結果產生深刻的影響，這就要求醫務人員必須掌握嫻熟的醫患交往技巧，以便改善醫患關系，提高醫療服務的質量。良好的醫患關系是全科醫生深入社區、走進家庭最重要的工作基礎，因此，掌握嫻熟的醫患交往技巧對全科醫生來說尤為重要。
醫患關系有狹義和廣義兩種內涵：狹義的醫患關系就是指醫生與患者之間為維護和促進健康而建立起來的一種人際關系。廣義的醫患關系是指以醫生為中心的群體與以患者為中心的群體之間為維護和促進健康而建立起來的一種人際關系。所謂「醫」是指為群眾提供醫療衛生保健服務的整個群體，包括醫生、護士、醫技人員、衛生管理人員等。所謂「患」首先是指來就診的病人及其相關的人，如家屬、親戚、朋友、監護人、同事或領導等；其次是指未求醫的病人，也包括雖然健康但為了預防疾病、促進健康而要求咨詢、體檢或採取各種預防措施的人。著名醫史學家西格里斯認為：「醫學的目的是社會性的，它的目的不僅僅是治療疾病，使某個機體康復；它的目的是使人調整後適應他所處的環境，成為一個有用的社會成員。每一種醫學行動始終涉及兩類當事人：醫生和患者，或者更廣泛地說，是醫學團體和社會，醫患關系無非是這兩群人之間多方面的關系」。因此，醫患關系更社會化的定義應該是指整個醫療保健系統與社會之間的互動關系。
H. 如果醫生和患者互換身份，你認為醫患關系會不會變得更好一些
並不會更好，只會和現在一個樣！
醫生患者其實只是一種代號，如果患者變成了醫生，醫生變成了患者，兩者依然存在矛盾，根源問題沒有解決（貪財的醫生、自私的患者），關系就永遠無法緩和。
其實醫生和患者所謂的醫患問題，都是因為少部分人，做出了一些坑害醫生或者患者的事，造成的後遺症，導致現在醫生和患者相互不信任，畢竟現在「說謊話」的成本太低了，而當下醫生和患者都嚴重缺乏安全感，造成了現在的醫患問題。
畢竟就算身份互換，醫療費用也不會發生變化，一些重大疾病還是會拖垮一個家庭，這點除非有大幅度的醫療改革或全民富裕，否則還是會有這樣或那樣的問題。
其實「醫患問題」的根源，是因為群眾的素質不夠高，沒有自律性、對於利益的慾望不能控制，只要解決這兩點問題，或者有相對應的規定，「醫生按規定開檢查、嚴查私收紅包」、「無理取鬧的患者終身被醫院拒收」，只要有明確的懲罰，問題自然迎刃而解，這和身份互換關系不大。
患者感覺：「我說出了我症狀，你就按我說的問題給我治病就好了啊？為什麼還需要檢查呢？」
醫生感覺：「這說的都是什麼亂七八糟的，這人說了半天沒有說到關鍵，根本無法鎖定疾病，千萬不能漏診，只能去做檢查了，否則容易出現診斷事故。」
患者不懂醫，所以肯定沒有懂醫的醫生想得周全、看得明白，可能患者真的沒有什麼大病，但是從醫生的角度看必須要把大病排除才行，而且醫生真的沒有太多的時間為您詳細解釋，希望大家能互相理解。
雖然這個世界上有句話叫做換位思考，但是事實上，並沒有什麼真正的感同身受。就算是同樣的事情，同樣的場景，不同的人身在其中，也會有不同的感覺和做法。
如果醫生成為患者，患者變成醫生，會不會變得更好一些呢？也許會，但是這種互換並不能夠真正可行，所以也不能成為根本上解決醫患矛盾的辦法。
我的工作是一名醫生，同時我也做過患者，也身為患者的家屬，陪伴家人孩子，找其他的醫生看過病。在我自己是患者的時候，的確可以對一些診療過程中的態度問題，或者說話方式問題多一些寬松，因為我會想，這么多人，這個醫生真的很累。
但是也正因為如此，當我的角色從醫生成為病人，我會信任醫生但是不會盲目信任，對於醫生的一些不合理做法，我更會感覺到氣憤和不滿，所以這種互換，並不能胡從根本上解決醫患矛盾的問題。
醫患矛盾的根源，在於信息的不對等，在於人心的不信任。哪怕醫生病人互換了位置，也不能從根本上扭轉信息不對等的局面，只有讓醫療變得更透明，讓病人盡量知情的同時，保護好醫生的尊嚴和安全，才是從根本上解決醫患矛盾的必經之路。
並不會，因為幾大症結在那裡，誰來當醫生都解決不了。
導致醫患關系的第一大問題，醫療費用問題。經常有人說只要家裡人有人得了絕症，全家就要回到解放前，這是客觀存在的現象。但是這個醫療費用醫生是無權做主，是由政府定價，由物價部門管理。
所以，患者變成醫生，而醫生變成患者質問他們為什麼這么黑心，要收這么多錢，這些已經當醫生的患者如何回答我們？當病人因為沒錢而治不起病，罵他們是沒人性的時候，這些請問醫生的患者如何反駁？
第二大問題，醫生醫德問題。不否認當今有些醫生確實有失醫德，搞回扣，收紅包，但是這個問題是大多數行業的腫瘤，就如同有些官員貪污受賄一樣，所以我們不能從依靠「道德」要約束人，而是依靠法律來維持。
那麼現在從事各個行業的患者，他們的職業道德是不是個個都高尚，人人都能抵擋住 社會 的誘惑，這個不用我來說，也都知道這是不可能的吧！那麼，他們的身份成了醫生，道德水平就會突然提升？
第三大問題，醫生態度問題。很多人總是覺得當今的醫生態度不好，不熱情，診斷兩下就要去做檢查。說實話，任何在一個崗位，每天要面對這么多人，精疲力竭之下，想要表現得熱情都很難，更不用說病人個個恨不得醫生馬上能讓自己病就好了。
事實上，不用患者來當醫生，只需要他們跟護士一樣，在人多的醫院當幾天志願者，他們就知道，為什麼醫生和護士很難每天都保持微笑，因為經常三班倒的工作，誰能經常笑得出來，都已經麻木了。
當今的醫患關系，根本不是醫生這個群體能解決，就算是患者當上醫生，又能怎麼樣呢！
實際上我認為醫患關系緊張的焦點在於以下幾點1，服務與收費嚴重超越了老百姓心中的刻度線。（原來30塊錢就能治好現在得1000塊錢，漲幅超過了我的承受能力）2，可選擇性太少（得了什麼病醫生說了算，怎麼治療醫生說了算，用什麼葯醫生說了算，葯物多少錢醫生說了算，）3，醫療知識普及，（一定要普及醫療常識，一定要讓老百姓了解常見病以及常見病用葯）4，醫囑，當你給患者開葯以後醫囑一定是十分必要的，怎麼服用，不良反應和注意事項。
醫生與患者的身份互換，醫患矛盾會不會好一些？
其實醫生也只是自己領域的專家，換了其它領域疾病，也一樣是患者，要去找其它醫生看病，而患者雖然一直都是患者，但是 社會 角色中也有其它身份，也有當服務提供者和消費者的時候，所以，雖然說醫生和患者身份互換，也就是說換位思考做得好一點，那麼醫患矛盾肯定會好一些，但我覺得不會好很多。
有的人是一直喜歡大呼小叫的，比如在飯店對服務員，我有幾個親戚以前在飯店工作說碰到那種客人，主管一直要求不能沖突的，所以大多服務員都是隱忍，下來了難免罵罵咧咧幾句，少數過分者也會在上菜過程中動手腳報復，當然，具體怎麼報復說出來比較惡心，就不細說了，有興趣的可以去找酒店工作過的親戚朋友問問。總之，服務人員應該把顧客當上帝，但是，如果顧客也真把自己當上帝大呼小叫的，你不知道的被報復方式在每個行業里可能都有的。
我也有幾次碰到過幾個醫生，非常無厘頭，讓人有屁股冒火的沖動，但是，我一般選擇聽完重新掛號換人，比如有次陪親戚孕檢，某三級醫院醫生竟然沒看報告就說宮外孕，快去計劃生育科流掉，親戚忍著脾氣說報告看清楚，他回答說快去，晚了那邊下班了，於是氣得親戚出來了，那種人渣式醫生不能保證不存在，但是畢竟是少數。
所以任何時候都不要盲目聽醫生的，自己平時多看點醫學科普，生病了去醫院前網上好好查一下要去看病的醫院和醫生介紹，大的復雜疾病盡量去好的醫院。了解好疾病知識和治療方案，心中大體有數，這樣和醫生溝通起來非常有效，不用讓醫生再從頭科普，畢竟好的醫院醫生都很忙，這種情況大多數時候是既有效率也開心的。
至於醫患矛盾其它層面更復雜的原因咱們就不說了，和醫保有關，和個人素質修養有關，和互相溝通交流方式也有關。醫患矛盾不是光靠換位思考就能完全解決，但肯定會好很多。
醫療體制是國家頂層設計問題，醫生也會生病成為患者，所以不是換位思考問題。60年代主要矛盾是缺醫少葯，對醫生要求解決一個全心全意為人民服務和批判資產階級醫療作風的問題。認為只有培養工農兵自己的醫生才能徹底解決！
老人家的626指示就是談這個問題，醫學院校不要招高中生初中生小學畢業讀三年就行了。華陀是幾年制，明朝李時珍是幾年制。於是培養了大批沒有學歷的赤腳醫生，好多網友懷念那個時代認為是對的。對解決農村缺醫少葯矛盾的確是有作用的。但是不能解決人群的更高醫療需求和許多醫療實際問題。同時醫療矛盾比60年代更加激化，醫生收紅包、亂收費、回扣以前是沒有的。我個人認為是腐敗在醫療衛生領域的反映，就象培養了千百萬無產階級革命事業接班人。都是根正苗紅，但是為什麼有這么多腐敗分子呢？根本問題是一手硬一手軟，經濟上去了但是思想品德教育沒有跟上。所以在提高醫生教師收入的新一輪改革方案實施中，對醫生教師的思想品德也要有更高要求！
醫患關系，是很特殊的關系。醫患共同的敵人是疾病，醫生作為專業治病救人，在國內賦予太多的附加功能了。患者病家包括病人及其家屬，不是一般的復雜，這就導致醫患關系的更加不簡單了。
首先是來自疾病的挑戰。醫生不僅僅就讀了53本每本比枕頭還厚的書，本科畢業甚至醫學博士，充其量也不過是專業修理人的。醫生讓位當病人，其實醫生也可以是病人，好多醫生自己生病沒有人頂替只能帶病輸液堅持工作。
換一下角色，病人最起碼得摸一下醫學基礎科目53本，還有拉丁文、大學語文、思想政治課……然後要保持大腦警惕觀察病人隨時病情惡化及時組織搶救。
疾病千變萬化，病程不盡相同，個體差異懸殊不是人工智慧機器人能夠取代醫生職業的，更別說病人自己網路後假裝是醫生為病人看病了。
其次就是病人家屬。作為醫生，組織力量搶救生命需要醫生、護士、醫技人員、行政管理後勤保障力量，需要默契配合。病人臨時當醫生，病人家屬最多也只能添亂。各人各自如意算盤，各懷鬼胎各有各的心事。反正遺囑沒有我的切身利益，不治不花錢！
醫療環境惡劣，換位思考會讓病人更加崩潰！一名醫生一個上午都得接診80多個病人，還是大家平安順利的情況下。要是突然來一個搶救的病例，那得爭分奪秒。病人都慘不忍睹了，你來個「微笑服務」不被病人家屬打死才怪！落井下石、幸災樂禍！所以某些磚家叫獸閑著蛋疼提出醫護人員要」微笑服務」，很無恥。
面對心情不好的形形色色病人家屬，你得學會自己保命。只要一個喊打，不論你有多麼優秀立即成肉餅。所以早年醫生經常跳窗逃跑，哪裡來的尊嚴呢？除了某些書獃子刀架脖子上還不感覺疼。而醫院幾個保安，幾乎都是打砸搶鬧收場的時候才冒出來吆喝幾聲為自己壯壯膽的。
關於「消費」，醫生和病人都沒有權力定價。也就是說病人換做是醫生，該交錢還是一分不少去醫院收費窗口交。不過有一種情況病人可以不用交錢，那就是收費員是病人的兒子，兒子先行擔保墊付啊。一邊求醫一邊思量著是不是給醫生賺多了，這實在很滑稽。
至於國家為什麼要對醫護人員實行薪酬改革，絕不是因為醫護人員收入太高了。實際上醫護人員在國內工資待遇是美國醫護的五十分之一，月薪普遍在0.2～0.5萬元左右。保安也不過一千多元到三千元之間，所以想讓保安賣命是不可能的事情。如果醫生工資待遇像大家想像中的那樣美好，為什麼會出現醫生荒呢？
過度檢查過度治療以及醫德問題是某些道德婊最喜歡說的事情。一條性命交給你，查不查是病家的事，你醫生不給查，死了人那就麻煩了。為了避免誤診，可以給個互相滿意的診斷「發熱待查」……
治病救人，救的是命。應該給醫生一個冒險的理由。至於醫生和病人互換角色，不見得醫患關系會好到哪裡去。只不過增加病人的痛苦：原來當醫生不如我撿破爛輕松。
不可能。
1 、 患者無緣無故的就變成醫生了，那他除了草菅人命以外，不可能成為一個讓大家滿意的醫生。
2、請問您願不願意找一個突然從患者身份轉崗來的醫生就診呢？
3、您喜歡找對您熱情洋溢的毫無醫療能力的醫生還是找一個成天累得無力表情的真正的醫生呢？
4、希望全中國的人在尋醫問葯的時候不要幻想面前的醫生會像武俠小說裡面的神醫，對你一番『哼哼哈嘿』，那些困擾和痛苦就煙消雲散。
請回到現實中吧！要知道截止目前，全世界還有很多未知的疾病，還有很多根本治不好的疾病，還有很多隻能控制的疾病。醫生對病患只是偶爾去治癒，常常去幫助，總是去安慰！
在治療的同時，治療的方式、所用的葯物也可能給你造成另外的困擾。這是現在的客觀事實。
請生活在現實中吧！不要在幻想中沉迷！
醒醒吧！每個人對自己的 健康 負責， 健康 出了問題請首先審視自己的生活環境和方式，飲食習慣，人際關系，等等。成天懟醫生，鬧醫院解決不了任何問題。趕快回家造人，生二胎，爭取精心培養成德藝雙馨的好醫生。那時候情況就會好啦！
（最佳敵人）美國電影，真實講述1971年仇視黑人的三k黨會長最終支持黑人的過程。借用一下別人說法，患者來到醫院都是戰戰兢兢的，求助醫生治療，不是明顯原因怎麼可能會鬧呢？我父親於2016年10月20日在新疆醫科大做前列腺手術，術後出現大出血，醫生坦誠過錯，並提出兩項挽救措施，最終父親獲救。這事就這樣過去了，醫院積極解決並挽回了過錯。不排除個別現象，要不就是身份特殊，有錢有勢當然與眾不同了，再就是愚昧無知的，明明正常非看做過錯，這類事件不同於普通醫患。再說正常、普通醫患，醫生、醫院有過錯的，唯有積極解決才是正途、捷徑，這樣患者會鬧嗎？
這樣的醫生做不到，原因很簡單，你沒具那條件，永遠理解不了那種漫無止境痛苦。二，醫患的矛盾激化，根源在於醫師本身，醫技不過關(只有效果)，患要的是結果，而不是享受過程，這一點做醫師的必須明白，如果醫師自己生病，,到別地治不了，找到我、同樣給你治好一半，不能1再好，一直保持現狀，那樣的消耗下去，日子天啰長，請問你的心態能好嗎？不是嘴說有用的，你們說呢！打鐵還得身硬。你有過硬的技術，醫患問題就迎刃而解，雙方皆大歡喜，走在路上，認識與不認識之人，見著總會向你打招乎，這就是有本事的人一種莫大的享受和自豪感。你們說是不是這個道理。