納卡怎麼生活

Ⅰ 納卡地區屬於哪個國家

納卡實際上處於獨立狀態，但未被任何聯合國會員國承認，在國際上，普遍被國際承認為亞塞拜然的一部分。由於納卡以亞美尼亞人為主，和亞美尼亞往來密切，使用同一貨幣同一語言，亞美尼亞在當地有軍隊駐扎，是納卡獨立背後的支持者。在經濟發展方面，納卡十分依賴亞美尼亞，工業化程度很低，其經濟產業以農業為主，整體的經濟發展水平一般。而當地經濟發展和生活條件不高，也是納卡地區的亞美尼亞人一直謀求將納卡並入亞美尼亞的原因。

Ⅱ 古代文明為什麼崇拜蛇

古代文明為什麼崇拜蛇

古代文明為什麼崇拜蛇，在生活中的時候，我們會發現很多人對於蛇是很害怕的，而且有一些蛇還是有劇毒的，接下來我為大家整理好了古代文明為什麼崇拜蛇的相關資料。

古代文明為什麼崇拜蛇1

中國人被稱為龍的傳人，以龍作為我們的圖騰,古代皇帝也自稱真龍天子.實際上在古代神話故事中,蛇的地位比龍更高,在古代氏族社會時,龍這個概念還不存在,現實中也並沒有龍這種生物的存在,那個時候的部落都有各自的圖騰,而蛇便是非常常見的圖騰.因為蛇能夠根據空氣中的水分來判斷在哪兒最安全,

於是大規模的社群遷徙,蛇的遷徙行為讓人們認為蛇能夠通天意,是了解洪水的神,,再加上蛇的適應能力很強,在每一個發生洪水和乾旱的地方都能發現蛇的影子,於是通過人類文明的發酵,蛇漸漸成了洪水乾旱的代表.,來洪水了是蛇神的懲罰,遇到大旱了也是蛇神的懲罰.所以將蛇作為圖騰是非常常見的.

我們來說說龍跟蛇的歷史淵源。據說這個蛇活夠五百年它就變成了龍的初級形態，叫蛟。所謂蛟龍就是沒有長成形的小龍，是沒有角的，蛟再活五百年，長出一直角的蛟叫虯龍。虯龍再長五百年，也就是蛟龍長了一千年才真正形成龍。這樣的龍就有兩只角，可以叫黃龍、蒼龍、青龍。那麼這個龍再修煉一千年就叫應龍。相傳跟著大禹治水的就是應龍。應龍是有翅膀的。所以真正頂級的龍就是帶翅膀的龍。龍跟蛇這種關系，也標志著龍是蛇的一種高級形態。其實龍在我們現實生活當中根本不存在，這個龍匯集了人的多種想像，比方說身上有魚的鱗、有鷹的爪、有狗的鼻子等。

傳說龍每天得吃五百條小蛇，龍以毒蛇為食，到了最後要毒死的時候，把它肉身燒沒了就剩那麼一個青青的玻璃心，所以說這裡面的龍跟蛇其實是一個銜接概念，蛇大了自然而然修煉成功了那就是龍了。

而且這個概念跟我們民間的農業節氣有關系，民間有句土話叫：二月二龍抬頭。每年到農歷二月二的前後，也就是根據24節氣.這時候就叫驚蟄.驚蟄就意味著開始打雷了,萬物復甦,土壤里的水分也出來了,原先躲起來冬眠的昆蟲,老鼠,蛇也都紛紛開始活動了.蛇在這時候破土而出,結束冬眠了就象徵著龍起來了,所以叫二月二龍抬頭.

古代文明為什麼崇拜蛇2

一、蛇的象徵含義幾乎多於其他任何一種動物

(一)蛇性:情慾

在歐洲文化中,蛇常常是情慾的象徵,弗洛伊德在《夢的解析》中就把蛇作為男性生殖器的象徵,羽蛇在著名的以寫作情愛場面的作家勞倫斯的作品中更是頻繁出現。在中國,古代《周公釋夢》中認為如果一個男人夢見蛇,就該有艷遇發生,如果夢見蛇盤在自家床上,就該懷疑妻子是否紅杏出牆。在我國古代神話的眾多天神中,傳說女媧和伏羲這兄妹倆都是人首蛇身的神,當人類只剩下他倆而面臨絕種時,兩人不得不「觀煙勢而合」,從此延續人類繁衍。

(二)蛇性:誘惑

蛇行動的方式悄無聲息,詭異無常。這與人類時不時突破-封鎖閃現的潛意識慾望有相似之處,因此人們常把蛇與誘惑等行為聯想在一起。中國民間有美女蛇誘人的詭異傳說。基督-教的《聖經》描述了蛇是怎樣誘惑人類始祖亞當-和夏娃偷吃善惡樹上的禁果,被上帝逐出樂園的過程。古往今來的西方藝術家,以繪畫的形式表現「原罪」教義的時候,總不會忘記了蛇。在希臘神話中,美杜薩是一個滿頭以毒蛇為發的美麗女妖,有致命的誘惑力,誰看上她一眼,就會瞬間化為石頭。

(三)蛇性:權勢

在古埃及,蛇是一種代錶王權的動物,所有法老形象的頭部王冠上都有一件處於攻擊狀態的眼鏡蛇造型飾物。法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇(登王是埃及國王為了宣揚他至高無上的王權,他發明了兩個頭飾。 其一就是著名的「紅白雙冠」。 另一個著名的頭飾被稱為uraeus蛇形標記),這在有關登王的一塊著名的象牙板刻中得到了反映。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,並飾進皇冠,作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上,作為國際交往中使節專用的權杖,蛇又成為國家和權威的象徵。

(四)蛇性:死亡

蛇與死亡的聯想是必然的。在很多非洲神話里,死亡並不是世間原本就有的。很多故事描述了死亡是怎樣第一次降臨人間的。有些人認為死亡是源於意外,而有些人則認為死亡是來自懲罰。有些故事中,人們為了逃避殘酷現實,主動要求死亡降臨。中國的《封神演義》中說殘暴的商紂王處死數千名宮女,就是把人推入有千萬條毒蛇的蛇坑中的。看過舉世著名的`《拉奧孔》雕塑的人,一定不會忘記拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時的恐懼和絕望的表情。

(五) 蛇性:富饒與創造

在南亞和南美,蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中,眼鏡蛇蛇形的「納卡」就是水神、富饒之神和生殖之神。在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中,主神「坎查卡特爾」是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人(900—1521年)都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形字中表現著「坎查卡特爾神」,企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。在中國的許多民間故事中,盜賊的藏寶山洞常常是由蛇把守的。

(六)蛇性:巫蠱

用蛇的毒汁調配毒葯和致幻劑是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之後,取其毒汁用來浸蘸茅鋒和箭族,成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術的民族,毒蛇常用來幫助施法,這種威懾力甚至可以超越時空作用於被施術者身上。在伊斯蘭世界,很多神秘的占星術里也有很多以蛇作為表現星象圖形的例子。在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀占星書中,有用環狀的蛇來象徵無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。

(七)正面象徵

蛇的正面的第一個象徵意義是幸運、吉祥和神聖。蛇的第二個正面的象徵意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現在民間傳統故事《白蛇傳》。蛇的第三個正面的象徵意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中,蛇和龜是長壽的象徵。蛇還是財富的象徵,蛇有自己的地下王國,裡面有無數寶藏,所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。蛇的第四個正面象徵意義是醫葯和醫業。中國民間有蛇能識別葯草的能力。

二、從各個地區分析

(一)非洲 古埃及人信奉蛇神,而且時間長。在古埃及,每位法老的前額都有眼鏡蛇的標志。蛇象常常被置於法老的頭飾上,法老王頭冠上的眼鏡蛇頭飾,成為象徵法老王身份的一部分。它能保護法老免於被蛇咬,而且能醫治他人。在埃及神中,宇宙起源時諸神以蛇的形體生活在原始海洋里。蛇成了原始海洋中一切存在的化身。其次、口吐火焰的蛇是陰間的守護神,把守著地下冥府的十二道關卡。此處在陰間朱神的靈魂都住在蛇裡面。而死去的人在陰間都化身變成蛇的形象。

(二)西非 貝南王國的青銅蛇頭被視為神聖之物。蛇既能爬樹又能鑽入地下,人們認為他們是天神俄路肯的信使,而且被尊敬地稱為「我們的國王」蛇祖蛇宗:剛果北部的恩格班迪人認為,蛇是所有動物中最古老的一種,他們將蛇奉為部落靈魂,並把蛇當作最高的天神。而孿生的孩子則是神蛇的象徵。很多非洲人認為地球上蜿蜒曲折的河流是傳說中的聖蛇移動的結果。

(三)美索不達米亞?蛇可能代表神祇或惡魔,其善或惡的角色必須從蛇出現的情境與其賦予的功能來判斷。卡賽國王梅理希舒二世贈與土地給諸王子的界石,上面刻畫著上下五層迭列的神祇圖像。特別值得注意的是出現在梅理希舒二世界石最下層的圖像,有蠍子與長著雙角的蛇,它們是守護陰間領域神祇的代表。蠍子是女神象徵物,而長著雙角的蛇則是蛇神的象徵。從上述界石的圖像與相關的文字敘述中可以看出,雙角蛇經常代表眾神中的一員蛇神,屬於陰間守護之神。它被視為具有保護功能的神奇守護者,而且掌管繁衍與生殖的功能。

(四)希臘希臘是蛇徽的發源地,從古到今,蛇徽遍布希臘各地。希臘神話中蛇的地位似乎不高,比較有名的有美杜薩。美杜薩是古希臘神話中的戈爾貢之一。相傳戈爾貢三妖居於瀛水岸邊,容貌極美。美杜薩與雅典娜媲美,雅典娜大怒,命佩爾修斯報復。後來美杜薩被佩爾修斯割去頭顱,她的血流淌在利比亞的荒原,成為許多毒蛇。美杜薩葬於阿爾戈斯《阿爾戈斯戰士》,畫面是古希臘風格; 在希臘羅馬神話故事中,太陽神阿波羅有一支帶翅盤蛇杖,也有人稱金蛇杖。這支金蛇杖成為希臘貿易、銀行等的保護神。

(五)北歐 蛇在維京是作為力量的象徵。北歐神話中的中間世界,有一條大蛇,是邪神洛基的子女之一,被大神奧丁拋落到中間世界,並不斷啃食世界樹的根,托爾在向戰神的巨人父親取鍋時與中間世界大蛇搏鬥,黃昏時,大蛇由海底爬上陸地,與芬里狼共同戰斗,但最終被托爾打倒,而托爾也身中劇毒而死。

(六)波斯 波斯神話中沒有具體化的蛇神存在,但是君王阿日-薩哈克和他為期1000年的恐怖統治卻正是蛇神恐懼的最好體現。田中芳樹的《亞爾斯蘭戰記》就是借鑒了這位古伊朗的暴君作為蛇王。伊朗神話中蛇也是惡的象徵。

古代文明為什麼崇拜蛇3

為何中西方文化，都對人首蛇身如此崇拜？

不管是作為神話傳說，還是圖騰，要尋找人首蛇身形象的源頭，還得從幾大文明入手。目前學術界認可較多的的世界六大文明發源地--印度河流域（印度），尼羅河流域（埃及），兩河流域（巴比倫），黃河流域（中國），愛琴海區域（希臘），古瑪雅區域。

那伽——來自印度的龍

那伽，naga(跟我讀，na————ga)是印度梵語龍的意思，是印度八部眾之一，也指一種人首蛇身的神。在印度神話中，那伽是居住在地下的蛇神，擁有劇毒和再生的能力，也是掌管生死的神靈，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。

也有種說法就是那迦是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。有宮殿，喜歡財寶。具有控制水，行雲雨的力量。後來佛教傳入中國，為了傳教擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把那迦翻譯成龍。

看到那迦，你是否有點眼熟呢？沒錯，魔獸裡面的娜迦族就是出自於印度八部眾中的naga。

古埃及版的「伏羲和女媧」

古埃及的眾神中有一對相當重要人首蛇身的夫婦：女神Ren-enutet和男神Shai，類似於華夏文明中的伏羲和女媧。Ren-enutet是豐收女神，她的職能包括保護小孩子和創造在古埃及神話中是一個人靈魂的一部分的「Ren」。後來蛇神Wajet（也是女神，是負責打敗敵人的保護神）的功能被與Ren-enutet合並，所以Ren-enutet也帶有保護法老打敗敵人的能力。

而男神Shai控制運氣和命運的神，在埃及神話中一個人一出生就由Shai神把他的命運全部安排好了，而且Shai神可以預測命運。著名的拉美西斯二世就自稱「Shai的主」（控制了命運的主）。他有時候被畫成人，有時候是人頭蛇身，還有時候被畫成一塊帶著人頭的磚塊。在古埃及神話里他的作用和八卦周易非常類似。

埃及還有其他形象為人首蛇身的神，例如守護女神梅里特塞格（Meritseger），此外一些蛇首人身的神也在埃及文明中出現過。尼羅河文明中很大一部分神祇都是動物和人的結合，作為尼羅河文明中的一部分，埃及文明裡也有一種對於動物的崇拜。

來自古希臘的美女蛇

厄喀德那是古希臘神話中半人半蛇的怪物。她上半身是美貌的女子，下半身是蛇的軀體，有時有兩條蛇尾。厄喀德那居住的地點或說是冥界，或說是斯基泰地區，或說是奇里乞亞地下名為阿里馬的深不可測的洞穴。厄喀德娜還與同為兄弟的丈夫巨人堤豐（眾神的敵人）生下了許多怪物，最終在熟睡中被百眼巨人阿耳戈斯所殺。赫西俄德在《神譜》中把厄喀德娜描述為寧芙仙女之一，匈牙利神話學家凱雷尼·卡羅伊根據一個古花瓶的瓶飾推測厄喀德娜原來可能是葡萄種植業的保護神。

而家喻戶曉的蛇發女妖美杜莎其實是厄喀德那的姊妹！依據赫西俄德的《神譜》，她們都是福耳庫斯和刻托的孩子。

美杜莎是希臘神話中的一個女妖，戈耳工三女妖之一。傳說中美杜莎的頭發是無數條小蛇；她的眼睛會發出駭人的光芒，可以把人石化；她的腿部是響尾蛇的身體，搖動尾巴能發出恐怖的聲音。美杜莎曾經是雅典娜的神廟的普通女祭司。

根據當時的習俗，女祭司一生要保持貞潔，但海神波塞冬垂涎她的美色，她曾經跑到雅典娜的神廟祈求庇護，但是還是在神廟內被奪去了貞潔。 事後雅典娜對她不是貞潔之身很是憤怒，就下了一個詛咒：任何直望她眼睛的男人都會變成石頭。因此美杜莎一詞有「極度丑怪的女子」之名。也有人認為美杜莎是凡人的悲劇。最後孤獨的美杜莎逃到了冥界的盡頭，最終被珀爾修斯殺死。也許美麗就是上帝的懲罰......

拉彌亞，是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。其名字拉彌亞在希臘語中意指「食道」，象徵「貪欲」。

拉彌亞是希臘神話中海神波塞冬與拉比（Lybie，利比亞國的人格化象徵）所生的女兒，亦是利比亞國的皇後，有著出眾的美貌。後來主神宙斯發現了美麗的拉彌亞，主動與其結交，拉彌亞就成為了宙斯的情婦。可是這段關系很快便被天後赫拉所揭發，怒不可遏的赫拉把拉彌亞所生的孩子全都擄走並加以殺害，又向傷心不已的拉彌亞施咒，令拉彌亞變成半人半蛇的怪物。

拉彌亞在赫拉咒語的影響下，每到傷心欲絕的時候都會憶子成狂，不能抑制地到處殘殺及吞食孩童，以作報復；為了令拉彌亞無盡地受苦，赫拉更奪去了拉彌亞的睡眠（另有一說，指赫拉施咒令拉彌亞永遠不能合上眼睛，所以她會不斷地看到自己兒子被殺害的情景），令她夜以繼日地受咒語折磨而出動殺人。

中國傳說中的人首蛇身

燭龍也稱燭九陰，鍾山山神，是人面蛇身的怪物。他的皮膚呈赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣就北風呼嘯，為冬天；呼氣則赤日炎熱，乃夏天。傳說中它不喝水不進食，不睡覺也不休息，一呼吸就長風萬里，光芒能照耀北極的陰暗。

共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《列子》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因「水火不相容」而發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，與驩兜、三苗、鯀並列四凶。

相柳又稱相繇，出自《山海經·海外北經》，是上古時代中國神話傳說中的凶神，共工的大臣。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。禹見相柳如此猖獗，就運用神力殺了相柳，為民除害。但相柳身上流出的血，一沾土地就五穀不生，把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔築起一座高台，鎮壓妖魔。

當然，中國最著名的人首蛇身還是要數伏羲和女媧這一對。

《山海經大荒西經》郭璞註：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」；《山海經海內經》：「有人曰苗民，有神焉，人面蛇身，長如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下。」在聞一多先生的《伏羲考》中所做的解釋是，此名曰「延維」的「人面蛇身」，「左右有首」的苗民所祀奉的神明，實際上是交尾的伏羲、女媧。

對於交尾形象的解讀有很多，最廣為接受的看法是把他們比喻成人格化的蛇神和女神。圖中伏羲和女媧分別手捧著太陽和月亮，意為伏羲是太陽神，是陽精；女媧是月亮神，是陰精；取陽光雨露滋養著萬物生長之意。

伏羲女媧交尾圖表示了男女之間的陰陽交合的關系，代表著上古中國對於生命和繁衍的重視，也暗示了陰陽互補，萬物生生不息之奧妙。

除此之外，山海經中還記載了貳負、窳等人首蛇身形象，甚至在窮山附近，女子國的北面有一個軒轅國，整整一國人都是人首蛇身！

而在中國隨著歷史的發展，人首蛇身的形象逐漸變化升華成為現在我們所見到的龍，蛇崇拜和龍崇拜在歷史發展中不斷交織、影響，形成了5000年獨特的華夏文明 。

為何中西方文化都對人首蛇身如此崇拜？

各個文明的原始人類都是對於動物，自然有著崇拜和敬畏，慢慢發展成為對於生死，鬼神的崇拜，一個圖騰的出現來表達人們對於事物的感知，對於美的感受。而蛇的出現，讓人們為之著迷，蛇死而不僵，僵而不死，可以輕易取奪生命，被理解為上天派來的使者進行懲戒。蛇的繁殖力是驚人的，一窩蛋往往有十幾二十幾枚，這給生育率及其低下的原始人帶來了極大的刺激，他們開始祭祀蛇，企盼自己能夠具有像蛇這樣的生殖力和生命力。在生產力低下、科學不發達的原始社會，人類不能掌握自己的命運，難以逃避、對抗禍害，便對自然力產生了恐懼、敬畏，在大自然面前的人類是微小的，他們迫切地需要力量。在他們看來蛇就是這樣的存在。正如何星亮先生說的：「蛇在許多方面都遠超過人，自然會引起原始時代的人們的羨慕。」但是單純的蛇是不具備這樣的神秘的力量的，於是原始人類便結合自己和蛇創造了他們想像中的神——人首蛇身的神人，這一形象匯集了原始人類幾乎所有的美好願望。

這些與神的地位相同或相當的人首蛇身的形象受到人們的崇拜，但並不是所有人首蛇身的形象都是象徵美好的。有些蛇被說成邪惡的力量，英國學者哈雷克特涅研究認為，「蛇象徵色情，性慾，及性姿」等等，而人體的健康及兩性的自然相吸引，都是蛇的作用所致。《聖經》中創世紀的『蛇』字，本義為『舌的主宰』，意即意識里的『色心』，及色心的表現，這也是蛇的有些形象都比較黑暗，妖魔的原因。

雖然幾大文明都不約而同的有人首蛇身的存在，但是由於宗教信仰的不同，他們認知中的人首蛇身也有較大差異。埃及的人蛇會「72變」，他們本身對於動物就有著純粹的崇拜，認為萬物皆靈。中國的人蛇形象在《山海經》中生活在另一個世界，在人們的崇拜之外，更多的是一種想像力的體現。而古希臘的人蛇則更社會化、人格化，也是由於希臘的行吟詩人慢慢傳送中加入了現實成分。

值得一提的是，世界各地神話傳說中的大海蛇，不管是北歐神話的耶夢加得、歐洲文化中的利維坦（有時形象是大蛇）、海德拉，還是日本的八岐大蛇，中國的共工都被視為當地的水神，它們發怒時會引發泛濫、海嘯等災難，所以是各地人民又敬又畏的對象。

Ⅲ 萬那杜打工怎樣環境安全，待遇等

生活節奏慢，小偷多，但其他案件很少發生。紐西蘭、澳大利亞去那旅遊的很多。我個人總體評價還不錯。工資較低。不過有中國企業，收入還不錯。

Ⅳ 為什麼是納卡地區發生沖突

納卡沖突，實質是基督教和伊斯蘭教的沖突。納卡在國際上被認為是亞塞拜然的一部分，亞塞拜然在最近幾十年來並沒有實際控制這里，而且納卡地區90%以上是亞美尼亞人。

兩國因為納卡問題進行了長達多年的戰爭，後來在俄羅斯和國際社會的調解下，暫時保持「納卡實際上獨立，但國際上不承認」的現狀。

國際上普遍承認納卡是亞塞拜然領土

造成這個問題的根源比較復雜，因為在歷史上，納卡地區的民族成分變化多次，亞美尼亞民族和亞塞拜然民族是鄰居，亞美尼亞人主要居住在山區，納卡地區也是屬於山區部分，而亞塞拜然人原本主要生活在裏海沿岸的平原地區。

也就是說，包括納卡地區在內的高加索山脈南麓山區是亞美尼亞人的底盤，他們信仰基督教。但不同的是，亞美尼亞周邊均是伊斯蘭教的范圍，亞塞拜然也包括在內。

Ⅳ 蛇的含義和象徵

蛇的含義和象徵

蛇的含義和象徵。相信大家對蛇並不陌生，很多人對於蛇的印象都是不怎麼美好的，但是蛇在我國有著一定的文化寓意。接下來就由我帶大家了解蛇的含義和象徵的相關內容。

蛇的含義和象徵1

1、先祖圖騰

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的「神物」——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的 「龍」字就是如此。而「黃土作人」的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是「蛇身之神」。古籍《拾遺記》卷二載：「蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。」又據《路 史·後記》講：「天帝的女兒（九河神女）在華胥之淵遊玩，感蛇而孕，經十二年生伏羲。」另據郭璞傳注《山海經》說：「女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的 身子，一天當中有七十次變化。」在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

更有趣的是，在中國上古神話傳說中，有許多「神」也是「人首蛇身」。聞一多先生曾經「將山海經里所見的人面蛇身的神列一總表」，指出伏羲是以大 蛇為圖騰的氏族首領，他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳 負等，都是「蛇身之神」。

我國南方丘陵山區多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那裡的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某 些親緣關系，於是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到後來，主要是畲族和高山族，「畲」與「蛇」近音，不無淵源。《說文解字》說：「閩： 東南越，蛇種。從蟲，門聲。」這里的「蛇種」就是「蛇族」，即信仰蛇神的氏族。「閩」字的「蟲」通「蛇」解，即意謂家裡供奉蛇的氏族。

2、王權護神

在古埃及，蛇是一種代錶王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物；而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及，蛇象徵所羅門的智慧， 眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權力的徽號。金字塔文1146節中頌揚蛇：「我出自浩浩巨浸所 匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯，天書之恢恢古今均由我執筆記錄。」更有人考證後提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像 的背後發現了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。

古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——「庫庫爾坎」。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁，建築了宏偉的金字塔廟，廟內供奉「庫庫爾坎」的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。

3、智慧創富

並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的'神話中，眼鏡蛇形的「納卡」就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經常可以發現「納卡」的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

無獨有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神「坎查卡特爾」竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業和文化的 創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人（900——1521年）都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現著「坎查卡特爾 神」，企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。

在《舊約全書》「始祖被誘惑」 一節中，「蛇對女人說：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」事實證明蛇講的是真理，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是 赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。」（《創世紀·違背生命》）從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。

蛇的含義和象徵2

文化與神話中蛇的象徵意義

蛇的象徵意義，絕大多數和不同的文化，涉及原始的生命力，通常把我們的注意力轉向性別上（男性和女性）。因此，蛇跨越了月球與太陽聯系之間的象徵橋梁以及水與火之間的關系。蛇支持大膽的含義。但它們也有兩個柔軟，含蓄，隱秘的含義。這使它成為二元性的有力象徵。

作為美洲印第安人的象徵（取決於國家/部落），蛇可以是男性的象徵，與閃電相關聯，被認為是具有巨大自信能力的醫學人員。其他部落傾向於蛇的女性歸屬的方向，並與母親（地球）和月球（月亮）象徵主義配對。無論是提高自身的陽剛權威，或在環繞地球母愛時尚的美國本地人的蛇象徵，是備受推崇的; 在儀式中用來調用尖銳焦點和重要影響的元素。

在古老的凱爾特人是極其自然的睿智也和這個宏偉的生物行為和生命周期接近蛇的象徵。從凱爾特人的角度來看，蛇是秘密知識，狡猾和變革的象徵。此外，蛇凱爾特人的象徵來自對歐洲毒蛇（也稱為加法器）的觀察，這是唯一能夠忍受古老凱爾特人較冷氣候的物種（以及常見的草蛇）。在敏銳的凱爾特人心目中，蛇的象徵性轉變意義來自於它的皮膚脫落。離開其形式的物理證據（擺脫舊的自我），並出現更時尚，更新的版本使蛇成為重生和更新的有力象徵。

就凱爾特人和其他文化中的神秘（隱藏）象徵意義而言，這可以與蛇的類似偵探的方式聯系起來。「像蛇一樣滑」的說法是對其象徵性的秘密性質的一個小小的點頭。這與滑溜無關，而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他們有效的偽裝也象徵著隱藏，影子領域，秘密。從這個角度來看，作為圖騰的蛇提供了在雷達下進行操縱的禮物。蛇是擅長等待然後在機會出現時罷工的人中的朋友。

在寒冷的月份消失並被太陽召喚，標志著蛇與陰影世界的聯系，它成功地在黑暗的境界中生活了很長一段時間。或者，蛇輕輕地移動到太陽的懷抱中，因此它封裝了古代魔術師的信條，以自然力量的完美節奏運動。塔羅牌強化了這一概念。塔羅牌是一個基於符號的偉大工具。蛇是魔術師牌上的象徵。它是對權力擁有權力的參考。塔羅牌中的蛇和魔術師向面紗後面產生的能量致敬。簡而言之，認識到看不見的力量並利用這種力量。

在東印度神話中，梵語中的蛇是納迦，這些與水的元素有關。汲取水的情感，愛情和運動的象徵，在這種光線下的納迦被認為是女性的一面，體現了培養，仁慈，智慧的品質。直到今天，印度教普遍認為所有的納迦都能保護所有水源。納迦也被認為是大寶和財富的守護者......如果它（並且經常是）稀缺資源，它可能是水。這一切都強化了蛇的生育，更新和清潔的象徵。此外，在印度教傳統中，蛇（納迦）被認為對人類仁慈。事實上，煉金術文學充滿了咬尾蛇的形象，它象徵著概念化整體，擁抱整個意識並以無法抑制的激情吞噬它。

作為一種動物圖騰，蛇在本頁面列出的符號屬性的所有功能（以及更多）中顯示出我們的意識。那些被蛇吸引的人（反之亦然）通過一種不常見的鏡頭來感知生命。此外，應該理解這篇文章只是對我們可用的各種蛇象徵意義的微小抽樣。因此，我鼓勵你滑入自己的個人反思，研究和冥想蛇。你會發現你的投資是無限的回報。

蛇的含義和象徵3

蛇的由來歷史

很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。上午9-11時(即「巳時」)。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游盪，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的了。

蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。 青蛙有了腿之後，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作為葯物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。

蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。顯然，蛇是靠自己的努力當上生肖的。

無獨有偶，世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，並且毫無例外都有蛇。中記載的伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，啟發人類始祖亞當夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六慾。蛇的這種壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象徵智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握著一根象徵特權的雙蛇杖。至於印度，更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。

其實傳說中的炎黃始祖，女媧這一氏族，正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現象說明，蛇同人類有著極其悠久的不解之緣，中國民族將蛇作為自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9---11時(即「巳時」)，據說這時候的蛇多隱藏在草叢中，不會傷人，也不在人行走的路上游盪

與蛇相關的神話人物

女媧 (中華上古正神)

女媧，中國上古神話中的創世女神。

又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 。

她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神

十二生肖與中國文化叢書圖書資料

出版社: 齊魯書社; 第1版 (2005年9月1日)

叢書名: 十二生肖與中國文化叢書

平裝: 133頁

開本: 32開

尺寸: 21 x 14.8 x 0.9 cm

重量: 181 g

內容簡介

生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書，歸納、總結、展示這種文化的內涵、歷史傳承和其基本構成的圖書，讓每個屬相、而又意欲了解其知識的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。

在此需要說明的是，盡管編撰這套叢書的作者都是民俗文化研究的專家，但由於參與者人數眾多，每個人的行文風格不同，對生肖文化的認識角度亦有差別，加之每種屬相特點各異，文化表徵不盡一致，所以我們對整套叢書的體例和文字表述並沒有強求劃一。

Ⅵ 任達華扮演過很多角色，並且拿下影帝稱號，你知道他有哪些代表作嗎

講述了為改變科技環境，賽西滿（任達華 飾）把項目帶到美麗的小島上做科學實驗，正當進行的一帆風順之際，他的前妻祖安娜（陳沖 飾）不期而至，對他的生態項目橫加指責。賽西滿堅持自己的項目論證，但安娜遣責他的項目會給島上帶來生態災難，雙方互不相讓。

楊小偉是一個典型的浪盪無度的富二代，他每日花天酒地，揮金如土，由於老爹惱怒他的放縱，並進而拒絕給他錢，所以債台高築的小偉遭到巴爺（任達華 飾）的威脅。此後，緊追不放的濮通跟小偉回到家中，小偉乾脆假裝被對方綁架，慫恿濮通向楊台竣索取高額贖金。 然而，事情最終朝著不可預料的方向發展。

Ⅶ 亞美尼亞和亞塞拜然互相傷害，納卡問題到底是如何出現的

納卡地區位於亞美尼亞和亞塞拜然之間，在國際上，這片地區普遍認為是亞塞拜然的一部分，但實際上，這個地區的主體民族是亞美尼亞人。

蘇聯解體後，亞塞拜然和亞美尼亞獲得獨立，並在納卡問題上發生沖突，導致這片以亞美尼亞人為主的地區並沒有加入亞美尼亞，亞塞拜然也沒有獲得事實上的控制。納卡地區獲得事實上獨立，當地成立了「納卡共和國」，但沒有得到國際承認。

▲2020年的納卡沖突

Ⅷ 你知道世界上哪個國家或地區有哪些稀奇的生活

1.印度德里：Sulabh國際廁所博物館

Sulabh在印度語中意為公共廁所，這家同名公司開設了「德里最古怪的博物館」。遊客在其間可以一探人類衛生史，可以從照片了解自公元前2,500年到今日的各色衛生間。

2.美國德州漢斯維爾：監獄博物館

監獄博物館由已離職的監獄工作人員運營，館中的一系列明星展品包括退役電椅「Old Sparky」、走私貨展覽、及德州Rodeo監獄用品，還有鴛鴦大盜邦妮（Bonnie）與克萊德（Clyde）被打死時所駕駛的那輛汽車。

3.美國田納西州孟菲斯：群鴨走秀

一位主人會領著他養的五隻小鴨，踏著紅毯從Peabody酒店的噴泉走到電梯再返回，每天走兩遍。從1933年一次玩笑而開始的這一場景，現在已成為Peabody三家分布於不同地區酒店的一項傳統。另兩家Peabody酒店是在奧蘭多和小石城。

4.帛琉群島岩石島：水母湖

即便是潛水的「老手」也表示，在這里的體驗是其潛水生涯中「最不可思議的經歷」。湖中水母成群，但它們不會刺人，潛水者可以與水母一同暢游，或者捧起它們觀賞，完全不必擔心會受傷。

5.墨西哥Isla La Roqueta：喝啤酒的驢

Isla La Roqueta以藍天碧海和當地的驢而馳名。有趣的是，這里的驢還對冰啤酒情有獨鍾，常常在餐桌邊穿梭。

6.美國賓州：Hellam Haines鞋屋

「鞋巫師」建造的Haines鞋屋於1940年代末落成，現在已成為鞋迷和美國文化愛好者必看的景點。這個房子的外型就像一隻巨大無比的鞋，Haines為了給自家生意做廣告而建造了這所鞋屋，鞋屋即是活廣告牌，也是蜜月旅行者的摯愛旅店，還有一家冰淇淋店，同時是私人住宅，今日則成為對外開放的旅遊景點。

7.加拿大新斯科舍：稻草人村

這絕對是世界上獨一無二的稻草人大集合，其中還包括有英國女王伊麗莎白二世、撒切爾和里根的「稻草真身」。

8.美國佛羅里達州Key Larg：耶穌水下雕像

這座高九英尺的雕像是美國首個水下公園——約翰·潘內坎珊瑚礁州立公園（John Pennekamp Coral Reef State Park）的一大看點，此外這里還是人氣頗高的水下婚禮舉辦地，當然也適宜潛水

9.紐西蘭瓦納卡：迷宮世界

紐西蘭南島絕不缺少新奇和刺激，但你仍然要去玩轉一把迷宮世界，它的入口是一棟棟奇形怪狀、傾斜達53度的房屋，最讓人驚嘆的是裡面的廁所。廁所外標明男女，但進入後卻發現是同一個房間，整個布局虛實莫辯。

10.美國華盛頓州：Moosefest

風景如畫的Roslyn小鎮舉辦過諸多稀奇古怪的歡慶活動，不過它名揚天下的原因在於曾是美國昔日熱門劇集《北國風雲》（Northern Exposure）的外景地。每年夏天，都會有這部1990年代劇集的忠實粉絲來到這里游覽。

Ⅸ 納卡地區也前屬於哪個國家管轄

納戈爾諾-卡拉巴赫（納卡）地區位於南高加索。納戈爾諾-卡拉巴赫自治州面積約4400平方公里。蘇聯時期開始，納卡被劃為亞塞拜然西南部的一個自治州，當地居民多數居民為亞美尼亞族人。由於對當地經濟和生活條件不滿意，納卡地區的亞美尼亞人一直謀求將納卡並入亞美尼亞。

Ⅹ 納卡沖突是怎麼回事

納戈爾諾-卡拉巴赫（簡稱納卡地區）位於南高加索，為亞塞拜然領土。納戈爾諾-卡拉巴赫自治州面積約4,400平方公里。人口18萬，其中80%為亞美尼亞族人。歷史上阿亞兩族就納卡歸屬素有爭議。1988年，亞塞拜然和亞美尼亞為爭奪納卡爆發戰爭，亞美尼亞侵略佔領納卡及其周圍亞塞拜然領土。1994年，亞塞拜然和亞美尼亞就全面停火達成協議，但兩國一直因納卡問題處於敵對狀態，兩國之間的武裝沖突時有發生[1]。
2020年9月27日，亞美尼亞和亞塞拜然在納卡地區爆發軍事沖突，事件已造成至少23人死亡，上百人受傷。亞塞拜然總統稱，有平民在事件中傷亡10月4日，納卡地區沖突已致至少230人死亡10月10日12時，亞美尼亞和亞塞拜然之間達成的停火協議正式生效。不過在停火協議生效的數分鍾後，兩國再次爆發沖突，並相互指責對方違反停火協議。俄羅斯、亞塞拜然和亞美尼亞三國領導人2020年11月9日簽署聲明，宣布納卡地區從莫斯科時間10日零時（北京時間10日5時）起完全停火。根據該聲明，亞塞拜然與亞美尼亞將交換戰俘、其他關押人員和遇難者遺體，俄將在納卡地區部署維和部隊