生活該經歷哪些痛苦

『壹』 人生的痛苦經歷

其實在現實生活中並沒有所謂的完美人生，只有為了完美人生而用自己的智慧和信心鍥而不舍追求的過程。精彩與平凡相依，快樂與煩惱相伴，那些想像中的浪漫和完美將隨著日子的消磨而歸於一種淡然。一定意義上的完美人生是以自己不斷增長的智慧和堅持不懈的毅力為前提，能在紛至沓來的榮耀面前從容淡定，更能在痛苦和絕望的日子裡愈挫愈堅。自己心中追求完美的毅力能堅持多久，這個追求完美的過程就能延續多久，而這一過程或許才是真正意義上的完美人生

『貳』 你生活中發生過最痛苦的事情是哪樣子的

我從小輾轉於各個親戚家。因為我父母從小離婚。我被判給了爸爸。可是他和繼母想法設法的想把我扔掉。有一次，我被我爸爸的一個朋友帶到偏遠的郊區，那時我五歲，他把我扔到那就跑了。我記得很清楚，我兜里有五角錢。我給我媽媽打個個電話。然後她做了很遠的計程車，找到了我。把我接走了。她在還埋怨我，說看看幾百元的打車錢，你個傻逼孩子。我沒吭聲就只是哭。後來我被送到了姥姥家。你們知道的，當然過的不會好，呆了倆年。媽媽把我送到爺爺家。爺爺對我很好。可偏偏造化弄人。我爺爺突然就病死了，我奶奶也死的早。所以我又被送到了我的一個遠房爺爺家。那是我十一歲。受盡排擠。受盡嘲笑。從那時，我就養成孤僻的性格。不愛說話，且極齊自卑。慢慢的我長大了。上了高中。由於與別人格格不入，從小缺乏教養。情商巨低。所以同學們都不喜歡我。我實在受不了，就輟學了。現在還住在姥姥家。我自卑，且敏感。換了一份又一份的工作。每次都干不長。

『叄』 生活中的壓力無處不在，你在生活中有哪些艱難的經歷

生活中的壓力無處不在，我在生活中有這些艱難的經歷：

1、現在的人一般在生活中就是生活，學業還有工作上的艱難經歷比較多一點；

2、對於成年人來說，事業上的艱難是最痛苦的，對於職業的追求，但是沒有辦法升職；

3、生活的壓力很大，但是愛情的壓力更大，愛而不得，是為苦。

生活總是會在你想不到的地方給你再來一點打擊，我們不但要面對生活的壓力，還要面對生活給你的磨練。雖然每個人的壓力各有不同，但是面對壓力的心都是一樣的，只有不把壓力當成了前進的同理，才能夠在這個艱難的生活中尋找屬於自己的陽光。

『肆』 人要經歷的苦是什麼

佛教雲人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人詩雲：「公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。」老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖」四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？

三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新葯日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效葯固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹症，癌症，在近年來日漸增多。進一步說，即是葯物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是葯石所能奏效的？

本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與葯物為伍，這種痛苦，豈可言喻？

四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之葯，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。

既然如此，則死之於人，也就不足為異了！無奈「壯志未酬身先死」，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裡有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」人之痛苦，尚有甚於此者乎？

五、愛別離苦：語雲：「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，」生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，「不是怨家不聚頭」，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？

七、求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。自己的志趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來。山谷易滿，人慾難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。

佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。
苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經中既使沒有指出，我們也是認為是
苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；
由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不
能如願；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身
心不平衡的痛苦。

壞苦：是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受並
非真正的快樂，其實質也是痛苦的。例如我們飢餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，
但如果繼續吃下去，還會覺得快樂嗎？身體臟了，洗澡覺得快樂，但長時間在水
里泡著覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？
由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種慾望之後，通過外境的刺激得到
滿足心理上出現暫時的平衡，於是我們覺得快樂，然而吃飯的實質並非快樂，倘
若吃飯的實質是快樂的話，無論吃多少都應該覺得快樂，然而事實不然，當我們
帶著強烈的慾望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六
個時，你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。吃飯是這樣，世間上一切通
過慾望得到的快樂莫不如此，因為這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。

行苦：行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規律。
但世人不識這種規律，追求永恆：希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永
恆、人際關系永恆、愛情永恆，事實上世間沒有一樣永恆的東西，世事無常，美
好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。由於我們的認識與世間的事實——行，相
違背，因而就有了行苦。
總之，娑婆世界，一切莫非是苦。

『伍』 人這一輩子，哪些苦是我們避免不了的

生活應該是什麼樣的？苦，辣，酸和甜，各種口味，但是生活的遺憾是幸福和事故總是無意間發生，您將永遠不會猜測下一秒會是什麼樣子。

在這一生中，跌宕起伏是無法預測的，有陽光，雨水，平坦和曲折……一切都是生活中的經驗，每個人都不可能像一句話那樣終生幸福，甜蜜而甜蜜：生活不盡如人意事情是十分之九，生活真的很辛苦，就像喝一杯茶一樣，您需要慢慢品嘗它，以體驗回味的甜蜜，這九種苦難是生活中必不可少的經歷，每個人都無法逃避或避免他們，唯一可以做的是：去做並珍惜它。

在人們的生活中，總會有一些事情，您無能為力，總會有一些人，您無能為力，因此，如果您這樣做，請盡力而為； 如果不能，那就盡力而為，珍惜遇到的一切； 如果你走了，再說再見。

生命只有一百年後，一百年後，無論您有多少錢，都無法將其拿走，無論您的感情有多深，您都會被淘汰，因此，人生的九種苦難與命運並存，與局勢相適應，在我的餘生中，不計較得失，不要求命運，但要珍惜！

『陸』 為什麼做人活的那麼累要經歷那些痛苦

人生本身就是一件痛苦的事，最痛苦的事是不知道痛苦是什麼。 凡事不管你感覺好或不好，痛苦都是會隨時存在的，人生就是痛苦的承受載體。 人生下來就註定是苦的，而自己不覺得苦，還在追求種種所謂的快樂、幸福，到頭來痛苦隨之而到，就會有百般抱怨、嫉妒、仇視、不滿、怨天尤人，最後無奈的交出生命。 得到你不應該得到的東西，會是一種災難。得到的東西不一定好，得不到的東西不一定不好。 人整天的就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。 真理就是拋棄自我意識觀念才能顯現，那痛苦就會隨之消失。 任何的東西增加也沒有感覺增加，任何的東西減少也不計較減少,因為這些相只是心的影像而已沒有實體可得。 所以要學會放下計較，放下分別去工作、學習，那你就會很快樂，痛苦自然就會無影無蹤了。
麻煩採納，謝謝!