南京生活習慣有哪些

A. 南京有什麼文化傳統和習俗。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
這里所介紹只是漢民族的一些較大的傳統節日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份有待挖掘的文化寶藏。
春節簡介
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民-國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
一月一日：元旦
(「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思;旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。
公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。)
農歷正月十五：元宵節
(又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。)

B. 南京人有什麼普遍的生活習慣

吃鴨子，鹽水鴨，烤鴨。
來到南京就知道，遍布街頭巷尾的熟食店中，賣的最多的就是鴨子，有事沒事吃盤鴨子，是南京人基本的生活方式。

C. 南京風俗習慣

簡述
自古「天下財富出於東南，而金陵為其會」，南京又是十朝都會，「衣冠文物盛於東南和都市大氣之特色，有深厚的文化內涵，透露出幾分儒雅之氣，豪傑之風，斯文秀美，亢朗沖融。」同時南京作為天下文樞所在，文化底蘊深厚，所謂「菜佣酒保也有六朝煙水氣」。
春節元旦
以前稱元旦，俗稱過年。南京人過年要灑掃庭除，張燈結綵，穿新衣，戴新帽，貼春聯，放鞭炮。 南京人過年大門上貼春聯或門神，還有文人雅士在大門貼一幅畫雞，取「雞日相長」之意。現在人們過年相見，互祝「恭喜發財」，並敬遞茶煙，以時尚糕點相待。
元宵燈會
正月十五是農歷一年中第一個月圓之夜，稱元夜，夜與宵同義，便稱元宵。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵(湯圓)，南京有「上燈元宵，落燈面」之俗。明清兩代，南京元宵燈會，有玩龍燈和掛紗燈之俗。
清明踏青
清明節自古以來由於注入掃墓祭祖的習俗，受到歷代朝廷和民間的重視。 此時正值春光明媚，男女藉以到郊外牛首山、雨花台、梅花山「攜酒游山，謂之踏青」。有諺雲「春牛首」。
端午游秦淮
夏歷五月初五叫端午，又稱端陽。這一天，南京人最喜吃粽子、綠豆糕，以及食「炒五毒」(用銀魚、蝦米、茭菜、韭菜、黑干雜炒)、莧菜和雄黃豆，飲雄黃菖蒲酒，以求免災。用經過曝曬的水洗眼，謂之「破火眼」，說可免一年眼疾。還用菖蒲、艾葉蘸水灑地而後插門楣，用以「禳災」。近20多年來，秦淮河又進行了大力整治，定期換水，增添畫舫，景色宜人。入夜，秦淮兩岸萬家燈火，五光十色，流光溢彩。遊人置身遊船中，船在景中過，人在畫中行，自有別樣情趣。
中秋月摸秋
八月十五中秋節，江南又稱八月節。此夜，天上月圓，人間圓月，即使身在外地也要趕回家團聚。南京人喜合家賞月，叫「慶團圓」，團坐聚飲稱「圓月」，出遊街市，稱「走月」。明初，有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，皆為遊人賞月之所，而以遊玩月橋為最盛。玩月橋在夫子廟秦淮河南，為舊院所在地。清以下，賞月之風仍盛，人們祭月，陳列鮮果、月餅，燃放斗香(扎香如塔式，上加紙斗，叫斗香)，講《嫦娥奔月》故事，然後分食月餅。月餅以瓜埠「賴月」，民國時期以「金陵套餅」為上乘。
重陽登高會
夏歷九月初九日，因月日皆為陽數，故稱重陽。歷史上建康(今南京)人在這一天都外出登高，形成「登高會」。此俗源於一個古怪離奇的避邪傳說，南朝梁人吳均寫的《續齊諧記》中有詳述。從魏晉南北朝及至明清，建康重陽風俗猶盛。當時居城南登雨花台，城中登北極閣，城北登幕府山，尤以幕府山為最著。
臘八節品粥
世界第七，中國大陸第二高樓——紫峰大廈
[6]南京自古是中國的佛教文化中心，中國信徒出自虔誠，遂與「臘日」融合，方成「臘八節」，並同樣舉行隆重的儀禮活動這個起源於佛教傳統的臘八節也隨之在南京興旺起來。臘八顧名思義，為每年的農歷臘月初八。最為著名的就是位於南京市長江路程總統府旁的毗盧寺。
小年迎財神
按照南京人的傳統習俗，農歷正月初五是一個非常重要的日子。這一天，放在簸箕里多日的垃圾可以到處門外了。人們等待著凌晨12：00的時候（子時），子時到時，各地響起了震天的鞭炮聲，聲音有時甚至可以賽過大年三十。這天，南京老習俗中，夫子廟就開始上燈了，大大小小的荷花燈，菠蘿燈，生肖燈等等各式各樣的燈都亮起來了。

D. 介紹一下南京人的生活習慣以及天氣情況

南京人夜貓子多，晚上很晚睡早上很晚起。南京人喜歡罵人，只要見到一個先罵兩句再說，不罵不相識。還有，南京人喜歡吃翔，你在那裡不吃翔要挨打的。

E. 南京特色民俗風情

南京白局
民間曲藝。始自明代織錦工人用南京方言演唱俗曲、小調、民歌以自娛，逐步發展成為曲藝曲種。因演唱者不取報酬，"白唱一局"，故名"白局"。南京白局常用曲牌主要有：《滿江紅》、《銀紐絲》、《穿心調》、《數板》、《梳妝台》、《剪剪花》、《下河調》、《漢陽調》等，形成曲牌聯綴體。曲目近百個，內容以反映現實生活為主。如《機房苦》是織錦工人對自身苦難的控訴，《搶官米》和《打議員》則反映了光緒二十四年和民國8年南京發生的搶官米和打議員兩起風潮。清末民初後，"南京白局"隨著織錦業一起衰落。1949年後，曾成立專業劇團，現在只有少數業余演唱者。

南京白話
民間曲藝。用南京方言說相聲，所以又名"南京相聲"。流行於南京及其毗鄰地區，相傳始於20世紀30年代。起初只是簡單模仿相聲，後來逐漸有所發展。相聲用第三人稱，南京白話則用第一人稱，演員便成為劇中人，所以演重於說。代表性曲目有《老相識》、《包您滿意》、《人情債》、《廟上風情》、《商業新風》等。現在常有"南京白話"節目在報刊、電台、電視台發表和播出，頗受讀者、聽眾和觀眾歡迎。

南京評話
民間曲藝。南京有記載的評話歷史很長。明末著名評話藝術家柳敬亭曾長期寓居南京。"南京評話"又稱"講評詞"。相傳始於明末清初的"說善書"，清末民初為鼎盛時期，流行於南京及其毗鄰地區，並曾流入南京。"南京評話"以長篇講史為主，主要劇目有《三國》、《隋唐》、《水滸》、《岳飛傳》等，"說""演"並重，常於書中穿插許多南京的風土人情、歷史掌故、名勝古跡，富有濃厚的地方色彩。南京評話近年日漸衰落，但尚有專業演員堅持演出。

花香鼓
民間歌舞。流行於南京、揚州地區。相傳始於明代，清末為鼎盛時期。因舞者手執花香鼓，故名。又因原為奉祀祈禱娘娘，求子求福，故又名"跳娘娘"，還因為主要動作以鳳鳥動態取名，亦名"鳳舞"。舞蹈以鑼、鼓、鐃、鈸等打擊樂伴奏，夾唱"鼓詞"。主要動作有"鳳凰朝拜"、"鳳凰點頭"、"丹鳳朝陽"、"鳳凰展翅"、"鳳凰抖毛"、"飛鳳盤龍"等。1949年後，花香鼓經過加工改編，成為觀眾喜愛的民間舞蹈，並被吸收到著名民族舞劇《小刀會》、《雷峰塔》中。所唱"鼓詞"曲調，成為揚劇的曲調。

跳當當
民間舞蹈。又名"龍鳳勝會"。流行於南京溧水縣，相傳始自明代。過去在每年農歷正月初一至十六日演出。舞蹈動作基本保持兩腿半蹲的"馬步"狀，上身略前傾，兩臂始終伸直，動作舒展，跨步大，有靜有動，明顯地保留了中國武術的韻味。主要動作有"三星相會"、"過壩"、"百鳥朝鳳"、"鳳凰三點頭"、"犀牛望月"、"枯樹盤根"、"童子拜觀音"等。整個演出陣容呈八卦形排列，敲擊大鑼大鼓伴奏，無演唱，酷似鑼鼓助威的習武場面。

解表
祭祀性舞蹈，又名"跳錶"。流傳於南京六合縣及其毗鄰地區。此舞為香火神會的組成部分，為獨舞。由香火童子扮演王靈官將表(即公文)解送交付諸神。舞者手執花香鼓邊唱邊擊鼓起舞。舞蹈步法跳動性強，自始至終跳動不止，步法靈活矯健，富於彈性。舞蹈中舉手投足要求直線運動，動作古樸剛健，干凈利落，靈活流暢。每完成一個動作時，都有明顯的短暫的亮相，這些都突出了此舞獨具的氣質。

麻雀蹦(方山大鼓)
民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作，故名麻雀蹦。又因為開始流行於南京市江寧縣方山鄉一帶，故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民帶來。太平天國時期是"麻雀蹦"發展的鼎盛期。《天朝田畝制度》使農民有了土地，每年秋收後跳"麻雀蹦"以慶豐收。而舞蹈中所擺陣勢，也與太平軍作戰時的某些陣法相似。大鑼大鼓在舞蹈中既是道具，又是伴奏樂器。此舞的基本動作和鼓點有"七五三"、展翅、啄稻、亮翅、抱窩等5種。舞蹈時，雙膝始終貼鼓成半蹲，學麻雀蹦跳狀，膝部屈伸，帶動身體上下起伏，圍鼓作上下左右前後大幅度蹦跳。整個舞蹈節奏鮮明，動作形象生動，英武矯健，活潑熱烈。近年"麻雀蹦"常在大型慶典中演出，深受群眾喜愛。

高淳陽腔目連戲
是一種古老的戲曲劇種。以南京市高淳縣為中心，流傳於江蘇的溧水、溧陽、宜興、江寧、句容和安徽的郎溪、廣德、宣城、當塗等地。被稱為"戲娘"的目連戲，遍布於大江南北。相傳始於元代的高淳陽腔目連戲，是一個只演目連戲的獨特劇種。這個有600多年歷史的古老劇種，從來沒有專業演員和職業戲班，所有演員和樂手，都是臨時集合的農民和工人。高淳陽腔目連戲劇目，包括《台城》、《九世圖》、《目連》，都是演目連的故事。

洪山戲
地方戲曲。起源於南京市六合縣，流傳於江蘇的儀征、江寧、句容和安徽的天長、來安、盱眙。又名香火戲、童子戲，由洪山香火神會發展演變而成。形成於19世紀末，20世紀初已有專業戲班。洪山戲的曲調，由基本調(七字、十字)、神曲、聯彈和雜曲組成，多為一字一腔的說唱型曲調。唱腔為無管弦伴奏的徒歌，以鑼鼓擊節，間或有一唱眾和的幫腔，屬板腔體。洪山戲的表演粗獷、朴實、生動活潑、幽默風趣，具有鮮明濃郁的地方風格。

抖空竹
又名「抖空鍾」、「抖空箏」、「抖嗡子」，是一種民間傳統玩具。它是由陀螺發展演變而來，專指在空中抖動，嗡嗡作響的那種空竹玩具。
在空中旋轉的空竹其形制可分為單軸和雙軸兩種。軸內是空的，每個軸上有四五個，孔內木片作笛以利發聲，連著軸有一個圓柱形的把，把的中段稍細。其玩法是，把空竹懸系在兩根小棍頂端的細繩上，玩者兩手各持一棍來回拉動，便可產生旋轉，並隨速度加快發出「嗡嗡」的響聲。當它轉到一定速度時，玩者還可將它拋向空中，作出種種花樣動作，然後再將它接住。其花樣技巧「鷂子翻身」、「飛燕入雲」、「響鴿鈴」「攀十字架」、「扔高」、「張飛騙馬」、「猴爬竿」等。其中「扔高」一技，有的竟能將空竹拋向空中數十丈高，待其下落再以抖線承接，准確無誤，堪稱一絕。
每逢春節在夫子廟可見空竹出售。明故宮遺址公園、夫子廟等南京的市民廣場，常有三五健身的中老年人一邊在抖空竹，一邊在切磋技藝。

跳五猖
起源於3000多年前的殷商時期。「五猖」為邪惡之神，在人間常做壞事，偷東西、搶劫、放火、調戲婦女；但他們又喜歡惡作劇，把偷搶張家的東西，又放到李家去，要是看某人順眼，就把所有的東西都給他。老百姓對「五猖」既怕又敬，於是就祭起來以博其高興，會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權後，大封有功之臣，卻忘了捐軀的官民，這些戰死者「陰魂」向他訴苦討功。於是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為「五猖」，讓百姓舉行活動紀念。高淳跳「五猖」有一套程式：由著古裝的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面，然後主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進場；接著由4個著綵衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場；隨後是五人身穿鎧甲，肩插金翎、手執雙刀威風凜凜的「五猖」入場。這些身穿紅、藍、黃、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在鑼鼓聲中，或行、或舞、或趴、或躍，做著稀奇古怪的舞蹈動作，給人以古老神奇之感。此項活動，高淳定埠鎮韓橋村至今仍在舉辦。

飛鏜表演
飛鏜表演是一項民俗體育活動，是民間武術項目之一。南京地區，主要是在六合縣有著廣泛的群眾基礎。
飛鏜，原為古兵器，是中國武術運動的長兵器械之一。它形似三股叉，正鋒為雙面利刃，狀如劍尖，長約八九寸，左右各有刀牙，呈弧形上彎，叉頭鑲嵌於柄，柄長六七尺。柄端有三棱鐵鑽曰「樽」，用於擊刺架格。因長而重，故為長兵器中的重器械。今已演變為人們強身健體，娛樂身心的表演器械。
飛鏜這項民間技藝在六合得到了很好的發揚，不僅有男隊員，而且有女隊員，一些年近花甲的老人也參加了飛鏜表演。
每逢春節、元宵節和其他喜慶日子南京都有舞龍燈的娛樂活動。舞龍燈，也叫耍龍燈，是一種民間舞蹈。其歷史久遠，形式多樣。

舞龍燈
舞龍燈的民俗起源於古代人們對龍的崇拜。古人將龍視為能呼風喚雨、將福消災的神物，舞龍燈就是為了祈禱神龍的保佑。
舞龍一般用草、木、竹、布、紙紮成，節數不等，多為單數，以圖吉利。除顏色的區別外，還有用荷花、蝴蝶組成的「百頁龍」；用木板凳製作的「板凳龍」；用稻草紮成的「草龍」；用布糊製成的「布龍」。龍身內燃燭的稱「龍燈」，插香火的為「火龍」或「香龍」。
南京地區的龍燈，在造型和表演風格上最具有獨特的有溧水縣的龍燈和棲霞龍舞。

玩石擔和石鎖
石擔是用青石鑿成兩只圓形（磨子狀），中心打一圓孔，裝在竹杠兩頭。兩圓石間距一般為1.6米到2米之間。練功者以單手或雙手握杠，抓起石擔放在他的腳心上，時而慢慢轉動，時而沉下挺上。玩石擔的動作名稱很多：有頂花、推舉、穿花、單臂舉、仙人背纖、風擺荷葉等。石擔的重量不等，一般都在80斤到200多斤之間。石鎖也是以青石鑿成長方形石塊，長邊上側鑿一圓形手柄，形如舊時鎖狀。石鎖一般重量為三四十斤。玩時是以單手抓起做各種動作。其動作花樣有：單龍、雙龍、托塔、順鎖、倒鎖、架肘、背纖、外對月等。石擔石鎖還有二人對練、四人對練。
南京地區的石擔、石鎖活動，據傳始於明代，有山東、河南民間武術名流到江浦縣獻藝收徒而傳播開來。現在作為農村群眾體育活動的內容正在被大力提倡推廣。

F. 介紹一下南京人的生活習慣以及天氣情況

咨詢記錄 · 回答於2021-09-23

G. 江蘇人的生活習慣和喜好

怎麼說呢？感覺上面這位說話太偏激了吧，龍蝦只是盱眙縣的一個特色，本人一直住在南京，身邊的南京人，還有一些其他地方的人，貌似龍蝦都挺受歡迎的，我就是淮安那邊的，基本上平時不吃龍蝦，從小到大沒吃過幾次，倒是有些外地神經病，特地為了吃個龍蝦跑到淮安來。賤的慌嗎？小魚鍋貼我沒吃過，還有不是王八湯，是甲魚羹，什麼豆腐羹啊，你們沒吃過而已，好多外地小飯店裡面平橋豆腐羹這道菜都有的，他個傻逼不要告訴我從來不去小飯店，都去高大上的地方，裝逼可以死旁邊裝去，吃辣的話，呵呵，淮安人從來沒說過我們能吃辣，只是部分人口味重點的喜歡吃東西加辣，這個的話，全國各地都有喜歡吃辣的，難道你媽媽沒有告訴你辣吃多了，刺激味蕾，沒啥好處，喝酒也沒人比，只是淮安這種城市，人都比較朴實，在一起喜歡喝兩口，感情深，一口悶，中國人都這樣你不知道嗎？聊天聊不過北京上海？呵呵，我更不好意思說了，你這個比的是什麼東西？比聊天？況且北京上海這種大城市又怎樣？你沒聽說在大城市，真正的有錢人成功人士都是外地過去的？再說了，跟這種城市比，全國有幾個比得過的？傻逼東西，你媽出門沒給你喂葯啊，吃死你算了，做生意，你媽 的，浙江人全國都要承認，做生意是一絕，你先把你自己管好了，搞得自己有多大本事一樣，說人家洋不洋，土不土，看看你自己吧，你洋氣？逼臉給你丟光了。。。我看過的有錢人多了去了，真正的有錢人低調的狠，穿衣打扮樸素的很，當然我不是說淮安人有錢，淮安的經濟水平確實很一般，我只是想說你這種人沒見識，一看也就是么得什麼屌本事就自以為了不起的人。。。總結一句，逗比

H. 南京飲食習慣

南京菜稱為"京蘇大菜"，廚師則自稱「京蘇幫」。 南京的飲食以京蘇菜（即金陵菜）和清真菜著名。金陵菜的四大名菜包括松鼠魚、蛋燒賣、美人肝、鳳尾蝦。製作金陵大菜的知名菜館有綠柳居菜館、馬祥興菜館等。 由於南京人嗜食鴨、鵝，南京最受歡迎的食物是各種以鴨、鵝製作的食品，包括桂花鹽水鴨、南京板鴨、鴨血粉絲湯、鴨肫干、東山燒鵝等等。 南京人飲食的另一特點是各種野菜大受歡迎，包括蘆蒿、菊花腦、馬蘭頭、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、鵝兒腸、香椿頭（又稱為旱八鮮）。 此外還有所謂水八鮮，是指魚、菱、藕、茭瓜、茨菰、雞頭果、蓮蓬、水芹。 南京小吃主要的集中地有夫子廟、獅子橋（在湖南路附近）、甘家大院等，其中夫子廟地區的奇芳閣、魁光閣、蔣有記、永和園、六鳳居都是南京小吃的傳統名店，製作的特色小吃稱為「秦淮八絕」。劉長興面館則是南京著名的面館。百年老字型大小韓復興是南京著名的鹽水鴨，板鴨店。

I. 南京民俗有哪些

1、冬至習俗：冬至北方人吃餃子，宰雞等。而南京人吃米團、長線面的習慣。它還賀冬的風俗。也稱拜冬，冬至這天為大冬這一天呢！百姓要祭祖活動，拜列祖列宗等。他們不光冬至這天祭祖，平時，除清明外，還有農歷七月半，十月初一，寒食節，重陽節，正月十五等都有祭祖的習俗。

J. 誰可以介紹一下南京(氣候、環境、生活習慣等）

氣候：南京沒有春秋的,夏天熱得要死,更要命的是冬天,刺骨的冷,基本上每年都會下雪的,最冷的時候大概零下十度.我是穿兩件羊毛衫,一件棉外套,外面再加一件長羽絨服,反正在學校里大家都穿得很滑稽...如果出門的話最好是裡面穿少點,外面穿件極厚的羽絨服,到了室內就可以脫掉.另外要注意的是腳的保暖,一定要穿厚點的鞋,否則易長凍瘡!如果你在學校里就會發現許多人都不顧形象直接穿著棉拖鞋就出來了,因為實在太冷了

環境：綠化好,節奏感不強,治安好,市民素質比較高